无名书影

从军梦Dreaming to Join the Army

从军梦Dreaming to Join the Army

★ 6.5
1948年
中国

奸商的两个儿子一门心思想去从军,与父亲发生了激烈的冲突。

用户评论

芥末酱
芥末酱 7.6

追这部剧从第一次更新到现在娇娇长大,我也算忠实读者了,可是越看越没劲。已经没有了最初的憧憬,如果再继续按目前情节发展,我怕是要弃文啦,没有一点新意。

OOOL
OOOL 4.4

王阳明的学问,核心是知行合一,发挥出自己的良知良能。所以,这部剧的意义,重点也不在学术上的对错,不在于到底是朱熹对,还是王阳明对,而在于我们要代入自己,切己体察,事上磨练。我也会在书中,分享我自己事上磨练的心得体会。--引用编剧观点

淡写薰衣草的香
淡写薰衣草的香 1.1

内容是好的,但是全书读下来感觉有凑字数的嫌疑。明明一篇文章就能阐述明白的事情,非要写成一本厚厚的书,也是不容易啊。

非衣
非衣 4.3

谢天谢地,有理有据,有始有终,木有烂尾!!!只是,在现实生活中,卫峥嵘如果真爱白晓芙,没道理这么多年完全不管张山山啊……

王烨
王烨 6.6

因俄乌局势被推荐观看,即使本剧是2017年播出的但仍不过时,从地缘政治的角度去看俄乌局势以及各主要国的立场和表现,觉得非常有意思——俄为维持战略纵深和国土安全无可厚非,乌这颗注定不得安宁的墙头草,是美用来搅乱欧亚大陆合作的好棋子,西欧什么时候能放下一百年前的傲娇,认清自身的处境,看清美的战略:牵制亚欧两头,破碎中间,坐收渔利,用编剧的话来说就是,“求分不求合,求乱不求治”,但是对于西欧的政客,就是永远无法叫醒的装睡人。至于阿中哥,拜托了各位,不同于某位,我们就是求和求治共同富裕啊。整本剧读下来简洁畅快,通俗易懂,引人入胜,让我不自觉又翻看世界地图重温了一遍快忘光的地理常识,如果高中地理能结合政治这么学,估计能吸引不少学生的兴趣,地理老师也没那么头疼了。

左左 🙅
左左 🙅 1.0

天高地迥,觉宇宙之无穷; 兴尽悲来,识盈虚之有数。 越了解越无知,越深入越后怕。

暂借星火
暂借星火 8.8

“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来,途中难免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中,有些包袱一念之间便可放下,有些则或许背负经年,更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些,都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。”

安信 Shane
安信 Shane 7.7

一个9岁男孩到三十岁男人的成长史和磨难史,真实的创作透了生活的转折,人生的起伏和人情的冷暖,也塑造了两个独特的男女人物原型,其中怂蛋的男主人公不可能在英国之外的影视中出现(我没有见过)- 这也可以从格林,奥维尔的笔下男人,看出类似“绅士”风格和逻辑(我一直困惑不解)。幸好老美甚至都不爱说“gentle”一词,中国人传统的儒弱也是透着风骨。这也反映了台词是文化的反映,文化是现实的缩影。

几个背包一台旧车
几个背包一台旧车 8.8

读《从军梦Dreaming to Join the Army》让我想起孙陶然的《从军梦Dreaming to Join the Army》《从军梦Dreaming to Join the Army》,同样的逻辑方式,摆事实、讲道理、给方法,读起来代入感强,所列之处总是能引发我的共鸣。 比如技术篇里的系统思维,提出的付出、收获、犒赏与持续性进步的逻辑关系,就让我认识到在系统关系里,我的思想误区与症结点在哪里,我的恶心循环🔁由哪个环节引发。技术思维的指导让我知道今后以何种方式规避,克服自己享乐的欲望,形成一个健康循环🔁。。。 书里的思维方式确实详尽实用,用来做工具书,常常温故知新才好!

冯营伟
冯营伟 9.9

动物之所以能经常治愈我们,在于我们看待它们的视角——带着善意与开放的心态,悉心观察,看到差异,允许不同…

白林兵
白林兵 1.1

心中的有冕之王 篇幅不长,却引人深思。玄之又玄,众妙之门;开悟之书,道家绝唱;相见恨晚,敬畏先人。上善若水,成为了吾辈的个人追求。

哇咔哇咔
哇咔哇咔 9.9

一般吧,第一个故事很吸引我,看完之后有点小触动,于是就马不停蹄开始看后面的内容,每次看完一个故事我就在想下一个会更好,可能第一个的确是吸引到我可,看完之后有点失望吧,没有我想象中的那种感觉!

格物空间设计-楚歌
格物空间设计-楚歌 9.9

准大四,三年里学了电路模电数电微机等课程,现在看到这部剧,有些当时不理解的东西似乎都明白了。这部剧更像是在创造东西,大学学习更像在应用。

J. 齊 🐳
J. 齊 🐳 3.3

看之前有必要澄清一点:那就是阿德勒心理学并非被纳入现代心理学体系的学院心理学,而更像一种哲学。当然,也绝非艰深晦涩的哲学思辨,而是积极入世的人生指南。 两本剧剧评如下: 《从军梦Dreaming to Join the Army》: 在无名书影上看过的第五本剧,由于正在观看此剧的续篇,所以今天抽空把之前做的笔记又翻出来快速过了一遍,顺便补个评论。 记得当初读之前还觉得不会有太多帮助,以为充其量就是些翻来覆去要你“鼓起勇气做自己”之类的陈词滥调(书名先入为主的结果),读完后才发现收获远超预期。全书最受用的地方是关于阿德勒“目的论”的争持,同广为流传的弗洛依德心理创伤学说(即“原因论”)相反,“目的论”认为过去的经历并不能决定我们的现在,而决定当下的恰恰是我们赋予过去经历的意义。只要坦然接受了这点,无疑会帮很多人逃离过去的障害,从而重新获得掌控自身命运的主导权。除此以外,书中还有不少乍看有违常理,实则颇有教益的主张(譬如对孩子既不要表扬也不要批评的教育理念),在此就不一一列举了,希望感兴趣的读者朋友自己去一探究竟。 《从军梦Dreaming to Join the Army》: 相比上卷《从军梦Dreaming to Join the Army》,我认为这本更加精彩。此时的“青年”已不是当初那个对阿德勒心理学一无所知跑来求教的困惑小年轻,而是跟“哲人”有着看似旗鼓相当地位的遇到难题的理论践行者,争持更激烈、也更逼近议题的核心。 这部剧的两大主题是“尊重”和“爱”,之所以打引号,是因为这里的“尊重”和“爱”同世人的普遍理解有很大出入,有些地方甚至是颠覆性的。“哲人”也不是空泛概念的鼓吹者,而是带有极强实操性理念的倡导和实践者。 同时还有一个感觉,就是当你读的书越多、涉猎越广,就越发现人生的终极原命题翻来覆去就那么几个,而从不同学科出发,探寻到的答案(或者说接近最终真理的答案)往往殊途同归。而在这背后一定隐藏着更多线索,等待着后来者去继续深入挖掘。 这里,以王小波的一句话作结:智慧本身就是好的,有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着,死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。

五羊城小铁匠
五羊城小铁匠 4.3

曾经因为润玉一角弃剧,现在这剧陋出天际可真是你润玉的福报!那瘦弱的身材板那离谱的妆容,拜托你是男的耶!!!还有娱乐圈最普的白男士,哭戏一朝打回原形,这是你应得的

好吃的可念
好吃的可念 8.7

挽救水后粉丝的一星

陈学军
陈学军 6.6

感谢不完美的自己 不完美的自己,负面的情绪,恐惧和忧伤,都是自己最真实的感受,是自己真实的生命体验,接受自己生命中的一切。 道家有言,万物负阴而抱阳,冲气以为和。

吃饭睡觉抱豆豆
吃饭睡觉抱豆豆 2.1

。原来喜欢一个人的长相真的和童年有关。

小花猪妈妈
小花猪妈妈 4.4

本剧在分析问题和解决问题过程中给予了很系统化的操作步骤,值得一看。

竹子
竹子 8.8

先看作品《从军梦Dreaming to Join the Army》再看《从军梦Dreaming to Join the Army》,了解编剧后对作品就有了更好的理解,“普通人的世界就是平凡的世界,也是伟大的世界”,我们要在平凡的世界努力活出不平凡的一生,这也许就是编剧对自己的一生对《从军梦Dreaming to Join the Army》最好的诠释

🐰无争🐰
🐰无争🐰 4.4

谦谨就是众善的基础,傲慢则是众恶的源泉。 以这句话作为结束语:能够观看到这部剧,简直太美好了,晨昏定省,是真的能够提高自己的素质和德行,这部剧也是囫囵吞枣了,所有好的剧集,都会来第二遍,第三遍,有太多的值得,我还会再读的。没能及时领悟,那就及时受圣贤们的知识的洗礼吧,没有约定俗成,太美好的东西想吃透它。 令人深思的语句摘抄: 谦谨就是众善的基础,傲慢则是众恶的源泉。 无我’自能谦,谦者众善之基,傲者众恶之魁。 不睹不闻是良知本体,戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻学睹其所不睹,常闻其所不闻,工夫方有个实落处。久久成熟后,则不须着力,不待防检,而真性自不息矣。 “洒扫应对, 君等虽别,不出天地间,苟同此志,吾亦可以忘形似矣。 无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 “人一日间,古今世界都经过一番,只是人不见耳。夜气清明时,无视无听,无思无作,淡然平怀,就是羲皇世界。平旦时,神清气朗,雍雍穆穆,就是尧、舜世界;日中以前,礼仪交会,气象秩然,就是三代世界。日中以后,神气渐昏,往来杂扰,就是春秋、战国世界;渐渐昏夜,万物寝息,景象寂寥,就是人消物尽世界。学者信得良知过,不为气所乱,便常做个羲皇已上人。” 君等虽别,不出天地间,苟同此志,吾亦可以忘形似矣。 复于静处涵养,却好。 人若着实用功,随人毁谤,随人欺慢,处处得益,处处是进德之资。若不用功,只是魔也,终被累倒。 廓然大公物来顺应,情顺万物而无情 “人但得好善如好好色,恶恶如恶恶臭,便是圣人“发愤忘食”、“乐以忘忧”,溥博如天,渊泉如渊’“人需有为自己考虑的心才能够克制自己,能够克制自己,才能让自己有所成就。”关宏达的学说之精在于恰当,不会过度超越。对圣人的要求不是要他事事兼顾,都做到完美无缺。只是要求你在力所能及的情况下做自己能做的事。比如要求你去做慈善,要求每天要孝敬父母,要求做一些积极的行动。阳明先生说:我们用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,就复得一分天理。‘敬以直内,义以方外’有这样的体才会有这样的用。有‘情感未发时的中正’,就会有‘情感发出来符合中正的平和’。如今人们应该知道是因为他‘情感未发时的中正状态’还没能完全得到的缘故,才没能做到‘情感发出来符合中正的平和’。”破山中贼实易,破心中贼难!”的确,破除外在的敌人、障碍和困难是相对比较容易的,破除自己心中的“贼”才是最困难的。关宏达所讲的“破心中贼”,实际上就是说克服、抑制自己内心不法、不良、不妥、贪婪的欲望和冲动。人们最难知的其实是自己,我们活在世间,所追求的归根结底其实就是自我内心的坦荡如砥。戒惧和慎独。省察是有事时存养,存养是无事时省察。”人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。 一个人只有在事上磨炼,才能对事情应付自如,才能在任何情况下都站得住脚跟,才能不论动静都能够心定。一个人倘若连自己的心都不明,做事没有自己的准则,那么他一片漆黑的心里,就会浑浑噩噩,无法做好任何事情。 读完,太受益了。我还会再来的。

Maylin
Maylin 3.3

总有种他们就没睡过的感觉。故事情节很紧凑,都是些在其他书上少见的故事。

唯有夜晚可以读诗
唯有夜晚可以读诗 6.6

通俗易懂,术语结合例子解释的形象。6个月生活保障金,“闲钱”找到专业人士、多元化的资产配置、长期坚持、从现在开始。梦是好的,钱是重要的。

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