Jo Siffert: Live Fast - Die Young
In 1971 50,000 people mourned in the streets of Fribourg, Switzerland: Jo "Seppi" Siffert had died i
用户评论
比起笼统地叙述，这样细节地描写更贴近真实的美国，自由 法治 平等这些标签的背后是什么，真正的含义是什么，付出的代价又是什么？辛普森案是本剧高潮，即使多数人认为他杀了人，但是却不认为这样判刑有什么不对。“宁可放过一千，不可错杀一个”，这和一些冤假错案真的形成了强烈的对比。
作为差旅人士，出差一直选择华住。 无论全季还是汉庭，都保持着清晰而又得体的品牌定位。酒店的种种细节设置，皆是为能带给顾客一种回家的感觉而存在。一声轻声的问候，一杯冒热的咖啡，尽消工作辗转的疲累。 读罢此剧，深深折服华住员工的强大执行力！
男性女性都应观看的一本剧，用最现实地例子讨论女性主义的内容，许多内容在今时今日实在是太有针对性了。部分学术观点也补足了我对女性主义的再思考与再认识。
就我个人而言，此剧绝非普通读者观看之书，内容显枯燥，理论偏啰嗦，也许法学系人观看后的感觉不同吧……总之中途放弃了，对不起编剧
Into each life some rain must fall, Some days must be dark and sad and dreary.
一本成年人的童话故事，不那么沉重或者烧脑（被《Jo Siffert: Live Fast - Die Young》“毒害”的，读起来很轻松（没有对比就没有伤害）主人公拥有一个特殊的能力——偷别人的影子！小时候主人公我反而很喜欢，从小失去爸爸（父母离异，在我狭隘认知里离异孩子更缺乏安全感）可却读懂别人影子里另一个故事而学会帮人别人，甚至理解别人！也正是这样的生活环境长大孩子始终孤单跟懦弱的，印象深刻是：1、吕克人生被人主人公干涉而由一个面包师去学医，主人公妈妈说：不要去干涉别人的人生，即使为别人好！我虽然及其赞同，但人生本该是不留遗憾，但只有尽力做了才会！2、主人公对苏菲的爱情我是很讨厌的，如果你不清楚你自己对一个感情就不该给别人希望，而不是暧昧不清，伤害一个人就不仅仅是自私的问题了，所以主人公看到苏菲跟好友吕克在一是很欣慰的，幸好他们在一起，主人公对爱情不肯将是不错的，但确犯了很多错误，但人又怎么不犯错呢！幸好最后他勇敢追求自己的爱情——克蕾尔！3、主人公是医生却不知道自己妈妈病了这是个讽刺，父母永远是惦记孩子，可孩子永远是有忙不完的工作，这何不是现在社会现象，而故事中妈妈却反思自己是自己当年忙于工作而疏忽陪伴儿子，所以不怨而以理解包容的心态对待儿子！
桑德尔这位现代苏格拉底一路吹着魔笛，带领我们穿越一片又一片的哲学密林，告诉我们哪里有玫瑰，哪里有沼泽，最后，他站在了“以培养德性和推理共同善”为宗旨的正义观面前，说：既然其他方向都写着“此路不通”，那么这就是我们唯一的选择。 ——周濂《Jo Siffert: Live Fast - Die Young》
我一直觉得，故事外的我们，与故事里的他们，能遇见就是一场最美的邂逅。我就一直想要遇见一样故事里的男主角们。
轻松的当做放松紧绷情绪的读物观看完了，蛮喜欢笔者文风，娓娓细述，而且结局完满，喜欢这样让人放松的剧集。
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，人生的愿望大都如此。
此前看过的最完美的悬疑推理剧集，设计精巧引人入胜，观看感觉完胜东野圭吾。编剧的知识之丰富难以想象。什么样的溢美之词都难以形容。超赞
性与生死之间从未有过分野 Part one 浪漫杀死了他/浪漫不会死 浪漫主义是灵魂自我游戏时秘不可述的欢愉，作为拜伦的研究者的戴维总是在不经意之间沉浸于浪漫化的、诗意的生活想象，以文本与艺术为生活提供浪漫的素材，这近乎是一种学者式的必然，是浸染在现代生活的理性与枯燥之中的浪漫主义者的必然，对于来自于人性的欲望，戴维同样拥有着文本爱好者的坦诚，但，不妙之处在于，这种浪漫化的想象与非正常性爱之间的勾连。 最终，浪漫——以某种命定式的必然——杀死了他。 中老年人的性爱常常有着超越性本身的欲求，哪怕对象是妓女。当身体走向衰老，我们怀念被抚摸、被触及、被亲吻、被吮吸，被爱，戴维“因为他在她身上得到了乐趣，因为这种乐趣经久不衰，他的内心已经渐渐生出了对她的感情。在某种程度上，他相信，这种感情也是相互的。”以互动中的蛛丝马迹找寻、堆叠着关系的特殊性的证据，一种强烈的落寞的被爱的欲求，戴维渴求的不仅仅是性，“在性情这个层面上，她和他的相像肯定不是假装出来的。被超越性与交易的想象所牵引，送出如爱的橄榄枝一般超越交易之外的礼物，在偶遇与尾随之后，在渴求再次相见被拒之后，他宛若一个陷入爱河之人一般心生妒意。 一个不被欲求的男人/想要与丈夫分享妻子/渴求与他人共享爱人—— “因为一个女人的美并不属于她自己。则是她带给这个世界的馈赠的一部分。她有义务与别人分享它。” 欲望的潮水一次次漫过他衰老的身体，他衰老的身体——在现代的想象之中远离性爱、丧失性的欲求与魅力、被性驱逐的身体——唯一的功用是迎接死亡。 戴维的情色体验是一种浪漫美学，美妙的话语不经意的滑入了一个教授侵犯女学生这样一个通常被放置在性别和权力叙事之中的俗套的故事，然而，在被学校审查之前，戴维与梅拉妮的叙述更像是一个沉浸在taboo之中的爱情故事。 “他享受着性幻想与性的愉悦” “音乐、诗歌、酒精” “他送她鲜花” “他一次次的邀约” “拥抱和照顾” “她学得很快，贪婪地寻求性爱经验。如果说他并没有在她身上体验到完全的性欲，那只是因为她年纪还太轻。” “记忆中有那么一个时刻异常突出，那时她用一条腿勾住他的屁股，把他拉得更加切近” “她没有抗拒” “不是强奸，不完全是” .................. “她拒绝” “她害怕” “她被侵犯” “她抗拒。” “是强奸” “她浑身起了一阵微微的冷战；刚把衣服脱完，她就像只挖洞的鼹鼠般钻进绗缝被套里，朝他背转过身去。” “她已经决定随便他了，决定在这期间就当自己是死了，就像一只脖子已经被狐狸叼在嘴里的兔子。所以想对她怎样就尽可以对她怎样，她就仿佛，离得远远的似的。” 然而，当关系中双方存在明显的权力差距，这是一个典型的不对称关系，跨代的人产生亲密关系成为一种女权与平等话语之中的禁忌，禁止把权力关系纳入性关系的范畴——权力无法让性爱变甜，权力亦无法掩盖侵犯的本质，失去权力的戴维为了以权力博取的性爱之快感坠入苦涩的人生时段。戴维的个体的欲望演变为一种抽象的权力结构的承载者，又反过来为制度性的机械/政治正确/理性的干预作辩护。 戴维并未“屈服”。浪漫主义形如一种随处可见的永恒的精神状态，在戴维的身体中固执的生长、钳制着他的灵魂—— “好色是值得尊敬的，好色和多愁善感。” “我的辩护理由是基于欲望的权利” “这种权利是神明所赐，就连小鸟都会为之而激动战栗。” .................. “他欲求性” “他欲求人的权利” “他欲求在贫乏生活之外的浪漫叙事” “他欲求生活不止于生活” “我并不责备或唾弃这个世界，也不怪罪世俗对一人的挞伐，若使我的心灵对它不能赞许，是愚
嗯…看之前我就知道我肯定属于执迷者，看之后更明白是。可能正是由于这个原因，对书中提到的执迷人物都十分同情，甚至心疼不已。也因为从未充当过执迷目标的角色，所以也不曾去理解这一角色的压力和痛苦。 从心理辅导的角度去剖析的话均是冷静客观，可是一旦陷入执迷者或者执迷目标的那份痛，当下只觉得无助到极点。可能我还是太过软弱吧！所以慢慢来吧。 很抱歉曾经成为我执迷目标的人，是我曾太过执迷而不深知。回想自己曾暗自站在内心的道德制高点上给予对方不公平甚至莫须有的不满或指责，我感到很愧。也很抱歉一度执迷甚至依旧执迷的我自己，我没有照顾好自己。不过就让抱歉也适可而止吧，不要过度苛责任何人。这会是一个慢慢慢慢 变好的过程。
从大汉王朝讲到三国两晋南北朝，一如既往的幽默风趣，还有新颖奇特的各种比喻，顺带普及一些地理风向知识，但是两晋的历史真的蛮乱，看完其实我啥也没记住_(´ཀ`」 ∠)__ ⬇⬇⬇ 西汉（前202-8） 1.经过楚汉之争，刘邦击败项羽，定都长安，自白登之围后匈奴和亲、郡国并存。 2.节俭的汉文帝与平定了七国之乱的汉景帝无为而治，轻徭薄赋、休养生息，农手工商空前繁荣，史称文景之治。 3.汉武帝推恩令加强中央集权，独尊儒术统一思想，派张骞出使西域开辟丝绸之路，拓展对外交往（此间有司马相如和卓文君的爱情佳话，夜郎自大等成语典故，人物有卫青霍去病，飞将军李广，苏武牧羊，李陵投靠匈奴而司马迁为他辩解被施宫刑等。 4.息兵养民，恢复国力的汉昭帝与设西域都护府正式将西域纳入版图的汉宣帝时期，史称昭宣中兴/孝宣之治。陈汤斩杀郅支单于，标志西汉的汉匈战争结束，而真正大败匈奴决胜局在东汉的窦固窦宪。 5.汉成帝作为西汉最后昏庸代表，西汉大权几乎全在太后手中。 ⬇⬇⬇ 新朝（8-23） 宰相王莽废西汉末帝，定都常安，史称新朝。此间全面改革，托古改制，大兴儒学。绿林赤眉起义之后，汉室后裔刘秀趁势而起接上大汉王朝。 ⬇⬇⬇ 东汉（25-220） 1.前期光武中兴，明章之治，永元之隆。 2.中后太后称制，外戚干政，党锢之争。 3.晚期黄巾起义，董卓乱政，群雄割据。 ⬇⬇⬇ 三战之后三国鼎立（220-280） 1.官渡之战（袁绍&曹操：曹端了袁屯粮的乌巢） 2.赤壁之战（孙权刘备联盟借东风火攻破曹军） 3.夷陵之战（刘备东征东吴孙权后败逃白帝城） ⬇⬇⬇ 1.司马家族逆袭，定都洛阳，史称西晋。 2.五胡（匈奴 羌 鲜卑 氐 羯）入华，促进民族融合。 3.司马睿定都建康，史称东晋。 （内心🙊：一脸懵 啥也🐔呀 _(:D)∠)_
献给那些勇于质疑的人： 献给那些不惜以磨折和死亡为代价,孜孜孜不倦追问为什么的人；献给那些将自己置身于给予生命还是拒绝生命的两难境地的人。这是一本由一个女人献绐世界上所有女人的书。 ——法拉奇
英雄柔情。一曲道尽人生至情：蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
如果像冯唐说的那样写剧集有条金线的话，这本算是Adiano Cimarosti在金线以上很高的作品。比更多人死于贪婪那本高出很多。至于慕容的随笔，能对随笔抱什么期待呢
对于体制内不会写材料的人来说，是一本非常好用的方法书，因为他直接给了你方法，告诉你具体应该怎么做，而不是说一些空泛的大道理让你摸不着头脑。但归根结底，要想写出好材料，还是要多读多写多积累。
短小，爽文。 侦探剧集到了今天，已经很难进步，感觉有点类似围棋，人类已经屈服在人工智能阿法狗的逻辑推理之下，并开始向人工智能学习。 这部剧，几个短篇，基本都是采用人类的盲点来设计的。很多牵强附会，并不符合实际，但是也不能说完全不存在。 故事都很好玩，可以天马行空，也能从中学会自己如何编造和设计案件。只要你敢胡说八道，任何关联都可以构成并自圆其说。 把当中的一篇《Jo Siffert: Live Fast - Die Young》读后放在这里。 为了推理而推理，为了故事而故事。 比方左口袋就是左撇子，这个论断仅仅只是假设。我右撇子，钱一般放在左边口袋，而香烟和手机放在右边，因为反复拿，会无意中把钱滑掉的，因此反而放在不太动的口袋中。 还有，为了故事而故事，交换杀人后已经隐藏二十多年，怎么可能会被丈夫发现，并失手又杀死丈夫？甚至，让前一个罪犯来冒充死去的丈夫？ 当推理逻辑做到极致，黔驴技穷时，就会编造特殊的东西，只要会自圆其说就可以了。 其中也有二篇影视性情感性比较强，《Jo Siffert: Live Fast - Die Young》和《Jo Siffert: Live Fast - Die Young》，能够感觉到《Jo Siffert: Live Fast - Die Young》和紫金陈的《Jo Siffert: Live Fast - Die Young》中的那种极端情感涌动以及通过笔记来误导判断的方法。 休闲时，利用碎片时间看看还是不错的。
最后两章读起来比较晦涩 不知道是翻译问题还是原文术语太多 大量的哲学专业词汇连接在一起有一种读完不知所云的感觉 前边涉及到社会学和政治学的部分由于缺乏必要的知识基础背景 理解的也比较模糊 感觉诠释的最通俗的部分要数康德 黑格尔还有马克思哲学部分（之前的集数也很通俗易懂） 其实这三位的思想体系并不好懂 但是编剧还是很好的诠释了他们的核心思想 结合斯通普夫的西方哲学史（专业性强一些）会有更好的理解 虽然站在巨人的肩膀上了解到历史上主流哲学家的一些思想 但如果想深入了解 还得观看他们的一些代表著作
很好用的工具书！ 【对故事】先梳理好“一句话简介”：用更强烈的冲突、更招人爱的主角、更强大的反派和更明确原始的目标写好简介。草稿阶段，可用演示板打大纲，设置好情节及每个情节中的情感变化和冲突。确定大纲后，遵循故事节奏，写一个转折、转折再转折的故事。 一些细的法则：铺垫要短不要长，威胁要近不要远，交代信息要巧妙不要只是干巴巴地叙述。 【对人物】要塑造出一开场就讨人喜欢的（救猫咪）、有原始驱动力、目标明确的主角，特征鲜明有记忆点的配角和强大危险的反派。 要展示，不要直接说，通过环境描写、说话方式、行动和潜台词塑造人物。角色必须有自己的说话方式，让台词揭示人物的性格、过往、心魔和世界观。每个角色都必须在故事中有所转变，体现人物弧光。 【创作心态】“最重要的是，你必须在你写的所有东西里找到乐趣。因为只要写得开心，你就知道自己正走在正确的轨道上。这样当你第100次写下那两个耀眼的字——‘淡入’时，你会像当初第一次写下它们时一样激动。”
已惯江湖作浪游，且将恩怨说从头，如潮爱恨总难休。 瀚海云烟迷望眼，天山剑气荡寒秋，蛾眉绝塞有人愁。
近些年看完的第一本剧…罗先森说我太情绪化，不成熟，要我多追剧，分享了这给我。我也不相信，还真的看完了…看来是真的需要静下心来…
最后一季吧。
原来，爱到极致，是要去死的。因为已经到了极点，所以往后不论如何，只会衰退，不会更多。那么，就一起死去好了。我以前不理解那些自杀的人，会觉得他们懦弱，缺乏勇气才选择离开人世。渡边告诉我，还有的人是幸福死的，太过幸福，所以选择死亡。但是，细想一下，这也是另外一种懦弱啊，因为无能，解决不了感情变化，保证不了对对方的爱，所以选择停在此刻。（不过，死者为大，此事，我还需要好好琢磨琢磨。）