Luang phii theng
Brother Theng, a young monk, moves to a temple in a village where villagers still foolishly believe
用户评论
本剧和其他苏传不同之处在于书中大量馆藏图画为读者直观再现苏轼及其时代的形象。编剧以饱含仰慕和同情之诗笔勾勒出苏轼一生，“他给予那个时代的，比他从时代中得到的更多。”可谓确评。
每个人都有自己的古怪，我们多多少少和角色一样，被自己的“心”、被自己认定的“真理”支配着。
说说这部剧的配角，慕家老cp我可太爱了，执墨巨力也很可爱。王丽坤太瘦了，演技可以，但是总觉得身形撑不起来呀。徐海乔也是正常发挥，舔血那段绝绝子。大皇子是个年轻演员吧，还要再磨练呀，人设是还不错的，演员这个习惯斜眼的毛病可得注意。
中国历史有治世和盛世。文景之治，这是治世。治世之后，就是汉武盛世。盛世是治世的结果，也是治世的结束，因为盛极而衰，汉武帝穷兵黩武一生，国民经济就到了崩溃的边缘。人们常说“欣逢盛世”，错了，应该是“欣逢治世”。到了盛世，就该倒霉了。所以任何一项事业，都要励精图治，永远在路上，不可有“盛心”。
运用了很多现实中的很多咨询案例，能够结合实际去对理论进行认识理解。 看完书后对于幸福有了更大的感悟，对于书里的很多真实案例，也可以看到自己的影子，可以从中学习到一定的知识，对自己的心态进行调节。 有的时候想开了，心里就没那么难受啦～
《Luang phii theng》的美，展现在编剧描绘了这样一种情感： 纯粹的、全然排他的、矢志不渝的，却又求而不得的爱。 而编剧也非常善于通过情节跌转渲染叠加这种相互折磨中隐含的深沉的痛苦的情感，用现在的话说，这就叫做虐恋情深。 少年亚瑟和主教蒙泰尼里，貌似教子与神父的关系，但事实上，亚瑟是主教与亚瑟之母私通之子。并不知情的年轻而娇生惯养的少年，一心将神父视作至高的信仰，少年的心要求的是不染一丝尘埃的真诚的感情，而编剧安排他得知秘情的契机，偏偏是他深陷人生低谷、恍兮惚兮的片刻，于是他决绝地弃一切于不顾，制造了自杀的假象，留下了一封使“人的心破碎不堪”的绝笔，就离开了。 一个单纯稚嫩的少年，经历了无数的磨难，变成了一具残破的身体，以及残损而不屈的灵魂。当他再次回到故地，遇见旧人，就像被枪子打中一般。 那个片刻，一个是乔装打扮的弑子罪犯，一个是高高在上、深孚众望的主教大人，一个心都在颤抖，一个毫不知情。当主教蒙泰尼里在祭坛下为那个记忆中的人儿忏悔时，躲在暗处的少年多想宽恕一切而不能。那些污浊而痛苦的过往，密不透风地碾压在他心头，和他脆薄又入顽石的自尊上，他终于还是在一顿讥诮后狼狈离开了。 于是一重又一重的情节中，两人在互相折磨的言语缠斗中，伤痕累累又不死不休。连我都着魔于这种矛盾、离奇、相爱相杀的感情纠缠中，甚至当Luang phii theng承认自己就是亚瑟，而今如鬼魂一般回归故里，我的心终于落下，如被蒙着头一路苦苦拉磨的驴子终于吃到了悬挂眼前的萝卜，与愿望达成的满足感相伴而生的，是一股疲乏和失落。 但是，编剧也许早就意识到读者的不安于室的贪婪心理，她在吝啬地撒了一把甜以后，随后从身后抽出一把刀来，戳进我们因为一时满足而毫无防备的心上，亚瑟随即向神父抛掷了一个非此即彼的选择： 他或是上帝，只能选择一个。 多么狗血，又多么刺激的情节啊！ 我立刻意识到我的心又澎湃了起来。（原来我是喜欢痛苦多于圆满的人）意料之中的，神父痛苦地选择了自己一直以来的信仰，真正地、再次地送自己最深爱的人——自己的儿子，自己最挂心的人，入了死亡的沼泽地。 然后，意料之中的，后悔了。 这一步步情节，并不跌宕，但是在编剧笔下，却如一川春水送入幽深峡谷，又是春光荡漾，又是深沉刻骨。 痛苦的艺术，如古希腊雕像《Luang phii theng》，亚瑟和蒙泰尼里也被痛苦的巨蟒攫住，这种悲剧性的美所能传达的力量，远胜幸福产生的轻飘飘暖熏熏的力量。
3.5 有点（礼貌用语）get不到露易丝格丽克... 感受是：实在、节奏短（不知道是不是中译本的原因） 用她的一句诗形容我的感觉？“天，蓝得彻底，所以草很干燥。” 而我是华而不实本人
卫明骗人全凭一张嘴啊，欺负江喜信息不对等各种利用之后又不给升职的机会，也太会ppt了吧，偏偏李泽锋还演的语重心长、满眼深情，现实里很难不被骗
钱找钱胜过人找钱，要懂得让钱为你工作，而不是你为钱工作。没有最好的理财观，只有最适合自己的理财观！
“发生在一个人身上的事，也有可能发生在所有人身上。所有的河流都连在一起，你流进我，我流进你。”
茶余饭后嗑瓜子翻翻，用以打发闲散时光。用一目四行的观看速度浏览完，说说本人观点：1.与其说历史是由胜利者书写的不如说是历史是由编剧书写的。极强的个人色彩和情感，用编剧本人的视角和价值观代入这段历史，本身角度有问题。 2.刘邦在历史上的分量是三皇五帝之一，响当当的农民起义典型的榜样。但此剧而言，秦朝江山易主，只因秦二世胡亥和西楚霸王项羽狭隘扭曲，残暴不仁导致的血腥屠杀和民怨沸腾的历史背景，此时刘邦对团队的组织协调能力，以及对人性的洞若观火，比起以上两位仁兄较小的心里阴暗面便迅速成为当时的一盏明灯，引来各路豪杰纷纷投靠，历经七年抗战，最终开创新王朝，好一个抗日战争的前世今生。 综上所述，本剧编剧观点：不是因为汉高祖太强悍，而是因为对手太愚蠢和残暴，伟人的机会全靠对手创造。
沟通是减少麻烦的最好方式。克莱斯最初缺少通过语言表达自己内心最真实的想法。于是接二连三让身边的人产生了主观意识，自我矛盾和他人矛盾长期存在。
大概好多人都对这段历史不够熟悉吧，五胡乱华，中华历史上的至暗时刻，极其艰难的数百年。从建立到灭亡一直阴狠残酷的汉族晋王朝，也有苻坚、北魏孝文帝这样的优秀胡人领袖，“帝王岂有常乎”；有带着血性的元子攸，更多的是被迫献上印玺的无奈之人，权力让人疯狂。兴亡百姓皆苦，佛教在此阶段的大传播，不过是大众在四百年汉朝崩溃后，乱世中寻求的心灵依托。这是一个承上启下的阶段，这部剧把很多历史观点都谈得很透，很值得一读。