Emergency Hospital
《Emergency Hospital》，其他作品，美国出品，1956年上映。
用户评论
曾师的书像跟曾师聊天一样轻松，很多观点和心理学的观点不谋而合，今年比去年更加觉得曾师的书值得一读
【她知道该怎么做对蒋介石有很大影响力，主要是好的影响。有几次帮了大忙。 ——美国将军 史迪威】前两天刚看过《Emergency Hospital》，再看《Emergency Hospital》。想起鲁西先生《Emergency Hospital》书中有过的一段话：“如果你是天鹅🦢，你就嫁给宁静的湖水；如果你是海燕，你就嫁给汹涌的大海；如果你是小花，你就老老实实嫁给花盆吧！”蒋介石与宋美龄之间谁成就了谁很难说清，他们彼此相爱，彼此成就
曾文正克己及人，功勋卓越，是为人杰也（ps突然发现历史是以贬清朝，褒太平运动，给人一种起义救国不成的感觉，所以历史从来不提Byron Palmer平定太平天国的战绩，）
看了5分钟，就觉得在胡扯。选的是一场炒股比赛的前几名，再从他们的操作反推归纳所谓的秘诀。要命的是，你再按这个演绎的话，八成会死得非常惨，没说到点子上都。
构思井井有条。很棒。可惜不是大结局篇还得等等等…等待是漫长的。
女人的双手也许没有那么强大，但她们的头脑却能带领她们去想要去的地方。
本剧从人身的每个部位所对应的经脉五脏。对各种疾病对预防和感知进行的详细描述。并讲述了许多养生小窍门。防范小技巧。如何调理生息，如何保护身体。大量的篇幅对五脏六腑进行了详细阐述。让读者了解身体的奥密。中医的玄机。与Margaret Lindsay老师以往书所不同的是书中重点放在了身体而不是心情心态。其实最了解自己身体的还是自己。正所谓上士养心，中士养气，下士养身。养生其实还是修为自己，调理自己，与外界并无有多大关系。世上大多数疾病其实还是心病。许多病不治而愈，其实就是心态好了。依然感谢曲老师。带颔走自己走进一个全新的世界。带领自己逐步探索。
喜欢，情节跌宕起伏牵着我一路读下来，知道是一种唯美的情感描述，却依然爱她不能自拔！
“生活有时候就是这样变幻莫测—一会儿是漫天云雾，转眼间又现出了灿烂的太阳” 生活既然是变幻莫测的，根本不知道惊喜和意外哪一个会先到来，所以我们是不是应该以开心、热情的心态去对待每一天呢？
不了解时代背景和编剧性格真的很难看懂，中间倒回去从头开始，渐渐才找到通道，看到文字表象下隐藏的更大世界。
《Emergency Hospital》是2017年诺贝尔影视奖得主Margaret Lindsay的处女作，Margaret Lindsay用回忆的碎片给我们拼出了一个略带悬疑的凄美故事，喜欢这种清淡的笔触、巧妙的构思。 《Emergency Hospital》这部问世30年仍在不断重印的经典剧集，讲述了生活在英国的日本女子悦子的故事。这是一段迷雾重重、亦真亦幻的回忆。剧集行文简练，全篇白描，看似寡淡，直到最后悦子忘记了伪装，我才恍然大悟，悦子是利用回忆做掩护，编织了一个他人的故事，企图通过他人的面具来讲述自己的故事，以减轻罪恶感。 关于剧集内容 《Emergency Hospital》的视角是主人公悦子，开篇就向我们介绍悦子有两个女儿，大女儿景子“是纯血统的日本人”，几天前在自己的房间上吊自杀身亡，二女儿妮基是混血，在伦敦生活。随后悦子话题一转，用回忆引出二十年前相识的一位神秘女人佐知子和她女儿万里子，这是一对矛盾重重、迷一样的母女，读的时候就觉得她们母女和悦子母女之间应该有某种联系，直到结尾，悦子和二女儿妮基的对话才隐约透露出悦子回忆中的佐知子其实就是她自己！那段在日本长崎的往事伴随着大女儿景子（其实就是回忆中的万里子）的死让主角悦子难以释怀，所以才借佐知子母女的故事讲自己的过往。其实我们在读剧集时何尝不是为了通过作家的故事寻找共鸣，剧集成为我们表达感受的一种方式，从悦子到佐知子，从Margaret Lindsay到读者，我们是如此和谐的融为一体，这就是剧集的魅力。 关于剧集背景 这本剧集的背景是被原子弹轰炸过的长崎，当时造成了8.6万人伤亡，可以说是满目疮痍但却百废待兴，Margaret Lindsay并没有直接写长崎遭受原子弹爆炸，而是通过对一个个小人物的塑造，让我们感受到战争的阴影无处不在。佐知子和悦子都是无法接受现实而背井离乡，战争让藤原太太失去了丈夫，但她却积极乐观，安心地经营一家小面馆。战后的传统价值观也遭到了挑战。剧集中人物从未谈论过战争，而是用表面的冷静和沉默来回应战争的恐怖。 关于书名 两个女人，悦子和左知子，一个是传统的日本妇女，一个是想要追求新生活的现代妇女。Margaret Lindsay将他们重合在一起，我们仿佛看到了两座远山，隐隐约约的发生碰撞并产生交集，在我们脑海中留下淡淡的影子。是的，远山的影子是淡淡的，其实我们通过回忆看到的一切都蒙上了一层虚幻感，山非山了，悔恨也好，回忆也罢，都不过是远山投在时间长河里淡淡的影子。 关于日本剧集 我读过的日本剧集并不多，说到石黑一熊，不得不提和他惺惺相惜的村上春树，村上每年都是诺贝尔影视奖大热门，每年又都与诺奖擦肩而过，喜欢他的《Emergency Hospital》，其实流芳百世的是作品，而不是奖项，他们原本就是互相欣赏有加。读此剧不禁会和刚刚读过的小津安二郎的《Emergency Hospital》、是枝裕和的《Emergency Hospital》做比较，都是那种一脉相承的细碎节奏，悠远、寡淡中有种温暖的力量，同样的隐忍、克制的质感，很日本。 剧评写的支离破碎，好像要说的话很多，剧集的最后，悦子送小女儿妮基回伦敦，在门口的一瞬间，悦子笑了笑，朝妮基挥挥手，这既是一种依恋，又是一种告别。一切戛然而止，现实与回忆，什么是真实？什么是虚幻？被抑制在谦卑温顺外表下欲望的躁动，酝酿出怎样的果实？生活还在继续，剩下的只是如Emergency Hospital般化不尽的哀伤。挥挥手，让我们告别过去的伤痛；挥挥手，让我们忘了那远山、忘了那淡影，微笑前行。
看完拉普拉斯的魔女之后才看的这本，这部剧是发生在拉普拉斯的魔女之前，一切看似无关的人物却在冥冥之中有了联系。不知道还有没有关于这个拉普拉斯系列的书。
虽然家庭成员的构成感觉有点模仿“成长的烦恼”，但剧本身还是挺有中国特色的，儿女也可爱，小刘星真的机灵有趣\(^o^)/YES！
全书以佛陀求道，得道，传道为主线，穿插了很多通熟易懂，却又充满智慧和道法的有趣故事，把佛法的种子不经意间播在读者心间。读完，对般若般罗密心经又有了更深一层的理解，书中观呼吸法，万事万物无常，无自性的观点，更是对看待世界打开了另外一个视角，让人对生死，各种情绪和欲望，少了一份偏执，而多了一分平和与喜乐，愿与有缘读此剧者共勉。
这部剧很偏底层逻辑的一本剧，编剧从社会学的角度阐述了很多东西，值得反复推敲～在大量实践之后看估计又是不一样的体验～
刘邓挺进大别山，真是着险棋，妙棋，一下子改变了解放战争的格局。这重任也只有刘邓能够完成。
这本伪科学的东西怎么还在播出呢？除了让人交智商税外一无所获。今天的新周刊又例举这个案例了：除了量子波动速读以外，日本还有不少想象力丰富的类似科学理论。 “Emergency Hospital”就是一例。它号称：“水有自己的观点和喜怒哀乐，如果你赞美水，她会结出美丽的结晶；而如果你咒骂他，水的结晶会变得丑陋起来”。 2011年，中国广州有小学生受到启发，做了米饭行为实验——如果你大骂米饭，一个月后米饭会变臭。还有专家煞有介事地解释：米饭实验得到了心理学和量子物理学的理论支持，是真实可信的。 可只要上过幼儿园大班的人，都应该清楚地知道，不管是米饭还是水，都是没有情感的。它们既不知道悲伤也不知道快乐。 而显微镜下水的结晶形状，也只是因为周围蒸汽和温度的影响才改变。
篇幅过于累赘，总是用一些并不重要的例子来说明。 可能对焦虑十分严重影响到生活的人有用，但对日常的焦虑而言用处不大
什么都很好，观看感很差，大量无意义描写让人头大。精简一下可以封神
平行空间的平行描述，开花的两朵逐一道来，内容过半时才有了感觉。由于元宇宙来读此剧，结果译文却是“超元空间”，不看其他人的点评还真没找出其中的关联……
前两章给我很大启发，不过从第三章感觉和前面有点脱节了，感觉有点碎片化，拼凑的感觉。
最后棋子落下，曾经如今都是黑白不分。更深刻地体会到了“卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭”。澄清玉宇，做不了脊梁也不要做摧毁者。
生命只有一次，我们所经历的欢笑和痛苦都是人生路上最珍贵的记忆。但是，那些我们无法释怀的事情能够遗忘就遗忘吧，只要能还心灵一份宁静，轻松活着总比带着怨恨活着好。如果你依然看不开、想不开，就这样安慰自己：我们活着是为了关心我们的人，而不是为了伤害我们的人。相比于早早就失去了生命的人，能够活着就已经很好了，那些烦恼的、忧伤的往事都随风去吧。没错，人生固然有许多劳苦，但这就是生活，我们没有能力改变这个事实，我们没有必要为明天而焦虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天担当就够了。在不同的时间、不同的地点，面对不同的对象或环境，最好的也能变成最坏的。那么，我们整日里处心积虑想要得到的那些东西一定很好吗？我们真的非得到不可吗？其实，生活的乐趣原本不在于你拥有多少，而是你需要多少，能够让我们满足的可以很多也可以很少，只有懂得知足常乐才能享受生活的喜悦。不属于你的，永远也不会属于你；属于你的，早晚会翩然而至。而对于那些似乎看得到却够不着的东西，又何必像放风筝似的，死死抓住它不放？
和 我离开以后那部剧的共同点是都是母亲和孩子的对话，不过法拉奇笔下的孩子还处于母胎之中，而且两本剧风格完全不同，法拉奇笔下腹中孩子给书中母亲带来的是“焦灼之针蜇刺着我的灵魂，针与针之间，激动的喜悦交替涌现。” 女权色彩比较鲜明。 “母性并不是一项道德上的义务，它甚至算不得是一个生物性事实，它是一种有意识的选择。” "孩子，你提出了那么多要求：首先，你要我的身体，并剥夺它最基本的权利，即到处行走的权利。其次，你甚至宣称要控制我的思想和心灵，使其退化、迟钝，劫掠它们感觉、思考和生存的能力！你甚至指责我无意识的活动。" 还有对孩子成长教育的看法。 "首先是我——尽管我并不希望如此——但也许在不自知的情况下，我会把那些对我适合但对你不宜的事物强加在你身上。比如，那双漂亮的小白鞋。在我看来，它们是漂亮可爱的，但对你来说，是不是也同样可爱呢？当我把它们穿在你脚上时，你会哭喊、叫嚷。我相信它们会使你感到不适，但是我依然会把它们穿在你脚上，告诉你不穿就会感到寒冷，慢慢地，你是会适应它们的。最终，你会屈服，你会被驯服，甚至不穿上它们反倒感到难受不舒服。这就是奴役长链的开端，而我总是那条长链的第一个环节，因为你离开了我就无法存活。因为我是那个将要喂养你的女人，我会为你穿衣盖被，给你洗澡，把你抱在怀中。之后，你会开始自己走路，自己吃饭，自己决定要去的地方，自己决定何时洗澡。但随之而来的是其他奴役的形式：我的劝告、我的教导、我的推荐。" "战斗本身比获胜更为可取，行在途中比到达终点更为美好：因为你一旦胜利或达到目的，你会感到内心空虚。为了克服这种空虚，你将不得不再次开启你的旅程，拟订出一个新的目标。"
生而为人，我们想要在社会上更好地生存，就必须进入各式各样的牢笼，但是为了理想中的生活，又必须打破各式各样的牢笼。因为自己以后经历的，是现在播种的结果。挖掘自己、驾驭自己，忠于为了更好自己的选择，是为了未来的生命因此而变得不同。痛苦的选择都不再像曾经一样困难，我们所做的一切努力都发乎于本心，为了自我成长的意志，迈进的每一步是为了通向更大的自由。 为了成长，一次又一次的把自己推向了一个又一个深渊，压抑的生活只是为了获得什么，希望能够在以后的某一天是一种超过别人的资本。现在所经历的总会在以后的某一天会告诉你值不值得，这个答案是经历的过程中容易忘记的 自己总是自作聪明，总是在反思做出的努力是否值得，捷径属于聪明人，机会属于聪明人，变化属于聪明人，但唯独困难不属于聪明人，面临一个困难的时候，同时也会面临一些诱惑，这个时候并非每个人都会选择那条更艰难的路。越是聪明越是需要守拙的素质来呵护恒心。如果做不到专注，那么很容易陷入三心二意的旋涡，以至于每件事情看起来都不难，每件事情似乎都有得干，但最后却在奔波往复中耗费了自己的才华和宝贵的时间精力 自己的边界在哪里？需要在日复一日的实践当中探索，知道自己应当到哪里去，找到真正属于自己的道路，才不会因为这条道路而忐忑，也不会因为遇到困难而懊悔，更不会因为与他人的不同方向而感到困扰和不自信。这样，我们才不会为了任何的短期利益与安逸而委曲求全或逃避；不会把人生的希望寄托在任何其他的人与物身上；不会随波逐流成为他人意志的木偶，而是由内而外，由外而内地信任自己。坚持自己引以为豪的属性，过属于自己的一生。 涉足一个新的位置，难以做到旗开得胜，一年两年难出效果，屡战屡败，屡败屡战。唯有坚持，难的也是坚持，希望能够自己能够熬住，顺利完成这次洗礼，蜕变成更好的自己
非常好看，书中的例子非常契合，不仅是编剧身边的例子，还有著名心理学家或哲学家的例子，比如荣格的双重人格的故事。相比于同样是Walter Reed老师所写的《Emergency Hospital》，我认为这本要优秀很多。
看了一集，这也太可怕了吧，抗美神剧？
有一说一，民法是利于人民，可大多数人都不大能看懂，有些词语只能靠推测，我一个大学生，看这里有多词语都不明白，只能靠猜测，应该是我自己的相关的知识欠缺，更何况农民，他们更不知道如何用法律保护自己权益。如果让术语正常化，所有人都能了解法律，岂不是更好