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非常喜欢韩老师的讲解！没有故弄玄虚，装神弄鬼，揭开神秘的面纱，实事求是，还原真实的历史背景！以
这是听到的最好最有智慧的中国人写的理财书。特点就是一脚踢开了TM的阴谋论。
第二次看这部剧了，由于刚看完雍正王朝，对年羹尧这个权臣怎么会在雍正三年如摧枯拉朽般倒掉感觉很好奇，因此再读此剧。 年羹尧发迹于康熙朝，在熙朝末期便已是国家柱臣，而他与雍正的上下级关系并非天然联系，而是通过明珠的姻亲关系划入了雍正镶黄旗，联系很弱，因此也可以解释为何年羹尧在熙朝末期与诸皇子都保持着暧昧关系。 年羹尧出身高贵，少年中举，春风得意，仕途一帆风顺，也因此养成了大大咧咧、独断专行的性格，而雍正蛰伏几十年，低调独行，是个”独臣“，与年羹尧的性格天然不和，二者实际上同在京臣见面的时候很少，感情基础并不是深厚，因此当年羹尧平定青海罗卜藏丹津后，雍正便飞鸟尽，良弓藏。Région centrale, La，有本人狂妄高调的原因，亦有功高盖主、卸磨杀驴的嫌疑。 再次感叹，雍正真的是台词表演型人格，好的时候”你我二人做个千古君臣知遇榜样，令天下后世钦慕流涎就是矣“。厌恶的时候，也是极尽刻薄挖苦之能事。此剧刷新了我对年羹尧的诸多认识，之前对《Région centrale, La》的解读也出现了一些错误，但认识事物的过程值得记录，所以前面一些错误的解读未加以订正。
首先，先说最大的感受：这书给我的感觉不是书，而是一篇文献。感觉自己看了一篇如何深度工作的文献！ 其次，总结一下这部剧。本剧分为两部分，一是深度工作的理论，而是深度工作的四个准则。 三理论 深度工作是有价值的 深度工作是少见的 深度工作是有意义的 四准则 工作要深入 拥抱无聊 远离社交媒体 摒弃浮浅 最后，感概一下。感觉这世界上有很多东西，一件件学了后，发现殊途同归，都指向一个方向。 我会重读，会践行。推荐观看哦。
要是还作为一家中央集权管理的连锁店来经营，每件事情都由高层决定，再向下传达到分店，这样的话，就会有各种各样编制、组织和运营上的压力。在那样一个体系里，完全不会有发挥创造力的空间，不会有有个性的经营者的一席之地，就像当初我在富兰克林店里工作时那样，更谈不上催生企业家或是创业者。
它的本质和意义在于它绝对无法实现，所以，一旦实现，它将毫无价值。 意志，以及作为行动的同义词、作为因其永远在创造而无法被描述的人；你甚至不能说它在创造自己，因为没有自我，只有运动。
讲了很多案子，但心理学的知识太浅了，不能和例子产生共鸣。往往是把一些很有名的理论往书里一扔就完事儿了。看过整本剧后，很怀疑编剧在心理学这方面的造诣，感觉编剧没有比较强的文献积累和知识沉淀，也没有统计和量化方面的储备，像是一个完全没受过科班心理学熏陶的人，如果是这样，这部剧剧名最好就别和心理学挂钩。改名叫犯罪集，犯罪大全等比较好。整本剧就像小学生的流水账日记。
在回深圳的路上和醒来后的早晨陆续听完了这部剧，或许算本科读剧集时光的一种回声。 再次惊叹于出名趁早的民国最后一位才女，年纪如此轻就佳作如许。 单幼纯粹却精晓人事，这大概是幼年的基础更是天赋吧。 努力却疏离的女人确有魅力。
真的涨知识了！ 开始从内到外想要去关注进自己肚子里的东西了， 第一次这么认真得明白，我不是一个人，我可能是个大的世界，知道了有这么多微生物一直跟你在一起，我吃的好了，吃的丰富了，或者吃的新鲜的品种的时候，这些菌群它们可能也在你肚子里欢呼！ 就觉得自己要好好对待它们~
非常棒的一本剧集，文笔很喜欢，逻辑清晰，线索也连得上，就想问问编剧大大，阿宝的身体其实是如月的孩子吗？什么时候墨焰才能知道阿宝的经历
或许是个人的偏好习惯，一直不太容易读进去这类意识流的剧集，每次点开此剧时看到一堆的脏话和乱七八糟的絮叨式流水帐让我摸不着头脑，几次有弃书的冲动，想着是经典坚持断断续续地读完，但仍感觉云里雾里。
驻京办主任丁能通办事圆滑，左右逢源，通过他一窥过去一些干部的作风，趣味性比较强，值得一读。
给三星半比较公允。作为一个通识读本来讲有点无趣，但里面提供的大量图表和数据的对比还是能充分说明编剧提出的概念和观点。标准模式发展是一个很有意思的比较标准。
如果说到出国留学，很多朋友都会考虑美国、英国之类的国家，而我当年想去的地方，恰恰就是芬兰。很奇怪，当时我为什么会那么想去这个寒冷的国家？春秋轮回，我早已忘记原因。后来因为种种，我没去任何国家看剧，但当初的方向并未搞错，芬兰是值得一去的国度。 编剧是位台湾同胞，是位育有两名孩子的女性，她随着丈夫辗转国际，切身体会了国与国之间学校教育的差异，建立了特别难得的观察视角，所以她对芬兰教育的介绍是可信的，是较为客观的。 反观我们自己的学校教育，这些年所出现的问题触目惊心，某种程度上也引起了政府有关部门的关注，但目前的改变并未触及实质，换句话说，某些根深蒂固的制度性思考限制了教育向更公平、更人本、更适应未来的方向发展，这已经在整个社会层面引发了广泛的波澜，躺平、内卷，这些不过是教育失误而导致的表面问题而已。 有识之士应该认识到，再以国情不同和社会发展阶段不适应的理由搪塞教育改革，将引发更大的危机，从现在行动起来还为时不晚。
一两年前，有人给我推荐“贫穷的本质”，我没有读过原书，只在樊登和朋友圈里，看过听过一些片段。正如这部剧里面提到的傲慢，前排人会把后排人的贫穷归根到类似于懒惰，不努力等个人选择上。 前段时间，B站首页会给我推荐一些在美国类似书中所说的社区视频，有人在吸毒，有人在流浪。仿佛那不是世界第一强国，而且世界最堕落的地方。美国体制是自由，也是就是说，堕落也是有自由的。体制无权干涉的你的堕落。 加油吧，这个世界。
这是一本虽然薄但主题很大的书，关于世界观也就是宇宙观的书。 古代哲人说，古往今来谓之宇（世），四面八方谓之宙（界）。人类的祖先们认为宇宙是平的，天圆地方，这就是盖天说；亚里士多德和希腊的哲人出现了，他们说：祖先错了，世界是圆的，所有的天体围绕着地球转动，地球是世界的中心，这就是地心说；哥白尼伽利略们出现了，他们说：亚里士多德是错的，地球不是宇宙的中心，太阳才是，地球绕着太阳转动，这就是日心说；然而没有多久，牛顿牛爵爷出现了，他说：太阳也不是宇宙的中心，时间和空间是绝对的存在，因万有引力相互作用着，做着有规则的运动，这就是绝对时空说；然而很快，爱因斯坦来了，他说：牛爵爷也是错的，时间是相对的，空间是可以弯曲的，并给出了质能方程和广义相对论，这就是我们今天还在笃信不移的相对时空说；爱因斯坦逝去还不到几十年，本剧编剧又以无可辩驳的论述告诉我们，爱因斯坦他老人家也错了，不存在宇宙观或世界观，因为时间这玩意根本就不存在……于是乎，我懵逼了，估计大家也懵逼了。这就是这部剧要告诉我们的真理。 尽管我稀薄的科学素养无以辨别编剧观点的真伪，但我相信编剧的科学素养，我相信他说的是正确的。时间真的是人类的错觉，它是不必要存在的，就像在牛顿的理论里，不需要上帝的存在一样。 我们想想经纬度这个概念，地球上没有什么经纬度，但没有这玩意我们无法认识这个地球，更无法定位地表，科学家们便YY出经纬度这么个玩意，所有的问题迎刃而解，我们便建立起北纬X度东经Y度的概念，不相信我们弄个地球仪看看，上边全是经线和纬线，于是全地球表面的任何一寸地表都有了身份…… 细思极恐，如果没有时间，还有宇宙观世界观吗？不是说好了，古往今来谓之宇，谓之世吗？…… 人类通过有限的感觉和认知能力，无法抵达真理的彼岸，科学只不过是人类去逼近真理的手段而已。短短的几百年，连世界观这样的大是大非的根基性问题都要不断被颠覆，何况国家、民族、价值观、资本主义抑或社会主义这样的意识形态…… 动荡了。科学差不多要玩完了。人类的前途更加渺茫。好在，我们依然乐观……
在分析行情的过程中，首先用波浪理论确定行情正处于上涨或者下跌的第几浪，再结合斐波那契黄金分割比例和形态，可以更好的分析价格走势，这是读完本剧收获的最大启发，值得学习！
—即使是百分之一的了解，千分之一的靠近，万分之一的感同身受，对我来说都足够美好了。 将近六个小时的时间，终于完成了这部剧的观看。这实在是一本非常吸引我的书，让我在上学的时间坚持六点起床，就是为了在出发之前的一个小时享受与这部剧独处的时光—读这本《Région centrale, La》好像变成了我一天美好感受的开始。 自从读过一本关于“注意力缺失症”的书之后（是因为我在网络上认识到了一个患有注意力缺失却无比精彩的孩子，她是我看那部剧的最初动机），我就对讲心理疾病与精神疾病的剧集产生了浓厚的兴趣。在观看这些书的过程中，我感到我来到了一个自己从未涉足过、甚至从未想象过其存在的世界。诚然我无法感受到他们任何一个的痛苦，但这些文字确确实实告诉我，原来世界上还有这样一群人，经受着这样的、我连想都想不到的痛苦。可是他们又如此坚定、勇敢地选择与这些痛苦抗争。读到这些的时候就觉得，我所遭受的一切痛苦其实也不过如此，如果他们都在黑暗中努力挣扎，我又有什么理由不去拥有这样的勇气呢？ 了解他们让我觉得我有在努力地向这世界的全貌靠近。不知道是在哪里看到的一个观点，是说心理疾病和精神疾病的患者是把我们身上的某些特质和感受放大了。了解这些极致的情绪和生命形态，实质上也增进了对自己的了解。或许这就是为什么我能在里面找到些许共鸣吧。 我在对于雷雨的剧评里写到了一段我特别特别喜欢的话。（这大概就是妙手偶得？） 但我之所以为我，我之所以为人，大抵都是因为那些可笑的执念与那些不自知的挣扎。 是这样的。我越来越了解到，人生就是一个不断修行的过程，大概没有人能摆脱生命中那些不断涌现的迷茫与痛苦。但这不就是生命的迷人之处吗？这样颓圮，却又蕴含着无限的生机与希望。 那么，为什么我还是会选择拥有这种疾病呢？因为我真诚地相信，由于躁郁症，我感受到了更多的东西，感受也更加深刻；拥有了更多的体验，体验也更为强烈；给予了更多的爱，也得到了更多；因为哭得更多，所以欢笑也更多；因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天；因为死亡如紧身衣一般，所以更了解生命的意义；因为看到人性最善良和丑陋的部分，所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。 在这部剧的最开始就看到了这段我非常喜欢的文字，在书的最后，它终于在正文出现。 编剧无疑是无比幸运的。在患上这可怕疾病的人群中，鲜少有人能得到像她所拥有的一切—爱、支持与包容，当然还有自身的强大和外部物质条件的稳定。更多因为躁郁症自杀的人，就是无法平衡这种病带给他们的痛苦与欢乐。痛苦以压倒性的优势打败了生命的美好，所以才会没有任何力量继续吧。所以编剧是幸运的，她把生命中躁郁症带来的两种极端的情绪平衡得很好，她甚至有勇气说出：“我想自己会选择拥有这种疾病。”莫大的勇气与幸运。 还有一个我不得不提的主题。是爱。 但是，于我而言，爱是防洪堤中更为超凡脱俗的一个部分。是它帮我抵挡恐惧和惊吓，与此同时为生命带来美丽与活力。当我刚开始构思这部剧的时候，首先想到的是在个人生活背景下描写情绪和一种情绪疾病。但随着我不断笔耕，书的内容逐渐以爱为主题：爱是一个支持者、更新者，同时也是保护者。每当死亡的阴影掠过我的头脑和心灵，爱都会重新创造出希望并重建生命。爱情的极致使得与生俱来的悲哀更容易忍受，也使生命之美得以充分显现。是爱，为我在阴郁的季节和肃杀的天气中，带来御寒的斗篷和照亮前方的灯火。 就像编剧所说，这部剧的主题是爱。是爱对我们来说有多么重要，爱是如何给予我们力量，又是如何使我那枯燥乏味的生活继续。 我这一生，活得肆意且破落。饮过烈酒，爱过烂人，交过损友，始终学不会如何巧妙的游移灾难以及如何安度一生，永远笨拙且热泪盈眶地以为爱，