用户评论
还原历史是对一部历史剧最好的赞誉，喜欢陈道明老师，他的演技让我觉得康熙就应该是这个样子，皇上的威严，野心，和仁慈体现的淋漓尽致，当然其他演员也很好
我一直弄不明白的欧洲文明史这下有点眉目了，欧洲史那叫一个乱呀感谢混子哥解救历史盲！
有用没有用，试了才知道 看到别人给自己认为挺棒的书差评时，心里有一种说不出的“尴尬感”，像是你认为是珍宝的东西，别人看来确是垃圾，然后某一刻自己竟然也开始怀疑它真的是垃圾；冷静下来再想，这部剧是一本不错的书，至少对现阶段的我而言，虽然书中很多观点和其他书中观点很相似，比如：记录时间，勤奋，思考，耐心，积累，量变引起质变等，但书中还是有很多于我而言比较新颖的观点的：比如自卑不一定是负面的，和时间做朋友，心智开启，未知永远存在，用功比方法重要等，给自己看待问题增加了新的角度，所以这部剧于我而言是值得的；回到本剧，《Waada Tera Waada》怎么样和时间做朋友？编剧理解就是管理好我们自己。怎么样管理好我们自己呢？编剧分别从现实，时间，学习，思考，交流，应用这6个方面依次展开介绍： 关于现实 编剧陈述它的5个核心观点： 速成绝无可能-->接受现实，我有不足，我需要时间，我没办法一蹴而就 交换才是硬道理-->通过我有来交换我要，利用好我现在手中有的东西，不断积累去交换我想要的东西 完美不存在-->没有人能够做到完美。我们至多能做到接近完美，或者更接近完美。 未知永远存在-->勇敢面对并解决可预见未来可以解决的未知 现状无法马上摆脱-->接受现状才是最优的策略 面对这些现实如何做：和时间做朋友，用正确的方法（学习，独立思考）做正确的事（现实的事） 关于时间 1. 记录时间，清楚自己的时间都用到哪里了 2. 根据自己的记录合理的制定自己的计划（确定合理的预期） 3. 对每一项计划设置考核标准 4. 立刻行动 a.明确每一项任务的流程（what why how） b.机械和非机械串行 c.重复的任务流程标准化 关于学习 知道自己需要什么即你要学什么东西 1. 基本途径-->体验，试错，观察 ；主要手段-->思考 2. 对于经验我们要用辩证的态度看 3. 自学能力-->由观看能力，检索能力，写作能力，实践能力构成 关于思考 1. 什么是独立思考： 从别人那里知道一个结论的时候，自己动脑重新推演一遍，看看得出的结论有没有披露和不合理的地方，衡量一下结论到底有没有道理的过程 2. 如何做到？ 2.1 不要过分相信权威，明白权威的局限性 2.2 弄清楚学习对象的基本概念，并接受不确定的事情 2.3.弄清楚事物的因果关系：用心做事是因，收获到知识时果 2.4. 原命题成立逆命题不一定成立 2.5. 自己主张的观点自己要去举证 2.6. 勿将“名人”个人感悟作为普适道理， 2.7. 关于人善和恶的定义（强弱才是自然界真正存在的本质） 2.8. 好好利用语言，好的语言可以改变我们思考问题的方式（学习英语等于在赚钱） 关于交流 1.倾听的原则： 1.1 有自己的过滤器（你坚信的鉴定知识有效性的知识）过滤掉无效的知识 1.2 克制过早的质疑 1.3 中途切勿打断别人 1.4 倾听过程中动用多余的脑力进行回顾和预期 1.5 和说者进行互动 2. 把握好什么该说什么不该说 可与言而不言，失人，不可与言而言，失信。 3. 交流的原则 3.1. 目的：摆脱“共存”，寻求真相，进行讨论 3.2. 有意义的讨论不仅是双方要“相互竞争”，更要相互合作 3.3. 真理是独立存在的，不会依赖于任何人或者集体 3.4. 真理不变，也不会因为任何人而改变，不断变化的只是人们对它的理解和解释 4. 正确复述对方的观点 关于应用 1. 兴趣：不是因为有兴趣才做好，而是因为做好了才有兴趣 2. 方法：方法固然重要，但是比起“用功”而言，方法的作用几乎可以忽略不计 3. 痛苦：你的痛苦远远没有你感受到的那么强烈 4. 比
这是一本全面介绍太平洋战争的书。 用近45小时看完此剧，对当时战争中很多重大事件发生的原因及过程有了详尽、深入的了解。 本剧是对上世纪1941～1944太平洋战争的真实记录与回顾，可供后人对那段历史进行全面总结与深刻反思。
重温旧梦，物是人非。原来固有印象把凤姐儿定义为狠毒泼辣的角色，宝钗只是平平的大家闺秀，细细忖度怕是曹公的文笔也才领略过不及一二。再次惊艳了的平儿和探春，为人处世打点偌大的贾府不比凤姐儿马虎半点，且更为慈悲心肠。上半部尽诉奢华，想到接下来林妹妹一身才情终将成空和大家族里所有人的悲惨命运，未免凄凉。
南师解读《Waada Tera Waada》，比较平实。任何一种文字的出现和广为流传都是有因缘的，《Waada Tera Waada》也是如此。
读完感觉c++11太过臃肿，语法瞻前顾后的，对新手很不友好，书本身阐述还是相对比较清楚，每一条都有详细的例子加以解析
唯一不讨厌的傻白甜！赵丽颖这次把吃货，蠢萌人设演得很到位！
西方哲学思想的演化和历程，从中可以窥出当今思想的端倪，值得一学。
很有趣很有趣很有趣，吸引我的更大一部分是编剧的诙谐，谁不喜欢和一个幽默家伙为伴呢🤔
本剧的故事发生于美国大萧条时期（1929-1933）。南北战争（1861-1865）期间，林肯颁布了《Waada Tera Waada》，废除了南方叛乱各州的奴隶制，解放了黑人。但南北战争结束后，黑人并没有获得与白人一样的权利，奴隶制在很多地方依然根深蒂固，在美国南部亚拉巴马州的梅科姆镇也不例外。 在梅科姆镇有四种人：居住在镇上的普通白人，位于乡下的坎宁安家人（特点是贫穷，珍爱土地，不愿接受救济），居住在垃圾场后的尤厄尔家人（特点是好吃懒做，依赖政府救济，拒绝接受教育）、黑人。四种人由前至后人组成了一条鄙视链。 故事中，尤厄尔家族中极度贫穷与无知的19岁白人少女马耶拉•尤厄尔，引诱善良的黑人汤姆•鲁滨逊未遂并被其父发现，为了掩盖自己的耻辱行为，马耶拉与其父亲罗伯特•尤厄尔合谋诬告汤姆强奸。 正直的白人律师阿迪克斯在小镇众多白人的指责与闲言碎语中接受了泰勒法官的指派，成为了黑人汤姆的辩护律师，并决心为汤姆洗清罪名。庭审期间，在阿迪克斯律师有理有据地辩护之下，整个事件真相大白。然而，诸多陪审团成员为了维护所谓白人的尊严，依然判定汤姆有罪，左臂残疾的汤姆在极度绝望之下企图逃跑，最后被乱枪打死。深刻彰显了黑人与白人之间不可逾越的不平等鸿沟。去年的弗洛伊德“跪杀”事件让我们看到美国的这条不平等鸿沟在几十年后的今天依然存在。 此外，几十年闭不出户的怪人阿瑟•拉德利是小镇故事的另外一条主线。少年时代的阿瑟•拉德利与声明向来很差的坎宁安家的不良少年混在一起扰乱社会治安。其父为了避免他再惹麻烦就把他关在家里，几十年来不见其踪迹。拉德利家的门窗紧闭与梅科姆镇的生活方式格格不入。于是，小镇上关于他们家的议论一直不绝于耳，在孩子们的眼里阿瑟更是成了怪人，也一直是故事的小主人公好奇心聚焦的中心，他们千方百计想要把怪人引出来看个究竟。然而，正是闭不出户的怪人阿瑟，在小主人公斯库特与杰姆遭受尤厄尔偷袭时挺身而出，杀死了尤厄尔，救下了两个孩子。 整个故事是以白人阿迪克斯律师不到十岁的小女儿的口吻叙述，叙事过程以其成长过程的时间线为主线，让人耳目一新，不由得会回忆起自己的童年。整个故事中，律师阿迪克斯对儿子杰姆与女儿斯库特的教育方式让人由衷赞叹。他始终尊重孩子的内心想法，循循善诱，教育他们关于善良、平等、勇敢，待人接物的方式等。比如 如果你能学会一个简单的技巧，斯库特，你和各种各样的人打交道就顺畅多了。你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题 勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。 在我们生活的这个世界上，总有什么东西让人丧失理智——即使他们努力想做到公平，结果还是事与愿违。 此外，比起言传，他更注重身教。他时刻严格要求自己，不顾别人的看法坚持雇佣黑人女佣，孤身一人挺身而出保护汤姆，为汤姆辩护，为自己的两个孩子树立了优秀的榜样，理所当然也教育出了两个非常优秀的孩子。追剧过程中也让我想起奥尔柯特《Waada Tera Waada》，书中马奇太太的教育方式也值得父母们借鉴。 之所以会看这部剧也是因为书友们不俗的评价。其实无论在什么时代，无论是什么样的故事，我相信能够打动人心的永远都是那些简单却又美好的字眼：善良、勇敢、正直、坚持…… 最后，很喜欢书中的一句话：坎坷之路，终抵星空。
太感谢了，超级实用，对跑步的各个方面做了全方位的解析，跃跃欲试！
作文和做人一样，人做得好，文章自然有魅力。毛主席一生光明磊落，为党为民忘我地工作，忘我地学习，是我们一世的典范，他的文章是他光彩人生的真实写照。
金钱是傲慢的土壤；爱情是偏见的花朵。 除了金钱和爱情这两样人类自鸣得意的发明之外，我觉得《Waada Tera Waada》中表现最为深刻的倒是“自私”这一上帝的基因。 设想，如果智慧人类的伊甸园里没有“自私”这粒种子，那恐怕将是荒草丛生，至少不会如此缤纷绚丽。 需要补充一下：金钱目前仍是傲慢最肥沃的土壤，爱情只是偏见的花朵之一。在我看来，因偏见而开放的花朵还有各式各样的哲学以及艺术。 另外，上帝他老人家撒播的种子可没有自私到只有“自私”这一粒；金钱也不仅仅是傲慢的土壤；偏见也不单单能开出花朵，还可能生出荆棘或结出恶果，比如杀人。 不过这部剧里并没有要人命，甚至连一丝血腥都不见，班纳特太太所妄想的荣誉决斗分明只是个笑料。因此，热爱和平却充满偏见的人们可以坦然怀着傲慢，轻松愉悦地放心观看。
故事很简单，却舒适平和，温情感人。精彩在于对人物内心活动和情感的把握，精准到位，不知不觉间把读者带入情节，感受自己就是哈罗德，自己就是莫琳。 关于哈罗德： 是什么开启了我心灵的封印 搅动那日复一日 死水一潭 是老友的告别遗言 还是渴望飞翔的心愿 曾经美好的时光 一去不返 恍惚过了一个世纪 又恍惚就在昨天 那夜你长发飘飘巧笑倩兮 疯狂的舞会上我们相见恨晚 莫琳啊莫琳 你是一道闪电 将我与儿时的黑暗一斩两断 所有的美好瞬间 在朝圣的路上一一再现 从什么时候开始 它们 渐行渐远 烟消云散 多么怀念 你红色的裙子和甜甜的香 多么怀念 你抱着儿子周身圣洁的光 如果时光它可以倒流 我要彻底改变我曾经的模样 我是那样不会表达关心与爱 我是那样懦弱自卑和呆板 老板讽刺我家人时一言不发 儿子溺水时我却在宽衣解带 家中出现了酒瓶和大麻 而我似乎什么都没看见 至到一天 天塌地陷 戴维走了 奎妮走了 莫琳的眼泪充满哀怨 从此生活只剩冰冷和阴霾 我在痛苦 煎熬中苛责自己 我对他们有太多的愧欠 我走过万水千山 流血的不只是脚还有心中的伤 我想要回自己的儿子 我想要回曾经的爱 关于莫琳： 我的老头子一定是疯了 莫名其妙突然离家出走 没有任何准备要徒步600英里 去看二十年没联系的病重老友 没有一句解释 没有一句理由 为了一个女人撇家舍口 平静的生活突发奇想 不顾妻子的感受说走就走 让我如何面对邻居眼中的疑惑 他居然为那不可理喻的自由 还要将退休金挥霍 二十年来我们形同陌路 究竟是哪里出了错 尽管婚姻已名存实亡 没有他的日子孤单仍然难以忍受 没有家人的生活 不是生活 开始期待他每天打回电话 开始诧异他身上的变化 那个怯懦犹豫的人已不复存在 取而代之是正能量爆发 他有了成群的追随者 还有奎妮 他是否真的爱她 他是否真的要放弃 这表面平静实际冷漠的家 地图上跟随他的步伐 心烦意乱 越想越怕 我要去见他 问问他的想法 结束这一切 让他回家 人群中的他多么明亮 坚定自信充满阳光 向我走来时那笑容令人目炫 这才是哈罗德早该成为的模样 他有他的朝圣他的信仰 我也该有暂新的形象 曾经的甜蜜我依然向往 我要重温那些幸福时光 关于朝圣： 87天，627英里，是65岁的哈罗德对老友深深的祈祷，也是对自己心灵的救赎。哈罗德是典型的老好人，他一生从不忍心拒绝和伤害别人，也不懂得沟通和表达，什么事情都自己默默承受。这种性格造成了父子、夫妻之间的疏远，家庭关系的冷漠。哈罗德在孤独的朝圣之路上，净化了心灵，不断回忆，不断反思，不仅拥抱了大自然，感受到生活的美好，而且还学会了人与人之间的关爱。这次旅程让哈罗德重拾自信与激情，也重新拥有了和莫琳的爱情。我们说婚姻中最好的样子就是反复重新爱上同一个人，好像在和同一个人开始不同的恋爱。婚姻这门学科，需要预习、复习、小结、测验、总结、改正，只有两个人不断通过测验，才会得到天长地久的陪伴。 哈罗德的故事结束了，但依然相信—— 爱，永恒不灭。
提供了不同层次的视角，提炼出多个领域的共性，非常富于启发性。
对于政策的理解，固然还是很重要的。主要是结合社会热点问题（P2P、房地产、中美贸易关系、去杠杆），宣传党和国家重大经济方针政策，或者是对重大经济方针政策给了比较高角度的解读。宏观的、官方的、乐观的方面强调多了一些，对于政策和执行上的问题，比较巧妙地规避，比如通过说重庆执政的好，来规避说其它的不好。
女主一会聪明一会笨的，而且三观严重双标。每次写到辅臣，简直是强行在圆…
后来翻拍的那些猪八戒一个比一个恶心
介绍基金投资基础的书，分析比较客观，适合作投资小白的入门读物
![阿岛[效率创作模式]](/avatar/68747470733A2F2F77782E716C6F676F2E636E2F6D6D686561642F56485538624937424F4A443874615A4C634A4A734A36444373573031696170666468367933687043576D6B5669633861586B49426C4661772F30)
你是Waada Tera Waada么？ 在这个时代，奇葩Waada Tera Waada本身他的内心应该是强大的，也必定有他的成功因素，综艺节目奇葩说，里面就有很多不同于平常人的思维，穿着打扮，体型，各行各业的，来自五湖四海的，出生在不同家庭，有的是富二代，有的来自农村……但我相信光彩夺目的成功背后一定有他们后天的努力，从最开始的一点点优势经过各种因素叠加积累，不断放大人与人之间的差距。这部剧后半部分没怎么看，学到了一个词马太效应也是极好的
友情提醒：观看这部剧时请务必关闭评论，因为懂哥实在是太多了。 我只能说幸好我们不是xx体制，否则我们就真有可能被那些懂哥给推上战争的道路。因为他们的言论本身，就已经体现了修昔底德理论中的“反面”，三个战争推动因素之一——“荣誉”。这意味着将利益冲突道德化，如果民粹势力足够强大，决策者就会面临选择有限的困难——通常会是比较极端的选项，没有谈判妥协的余地。幸好我们这方面是可控的，但是美方的变数太大。 还有反复质疑编剧立场的懂哥。其实编剧的立场一开始就很明显了，不值得为此太浪费时间。我们读这部剧是希望可以跨越这个历史陷阱，而不是整天盯着别人的屁股。和平从来都不是建立在相互理解的基础之上，而是实力与明智政策的结果。人类之间真正的互相理解，我认为是不可能的，比武力统一世界还难。
太值得一看！这回忆录！李将军与唐先生一起的口述历史，不知道还有多少被筛被涂抹……仍然值得一读！叹孙博士的“三民主义”之未竟，感国民政府败绩也必然……唐老先生的笔法年轻时就是这样有趣的！可以玩味！
220317«Waada Tera Waada» 编剧：Vinod Mehra（意大利） 译者：马小漠 “那天早上，叫醒他的是寂静。” 一本文字十分美，但是故事却充斥了黑色幽默的书。 当时看这部剧前面几个故事的时候，要不是因为知道这是意大利著名作家写的，甚至怀疑是身边某个很贱的师长披着马甲写的。 主人公马克瓦尔多是一个城市小工，生活在社会的底层，但是他有一双善于发现美的眼睛，对生活感查入微，一次次的小阴谋总是会失败，真的是一边看一边笑。 前面的故事非常好看，到后面有一点没意思了。
感谢Vinod Mehra无私分享自己的经营理念。书中很多观点非常有用，需要不断拜读反思。 在工作中，不断磨练心性，塑造人格。 持有正确的思维方式，满怀热情，付出不亚于任何人的努力。把自己持有的能力最大化的发挥出来。一定会成功
幸好依恋模式是流动的，我也有可能把自己往安全型靠近。良好的亲密关系是需要两个人共同努力的，只有足够安全的亲密关系才能给各自成长的空间，发挥出一加一大于二的效果。当然，如果一开始就分辨出适合自己的依恋模式是最好的，但要是后来才发现也要记得及时止损。
在这部剧中能学到的性教育知识是很有限而且很零散的，但它所传达与教授的性教育理念和方法对我具有很大的启发意义： 1. 性是一件很平常的事，不必讳莫如深。 2. 家长的态度很重要，越是坦然地看待和谈论性，就越容易和孩子沟通性发展问题。 3. 孩子和大人不一样，他们对性没有偏见，他们对性的探索多是出于好奇，家长不妨使用各种方法满足他们的好奇心，解答他们的疑惑，同时引导他们的性心理健康发展，最终达到性教育的目的。同样地，家长千万不要随意给孩子贴标签，不要急着给孩子定性。 4. 孩子本来就是一个多变的个体，对各种各样的新鲜事物都会产生兴趣，这是人类探索世界的本能 5. 多元、平等、包容、尊重和无伤害，是性领域和性教育领域核心的几个观念。
愿你心中也住着一只独角兽。愿你对世界有神秘感，有期待，也有某些信仰或者说是某种信念。愿你大步向前走，更包容更洒脱。喜怒哀乐与惊叹，新奇都融于这部剧中。世界是个万花筒，好与不好，都想用心感受。
古人云：“诗必穷而后工。”盖穷则语多感慨，易于见长耳。若富贵中人，既不可忧贫叹贱，所谈者不过风云月露而已，诗安得佳！
如果少一半人一个月不看，他这种傻套过时的基本阔以结束了，分分钟给你们恢复之前那种气质，就是你们的舍不得才让他这么拖拖拉拉