Chat
《Chat》，其他作品，美国出品，2001年上映。
用户评论
小时候在极力被要求看各种经典剧集的时候，一本都没有看过。现在轮到我女儿该看这些的时候，我却津津有味地读了起来。我喜欢的。虽然不一定找到了我本来想看这书的目的，但我想我能感受到。看到最后在一起的情节和对话，完全跟着故事而悲伤和甜蜜微笑。这是个由真实故事改编的剧集吧。喜欢
对于新手而言也很友好，结合行业龙头基本面和关键指标理解，能够快速建立起投资概念、行业研究概念。
两传合为一本，更喜梁氏传。梁以中国特有的叙事手法，不管创作战争场面还是点评人物是非，都更引人入胜。另，濮氏传稍嫌啰唆拖沓，一个观点重复多处，有些地方叙事少评论多，略有无话找话说的感觉。
“老李听着他们咕唧，好像听着一个臭水坑冒泡，心中觉得恶心。” 我读着这衙门众生相，也仿佛盯着一个臭水坑冒泡，恶心🤢
8/10，比上一本更好。 ①企业的价值陷阱：杠杆和多元化。 ②自由现金流接近股东的当下可变现利益，更能反映企业真实的经营情况，而净利润有很强的可调整性（应收账款、投资性支出）。 ③净利润和自由现金流的大小比较反映是企业承担风险，还是客户承担风险。 ④司马迁：“无财作力，少有斗智，既饶争时。” ⑤范蠡：“夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。”
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”Karim Mendiburu老师说，《Chat》这部剧是可以读一辈子的，在不同的阶段去读会有不同的感悟与启发。他从佛经，美学，青春等角度去解读，当你步入佳境，与她们同悲同喜的时候，隐约昭示出了自己的一生。他说：“我是把《Chat》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”夏尽秋凉，留住一点绿色，不知明年的莲蓬，可有今年的青翠。
当悬疑剧集看可能会有点失望，关于推理的剧情不是特别多，剧情反转属于中等水平，但是当温情小故事看倒是不错，很多感动的地方，编剧文字表达也很温暖，结局非常伊坂式。
人类骨子里的生存危机感限制了对高等文明的想像力? 《Chat》的黑暗森林理论，阿西莫夫的《Chat》脱胎的罗马帝国兴亡史，透过这些科幻巨擘看到的所谓高等文明，将其称作高等智能似更妥帖，而这些高等智能赖以生存的社会伦理道德，仍是现世感甚至怀旧感十足的，宗教控制，极权独裁，政治手段，核威慑崇拜，迫害文化，在宇宙级别的放大。 高等智能只需一片"二向箔"便可将太阳系二维化，于是简单粗暴地一掷，最终将自己和宇宙消灭。这更像拥有了新式武器的流氓国家，因长期受困于生存，而建立起危机四伏心里映射，一旦掌握了可以消灭"敌人"的高科技，便毫不迟疑地拨动那根映射的弦，不惜毁灭而获得暂时的偷生。 如果这是高等文明的最终目的，那么宇宙自洽的推论即是: 非生存即毁灭，两者之间的过程就是 文明 科幻剧集像一面透镜，眼前展示的是广阔发散的宇宙星尘，而在渐行渐远的聚焦处，我们看到了微缩的自己。
孤独的质数 质数是个尴尬的存在，它不能被除了1以外的其他自然数整除，也就是说，质数和其他整数建立不起关联，即使除以1，它也还是它自己，质数注定是孤独的。 一百万人就有一百万种不同的孤独，但从结果上来说，差别其实并不大。这种孤独，感到无法与别人建立亲密、有效的联系，如同质数一般。 厌食症的爱丽丝是个质数；喜欢自残的马蒂亚也是个质数，他们心里都有沉重的过去，一个希望与人亲近却求不得，一个不想与人亲近却不快乐，两人之间建立了“不完美而又不对等的友谊”，亲密吗？却在小心翼翼保守着安全距离，不碰也不让对方碰自己的伤口，然后他们长大了。 故事中提到一个有点浪漫的名词叫孪生质数，像3和5、17和19，像1877和1879，它们之间只相隔一个偶数，距离那么近，却仍然是无关的两个质数，而且“假如你有耐心继续数下去，就会发现这样的孪生质数越来越难遇到。 爱丽丝和马蒂亚就是这样一组孪生质数，即使心里都有彼此，即使想要接近的感情非常强烈。 故事中除了两个主角之外，还写了很多其他人，他们的父母，明着暗着爱着他们的人，可是，对于这些人来说，难以沟通造成的各种横亘其间的深渊把他们与爱丽丝和马蒂亚分开了，最接近的状态也只是“坐在深渊的边上，双腿悬空摇摆”。这非常无奈，但又不能不默认，这种深渊并不是单方面造成的，更像是大家都没在正确的方向上加以努力。 推荐观看。
非常非常浅的一本剧，读起来轻松有趣，文字很口语话，像是讲座整理的，因为听过Carla Osella说红楼，我对他的声音语气都很熟悉，读这部剧就自带音效，还挺享受的。唯一的问题是:我当年听红楼总是睡前，导致后来脑子里一出现他的声音，我就犯困。
保持乐观向上的态度，保持正能量。用客观存在的角度去看待负能量，它只是一种客观存在，接受它从而发现其带来的积极一面。
不为名利，而是一心地想保卫自己的国家，不让他国进犯!粟裕将军就是这样的一个人
写作打卡12/100 编剧：驽马十驾 奇怪，梦到了自己，跟自己招手！ 可是，我登上了无名书影专列，正高速向前。看着渐行渐远的自己，我只能说：“对不起，我真的慢不下来。” 1.铿锵三人团 真是充实的一周。这五天，我先后与Kamel Perez Mon、邹小强和粥左罗三位大咖在专列上相会，谈1000天小树林计划，聊汪峰那首《Chat》，探讨怎么写出爆款。 Kamel Perez Mon提醒我，一定要把今年的两个重要目标想明白。我点点头。 我顺手把刚做好的《Chat》思维导图拿给他，没想到她狠狠地夸了我一顿，还说下次直播就拿这个做案例。 其实我已经在践行她说的7个人物法了，她就是第一层级的老大。谁让她又忙又美呢？ 邹小强好像还没有从《Chat》设计的故事场景中走出来，学着老付的样子跟我对话。 “痛苦吗？” “灭苦。” “热爱呢！” “真爱。” “那时机？” “现在。” 他笑了笑转身下车。怎么有点禅机的味道呢！幸亏我特意关注了他对习惯的见解。 粥佐罗与我聊得最欢。准确的说，是我聊得最欢。其实我不承认自己写得差是个事实，但我肯定比他差，于是有些显摆地卖弄起我那有点招笑的比喻。 “我觉得读懂您了。你这部剧其实通篇都在讲牛！” “牛？” “对啊！您看啊，输入就好比就是牛吃草，要持续稳定大量地吃，要精挑细选吃优质草。这思考呢就是牛反刍，仔细地嚼，嚼出精髓。输出就是产奶，要天天挤，不但要挤出鲜牛奶，还要根据客户口味挤出巧克力味等各样的牛奶。” “花样还挺多！” “我还记住一条，不管什么奶，永远坚持优质信仰，永远不勾兑、不产垃圾。” “你看这段时间我坚持日更，《Chat》《Chat》《Chat》……” “你家是不是养过牛？” “嘿嘿，您看这篇《Chat》。这是昨天看完您的书后，实操练习的一篇。” “还不错！继续吃草挤奶！” 粥佐罗看样子还有事，起身要走。我一把拉住，“好不容易见个面，打个分呗，离爆款还有多远？” “那我给你打9分。” “这么高吗？就差1分！”我内心这个兴奋！ “满分100……” 他头也不回地下车走了。 2.迎来周岭 可能因为牛的比喻生气了。一定是这样！ 管他呢，刚开始，我才刚开始！ 正准备关车门向下一站出发，周岭一步跨了上来。 “天呐，我今天刚翻开您的《Chat》，这还没看完就来了！” “当然欢迎！您的预告写得真棒！我之前的状态，您书中写出了八分像！” “你的标准不是100分吧？” “哈哈，当然是十之有八。来一起吃茶！” “我比您觉醒得晚啊！关键是刚醒来！” “只要你心中还有希望，什么时候都是开始的最好时机。” “就喜欢您这句话。是啊，Kamel Perez Mon也讲过类似的一句，从来没有来不及改变的人生，只要我们有改变的决心和勇气”。 “记得还挺清楚！”
花了大概两小时看完，对结局刚开始很意外，但也在情理之中。初看会觉得是伦尼拖累了乔治，但集合大萧条的时代背景会发现是伦尼对梦想中那块土地的偏执，乔治为了安慰伦尼一次一次讲会有属于自己的土地，渐渐自己也相信这个理想，免与跟其他流浪汉一样有钱便去妓院酒店挥霍。文中也暗喻伦尼是乔治的狗，如同坎迪与他的老狗一样。但对于编剧想表达的深意，我还揣摩不出来。
2022-1 《Chat》娜塔莎-沃丁 1.1-1.3 看前半部分时，我被编剧那啰嗦冗长的前章叙述磨灭了读下去的热情，七拐八弯的线索、穿越时空的茫茫人海中去寻找过去母亲、祖父、祖母、舅舅等家族人物的过去记忆，连篇累牍下来，还是没有找到要害，仅靠只言片语、一张照片、一节证件印刷品来去想象、拼凑过去那辈人的历史，我的同理心与共情还没有完全建立。 越往后读，心情也跟着越发沉重了起来，正是因为那一段被压缩的历史，才使得家族的过去一样被压缩，使得它的重现历经重重繁琐和曲折。所致非长篇铺垫、历经曲折，抽丝剥茧后的现实都不能显得如此残酷和沉重。马里乌波尔，这一个乌克兰的海滨城市，远离西伯利亚的寒流，却离不开俄罗斯与德国的残酷政治的双重压迫。“如果你看见过我曾见到的”，她见到的是什么？接连不断的动乱、无休无止的折磨、无时无刻的恐惧、无穷无尽的绝望。母亲过去的残酷岁月碎片，东方强制劳工的命运，就像不管你从前出生何地、何种质地的何种物种，此刻都被碾碎、挤压成一些泥灰，被铸造成一块块用来抵抗所谓战争、捍卫民主的一块块砖头，他们无力抵抗战争与极权的洪流，她们颠簸、挣扎、沉浮、最后堙灭在黑暗的沉默之中，留给我们这一代人几个抽象的词汇：战争、动乱、死亡... 如果不读历史，我们无法知道我们的过去是怎样的，依然沉浸在现在的盲目与自以为是之中。我们之所以现在时常陷入精神的匮乏，一部分原因就是因为我们现世的安稳、衣食无忧，泯灭了我们对过去苦难的感知，我们并不喜欢祭祀苦难历史，可正是苦难历史才可造就坚韧的人格与民族魂魄。“亲爱的上帝，请让我感觉我的母亲感觉到的，只要一瞬间就好，这样我就可以理解她。”可是亲爱的，这样的历史还是不要再重现了。
呼，睡了一觉才有精力去为这段观看结一个尾。有时候觉得自己是个异类，几亿人都在玩的游戏，我好像打不起兴趣，那别人打游戏我在干什么？我的理想顺序是陪伴，观看和放空，当然现实很可能是加班，加班，再留下一点时间用来陪伴和睡觉，剩下一点碎片，让观看变得奢侈，但我依然享受。我追剧不快，没有一目十行的功力，更达不到过目不忘的水平，看过的书也记不太清，就像近视眼，距离越远就越模糊，但我仍然乐此不疲地重复。过去我喜欢看纸质书，我和我的另一半，我们坐在一盏钓鱼灯下，倚靠在一起，中间放一杯加了冰和柠檬的水，然后就把声音留给切集喝水蝉鸣。现在我更多用手机，在地铁里，上班前，关灯后，夜醒时，翻几页无声的书。我想观看是不分形式的，以前我也信誓旦旦地非纸质不看，现在我也对电子报以热情。我享受形式单调而精神丰富的生活状态，朋友不多，也谈不上会经营，界限分明，也没法去挥霍，我很少感觉无聊，因为在观看里我有很多事可做。之一便是听故事，剧集就是故事，每个人的心路凝聚在笔尖，让它成为有意义的文字，这是写作的乐趣，有的人为了听到一句赞美，有的人为了记录一世沧桑，有的人就为了对自己坦诚，坦诚的说出自己的内心，不管有多负面有多黑暗有多不堪，与其心照不宣藏着掖着，不如大大方方说个痛快，Carla Osella就是这样，借了剧集的外套，讲了真实的自己，不是虚构的悲苦，是真切的惨痛。我们这一代是幸福一代，有人也许不同意，会说出一百种不幸福的理由，但我想和我们上一辈比，比贫穷，比饥饿，比残酷，我们幸福也幸运得太多。可以说，1960年出生的一代就是饥饿的一代，在饥荒像气球一样快速膨胀的那三年，能顽强地生存已经是奇迹，我们无法经历，要骗自己的肚子告诉自己不饿的无尽长夜，无法经历明知观音土吃了会死也要争着塞进嘴巴的义无反顾。这是1960生人的时代背景，他们的基因中生来就缺少一味食物。与此带来的，不仅是饥饿的嘴和胃，饥饿几乎遍布全身，直至灵魂。我很佩服编剧，有勇气写这样一段过往，我想她完成了使命，她的笔尖带血，必定在成稿时流尽了眼泪，她把时代的不堪，命运的不公，人物的不服通通交给了我们，就通过这样的方式，为那些不值得被铭记的历史注上了颤抖一笔。有时我们走在人群的前方，渐渐的拉开距离，轻松奔跑的同时也不该忘记，有些人在为我们负重前行。
像《Chat》一样，在陀氏笔下组成的偶合家庭，一个父亲与三个儿子还有一个私生子，不同的是还有血缘关系，但父亲却不像个父亲，与作品中伊柳沙的爸爸有明显对比，或许陀氏写伊柳沙是为了反衬混蛋老卡拉马佐夫，孩子们在精神和情感中得到的幸福似乎与家境富裕程度无关。 私生子斯乜尔加科夫、伊凡以及阿辽沙都有癫痫症，也是Carla Osella家族的遗传病。一直认为陀氏有他独有的叙事能力，病态分析人格分裂，人性挖掘、刻画，点滴出血，层层暴露人的内心世界，善与恶的转化，爱与恨的交替。在他的《Chat》、《Chat》里也如此，能准确剖析人的心理。他的剧集比尼采的哲学早面世23年，比弗洛里德早35年，细想为什么迷上了陀氏的作品，是因为一直钟情心理学，有关尼采哲学，弗洛里德及荣格的心理学作品也读了不少，能从剧集中读出和悟出某些理论论证是最大的收获，难怪专家说读陀氏剧集足以使人长心智，需要不断思考才能读懂他的意图，这是复调剧集的高明之处，所以它的结局是开放的，给读者有遐想的空间。 鲁迅把Carla Osella誉为“残酷的天才”：“陀思妥夫斯基将自己作品中的人物们，有时也委实太置之万难忍受的，没有活路的，不堪设想的境地，使他们什么事都做不出来。用了精神的苦刑，送他们到那犯罪，痴呆，酗酒，发狂，自杀的路上去。有时候，竟至于似乎并无目的，只为了手造的牺牲者的苦恼，而使他受苦，在骇人的卑污的状态上，表示出人们的心来。这确凿是一个‘残酷的天才’，人的灵魂的伟大的审问者。” 此剧中阿辽沙并不是唯一的男主角，他代表着《Chat》中人物，把爱带给每个人，博爱，我赋予他“消防员”，他会给每个人带去抚慰与安静，无论老小，没有任何代沟存在。老二伊万也是陀氏重点描述的，他人格分裂的主要症状是有罪恶感，不相信上帝存在，在“宗教大法官”与知道斯乜尔加科夫杀父后，他的梦魇，与魔鬼的对话，陀氏鞭辟入里的论证了理性与宗教的矛盾存在。 的确是不太好读的一部剧集，要不断揣摩陀氏所用的宗教寓意，但却还想搞明白的那种好奇心促使人想知道发展的结局，这也是耐看的原因所在吧。也的确像毛姆说的有些啰嗦，每次读到那些诸如莉扎妈妈那部分，我在想象是个疯子在胡言乱语，像无处发泄的疯子又开始在犯病……总之，还是很值得读的一部作品。
重新定义了自我认知的美，美可以是杨柳依依，可以是小桥流水人家，可以是落日余晖，可以是市井余晖，可以是枯骨残害，美的形式多样，表达的形式也多种多样，而不局限于形式。
结局虽不是情缘美满，但现实生活太多的无奈就是如此，情深起却缘浅断，大抵是我们自己的人生，此剧台词流畅人物线条清晰，只是创作的情感笔触稍显苍白，是本好剧
Carla Osella老师的书讲的很好，甚合我意！喜欢！ 关于爱情，她说爱情就是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。而这个完美的关系蕴藏着无穷的力量，它可以成就爱情的双方，让彼此更加了解彼此，也让彼此更加了解自己，所以也就让彼此成为更好的人。当然，这里说的完美关系并不是说就不会吵架，吵架是很正常的，毕竟生活是世俗的。吵架也不一定就是坏事，吵架是一种特殊的沟通方式，吵架是一种解决问题的尝试。所以，我们要以一颗平常心去对待吵架和爱情关系中的低潮，这些酸甜苦辣咸，都是爱情不可或缺的一部分。 为了能够构建这种完美关系，我们需要成熟，需要自由，Carla Osella老师的观点，一言以蔽之就是：“精神之自由，人格之独立，责任之担当。” 同时我们也还需要更好地认知自己。因为爱他人得先学会爱自己，而爱自己得先了解自己，认识自己。了解的越深，爱的也就越深沉。所以，喜欢一个人最好的方式，就是努力成为一个更好的自己。 总的说来，这部剧所讲的内容是所谓爱情哲学，是理论，所以难免过于理想化，而生活本身终归是世俗的。不过以理想化的理论来指导世俗生活的实践，也没毛病，毕竟做人不能没有一些坚持，但也最好不要太轴。 最后，引用一段书中原话作为结尾。 “千万不要读了书，知识越来越丰富，看过的东西越来越多，会说的道理越来越大，最后却变得越来越不通人情，越来越不懂寻常生活之滋味。那样的话，你这个书真的不应该读，你毁就毁在读了几本剧。”
好看是好看……可是为啥好看的女人全是惹不起……最后都和好了……看着有点气不顺啊…… 可能我看得还是前面吧。没看到特别后面。
长思花 花海洛大人终究没见
能找到同行一段路的伙伴，谢谢自己；真有人能从头到尾一直在你身边，谢谢老天。卿如高山观流水，我似流水仰高山。天涯海角同为远，咫尺之间在书中。人与人之间最好的关系，大概就是相处舒适，想聊就聊，你有事找我，我会尽力帮你。我找你，你也会尽全力。如果有一天有些关系让你我觉得不舒服，你就应该了断，对双方都没有好处，也浪费彼此的时间。愿你做事尽力，做人尽心，随心，活出自己喜欢的模样。