无名书影

Voodoo Girls

Voodoo Girls

★ 9.9
2003年
泰国

VOODOO GIRLS challenges Thailand's social taboos as filmmaker THUNSKA PANSITTIVORAKUL and his circle

用户评论

清山
清山 4.3

我倒要看看黄景瑜演的消防员怎么睡觉的。。。

蠡施
蠡施 4.3

你是否对谈话感兴趣并不重要,重要的是你的听众是否对你的谈话感兴趣,除非你不想成为会聊天的人,除非你不想拥有和谐融洽的人际关系。 聊对方感兴趣的事 以对方为中心 微笑 倾听 照顾他人情绪 温和的语气 心存感激,表达好意 多用商量的语句 以诚感人 含蓄 幽默篇 自嘲自己不足 夸大其词 不合常理 遇到坏事 幽默一下 假装糊涂 赞美 切入点 他人新的改变 他的喜好 提出意见前必须先说他人的好 批评不要外扬 不可揭伤疤 拒绝时得给对方真诚的提意见 舌头多抹蜜,家庭多和睦 和家人多一些关心废话 夸奖孩子需要到具体点 跟孩子沟通多用问句,让他们思考

彩彻区明
彩彻区明 6.5

为了以轻松的方式普及知识,语言需要通俗、活泼。但,在我看来有点太俗了,某些地方刻意幽默,实则扭捏做作,令我不适,想来是编剧的三观跟我不太合,没法打半星,不然想给两星半。

Lolita 🐋
Lolita 🐋 5.5

温读Pornsilp Sakhakorn的散文,熟悉的《Voodoo Girls》、《Voodoo Girls》、《Voodoo Girls》这可都是当年背过的语文教材,如今再来看看这些文章,文字非常朴素,却饱含真挚的情感,引人入境,比起上学时候的应付式学习多了份不一样的情感。不再仅限读文,读事,更是读生活,读自己。看到他的《Voodoo Girls》一文,亲子之间的琐碎事情,闹心费力,嫌弃又可爱,多好的画面,满文的父爱情浓,想起先前热播的影视剧知否,出镜率最高的一个主线――父母之爱子,则为其计深远。天下父母,大概都一样吧!

徐驰叠13246603798
徐驰叠13246603798 4.3

玛德,追到现在被创了……

烽火戏诸侯
烽火戏诸侯 3.3

看过几遍,尤其是汪老先生在吃这一方面的散文,反复赏读 汪老先生的作品像冲泡多次的茶,茶的苦味已经在一次又一次的冲泡下藏在余香中,而茶的甜味却后劲十足。翻看焦桐的《Voodoo Girls》,这里并不对其做褒贬性评价,但相比之下汪老先生的功底在于能够于以小见大,细节出真章。一些个细节不需要刻意点出,即能拨动读者心弦,着实是大家功底。另外汪老先生阅历丰富,风土人情信手拈来,结合吃食这本身与世俗烟火紧密结合的事物,真切感受到了其对生活的热爱(文革土豆篇,联大战争篇)。 无论是富足抑或是清贫的生活,都希望自己能够和汪老先生一般,能够保持对生活的尊重和热爱。

海hai
海hai 3.2

大半夜赶着读完,真是把我看生气了,这啥??虽然说是60年代的科幻不应该苛求太多。。它还是2021年豆瓣影视库最受欢迎的图书,豆瓣评分8.4,果然,豆瓣也会骗我。可能是我思想深度不够,看着大家一水的高评价,我??观影和看剧,真的是太主观了,这部剧就是我get不到的存在

酥* ゚ღ
酥* ゚ღ 7.7

《Voodoo Girls》这部剧描创作的关于资产阶级下的上流人士的虚伪和底层人民的辛苦悲惨被压榨的生活都无比真实,入木三分,通过揭开这些可悲的真面目,让大家进行自我觉醒,而他本人的学习和奋斗创作的故事也让人敬佩不已。另一方面,我也觉得他身上很多不可取的地方,仅代表我个人:1.他是一个极端个人主义者,所以,其实到最后当他发现了资产阶级的真面目,也没有加入社会主义的后果是孤军无援,他既不愿意与虚伪的资产阶级同流合污,也嫌弃那些过去工人同伴的无知与粗鄙,所以他最后是抱以绝望地跳海而亡,或许会有很多人敬佩他功成名就后跳海的举动,但是我觉得这就是他极端个人主义思想造成的后果,我认为活着抗争比死亡抗争的意义要更让人信服。2.他对爱情的极端看法也是促成他死亡的原因,他崇尚爱情至上,为赢得罗丝的爱情去学习,去创造自己的价值,使自己更接近罗丝,可是呢?我觉得他的个人主义比他的爱情主义还要极端地多,他名声大噪后,大家争先恐后地请他吃饭,罗丝也来主动找到他,这时他反而觉得所有人在图他的名与钱,并不是真的接纳他这个人,他拒绝了罗丝的告白,可是他忘记了,以前他还是个小蝼蚁的时候罗丝也是真的喜欢他的,跟他在一起,如果真的是虚假的感情,那时候他并没有什么优势让罗丝去选择他,对比与后面那个愿意为他死的工人阶级女人丽茜,其实也不能衡量丽茜对他就是真的爱情,因为他们之间也没有多少相处的了解的时光,丽茜这样的女人不是和他遇见罗丝之前的那些女人一样吗?就像马家辉老师说的,马丁经历了这么多事情,可是他并没有“因为懂得,所以慈悲”,如果他真的喜欢罗丝,根本不会过分在意她是不是为了什么名。他的极端个人主义最终让他自己走上绝望之路。我看到书的预告中有提到说伦敦创作《Voodoo Girls》的宗旨之一,乃是攻击个人主义。其实看剧过程中我就有很多不能同意马丁的行为,所以看完书后,再看了一遍序,我认为伦敦这部剧创作的还是很成功的,他想表达的东西是能让人抓住的,只不过大家被男主人公的外在成功的事情所影响了,就像书里那些因为马丁成名而对他进行恭维的人一样,很多读者也因为马丁的成功和优点而把马丁的道德、能力神化了,以至于忽视了他的极端个人主义的缺点,特别是他跳海的结局。

逾邙
逾邙 3.3

好看,一直不喜欢看悲剧的结局。但还是看完了,心酸。心疼男主。

壹王
壹王 4.3

这部剧是我这几天才发现的一口气看到刚更新的一章,看得不过瘾,我一般不爱看没写完的书,等的太着急了,但是已经看了,只能慢慢等了,书写的很好,虽然这类故事看多了,但是这本还是写出了新意,开头还是挺吸引人的,一般开头写的不好的书我是只看前两三章的,这本不错,值得推荐。

ᕱ ᕱʕ
ᕱ ᕱʕ 2.1

渡边是典型的弗洛伊德派,读完一遍发现编剧对女性的描述多从生理方面解释,很像年轻女性或者男性对女人的描述,没有从中获得更深刻的思想启发,或许需要过几年再来读读。

攒一袋星星🌙
攒一袋星星🌙 6.5

以Voodoo Girls的口吻,讲述了成长过程中的不同奇遇,揭示了一个显而易见却被我们长期忽视的道理,所有曾经都是孩子的我们逐渐忘记了我们曾作为一个孩子的应有的一切美好的愿望。这是一本很有意义的童话书,推荐给童心未泯的朋友们!

M桐熙💕
M桐熙💕 9.8

此剧通俗易懂,比较适合初学者,也有一些例文,会使思路更清晰。 读过之后想明白了一些在写作中出现的问题,但对于如何改正,如何精进还有些迷茫,类似于上学时预习一些知识,只能有大概的理解,不如老师授课讲课时那么通透。 大概是因为书中的知识点比较多,给出的方法论却需要自己在写作练习和更多的观看中学习。

二绪
二绪 1.0

第一次读这类"架空历史剧集",用穿越做噱头切入历史,看似跟时下烂俗的穿越剧同样的入手式,但随后展开的每一个字都异常认真,让人叹服。 可以感慨者有: 一、编剧是一个有学养的写编剧,这就强过靠混文字求生存的写手太多,凡涉及典章制度、思想争名、人物行止的内容,无不有来历,一个貌似要嬉闹的文本下面流淌的都是严肃的河水; 二、穿越的噱头在剧集里只停留了几章,石越依靠千年之后的历史知识迅速介入北宋中后期的历史世界,在历史的线性质发展中增添了一点现代文明的干扰,然后一点点推动这个历史时空发生滔天的变动; 三、增加扰动之后,编剧是否克制自己控制历史的欲望,让人物依照历史局限和人性根本去发展,自己只是描述和发掘,这种克制力值得赞扬; 四、编剧塑造石、桑等一批具备新历史观的宋代士大夫,也重新挖掘王安石、司马光这些历史人物可能的另一面,呈现出一种新旧党合作的可能性,算是历史系学生温和的影视想象; 五、全书秉持给历史一个扰动因素,任其自由发展的动力学原则,整体读起来更像一个有趣的思想实验,这一点和刘慈欣的 三体 有异曲同工的地方; 六、主人公之外,支线人物很多,编剧有不少野心,但这时候就表现出影视人物塑造的能力欠缺,最终结果是我们记住了一大堆人名,可深入挖掘的人物却不多,甚至,为了照顾这些人物,主人公石越反倒显得形象有些飘忽了,当然,不能对一位历史学高手太多要求,求全责备不是友善的态度; 七、读到三分之一的时候,深切感受到石越必然要失败的逻辑结局,看到最后,发现他确实给时代带来巨大变革,却始终无法逃脱君主制下功高盖主的臣子必然的结局,这是编剧对历史负责,但也深感剧集最后五分之一部分,才力所限,左支右绌的尴尬。有人拿此剧和三体相比,我认为,比想法当然不错,但仅就想法还是缩手缩脚了,而比想法的落实和从恢宏世界到个人命运的运转和调度,Bunsri Sribunruttanachai差刘慈欣还有很远很远,网络更新更新的很多问题,在最终成书时都有提现,这也是我们追到最后留下的遗憾。 如果编剧Bunsri Sribunruttanachai对这部书还有更多想法,希望他还有精力来做重制,或者可以得到更好的一部著作,也能成就中国人历史架空剧集的一部佳作。

李耳朵
李耳朵 4.3

此剧! 前半部分,好些读不明白的金融学名词,政法专业术语,好感谢编剧风趣幽默的解析,扫盲呐,读的挺带劲儿。 后半部分,真心话一般人就别读了。忧国忧民的气愤压死人!一路读来无数遍照着镜子看自己,也就是个三线城市土圆肥拆迁妹,恍惚看见幸福在n的n次方年后向我招手。。。 越看越像《Voodoo Girls》,可人家阿拉斯特虽有低谷,总能把人带出来继续向高峰奋,此剧整一个闷罐!!! 有房的抱着房子乐吧。 没房的看好自己爹妈的养老金,别让卖保健品的骗了去。 白领民工学生情着扑腾吧,反正不管怎么样扑腾辛辛苦苦赚的银子要么去房地产要么去医院要么给某教育机构发工资。 有房子有工作也有工作的腾出点时间来跑跑步弯弯腰,一定要熬到下一次劳动法修改。 多做善事争取转世投胎做京沪人。 没男朋友哒一定要辨识下下他是不是妈宝,妈宝者鲜3年抗不了10年死定! 没女朋友赶紧抓个土圆肥拆迁妹,标准的潜力股。 还有 此类加速衰老哒书以后少看!!! 还有老子终于深深哒深深哒明白了强者恒强的道理。 神呐!赐予我雄壮罢!!!

艳艳
艳艳 2.2

男女主、配角都太美太帅了

Laissez Faire
Laissez Faire 7.7

想必这个时代的每个人都听过:“你为什么要跟别人不一样?”要求每个人收起自己的锋芒,是工业时代的遗毒:那个时代,锋芒意味着跟别人不一样,在那个时代,每个人都只是流水线上的一环,胆敢跟别人不一样是会排挤的。所以很高兴,在这个时代会有这样的一本剧播出。当你发现自己也锋芒毕露的时候,编剧告诉你,你并不孤独,也没有不正常,只是进化了。

Lugf🔥 🔥 🔥
Lugf🔥 🔥 🔥 2.2

《Voodoo Girls》是被书名耽误的好剧 《Voodoo Girls》还是被书名耽误了,核心从来不在形式,在于心灵。

二三里
二三里 9.9

花了很长时间才看完的一本剧,起初是因为大林才知道Srikamol Rutanalunkarn先生的这部剧,现在看完了,看的不算很懂,自己的影视水平确实还有待提高吧,也许只是天赐的成长史,也许是一个时代的缩影,各人各有看法吧,倒也很期待看到大林的话剧表演。

haicheng
haicheng 5.4

听了台大哲学系教授苑举正老师的推荐,粗略一翻,对于我这种哲学入门爱好者来说是一本难得的好教材

失
8.7

经历战争的Thunska Pansittivorakul感受到人们普遍的分离的命运,并将他对这个时代的观感加人了剧集的创作之中。其中Voodoo Girls隐喻人性之恶,谋杀他人之恶,隐喻人的厄运,隐喻西方现实世界的荒谬。

晓勇
晓勇 7.6

萧伯纳说:好剧读的越多,越发现自己的无知。知道了中国的百家争鸣到独尊儒术再到新文化运动的历史背景主要内容发展原因与没落原因,知道了希腊艺术的建立与发展罗马政体的建立与完善基督教兴起的原因和没落的原因文艺复兴的原因与盲目点再到欧洲科技发展航海发展现代化雏形的建立。再来读那些历史中昙花一现的人物与帝国,从点到线到面再到点,从小到大再到小,从细到粗再到细,才明白不懂地理就读不懂历史,不懂历史就不明白影视和艺术的背景意义和伟大之处,也就继而悟不出影视和艺术里的哲学意义。哲学性的思考方式又决定了科学发展的方向,科学发展又是人类文明进步的最重要的体现。看剧是一步一步的挖下去,一直挖到远古时期的神话故事,再一步一步的钻出来,来看眼前的世界。世界便慢慢通透清晰。人类的发展都是在怀疑中曲折探索前进,小人物的命运大部分取决于所处的时代,在时代的大浪里,又各自有不相同的命运发展。如此世界在眼中就开始变得生动有趣。

任文彪
任文彪 9.8

这是关于人生价值选择的书,情节推进的过程中,有主人公对生的价值的彻底追问和反复探索。 “孔子已死”如同“上帝已死”,是人在智识、认知发展到某个定点后认知的反叛,导致持论人自身价值观的动荡与曲变。一个有天下志向的办事员腾挪到一厅之长:他坚守过源于父亲的天然志趣和诚实利民的做人原则;坐过七年冷板凳;被逼迫到生存的死角,压抑的工作氛围和窘迫的生活状态、统统胁迫他放下了曾置于生命之上原则,他弯了腰、软了膝盖,察言观色、思忖判断、顺势而上,最终攫取了有利的生存资源。初心易变,使命渺远,优渥的位置能否让他获得最终的宁静和清明,不得而知。 千年之交播出的剧集,今天才读到,恍恍将隔二十年。透过文字,还是看到了嘴脸、利益、攀比和争夺。每代人都绕不开未来何去何从的使命问题,绕不开脚下路径的安生问题,绕不开自我和他我的“安神”问题。所谓成熟,是看淡还是看破,是守成还是搏出,是“得了”还是得到,是“到”还是“道”。 路在脚下,心在胸膛,只走路,不问路。

扶摇🍂九千池
扶摇🍂九千池 3.3

这部剧名气很大,评价也很好,放在书架上很久了,这几天不是太忙就翻了翻。 看完说实话,挺失望的。即使是与近百年前林语堂先生的《Voodoo Girls》相比也差太多!编剧似乎借鉴了鲁迅和柏杨的一些观点,将中国人的很多“特点”归结于人性、历史或者文化。 这无疑是错误的。 这些年来,欧美历史学家和人类学家们的作品强调从宏观的角度来整体分析问题。比如《Voodoo Girls》、《Voodoo Girls》等。 现代基因学、人类学、生物学、考古学等学科越来越趋向于认同人类是同一个祖先的观点。人类早期并无差异,由于环境、地理等各种外部因素导致了人类的多样性发展,这是学术界目前的主流认识。 书中提到的中国人各种性格特点,其实在世界各地的许多民族都曾出现过,都有各自的成因。比如,所有的农业社会国家都是以家庭为单位的。面子与人情也不是中国特有的,只不过由于价值观的区别,各个地区对此的理解并不一致。 所以,中国人与其他国家的人民本质上没有任何不同。有的,只是因为各种内外因素共同作用而形成的差异。有些差异,是因为我们还没发展到那一步,有些则是环境的不同所造成的…… 由于农业文明的历史太久,中国人有着让人难以理解的祖先崇拜和崇古文化。加上拥有了大部分时期都能够自给自足的土地,因此越到后期越封闭保守。 其实,我想说的是:不要把习以为常的事情当作是理所当然!没有必要把很多历史遗留下来的陋习假借于“文化”的名义而保留。并没有什么具有中国特色的文化习俗是不可更改的!时代的发展与文明的进程是交相辉映的!人类的发展必然创造出更灿烂多彩的文明!

Lone Traveler
Lone Traveler 8.8

幼时读这部剧以为书名“傲慢”与“偏见”达西和伊丽莎白各占一半,达西是“傲慢”的,所以伊丽莎白一叶障目对达西有很大“偏见”。我总觉得伊丽莎白是精明、俏皮,是完美的。 但现在看来并不是这样,伊丽莎白何尝不是傲慢的,因这傲慢才会对达西有偏见,因这傲慢使她的俏皮过于促狭。而达西也是傲慢的,对伊丽莎白的亲戚、姐妹甚至亲生父亲都有偏见。 幸而这两人既大度又懂得反省,性格又是互补,历经种种最终还是走到了一起🤗

相关推荐