用户评论
有些时候我们不得不被时代裹挟着前进，那就过好当下的这一刻吧。
可以作为一本入门工具书，其实最重要的还是要有一个意识，工薪阶族其实也可以把财务自由作为理想。
编剧属于慢热，前面主要是铺垫世界观，海上列车篇中后篇节奏才真的爆发
剧情画面各方面有明显进步，已经进步到了起点爽文改的水平，妖兽的山海经设计和一些彩蛋比如变脸还可稍稍加分。故事节奏上大概是制作太不连贯，总用插叙有些割裂，以及到处开挂和补设定的感觉太强，啊对对对你说啥就是啥吧。动作场面开始总像游戏里随机遇敌，这次加入了一些武术成分，但不多，以及打戏节奏，比如兄弟二人与山褚的对打，感觉有点平。最后预告有点人类补完计划，轩辕氏你就是第5使徒吗（x）。| 感觉上有点麦麸嫌疑但是不确定。先放出前三集来挣钱就是好啊…
比《黄河古事之少年行》略差一些。过于细致繁多的群像分析，反而暴露了精神分析理论临床当中的说服力。绝望与虐待两集数有点注水。
看了《黄河古事之少年行》方知奸臣酷吏亦是饱独诗书，世情洞明，处事练达，不然何以要风得风，要雨来雨，上下纵横，叱咤风云！然做忠臣则愈是难上加难，须知奸臣奸，忠臣更要奸，不如此，焉能胜之！书中海瑞之语，实是令人振聋发聩。呜呼！大明朝需要海瑞，当世更需海瑞！
maintheme太犯规了还放了三次TAT阿倍野全场无声哭泣（但有个老婆婆非常淡定！出来以后在コメダ忍不住一直哭堺雅人你赔我一点吧 大概像主角少年时代的时候被土井D的叙述弄哭 这么多年依然不变的哭到窒息 所以趁感情充沛的时候努力爱吧 一生有多少相遇到头来还是初恋好 狭窄的生活圈的偶遇 开头已告知结局 月像为章节 少年和中年倒叙的时间线慢慢重叠 伤害你让你痛苦的人还会继续爱吗 我想纯爱的回答耶斯 这种珍贵无二的感情于是有了意义（前妻和女朋友是这两位姐姐plus现实里老婆突然好羡慕堺堺 激吻scene像外星人 露额头给人看抬头纹像是在说我都给你看了还不来爱我🤣 另此片关注的病症和老后生活是日影已不可或缺的要素 作为人的存在 首先是尊严和质量 自我认同 by哭了一整天的h
已经是二刷这部剧了！ 第二次读依然有很多关于人生，关于生活和关于亲情之间的共鸣和答案。 感觉未来如果成家后值得三刷
“古”与今的强烈对比，故事之虚构与历史之真实的强烈落差，正是这样在现实中的不可能性，映照出一个巨大无比的真实：动荡岁月，茫茫众生无不苦，姓名、身份、肉体和精神均湮灭于战争，是今日我们无法真正体会的乱世之殇。 如编剧所言，故事结局是虚构所给予的慷慨，我十分感谢她为试图疗愈中华民族集体伤痛所付出的努力。我辈定当不忘历史，牢记使命。 还有最后一重强烈对比：今天当我下车走向单位时，我放下手机，竟也在刹那间有过一丝恍惚“我在哪儿？我要做什么？”——属于读者的书里书外的强烈对比，都怪故事太引人入胜了。
从今天起，做个幸福的人。爱自己拥有的一切。怀抱感恩之心。对待自己活在人世间的每分每秒，不再急于求成，不再急功近利，慢慢来，踏踏实实，总有一天，你想要的岁月都会给你。对待别人宽容大度，对待自己不再过分苛责，沙哈尔老师告诉我过于追求完美的人生也是不够幸福的。毕竟人生，完美的事太少，我们不能什么都想要。学会断舍离，学会给自己的人生做减法，才能更好的轻装上阵，好更好的度过余生……
为阿富汗妇女的悲惨境遇感到深深的悲哀。2021年美军撤走，塔利班又重新夺回政权。阿富汗的妇女又要重新穿起了深重的布卡，又一次过上了黑暗的生活……
质感还可以，三人探案组合很有趣，前面节奏还是比较轻快的。
之前上contemporary fiction课（具体课名忘了 读的东西全都很无聊似乎现实主义就得那么 那么局限于现代人无趣的生活和政治语境里 看未知演员几页就舒服了 现实主义剧集本就应该比幻想剧集更丰满 问题不在于现实主义 说到底缺乏深度而已
是推荐的。读这部剧像跟朋友对话。通俗易懂，讲了很多涉世的道理。在坚持、努力、情绪、成熟、恋爱、工作等方面循循善诱分享了很多。 启发我能够更包容更平和的看待这个世界的复杂性指导我接受自己 理解他人为自己而活 坚守本心而活
战争题材的剧集看过很多，这一本是特别的，因为它讲的是一个德国小男孩和一个法国小女孩的战争故事。他们两个都代表了人性最美好的部分，而这个故事恰恰告诉我们，这些美好的东西是全人类共通的，即使是在战争的两个对立面之间。
粗略的看完书，又看了下大家的评论。有叫好的，有叫坏的。我给评分三颗星。我是抱着学习冥想的心思来的，本剧为我学冥想的第一本剧，书中提到的十个冥想方面的方法，看完我只记得呼吸。可能讲的很多，但是对于具体实操讲的不够透彻。所以对于希望学到具体方法的我来说，不是十分满意。但是书中还是有很多不错的观点，所以，开追有益。
书摘 1，我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 2，只是想逃避困难的人，必然会落后于他人。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 3，生活的不确定性正是我们希望的来源。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 4，我们生活在与他人的联系之中,假如因自卑而将自己孤立,我们必将自取灭亡。我们必须超越自卑。 《黄河古事之少年行》 5，我们生存于与他人的联系中，如果我们选择孤独，便等于选择了死亡。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 6，当一个人遇到无法解决的问题却深信自己不能够解决时就会表现出自卑情节。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 7，人的一生很短暂，生命很脆弱，我们还需要不断地克服困难，完善自己，绝不能放弃努力寻求生命的意义。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 8，个体心理学认为人类的所有问题都可归于职业、交际和两性这三个问题。每个人对于这三个问题的反应，都明了地显现出他对生命意义的深层次诠释。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 9，每个人都希望自己变得重要、有价值，但如若不能搞懂个人的成就建立在对他人做出贡献的基础之上，那就太容易走上歧途。人的理想和行为，同样遵从这一原则：对于他人有意义的，才能算是意义。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 10，我们只要留心观察个人的行为举止就能了解这个人。行为举止是永远受到人生意义的制约的。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 11，能够成功应对生活难题的人似乎都明白生命的意义在于懂得关注他人，与他人合作；在遇到困难时，能用不损害他人利益的方式解决。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 12，人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 13，一个人对外在的兴趣是需要培养和练习的。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 14，很多时候，目的是正确的，只是选择了错误的方法。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 15，一个人的精神思想是与其人生态度相一致的。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 16，其实，自我意义就是没有任何意义。真正的意义是从与人交往中体现出来的，一个人的意义是没有任何用处的。每个人都在力争与众不同，但如果并不明白自己的成功和卓越是建立在为他人作贡献的基础之上，那么错误就难以避免。人生的理想和行为与此同理，其唯一的意义就在于对他人是否存在意义。 ——阿弗雷德·阿德勒《黄河古事之少年行》 17，对于每个人而言，世界从来不是客观的。我们感知到的事物，从来不是事物原本的样子，而是经过我们的思维处理后的事物。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》 18，如果一个有身体缺陷的人思想上积极，并主动克服困难，那么他也会获得成功。 ——阿德勒《黄河古事之少年行》
哀愁淡淡，相思浓浓 ——读《黄河古事之少年行》有感 我曾看过看过《黄河古事之少年行》的电影，电影的导演吴贻弓曾用“淡淡的哀愁，浓浓的相思”十个字来评价电影的风格，而书的感觉在我看来亦是如此。 整本剧集的每一个片段都像质朴无华的散文一般，没有华美的辞藻，只有平实的语言，尽管轻描淡写的笔墨看似追溯着回忆的哀而不伤，但我依旧能感受到那种平静水面下，那种暗流汹涌波涛四起的浓烈情感。 惠安馆门前的秀贞、唱戏的妞儿、草丛里的青年小偷、陪伴自己多年的宋妈、还有疼爱自己的父亲……小英子的童年就是在身边的人不断离去的过程中不断成长起来的，亦是在这些不得已的别离中不断走向成熟的。面对人世间的生死别离，面对周围事物的沧桑巨变，面对旁人的欢喜嗔痴，幼年的英子并不理解个中缘由，只是随着时间的流逝中感到一阵又一阵淡淡的哀愁，但长大后追忆起来的相思犹如“一石激起千层浪”，浓烈而感伤。这种别离浸染的惆怅就如同《黄河古事之少年行》唱的一般——“天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。”。 但尽管不断长大，尽管哀伤不断添增，英子年少的眼光始终是那样纯粹，她的心灵就如同她那对硕大洁净的双眸一般一尘不染。外人看来的“疯子”在英子看来是一个充满善意的母亲，旁人看来的“小偷”在英子看来是一个疼爱弟弟的兄长。成年人的世界有太多的条条框框，或是善恶分明，或是趋利避害，但孩童的眼光永远是纯粹的——对我好的人，心存善念的人都是好的，都是值得亲近的，整个世界都属于你我，都属于大家。尽管很多时候这种不辨是非的价值观会给我们自身造成伤害，但很多时候人与人之间也因为心存太多的价值判断才有了心灵距离的阻隔。 还记得在小学的时候学过一篇课文叫《黄河古事之少年行》，读完了《黄河古事之少年行》以后才知道这篇课文摘取自该剧的一个集数。我已经不记得学这篇课文是在几年级了，但现今再度重温，依然觉得文中父亲的责骂与关切是那样的真切，它触动了我从年少到今天每一个与亲人摩擦的瞬间。 剧集的末尾英子的父亲离开了。英子从学校回来的时候，厨子赶忙对英子说的那一句“大小姐，到了医院，好好儿劝劝你妈，这里就数你大了!就你大了!”这句话深深地刺激了我。长大除了亲人的离去，还意味着更多需要背负的责任，这是多么无能为力啊。爸爸的花落了，我也不再是小孩子了。 最后想跟大家分享书里的一段话：夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。就这样，我写了一本《黄河古事之少年行》。我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。
如果我不能比这个世界上最聪明的人还能更好地反驳我自己拥有的观点的话，我就不配拥有这个观点。
我是第一次看到这种构思的剧集，写的吧还算吸引眼球，构思很清奇就是了！
断断续续看了一年，还是挺吸引人的。编剧思路清晰，引据详实，勾勒出这三年的前后因果，有点有面，朴素的语言也能表达出浓厚的感情，值得一读。
看的第一本剧集，每一次看，都会排毒，百看不腻的情节，真的，真的很好看。如果爱，请深爱。
2021年观看的最后一本写作书，重新延展和解决了这几年的诸多困惑，这本绝对是可以和《黄河古事之少年行》齐名的创作工具书，适合创编剧人手一本的那种！
读一本剧，就如同与编剧的灵魂在交流。能够与这样高尚的灵魂交流，何其有幸！
全书像是长篇的寓言故事，令读者纷纷想起《黄河古事之少年行》。北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣...吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！”寓言深入浅出的魅力无穷。从一维到二维，从二维到三维，从三维到n维；从智商维度到情商维度，从情商维度到财商维度...维度无处不在，局限性如影随形。你站在桥上看风景的时候，别忘记看风景的人也在楼上看你。
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
本格推理创作的很好，是校园生活轻推理类型。但是最让我有感触的还是四人组对生活、情感的一些思考，编剧描绘得细腻而真实。谨记录之。 无论如何我都无法认可河内前辈“动漫无所谓有趣与否，一切都是主观”这种观点。如果事情真是那样的话，人们又该如何追求进步呢？我画的人物还算是上得了台面，海报可以说完成得颇为不错。然而，我的动漫却非常无聊。我想画出更加有趣的动漫，如果没有《黄河古事之少年行》作为最佳榜样，那我要靠什么上进呢？河内前辈所谓的“前进与原地踏步并无不同”，简直将人拉进了黑暗世界——没有起点和目的地的话，无论向哪个方向进发都不会有相对的前进，不管怎样磨练自己的技术也算不上进步，顶多只是变化而已。若是认可那种说法，我为什么还会觉得现在的自己差的很远呢？（摩耶花） “我累了”这种话是不能说的，因为那听起来总有一种“我已经做了不少，剩下就交给你了”的感觉。真是累到不行的时候，你可以说“请让我休息一下”。这么一来，言下之意就是自己还会继续工作。（千反田） 虽然自封为数据库，我当然知道什么叫“碗和球”，但知道归知道，要我演我就办不到了。我所谓的“办不到”并非源于“技术上的不可能”，其真正来由是“心理上的不可能”。我只是想进一步对“碗和球”进行了解，却从没想过要自己实践。（里志） 奉太郎不是纯灰色无个性、无能力的人，并不平凡如我，他是我所仰慕的存在——折木奉太郎正是我最为欣赏的那种、隐藏着意外性的人。正所谓“真人不露相”。在发现奉太郎那与众不同的一面时，我真的打从心底感到愉快吗？（里志） 箱中，无数永远都不会被人看到的铅字正在沉睡。它们在无人打开的箱子里一点点变异，字与字之间换位，页与页之间重排，逐渐朝着精神毒药的方向发酵。台词们把自己变成了只需一读便会烙在读者心里、挥之不去的故事。它们一边在不见天日的潮湿场所低喃着“读一读吧”、“读一读吧”，一边试图将自己变得更具魅力，更富特色。然而，这些铅字终究还是难逃无人观看的命运，要么腐败消逝，要么化为灰烬。（折木） 我总结了一下。 结论是这样的：我处理不了这个事件。 不论好与不好，我的特点是善于放弃。（里志） 若是对自己有信心，人就不能说出“期待”这个词。“期待”这个词是放弃之后才能说的。每当时间、资质或能力上出现致命的不足，人们便会用“期待”开导自己。如果没有无能为力的成分在里面，那“期待”这个词就是极度虚伪的。（里志） 我知道你是个喜欢自食其力的人。但是，像你那样运用“期待”是绝对不行的。以你的言谈、你的举止做那种事，怎么看都像是撒娇。让别人理解成“你在依靠对方”是个很有效的办法，但若被人理解成“你在撒娇”，长此以往自不必说，短期内都会有极大的风险。一直以面具示人，不知不觉就暴露真心的例子非常多见。的确，你的交涉方式可以说毫无章法......但是，你可以把交涉任务交给其他值得期待的人。最好不要完全照我的话去拙劣地表演，毕竟人各有所长。虽然只会单刀直入是你的弱点，但那同时也是不可多得的武器。（入须） 如果“令人绝望的差距会催生出期待”所言属实，那我甚至还没在任何方面感受过自身的差距。那种震撼心灵的切实期待到底是什么东西，我也全然不知。我不清楚什么是憧憬，也没什么希望之星。（折木） 看啊，折木同学。这就是我所属于的地方，只有水和土，人们页慢慢老去渐渐倦怠，虽然我不觉得这里是最美的地方，也不觉得这里充满可能性，但......我还是想向折木同学介绍一下它。（千反田） 那当然开心啦。骑自行车很符合我的兴趣。蓝天！白云！虽然老套，但除此之外没有更贴切的词语来形容这片天空了，我们在这样的天空下面，凭借自己的脚力骑行。（里志） 比方说，我的基
一套值得所有人细读的科普著作，分别从日常和疾病饮食两大方面进行了详细解释。我们拥有着与原始祖先一样的身躯却实行着超现代化的饮食模式，这之间的偏差正以各种慢性疾病的形式被快速填补着。你可知人体的免疫系统是如此精密、高效、无懈可击，是抵御疾病最强的盾牌；你可知药物的过度使用大多是低效、反复、浮于表面，只是治标不治本的权宜；你可知饮食对健康的保障那么长远、整体、贯穿终身，是最值得去重视与学习的。无知与忽视、刻板与经验、口欲与虚荣、一个看似是饮食的迷思却影射着心理的复杂。深观下一代的饮食习惯与健康观念，不正掌握在这一代的父母手中吗？知识、习惯、思想，现在，我们又能为未来的他们做些什么呢？
看了让人欲罢不能，跟金庸古龙的武侠不同，还有点玄幻在里面，将人道，天道说得很是深刻