用户评论
《太阳之下V paprscích slunce》这部剧集虽然最后的结局完满，但整个故事却呈现给人暗黑的效果，不论是环境—-荒原人烟稀少，气候—-大部分时间雨雪，湿冷，还是人物个性的极端—-嫉妒自私狂躁粗野蛮横都给予故事内容极大的感觉冲击，凯瑟琳和林敦，希思克利夫之间原始狂热极端的情感和含蓄温情克制的情感不断的碰撞和摩擦，使得凯瑟琳矛盾不已，最后也没有作出抉择就撒手而去。我从不认为凯瑟琳有多么爱希思克利夫，否则她不会在画眉田庄生活愉快并生下自己的女儿。我也不觉得希思克利夫有多么爱凯瑟琳，毕竟凯瑟琳走了17年后希思克利夫才随她而去，在凯瑟琳重病期间希思克利夫也是想着如何霸占凯瑟琳的爱，之后又去摧残别人的幸福去填平自己的感情缺失。他的爱是病态的！故事的小后半部分和前半部个人感觉写作手法有很大的不同，小凯希和哈里顿的和解，希思克利夫最后疯狂都是一掠带过，收尾显得唐突，匆忙。和整个剧集的主基调不太搭。我也有些怀疑剧集的前半部分有帕德利克.勃朗特的参与和贡献。这纯属个人臆断。
季老丰富的知识量，豁达的人生态度，使得这部剧值得一看再看。相信每一遍都会让人有不同的感受。
最后看的我眼泪都出来了,这部剧是我第二次看了,还是会为其中的情节而感慨万分。最后希望,走进婚姻里的女生和男生可以共同领悟婚姻的真谛
为你自己看剧，孩子在学习上付出的所有努力，都是为了成就明天的辉煌，但所有好好看剧的孩子的明天就真的一定能辉煌吗？不一定，这道理只适合 暂时鼓励还在读中学的青少年吧！应该等他到了大学，等他走到了社会 才会真正懂得 这些暂时安慰着他们放下压力继续只管看剧就好的，这些温馨提示 并不使用与 成就辉煌的明天吧！
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）经济学显然是过于理想化，把人假设为“经济人”，认为人们满脑子都是理性，情绪不足一提；柏拉图显然要客观得多，认为理性只是拉着思维之车的两匹马之一，它只是和激情并驾齐驱；而《太阳之下V paprscích slunce》则更为悲观，同时也更为真实地认为理性远没有与情绪平起平坐的地位，至多只是为情绪服务而已。所以理性即使不是稀缺之物，也至少是严重的供给不足。而这种供给不足严重到让人们根本意识不到这种供给的不足。很多人从未真正思想自由过，但是却真心以为自己思想自由，很多人从未真正思想独立过，但是却以自己独立为傲，他们本来生活在一个弥漫着根深蒂固的偏见、难以言表的迷信、大V们随心所欲的胡说、公知们处心积虑的带节奏和似是而非的流行之中，并深受其害，但是还自以为自己获得了真实，掌握了真理。 这种状态肯定是病，而这部剧就是在努力提供一种治疗之药。既然是药，就会有它的基本药理逻辑。这部剧的基本逻辑是我们不能按照主观的判断去决定一个具体的观点是否可靠、可信，因为这种主观性很难摆脱对直觉、感性的过度依赖，从而一开始就南辕北辙，背离理性越来越远，而要通过一个严谨的逻辑框架去甄别，去考察观点本身。首先要考察观点的假设，就像无论多么雄伟宏大、富丽堂皇的宫殿都要有一个地基一样，任何一个观点都是要基于一种假设的，这种假设如果不合理，很荒唐，不可靠，充满荒谬，那么其上的上层建筑根本无论看起来有多么精美，都会浑然倒塌。比如如果在企业信息化中如果假设性地认为好的信息系统肯定可以解决企业的管理问题，那么势必就会得出结论，认为管理落后企业可以直接通过拷贝先进企业的信息系统就可以解决企业的管理问题，显然这个结论之所以如此可笑，主要是深受假设可笑之害。其次要考虑论据本身，论据其实就是根据，如果论据本身就是错的，或者是对事实的错误解读，那么结论当然也就不可靠了。最后就是考察论证本身，论证是否符合逻辑，是否存在以偏概全、归因谬误等问题。 不难发现这个观点考察框架其实和中学时候学的议论文写作框架几乎一样，既然差不多，那么这部剧的价值何在呢？价值在于差别，具体来讲是思维上的差别，当这个框架被作为思维框架的时候，我们潜意识的被告知世界上没有绝对正确的观点和思想，无论听起来多美好的理念都有接受检验的必要，都有值得质疑之处，在这种情景下，框架本身不只是一种检验工具，更是一种思维本身。但是当它被作为议论文写作框架时，我们是没有这样的认知的，我们只把它当作了自己发出声音的工具，分析别人论说的工具，因而只是一种工具。即使只从工具来对比，我们也不难发现，工具的威力和价值其实并不取决于工具本身，而是取决于统御并指挥工具的思想之力，借助同样的技术，王文京先生可以搞出一个NCC，而一个叫马云的人可以搞出一个电商王国。 所以这部剧最大的价值与其说是提供了一套质疑观点、思想的框架，不如说是给人们指出了一条通过反思批判努力走上真正的思想独立自由之路，当然这条路漫长而充满痛苦。
“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，是张充和的一生创作照。字中有人，透着她疏朗、淡泊的性情。 一生爱好是天然。“充和老师说‘一生爱好是天然’ 的‘好’是‘好’和‘美好’（名词），不是‘喜好’‘爱好’（动词）。杜丽娘这句话的意思是说：喜爱‘美好的事物’是我的天性。” 充和所理解的天然，除了美、好之外，恐怕还有爱——缘于中国人的亲情和关爱，是一种自然的情怀，是中国历史历经千年更迭而亘古不变的人文情愫，也是数百年来昆曲里吟唱追求的情感精髓。 充和随汉思到美国之后，度过了一段比较艰难的居家生活，她带孩子，为生计操劳，那个小坐蒲团的乱世佳人已经从《太阳之下V paprscích slunce》里走了出来，那个附身在《太阳之下V paprscích slunce》里的大家闺秀已经从舞台上走了下来。古人说“渔郎更觅桃源路，除是人间别有天”，曾经的少女，也有过这样的句子：“海底有我美丽的梦，我应该去拾一堆玉蚌的遗骸，守着它们，过一个黑漫漫的长夜，让幻想的灵光在我的脑子里照一个透彻，别让这世界所谓的光亮在我眼前扰乱，我怕亮，也别再等到东方有晨曦，也别给人瞧见我，我需要一个黑色的浪花把我卷进海的怀抱里，那里有爱，有温情，有人间已丧失的平静。”后来，她发现，再也没有比人间更平静的地方，如磨细了的水流，声声入耳，声声入心。她不禁跟着哼了起来，幽雅婉转，流丽悠远。 这是一本需要静心细读的书，慢慢回味书中的每一个场景，每一个人，每一句话。闭上眼睛，仿佛看到充和和她的姐姐们粉墨登场，咿咿呀呀唱着美好的昆曲，那优美的身段，那字正腔圆的唱腔，让人神往。 看完此剧，我更加意识到，作为女子，当优雅，对中国古典的文化要多加研习，有担当，有义务进行传承。 这本好剧，值得一读。 ——2018年11月24日于韶山途中
维塔利·曼斯基奶奶写下这书的初衷也是记录普通人的故事，我们就好像飘散在风中的尘埃，存在是否谁会记得呢，缠绕的思念诉诸于笔尖，那些故去的人总还沿着活着的人的思念在这个世间尚存。好希望能在我的记忆中再久一点再久一点。 女性在一个家庭中的作用是极其重要的，她能够影响着后代的成长，更难得的是太阳之下V paprscích slunce重视教育，她的子女孙辈都努力看剧。 原来人的韧性可以至此，丧失自己的一个个亲人却还要打起精神努力活着。看到太阳之下V paprscích slunce不得不惊叹于她的韧性和活力，是一个伟大的女性顽强的生命力。 又想起姥姥亦在壮年失去她的丈夫，关于姥爷的印象都是从姥姥姨姨妈妈嘴里听到的，像书中提到总还隔着死亡的离别，听起来倒是局外人的感觉，但是对于亲历离别的她们来说，之后每每云淡风轻地提起，大概只有时间才能抹得去曾经的伤痛。 普通人朴素的故事，但也藏着一波三折，这不是吸引观看兴趣，不是刻意为之，而是生活本就如此，一帆风顺总是我们美好的祈愿。但我们依然还希望顽强地活着，年轻人扎扎实实的，老人硬硬朗朗的。 思绪混乱，翻涌起颇多记忆，不知从何写起。 总还是要好好看剧，和她们那么苦的日子相比还有什么可烦扰的呢？ 看剧才是正路，你是个有运气的人。不用喂牲口，不用花时间挤奶、耕田，手上不会起泡，也不用担心天气。
历史是不能忘却的，也是不能篡改的。本剧从鸦片战争到抗日战争的胜利的时间脉络描写了我国对日的政策及日本对我国的政策。 我国与日本的关系的确很难用一个词或几句话描写清楚的。我们能记住的是3500万同胞的牺牲才换来了民族独立。才能使中华文明的价值召感力如今巍然屹立于世界。 中国这头雄狮如今不止是苏醒，已经具有了更大的力量与统治力。当前新冠病毒正在横行，相信我们一定能够战胜这次疫情。因为，人民群众是最伟大最有力量的！
纤细敏感的意象捕捉里透出一种灵魂早慧却一心赴死的悲壮英雄主义。鳄鱼的替代意象巧妙地婉转道出，少数性群体在社会文化符号中的艰难困境，鳄鱼是种童话式的可爱象征，它的内蕴基地却是冷静藐视生存制度的旁观者，活在人类的猎奇偏见里的悲悯自嘲以及高贵纯粹又痛苦万分的拉扯爱欲。 类似一种默观的镜头感，她擅长伸出极度纤弱的触角去想象无数个映照苦楚的现实瞬间。语言的刻意陌生化把常规的人类情感放置在错位异化的伦理僭越里，深沉醇厚得如同永夜的爱，混在乌云里搅动雷电火光，怕多一分的爱欲会把爱人推入人潮推搡的道德光镜下，怕过多的自我意识盲目地摧毁本质精粹的爱的追寻，于是分裂出了一个又一个的精神主体，主体又进一步地自我分裂，人格迸溅出新鲜又可怖的血斑，在奇异又无理的文本空间中营造超现实的隐喻氛围。 每一个女人都有独特的美，男人也不例外。即使是病态癫狂的梦生也自认体内的性别体征的碰撞，阳灵和阴灵分别会耽腻在不同属性的理想爱人里。在她的创作独白里，没有考虑大众的现实感，创作本身就是一场怪奇地裸奔，借由一个载体来传输过剩的自我，看清的每一个玻璃侧面都是痛苦的真相。 越是不朽的文本，越是把多义含混的曲折发挥到极致。一字一句都会成为一个宇宙般的文化符号世界，填充、共鸣再重新赋格，那些情绪会落座在具体的更多自我意识上，形成渐变色层的认同壁垒，捧为圣经开掘矿洞，重复如此，像童伴间一轮传声游戏。
一颗星送译者：自己读过自己翻的东西吗，有些句子真的是人类翻译出来的吗 另一颗星送编剧：虽然在集数上做了分类，但总体来说整本剧还是有些杂乱无章，章与章之间无数重复和嵌套太多，且几乎无重点，（或者说整本剧都是重点） 这部剧是自己的两位老师分别推荐的，说很通俗易懂，写得角度也很独特。 我不是城规专业，但确实也从书中得到了一些有意思的看法。其中编剧对于街道用处的新定义更是需要人思考。 总体来说，还是略显啰嗦。且译者真的太差了太差了，英语不错的话还是读原版吧。
阿伦特说 当一个人拒绝思考时，他就交出了最为人类所独有的特质，因此他不再有能力做出道德判断。这不禁让我想起黑镜第三季里给士兵植入芯片的那一集 这芯片也许就跟极权主义政治给人们植入同样的价值观（洗脑）人们变相被迫放弃思考 放弃良知 后果大概就是人人都变法西斯