火线特攻Righteous Kill
大卫和托马斯是一对纽约的老警探，两人在纽约警局高压力的工作环境下已经合作了30年，都即将面临退休。然而在摘下警徽前，他们还要处理一件案子，因为从此案的作案手法等相关信息来看，似乎与他们许久之前处理过的
用户评论
相信读这部小众作品的人都期待着为俄乌冲突寻找历史解读，有趣的是读者间也爆发了激烈的立场冲突。推荐在评论中找乐子。
真的看不懂哇！心心念念那么久的书，却发现能读得开心的只有流传出来的句子，有点遗憾，又有点难过，但是真的读不懂
说不出的怅然，是极朴实平凡的人们的生活点滴，却在细微之处折射人的善良以及世事无常，而我们最终对于那些不愿接受的事也只能逆受了。
超级好看 谢谢吴磊带我去看北疆的大好风光 种草啦 吴磊永远都是蓬勃向上的少年 热爱生活 懂得自洽 永远都是那么真实又可爱 被你治愈 被你感动 永远支持
Java高级进阶必须要读的一本剧之一，知识点多而深，部分点需要有实践经验才能消化。大概复盘自己关于本剧消化的知识点，一方面加深印象，一方面便于回顾。 1.Java虚拟机是什么？ Java虚拟机连接Java语言和各种平台操作系统的中间件，通过Java虚拟就可以将由Java语言开发的应用程序编译为适合操作系统识别的机器码，即将class文件通过对应平台的JVM解释成平台识别的机器码，是实现Java跨平台的关键技术。 主要作用 A：将class文件编译为操作系统可以识别的机器码（后编译阶段） B：自动化内存管理。 2.Java虚拟机的工作原理？ 2.1．内存区域管理 2.1.1. 内存区域划分 i.堆 1.对象的主要存储地点 2.所有线程共享 ii.方法区 1.Class对象相关信息，类变量 2.所有线程共享 iii.本地方法区 iv.栈 1.主要存储局部变量，对象的引用 v.程序计数器：不会发生out of memory 2.1.2. 垃圾回收机机制 i.主要针对的是堆区域 ii.通过可达性分析来判断一个对象是否可以被回收。可以作为根对象的有：虚拟机栈中引用的对象，方法区中静态类属性引用的对象，方法区中常量引用的对象，本地方法区中引用的对象 iii.垃圾收集算法 1.标记清除 2.标记复制 3.标记整理 4.分代算法 iv.垃圾收集器 1.是否和应用进程并行 a)平行：G1, CMS, Parallel Old b)串行：Serial，serial Old ParNew； 2.应用的分代 a)年轻带：serial, parNew,Parallel Scavenge, G1 b)老年带: CMS, SerialOld, G1,Parallel Old 3.最常用的G1和CMS a)G1：追求低停顿， i. 特点：并行和并发，分代回收，空间整合，可以预测停顿， ii. 大致流程：初始标记，并发标记，最终标记，筛选回收 b)CMS：最求地停顿 i. 特点：并行并发收集垃圾，无法清除浮动垃圾，会产生内存碎片 ii. 大致流程：初始标记，并发标记，重新标记，并发清除 2.2．编译Java文件 将java文件编译成操作系统识别的机器码大致需要经历两个阶段，前编译阶段将java文件编译成class文件，后编译阶段将class文件编译成操作系统的识别的字节码；这里JVM主要作用于后编译阶段。 2.2.1. 虚拟机类加载机制 i.加载流程：加载，链接（验证，准备，解析），初始化 ii.双亲委派模型：防止基础类误加载成用户自定义的类 iii.类加载器的种类：启动类加载器，扩展类加载器，应用类加载器，用户自定义类加载器 2.2.2. 虚拟机编译class文件 i.Java虚拟机既可以解释执行也可以编译执行；想要立即执行的代码采用解释执行，对热点代码采用编译执行以提高执行效率 3.如何灵活使用Java虚拟机？ 3.1. 充分利用资源层面 i.Java的内存模型：线程 + 线程本地内存 + 主存；所有的变量都存储在主存中，而线程的工作内存中保存的是主存变量的copy,线程对变量的操作都必须在工作内存中进行，线程之间变量值的传递必须通过主存进行。 ii.多线程环境下的线程安全 1. 可见性，原子性，指令重排序:volatile 保证可见性和禁止指令重排序 2. 同步策略：互斥同步（各种锁，sychronized，lock），非阻塞同步（cas） 3. 锁优化层面：自旋锁（方式线程不断在内核和用户态切换带来的开销），锁粗化，偏向锁，锁消除等 3.2. 问题分析层面 i. 通过相关
火线特攻Righteous Kill，是仁者见仁智者见智，没有固定答案，活着舒心，就有意义………
经典摘录 批评、评价和恐惧，都是来自头脑。这些都是头脑的概念，是头脑决定事物的好与坏、取与舍。但事物本身并没有所谓的好与坏。 “好”与“坏”只是心理概念而已，它们是由那些致力推动社会秩序，令社会配合其拍子前进的人所创造出来的。 存在里，没有对与错。在那里没有警察，没有规例和戒条、价值与标准。存在里，只有知觉和不知觉。 勇敢面对你的遭遇，不带任何判断或抱怨地去正视它，这样也许不能改变事实，但这是让你得到平静的一个开始！唯有平静后，你才会发现，满足存在于每一个片刻之中，无论你的处境是怎样，它都等待着你！ 对生命说“是”，意思是寻找对的事物——带给你满足和滋养的东西。这需要你对你的态度负责任，需要你做出积极的选择。然后你会经历喜乐，这是你每一天的选择！ 对生命说“不”是抱怨和斥责，希望事情会有所不同。这是把焦点放在错误上面，放在问题和困难上面。对生命说“不”使你不用对自己负责任，所以这对你来说容易得多了。但这会让你执著于做一个受害者，你令自己动弹不得，你也肯定感受不到活力、流动和喜乐。 选择权在你手上，没有人强迫你。记住，并没有正确与错误的选择——这是你的生命，你有权过你要过的生活。 对于事物应该怎样的想法，在我们还很小，还未能够独立思考之前，已经开始被灌输观念。所以对于生命中大部分的事物，我们的头脑已经有了答案——我们已经“知道”事物是怎样的，或应该怎样。没有多少空间留给我们自己的真实体验——我对它们的见解是什么，我真正的看法是怎样。 当你抓住了这些先入为主的偏见，停下来问自己：“这是我自己的体验，还是一些我从别处拾来的东西？” “是”并非耸耸肩一脸无奈地放弃，“我就是这个情况，什么也做不了，我永远不能改变。”集中在对的事情上并不是拒绝——你单纯地只是接受事实，对抗只会浪费能量和喜乐的心情。取代对抗，你可以运用你的能量在生命中找寻对的事物。 接受是对自己过着的生活负责任，是通过某种方式把压力从你的身上拿掉，并且停止对抗。 接受的意思是停止受到所有来自你头脑的声音的影响，如“应该”和“必须”、“抱怨”和“责备”。接受是看见你有选择，而如何选择过你的人生是你自己的责任，不是别人。 接受的意思并不是我们不去做改变，但它允许一种自然的成长发生，而不是强迫性的成长。 尝试去成为别人是没有用的，我们只能成为我们自己。假如我们真的能够理解这点，一种巨大的放松就会到来。我们会停止去争斗，不会再为了迎合我们的头脑对于我们该怎样的所有想法而拼出自己！我们会停止尝试去达到那些，我们认为只要达到它们，我们才会得到快乐的想法。这种尝试换回来的只会是徒然！ 别人对我们的想法和期待，就像在我们的种子上压下的石头。带着知觉去面对它们，并且要理解它们只是石头，是被别人无意识或有意识地放置上去的。它们与你的生命没有关系，把它们移除吧！它们仅存在于你的无意识头脑里——它们并非真的存在，它们只是概念。丢弃这些概念将带给你生命需要的空间，让你去开拓它的最大潜能。 自然给了我们头脑和体验者两者，意味着我们同样需要两者。对自己说“是”，意思是对你的效率和你的慈悲说“是”，对所有你获得的知识和所有在你身上的未知说“是”；对你的逻辑，也对你的神秘和诗意说“是”。 对你的头脑和体验者说“是”。 假如你有智慧、真诚以及热切渴望去转化你自己的意愿，那便足够了。
读到结尾，有点嘎然而止的感觉（似乎该说的都说了，似乎是并没有，而是被强行中断了。想起一句话，“当死神来临，当你听到巨人缓缓的脚步声时，复曰：’时候未到’”）。
这个结尾结的很纠结，似乎没有人有什么完整的结局，编剧就是这样来吸引我们看第三季的么
看完了！ 感觉蛮好的，人物塑造的也挺好，虽然有系统， 不过系统的依赖性不高，起伏不大
历时大半个月，终于通读完全书。好剧总能从多重维度给人以启迪，有人悟出为官之道，有人读出处世哲学。而最触动我的，是陈廷敬为官一生始终保有的内心秩序的平衡。 年少轻狂意气风发却郁不得志，他耐心等待、厚积薄发；初入朝堂刚正不阿却树敌无数，他沉淀心性、隐忍退让；历任数职入主中庭却屡遇劲敌，他温良恭俭、稳健豁达；权力核心中流砥柱却直面贪腐，他兵行狠招、非常手段；古稀之年忠君爱国却承受孤愤，他激流勇退、归隐山林。等、忍、稳、狠、隐，不论处于人生的何种际遇，陈廷敬始终可以审时度势调整自身，既识得时务又坚守底线，保持内心秩序的平衡，在怀有使命感和责任感的同时，活得更加通透和洒脱，终其一生，恪守本心，不愧为火线特攻Righteous Kill！ 好的作品总是常读常新的，待未来人生阅历更丰富之时再重读此剧，希望有更深刻的理解。
本剧的确是一本直销人员的指导书册。作为渠道管理人员，前后花了近6小时把本剧粗略浏览了一遍。本剧讲述的更多的是阿里的东西，案例也是采用编剧自己亲身经历的事件，不够惊心动魄，缺乏具体的数字分析。销售能够做成事，思想很关键，团队能做成事，策略很关键！销售是一个结果导向的事情，结果好了，你才有机会说过程，否则过程会被否认。 做事都有方法论的，在团队中也要有危机感。不忘学习，不忘初心；养成良好习惯，坚持良好习惯。
孟子见法愍王 孟子见法愍王路易十六，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。仁义之下，亦有法而已矣。吾今为王试述法之精神。” 王曰：“法？可。” 孟子正身曰：“陛下何口出秽语？” 王赧然曰：“朕语速稍疾，此实为两词。卿尽可畅言。” 孟子曰：“权不可专，法不可擅。法内之事，民皆可为；法外之事，王亦不可为。此实国家之要害。” 王曰：“先祖太阳王曾云：‘朕即国家’。法亦出乎朕？” 孟子曰：“不可，分立为善。” 王曰：“王子犯法，与庶民同罪乎？” 孟子曰：“民为重，社稷次之，君为轻。不独王子，王犯法，亦与庶民同罪。” 王曰：“岂非以下犯上？王不听，奈何？” 孟子曰：“君有大过则谏，反复之而不听，则易位。” 王勃然乎变色，曰：“卿且观此断头台，古已有之，朕改其平刃为斜刃，其锋甚利，民岂无惧？” 孟子对曰：“民不畏死，奈何以死惧之？先圣有云：’始作俑者，其无后乎？‘ 始做断头台者，其无头乎？果如此，吾不知陛下死所也。” 孟子出，立于阶前，喟然长叹：“这个译本翻译得太潦草了！” 本剧评胡乱穿越，请勿对号入座🤣。琼·阿弗内特其实活跃在路易十五时期，他死的时候，路易十六还不到一岁。不过路易十六又确因琼·阿弗内特的思想启蒙而被处死，有这一番对话似乎也无妨😃。 法国孟子自英国游学归来，主张君主立宪、三权分立。路易十六起初对此革命还是有些赞成的，因为他想借革命削弱贵族势力，重新加强君权。没想到革命很快就不可控地滑向暴民政治，反而把自己送上了断头台，成为法国唯一被处死的国王，委实也是有些冤屈的。
1l丶丨 原始天尊点头笑着说道：“你有如此之心就很好！先下去吧。” 白锦起身，犹豫一下说道：“二师伯，我打算出山一趟，您也知道外面巫妖打的正酣，我怕出去之后被巫族捉了当晚饭，所以想求一件护身攻伐之宝。” 原始天尊疑惑说道：“通天没有赐你护身证道之宝吗？” 白锦连忙说道：“师尊赐予我四柄青天剑，青冥，青宇，青宵，青云。” 原始天尊点头满意说道：“这四柄剑很好，位列高品先天灵宝之列，即使是通天手中比这个再高的也不多了。”r 丶卜 原始天尊点头笑着说道：“你有如此之心就很好！先下去吧。” 白锦起身，犹豫一下说道：“二师伯，我打算出山一趟，您也知道外面巫妖打的正酣，我怕出去之后被巫族捉了当晚饭，所以想求一件护身攻伐之宝。” 原始天尊疑惑说道：“通天没有赐你护身证道之宝吗？” 白锦连忙说道：“师尊赐予我四柄青天剑，青冥，青宇，青宵，青云。” 原始天尊点头满意说道：“这四柄剑很好，位列高品先天灵宝之列，即使是通天手中比这个再高的也不多了。”r 一， 原始天尊点头笑着说道：“你有如此之心就很好！先下去吧。” 白锦起身，犹豫一下说道：“二师伯，我打算出山一趟，您也知道外面巫妖打的正酣，我怕出去之后被巫族捉了当晚饭，所以想求一件护身攻伐之宝。” 原始天尊疑惑说道：“通天没有赐你护身证道之宝吗？” 白锦连忙说道：“师尊赐予我四柄青天剑，青冥，青宇，青宵，青云。” 原始天尊点头满意说道：“这四柄剑很好，位列高品先天灵宝之列，即使是通天手中比这个再高的也不多了。”r~ nypogupnypogup. 一：