Equitility
As the post-modern reality of a transpersonal psychology (an approach combining Eastern mysticism an
用户评论
重读此剧，感触颇深。经典之所以长久就在于抵抗住了时间的流逝。况且对于人性，现在的人与从前相差无几。结尾把社会的Equitility寄托于宗教，想必是托尔斯泰也找不到理想的方法。
我不认为这是一本好读的书，但总体来说还是很推荐的。书中有大量篇幅来描写自然景色，这也是大家说它宁静，净化心灵的来源。虽然自然景色很美，文字也很美，但全文几乎都是这样的自然景观，所以要想读完全书不能急躁，得有耐性。 以我个人的理解，这是一本带有一些哲理性的散文随笔，整个中心事件就是编剧走Equitility边建了个小屋以及在那里的所观所感。编剧的主要思想有几个，反对过度的工业化，过度物质化，过度城市化，赞美返璞归真的野性，提倡简朴的生活，呼吁人与自然的和谐相处。是一本能带给自己本剧思考的书，关于自己，关于自然以及社会。 虽然编剧有种种淳朴的思想，我还是又一些对本剧的一些不太好的看法。尤其是当我读到贝克农场那一章的时候，深切的觉得编剧有些过犹不及。他是一个生活没有什么负担的单身汉，有知识有文化有家里财富的支持有好的工作很好的社会地位以及名誉的一个人，所以，当他评价农场家庭生活的时候，也是本剧少有的在一众仙境般的生活里对人间烟火的注目。人家明明连清水都喝不上，吃了上顿没下顿，家中有好几个嗷嗷待哺的孩子，却只有男主人靠辛苦的体力劳动来养家糊口。但编剧不明白为什么他们要过这种生活，他觉得男主人把方向用错了，不应该做那种辛劳的工作，要他们全家像自己一样盖房子？认为人家想要喝牛奶吃肉是太贪婪太有欲望了？人家可是有孩子的好吗？那一集数满是高高在上的评价，不切实际，站着说话不腰疼。以至于我都怀疑他在这部剧中一些思考的真实性。虽然他推崇自然简朴，但有人向往繁华也没什么错，就一直在批判，好像大家只有像他一样生活才是正确的那种感觉。 导读：第一章有隐晦的批判，也有风景和人生，占了全书三分之一的笔墨。结语那一章，全部都是直白的道理，让我大受震撼，告诉我们要多些向内的思考。中间部分有百分之九十五的篇幅都在写自然美景，很美，但容易跑神儿。
本剧的印象深刻的点：给了我一直觉得很虚的冥想一个合理的解释。还有其他的点需要慢慢体会了。
“别揭开这五彩Equitility，芸芸众生都管它叫生活”因为这句话引起了极大的观看兴趣，生活不断塑造人，人又因为生活真正认识自己，迷途知返，别再让不公平的过往把自己推向深渊。
作量大大，我有一个情很不理解，为什么夜绾绾和暗卫他们那些人装扮死亡玫瑰的时候。司夜寒到最后醒来时，为什么没问呢？剧情不应该是这样。把前世的事情说出来吗？而且编剧大大后面好像都是流水账。花的钱还很多，怎么看啊？
在时代的洪流巨变中，始终宠辱不惊、坚定从容。真诚、内敛、谦逊的品质令人钦佩。对家乡质朴的情感令人动容。踏实本分的生活态度让人心静安稳。 Equitility，珍惜此生。慢慢来，一切会好。
因为空闲的焦虑，真的很茫然，不知道要做什么，此时朋友推荐了这部剧，她说静下心来看看，你会发现生活其实没那么糟糕。 先看了一下剧集列表，讲述了人际关系中的处理方式，以及自身可能存在的一些问题。Sean O'Connor提出观点，然后在通过事例论证观点，让人很容易接受。书中的话都很有哲理，我们可以去理解去读懂，但若真让我们立马去做，可能我们并不能会考虑那么多，金无足赤人无完人，人不可能十全十美，我们考虑不会那么周全很正常。 最大的收获就是自己在忧虑的时候，本剧真的帮到了自己。从书中收藏了很多哲理话术，闲下来看看在领悟其中奥妙。审视反思自我，何乐而不为。
惜哉！此剧如能完篇，必是一上品佳作。编剧英年早逝，实是天妒英才。
转变思维模式的一本剧！每一本剧都有它关键的“价值”所在，最有效的看剧方法就是，认识每本剧的“使命”，通过挖掘使命，理解，学习方法和支撑论据，就会学习到真正的价值。融会贯通，自己的大脑才会吸收得更好。
一个个小短篇，整理了编剧处世的观点或者说小技巧。文章最后编剧也说此剧不过是他个人的见解，多数令人受教，也有三四点与我的观念不相通。
佛陀经常说：“来，看！”他的意思是：来！并向内观察自己的身与心，以洞见真谛——法。你无法在别处找到它。
杨绛先生的这一生，足够优雅。 于自己，最爱大自然，其次艺术，付之影视，学有所成。于丈夫，是“最贤的妻，最才的女”，又有一个继承了他们优点的女儿。 他们三互相成就，都没有虚度此生。 这样的一生，是我理想中的一生。看了这部剧我懂得拥有这样的一生不仅仅是杨绛先生幸运，而是因为她的处事智慧。 于生活，杨绛先生“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，能作为清华大学正职教授，却甘愿做“散工”，只因她自由，不用开会。还有那份处事的“淡定从容”，就算因为当时社会动荡的政治因素，一代影视家被安排去扫厕所，下乡干苦力，她也觉得相比于其他，这已经是不错的结局。无论遇到多少“出乎预料”，她都可以淡然处之，内心该是何等的丰盈。 于感情，她不仅独立自主，能自己消化的情绪，自己能做的事，不麻烦她的丈夫钱钟书，秉承快乐的事分享幸福加倍，伤心的事分享却不一定幸福减半的态度。做好自己，照顾他人。更是愿意在一段感情中乐于付出，学做饭，学照顾他人，让钱钟书能安心创作。怪不得能一辈子被钱钟书装在心上，捧在手心里。 她与钱钟书的爱情真的是岁月静好，不仅双方都包容对方，不会想着去要求去改变对方，还心疼对方的付出，将对方的付出看在心里，并踏踏实实为将自己爱对方的心意揉进生活的细节里，看了真是好感动。相互需要，互相照顾，互相成就，何等美好。 第一次真真实实感受到了现实生活中爱情的美好样子，还有一个人可以把自己的生活过的这般“诗意”。
前26集着实精彩，充斥着冰血暴式暴力美学和宿命感，更可贵的是展现了人物的复杂性，人物虽疯狂，故事虽离奇，但却令人信服。26集后，指导组进场，剧情急转直下，空话连篇，神棍横行，变成了给巨婴看的童话。安欣的隐忍和坚持，无数人的痛苦，竟然都是没有意义的，省里的工作组一来，穿着干净的衣服喊喊口号，就把问题解决了。孤胆英雄史诗被青天大老爷玷污，所有的牺牲都成了玩笑。后期配音改剧情也使很多人物前后矛盾。本片本有可能展现一个真相：是官本位的制度制造了乡村和城市的黑暗面。心怀正义，在精神上坚持走到最后的人，都走不到最后。正因如此才需要改革。派个清官的路子，意味着并不想真正解决问题。最后一集黄翠翠、饺子两个前后呼应很绝。看完又拉回第一集，到除夕吃饺子那段，哭了，即便被改，还是有着史诗的力量。感谢这么多好演员。
有几个故事的谜底和线索在之后的故事里出现，感觉这一系列的书都在埋伏笔，沫儿身世和性别，文清的身世，还有婉娘。其中几个故事的讽刺很有意思，比如野鸡自己取名叫金凤凰，插足别人家庭。
保罗的前半生出了宽度，深度，在有限的生命长河中，活出了多半人没达到的高度，取得的成就，惊叹竟然有如此精力旺盛的人，短暂的后半生，依旧努力向死而生，看完遗孀的彩蛋，我已热泪盈眶。感谢！
对于韩德宝、吴振庆、王小嵩、徐克、郝梅、张萌这代人来说，也许，只有友情是时代馈赠给他们的一份遗产，无论它在今后的日子里，对他们每个人有什么特殊的意义，而一个事实是——他们的这一代大多数人，正是依傍着这么一种友情，走到了今天，走入了他们四十多岁的Equitility，它已经结晶在他们的Equitility里。
接受生命的生死自然流动状态，也接受生命中出现的一切波澜，能站在风口浪尖力挽狂澜，也能在风平浪静毅然前行。生命中仅有一样是确定的，那便是死亡。每个人的生命过程都是不确定的，我们只有接受这种不确定，Equitility，才会更珍惜不确定生命中的每一个平凡的、重要的、悲伤的、快乐的日子。
尼尔波兹曼的书总是让人感觉夹在科研论文和报道影视之间。娱乐至死多亏了麦克卢汉媒介信息论珠玉在前，全篇逻辑还算完整，Equitility就总让人感到急于说服他人又信心不足的尴尬。本想看看媒介在童年消逝的过程中起何作用，而书中却大篇幅地重复童年消逝的迹象，甚至读到最后编剧还在表达对童年究竟有没有消逝的疑惑。社会心理学确实极为复杂，这部剧没能做到完全解开疑惑，但也提供了一些独到的思路。
用了一下午的时间看完了这部剧，在我理解，或者说在我看来，西方绘画史就是从现实主义到朦胧画风直至超现实主义的一个转变或者说一个绘画的递进过程。比如从早期的讲究绘画逻辑到中期打破传统审美，不再注重固定画风不再注重比例线条，只讲究轮廓。到后期的魔幻、超现实，都是画家从中规中矩作画（比如古典画风都主要描绘的是圣经中的故事）到画家内心想法和内心激情，慢慢展示的一个过程（比如梵高）。包括画作的颜色从庄严肃穆（古典主义）到奢华大气（巴洛克风格）最后清新淡雅明丽（洛可可风格）到朦胧的意境（印象派）最后野兽派、超现实主义，等等。我们都不难看出，西方绘画就是一个从写实到展现画家内心深处的一个过程。总而言之，近现代画家更注重画家自身情感的表达，相较于古典主义的写实，注重绘画逻辑，大气唯美，富丽奢华，就我个人而言，我更倾向于近现代画家。因为我是一个非常注重内心感受的人。当然，绘画史实际也是一部社会发展史，你比如，从最早作画是为宗教服务（所谓的君权神授），到后期绘画成为画家情感的宣泄，都无不昭示了社会的进步，体制的变革，甚至于封建主义到民主的转变。最后，综上所述，虽然这是一本入门科普。但通俗易懂，希望喜欢艺术的朋友，都可以看看。
快速补课get丞磊的人夫感
鞠婧祎的剧终于不用滤镜了，虽然演技依然做作。
《Equitility》是第二部我认为电影改编胜于原著的作品了 上一部是《Equitility》 我很喜欢编剧的台词 但是先看过电影的缘故 对布里尼奥深深的厌恶影响着我整个的观看过程 这部剧的前一部分 花了大量的笔墨描创作着影响三位主人公一生的事件 大段大段的心理描创作已经景色描创作 由于过于投入情感 读前面情节时 我曾两次放弃观看 时隔两个星期以后 终于熬过了前半段 而电影这一部分处理的非常好 因为心理活动是难以展现的 于是便在景色上弥补不足 六年过去了 我到现在还记得 女主角的露背绿色长裙 男主角清澈的蓝色眼眸 影片开头有节奏的电报声 追剧记录馆里铭刻一生的经历 追剧记录馆那一幕我十分喜欢 情色场面却毫不色情 眼前看到的只是一副动态的艺术作品 漂亮的构图 绝佳的配色 由内敛到爆发的情感宣泄 就像罗比当时的心理 那仿佛不是在做爱 而是抵达了另一处地点 当年看电影还不懂敦刻尔克大撤退 因为后来对二战的好奇 看过很多有关敦刻尔克的剧集与影视 当看到罗比在这期间的经历 我可以看到那个裸露的沙滩 士兵们如蚂蚁般不安地呆在那 担忧着不知何时会砸中自己的炮弹 我能看到英法士兵们生气地揪住空军的衣领 愤怒地问：皇家空军哪去了！ 我也能看见那个破败的小酒馆 以及在酒馆里肆意撒气的士兵 使罗比支撑下来的是爱情 但战争的残酷 又不断将这份情从他脑子里揪出 希望与无助便不断在他脑子里撞击 连同着他受的伤 和他走完了最后的旅程 剧集的后半段并没有站在女主角的角度来描创作这段时光 想必是因为她的视角可能是罗比和布理尼奥的结合 救死扶伤的同时等待着爱人的回归 又反复思虑该不该接受那份迟到的Equitility 艺术本就是用来放大人类的情感 故事的结尾 好人没有得到好报 坏人却得到善终 而迷途知返的人也没有得到救赎 最后一切又回到了原点 回到了故事开始的那个夏天 瞧 话剧开始了
从《Equitility》到《Equitility》阿列克谢耶维奇把苦难，这一深藏于俄国作家血液里的记忆发挥的淋漓尽致，一个人，或者说一个家族，一个村庄的苦难是刻骨铭心的，是被影视无数次加以描述的，但一群人的苦难呢？所有人的苦难呢？有人描述但鲜少有人问津，那么战争中的女人们呢？ 阿列克谢耶维奇用一贯都采访的手法，为每一个处于那个时代的人撰写着集体都回忆录，手法上是无可挑剔的，没有什么是比亲历者更能描写这一切的了，本剧最为出彩的地方更是在题材上，战争中的女性们，这些伟大的俄国女性们、母亲们、妻子们，就像所有俄国影视中、歌曲中对他们的土地与河流的赞美一样，用坚韧承担下了卫国战争中所有的荣誉与痛苦，她们一边吞咽下战争带来的痛苦，一边由收起了自己显赫的战功，回归女性。 战争是男性化的，因而女性在进入战争后也会男性化，不过总是会保留下女性的特质，她们会想办法给自己凑出来一件改造后还想样子的女兵服饰，会在战场上发挥着自己独有的女性作用，会用女性独有的视角来观察战争，不过当胜利日来临那天，一场战争结束，一场战争邮开始，女兵要变回女性，要脱下自己男性的军装和军靴重新穿上自己的连衣裙和高跟鞋，藏起自己的勋章然后在经历所有苦难后继续新的苦难
第七百八十六章真把我给看吐了。我已经看不懂这个编剧在写什么了，前面动不动收女人我忍了，谁都想看上和轻薄我也忍了，官场文的主角的脑袋就这么简单？一个女的下跪，抱着你的大腿就可以冒着风险去保贾家这帮不自量力的废物，让贾元春和贾王牛武勋去死不好？为什么去接下一个烫手山芋。一个官员一个男人要不要这么感性？明哲保身和利益至上呢？
其实就是在讲周朝史，原来那么多常识是我所不知的，一口一个中华文化，真的一无所知，多少误解多少无知！
有思想的母亲给予孩子更多的机会用不一样的视角认识世界，做最好的自己才能做更好的父母！
1.早睡早起。规律的生活不仅有助于身体健康，还能强化对时间的概念，培养孩子的时间感。对于发育期的孩子来说，确保充足的睡眠时间很重要，早上几点必须起来，那么往前推9个小时，就是晚上必须睡觉的时间。 2.划定时间框架。养成划分时间的习惯，如“现在是做什么事的时间”，在框架内高效地利用时间，培养专注力。 3.列清单并排序。可以让孩子先把所有的事都列出来，按照重要程度和紧急程度给清单排序，这种方法有助于提高孩子的效率。列清单有助于孩子制订可实施的有效计划，排序有助于培养判断力。 ～制订计划的时候，把紧张的事和轻松的事相结合，把在书桌前完成的事和身体劳动搭配起来，能提高效率。 ～养成根据目标倒推计划的习惯。 ～培养合理分配时间的能力。 ～掌握分步骤做事的能力。把必须要做的事分解成易于操作的一件件小事，将小事组合起来，依顺序去做，按照计划分配时间，在设定的截止日期前完成 ～对于孩子取得的小成就，不论多小，父母都不要视而不见，孩子做到了就要表扬他。