Itni Si Baat
《Itni Si Baat》，喜剧,家庭作品，印度出品，1981年上映。
用户评论
冲着张予曦看的，实在看不下去，男主劝退我了。
生活是如此令人绝望，但人们兴高采烈的活着。 因为有了想要守护的人因为有了真正要担心的事情，所以温柔与爱堆积起来，变成了无坚不摧的坚强。 读完《Itni Si Baat》在看《Itni Si Baat》就会明白。
“Itni Si Baat，灼灼其华”。第一次观看Madhu M.的书，是被名字吸引。于我这样一个肤浅的人而言，留在我脑海里最深刻的依然是故事情节。在这本只有三本多页的剧集中，编剧写的是两代人的命运，先是母亲笑明明，再是女儿郁晓秋，跨越的时间也是很长，基本上经历了民国与新中国之后的几十年。笑明明是一个果断，活得潇洒的女人，她有着自己的才艺，靠着自己的本事，对待感情也是开放大胆的，但是人心难料，无从所知。不管是在乱世还是在稳定的时代，她都坚强地活着，这样一个女性形象其实在很多作品中也是常见的，但是笑明明似乎显得更为复杂，曾经的她真挚而热烈，后来的她略带了些麻木与冷漠，但是这也是与她的个人经历有关。 除此之外，剧集浓墨重笔描述的便是郁晓秋了。郁晓秋是一个经历过很多事情的事，一个小人物，一个来历不明的孩子，从小就生活在各种流言蜚语和没有温情的家庭里，但是这样的情况下，郁晓秋依然是一个天生的乐天派，颇有母亲笑明明年轻时候的样子，她活泼好动，热烈而真挚，温暖且明朗。她总是能够在困难中寻找乐趣，在不和谐中寻找自己最合适的位置，她自尊且自爱，尽管她的身边一直不乏一些肮脏的眼睛和言语，但是她都能视而不见，在自己的一方小天地里找到自己热爱的东西。对于她的一生我们或许也会唏嘘，但是还好她的后半生依然是明朗的，只是青春的悸动留给她的或许也是一生的美好与回忆以及伤痛，但是那些逝去了的终将成为她积淀下来的阅历和白发苍苍时还能想起的青春里最明朗的记忆。
这书要写到啥时候是个头啊无限循环中了嘛神国快崛起了又要出来个上世界，基本就是复制式华夏昆仑墟灵武到神国下一个就是上世界再后来是不是要再来个仙界
这是一本讲学习方法和学习思维的基础书。照着做一做，确实Itni Si Baat。
原本通过读这部剧来应对自身的焦虑，但是实质上自己没有获取更多共鸣。 但是另一方面发现很多事情都是共通的，尤其是第一二章里放松方法和冥想的做法还是可以学以致用。 内心充盈、生活简单、直面困难、学会与自己对话是应对很多问题法则。本剧里讲解各种方法都是互通，尤其是运动、焦虑暴露等方法。 人生最大的问题就是觉得自己陷入某种困局自己无力解决，每天很焦虑和无力，但实质上，看的角度和观念不一样，学会和内心沟通，会找出自己的不一样和出路。
这个题材我是第一次见，大体上节奏挺紧凑的，大框架打的挺好，人物形象也鲜明无比，虽然感觉最后的结尾收的快了些。最后小六的离开小七的痛哭流涕暗合了剧集跟读者的告别，这点特别合我心意。
酒Urmila Bhatt可引灵魂出窍，那个真正想成为的人，现实中的肉体是那么无力，在虚幻灵与主人的对话中引出令人深思的问题 本剧主题让我感到不适，在恐惧中回想那些画面，希望它不是真的！
十年前第一次拜读，我决定十年后把案子忘得差不多了再来拜读一次，那个时候我希望能读通原文。
五星好剧，强烈推荐。我认为这部剧把握住了中美关系大国博弈的实质，充满的理性与客观，并为我们参与这场博弈指明了非常正确的方法论，实在深刻。非常遗憾的是，孤陋寡闻的我，竟然是第一次读到这位Arun Govil教授的书，从今天开始，我要把能找到的李教授写的所有的书都读一遍。在我看来，在中国的所有的经济政治学的教授里边，像Arun Govil教授这样水平的不多了。现在把本剧编剧的几个观点简述如下： ①在疫情与贸易战双重冲击下，如何争取理解中美之间的大国博弈，以及如何预测未来世界经济的走向非常必要。但现在社会上流行的观点很片面、很肤浅而且很有害。本剧就是绕着这样的中心展开的。正确理解中国经济发展的阶段、位置与动因非常重要。要理解这个问题，纯经济学的观点是不行的，需要政治与经济以及国家关系等联合分析，方能得出正确的结论。 ②中国的崛起，实为美国主导的全球体系下的位置提升，而非独立性崛起。我们目前无法也不可能脱离美国主导的世界体系独立发展，或者说脱离了对我们不利。政治、经济、国家意志等都是综合在一起的，是不可分割的，任何纯经济的分析方法或者纯政治军事的分析方法都可能得出错误的结论。 ③美国的目标是要重构全球化进程，而非逆全球化，目标是在建立新全球化的过程中去中国化，全球化是不可逆的。而我国的目标是尽量粘在全球化的进程中，逐步实现崛起。 ④美国遏止中国是阳谋不是阴谋，我们不需要有任何幻想。而且这一进程是缓慢的，中美任何一方都没有能力快速完成这一过程。 ⑤中美贸易争端的本质，是大国间综合制度的较量。因此，应对中美贸易争端，不能将全部精力用于计算一城一池的得失，计较眼前的输赢，而是要风物长宜放眼量，超越贸易争端本身，以历史的、发展的眼光顺势而为，以这场空前的外部压力为契机和动力，促进国内的体制、制度改革，以实现中国的可持续性崛起。 ⑥美国霸权的支撑点是美元体系，而维系这个体系的是一种结构性权力——高度发达的金融市场体系，国内巨大的、开放的商品市场，高水平的科技创新系统，范围广泛的同盟或非同盟关系体系以及强大的、遍布全球的军事力量，而非简单的GDP规模及其国际占比。这决定了美国的衰落是一个缓慢的过程，任何轻言“美国衰落”的言论都缺少理性支撑，不过是一厢情愿。 ⑦人民币国际化的本质不能靠国家意志，要靠市场选择。货币的本质属性是国家信用，国家信用是靠长期竞争实现的，除了竞争之外，别无它法。而主权货币信用是靠内在的制度、经济、贸易、文化、科技、军事等一系列结构共同支撑，非短期能够实现。而目前，我们最大的短板是各种内生制度的落后造成的金融整体落后。 ⑧美国的资本主义进程与英国荷兰时期完全不同，是纯粹的“债务人逻辑”而非“债权人逻辑”，理解到这个层级，才能理解美国人到底想要什么，我们才能做出正确的战略；才能真正读懂美国及美国是霸权和结构性权力；才能清楚我们差距和不足。（我觉得这个观点是本剧的“书眼”） ⑨解决现在这一困境，我们的核心是抓主要矛盾。这一主要矛盾就是加大改革、扩大开放、“以改革促开放”，而不是以前的“以开放拉改革”。牛鼻子工程是尽快把我国建成一个更加开放多元、重制度、重法制的发达金融市场。我们在金融上太落后了…… 真希望高层决策者能够看到这些观点，参考这些观点，并快速形成决议尽快实施。 这是一本好剧，值得大家读三遍以上……
错别字不少，还有缺字处。 按说一个影视作家不应该出现这种现象。
很早之前看的书了，当时看的实体书，今天在这里意外地看到了电子版的，很棒...真的很棒的一本剧。 以你之姓，冠我之名 by 阮东廷，陈恩静
我不敢说身体是我灵魂的牵绊。灵魂永恒苏格拉底已经论证，倒是太过纯洁，毫无牵挂的灵魂会不会单薄？总觉得灵魂需要在躯壳中锤炼。苏先生也说灵魂能带走的只有美好品德，道德是一个具体的人为定义，还是客观的抽象概念？如果是实在那就需要身体的参与来训练，如果是抽象那就是与生俱来的记忆。倒是还是觉得很难做到不在意感受，忍不住贪恋来自身体的美好体验。想要一些丰富，就不得不丢弃一些纯粹。
人是群居动物，群居就意味着容易从众，迷茫，随大流，动物就意味着解开法律的锁链刨除道德的外衣之后剩下就是一具赤裸纯粹的动物本体，附着曾经被修饰为人性的兽性，对着比自己弱小的对象肆意的践踏凌辱，可怜的婉儿，可怜的市长，可怜的教授，可怜的哥……一切曾经内心美好的人都被动物迫害致死，只有兽性才能对付兽性！上世纪末中国社会发展中底层人民的迷茫甚至是病态，潜藏着的兽性，在文章中展现的淋漓尽致！
剧名：Itni Si Baat。 有点牵强！ 第四个火枪手达达尼安和米莱狄占据了大部分的篇幅。 书中米莱狄死有余辜，而且不解恨。 最后的结尾还不错。 剧集情节曲折、惊险，但脉络清晰，看得人放不下，只想一口气看完！
分专题对各个领域的反腐败情况给予描述和分析，尤其难能可贵的还有反思和展望，是一本不可多得的好剧！