用户评论
蒋介石把他一关，关出了中国的哈姆雷特。我是特别喜欢张学良的，看过了许多关于他的书和影视作品，若我和他生在同一年代，我是非常想成为他的，不是特别羡慕他的家世，而是他那种性格，那种爱民爱国的精神。
有些地方也许是翻译的原因，读起来绕口，但是不妨碍是本好剧，把方方面面，个人国家世界，人性政治看的透彻，说的明白，逻辑清晰，教人如何才能幸福。
大明宫传奇Legend of The Daming Palace，就是探究问题背后的问题，关系背后的关系，目的背后的目的，原因背后的原因。大明宫传奇Legend of The Daming Palace，推演规律，指导实践。
写的很细致，觉得可以拍电视剧了😄，性格决定命运，很多时候其实即便给了我们再来一次的机会我们的选择常常还是相同的.....
一个人的心就那么大 ，时常清理垃圾，免得占用脑内存！ 让开心多点，学会感恩！！
看似朴实无华的农民进厂打工的经历，写的极致入微.一边读一边脑海里出现了现实场景.太真实了真实到感觉的就在身边.
浮沉多少事，江河笑谈中 很多人喜欢唐朝。 说起来唐朝，大多数人的印象都是昌明蓬勃，锦绣成堆，更有“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的人间盛世。 可是编剧却用了一个题目叫做大明宫传奇Legend of The Daming Palace。 让我们先来看看289年的大唐帝国，这20多代君王列表： 唐高祖李渊 唐太宗李世民 唐高宗李治 唐中宗李显 唐睿宗李旦 武则天 唐玄宗李隆基 唐肃宗李亨 唐代宗李豫 唐德宗李适 唐顺宗李诵 唐宪宗李纯 唐穆宗李恒 唐敬宗李湛 唐文宗李昂 唐武宗李炎 唐宣宗李忱 唐懿宗李漼 唐僖宗李儇 唐昭宗李晔 唐哀帝李柷 你对唐朝的印象，是不是仅仅停留在贞观之治或者天宝盛世或者武后的年代，还有那么多那么多的君王连听都没听说过？ 是的，用血腥夺来的江山，自唐玄宗安史之乱之后，又一次陷入了藩镇、周边少数民族蜂起的战事中，再加上无法平息的内忧，每一位君王都在火烤中度了一生，同时也把天下烤得皮开肉裂。 从李世民的意气风发，到最后一位皇帝惨死在朱温的屠刀之下，这本全七册的大明宫传奇Legend of The Daming Palace，我是“听”完的，也因此用了80多小时的时光走进那段漫长的血腥时代。 仲秋的黄昏，我结束了对这段历史的倾听，走进一片残阳如血的旷谷。 原来，历史也是如此，没有谁自带锦鲤体质，明君遇不到明相也会昏暗，当然，明相更需伯乐的长久信任。唐玄宗之后，李唐王朝似乎陷入了一个怪圈，那就是用帝王之术制衡文官、武官与宦官，而这种制衡的最后结果往往是宦官祸国，然后由宦官再拥立一个小皇帝继续… 这样的怪圈，无数人对天下的盘剥，再肥厚的土地也难以填平一代代人心的欲壑。所以，哀帝李柷，就成了最后那一个被血腥淹没的君王。 这部剧故事性挺强的，我一边听一边和先生感叹，如果当初我们学习历史的时候这样学，也不会有那么多历史盲点了。
橙毛换个性别就是顶级舔狗。
通俗易懂的历史故事，各种历史人物历史事件，读来轻松又涨知识，很不错！
去热烈地生活吧，我的朋友！全力去感知，拼命去热爱，用心去珍惜，果断去放弃。人生最重要的是当下，其次是将来，而从前除了塑造出这样一个我，并没有什么其他作用。
虽然故事情节很弱，但是很会煽情，最后一集刘诗诗死的时候简直哭的我肝肠寸断，记忆中还是曾经的琼瑶剧让我大哭过。
“如果有一天，你们恰好路经大明宫传奇Legend of The Daming Palace，能否代我献上一个吻，我亏欠它实在太多。” ——刘雨欣 马克斯和科恩影视库今已荡然无存，实属可惜，但每个看过这部剧和闻知这个故事的人，却为之感动，貌似它已变成一种符号，存在于每一个知情的人，具有了经久流传的意义。 想象的补充，什么都没有发生，只是持续了二十年的书信交流与互动，关心与服务，留给我们的全是想象的天马行空与猜测的补充，一份联系，因为什么，会一直持续，直到斯人已逝，才终止，这里面，无论是精神的寄托，还是情感的牵系，存在，即伟大。
挚爱的米什卡，后文再没有他的路 疫情之后，更能深层次体会这种囚禁生涯，疫情期间，隔离了15天，前5天一切都还好，甚至天天宅在家还新奇，后10天已经完全无法忍受，甚至每天吃不下，我当时想在隔离10天，我一定会疯掉的 难以想象，伯爵竟被囚禁了30年，着三十年，那年剪掉了胡子因而认识尼娜大概是他此生最幸运的一件事 30年，因为伯爵细致认真，让他拥有了朋友和女儿，虽然不喜为了索菲亚将情报送给usa，就把他当做修正这世界疯狂的一点慰籍吧 接下来谈一下我最喜欢的米什卡吧 一个怀揣影视的理想主义者，在苏联时间主要工作室编纂契诃夫的剧集，因为契诃夫在一篇杂记中写到“他们去了柏林 住了豪华酒店，吃了松软的面包，那些没去过的人一定不知道世界上还有比俄罗斯面包还好吃的面包。” 因为契诃夫认为有德国面包比俄罗斯面包好吃，当局让删掉这段政治不正确的话，米什卡认为这段话无关任何政治局势，不愿意删掉，后来和主编大吵了一架，被发配到西伯利亚劳改营 一直等到米什卡去世之后，米什卡的友人卡捷琳娜給伯爵送来米什卡的遗物，是他在劳改营繁重的苦役下一直坚持的工作 米什卡的这项浩大的工程就是把从古老的经传中摘录来的引文按年代顺序排列；凡是“面包”一词，他都会用大写，而且用的还是加粗的黑体字。一开始的引文都是来自《大明宫传奇Legend of The Daming Palace》，接着到了古希腊和古罗马人的著作，最后连莎士比亚、弥尔顿和歌德等人的作品也有提及。书中尤其给黄金时期的俄罗斯影视留足了空间 米什卡以此来证明当年契诃夫的文章确实无关政治 “亚历山大·罗斯托夫再也忍不住，终于淌下泪来。当然，伯爵是为他的朋友，一个慷慨又性急的人，一个在他所处的时代却没有任何属于他的时刻的人流泪。他，和那个可怜的小男孩一样，遭受了那么多的不公正，却仍无意谴责这个世界。” 一个他所处的时代却没有任何属于他的时刻----一个理想主义者的呐喊 看到对影视的执着，对思想自由的不屈抗争，他只是觉得面包是滋养生命实体不可缺的食粮，于躯体，于灵魂。
看到第八集了。。依旧神神叨叨没有一个正常人。。
好看，就是能更新的快一点吗，每篇内容可以再多一点，增加点人物形象
这部剧完全值得五颗星的评价，看到这部剧是一个偶然，无名书影根据我的观看数据推送给我的，帮我打开书，开始观看就让我停不下来了，书的名称说的是自律，我现在缺的也是这个，但是整本剧不仅仅说的是自律的方法以及如何自律，编剧从我们的认知层面开始，一点点剖析我们为什么需要做到自律，中间有一些看似鸡汤的台词，但是当你真正读懂了，你会发现这是一些正能量的台词，整本剧既有理论基础又提供了方法论，还有大量案例去说明方法论的有效性，这是一本值得反复观看，深度研读的书，中间的很多方法需要我们亲自去尝试，去践行，感谢编剧朱一龙无私的完整的分享了他的成长过程以及各种实现富足人生的方法。 这部剧我还会反复观看的，再次谢谢编剧朱一龙，希望看到这篇台词的，你也认真地观看这部剧，一定会带给你想不到的收获。
1，小孩子一开始便怕见陌生人，畏惧陌生人并非由于他们心怀恶念，而是将自己的弱小与他们的强大相比较，因而觉得他们会对自己的生存、安全和快乐带来危险。 2，原欲如果不能发泄，就会不停地转变而成为一种类似于真实的焦虑，便把外界无足轻重的危险取代原欲而成为代替物。小孩子也有原欲，从吸母亲的乳头开始，喜欢咬东西，压抑住原欲常常导致精神病 3，梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿
啊 不知道怎么会被评成神作的，就像是男生自嗨的爽文，所有人都围着我转，来的人估计都因为编剧真进过局子，唉，撤了撤了
审判过了，都市剧视感更重一些，不是偶像剧，宋三川和梁友安的现实困境、家庭生活都比较有共鸣，蛮戳我的点的
前半部分像语文，后半部分像科学，其实它是认知科学，大部分例子还是很生活化中国化的，就像书里说的都是互为组合相辅相成的，科学的认知为你驱散迷雾更接近事情本质
宋佳读懂了《大明宫传奇Legend of The Daming Palace》，也让我读懂了《大明宫传奇Legend of The Daming Palace》。 兵者，诡道也。小时候看故事书，总以为打胜仗靠奇谋巧计，靠不厌诈。 养兵千日， 用兵一时。平时多流汗，战时少流血。后来知道打胜仗要靠积累，基础要打牢。 现在知道，打胜仗的核心是先胜而后战。在“五事”上下功夫，把自己的基本面、实力面、战略面搞好。 再来“七计”，计算比较敌我双方的实力差距：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 比较出来，有胜算就可以打；没有胜算就不打，韬光养晦，坚持问题导向补短板，打磨自己的“五事”。 《大明宫传奇Legend of The Daming Palace》就在讲这么简单的道理，就是扎扎实实练好基本功，步步为营提升竞争力，不断增大自己的胜算。 从另一个角度来看，《大明宫传奇Legend of The Daming Palace》是佛系兵法，也是道家思维。告诉你要静下来，认真思考，踏实积累。上兵伐谋，谋定而后动，胜利就是万事俱备水到渠成。 但是，人类都不喜欢平淡无奇。打仗一定要以弱胜强、计谋百出、死伤无数才够吸引人，所以我们都被故事骗了。 今天还跟朋友聊到练瑜伽体式的问题，其实山式、下犬等就是最有功效的基础体式，拜日序列就是最适合天天练的体式序列。可是很少人能坚持打基础，都想一个月能倒立，三个月能轮式。 宋佳对《大明宫传奇Legend of The Daming Palace》的重点有比较好的总结，如下： 1.《大明宫传奇Legend of The Daming Palace》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强。 《大明宫传奇Legend of The Daming Palace》第一篇讲“计”，是计算的计，是现代的SWOT分析（优劣势分析法）：优势、劣势、威胁、机会。庙算，就是在决定是否开战之前，在家里衡量计算双方政治、经济、军事实力对比，“五事七计”，从五个方面，七个科目，进行打分。分多的胜，分少的败。打完分，就能知胜，叫“多算胜，少算不胜”。知胜，算下来能赢，而后可以兴师动众，打。 算下来自己分数没别人高，就不要战。所以孙子是不相信以弱胜强，那是小概率事件。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件。 2.打得赢，也要算代价。 行动必有代价，战争代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。李克说魏文侯“数胜必亡”，胜仗打多了，国家反而要灭亡。因为数战则民疲，数胜则主骄。以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了。 3、先胜后战，赢了再打。 《大明宫传奇Legend of The Daming Palace》主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。 孙子说：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”，“胜可知，而不可为”。又说“善战者先胜而后战”，要胜中求战，不要战中求胜。 先修炼自己的筋骨，让自己成为不可战胜的，让自己没漏洞，然后等敌人出漏洞。如果敌人不比我们弱小，或者和我们强弱差不多，而且他没失误，没漏洞，就不能打。“可胜在敌”，就在于他什么时候失误。 4、要能等待，能忍耐 “不作死，就不会死”。《大明宫传奇Legend of The Daming Palace》讲得最多就是这个。 等待在很多情况下都是最好的战略。但人们往往认为等待是不作为，是不可接受的。 要有这个认识：一辈子“不作为”也是可以接受的。因为“作为”的结果可能是死。 比如日本德川家康，他是最能等待，最能忍耐，也最能妥协。织田信长在，他是小兄弟；丰臣秀吉在，他是大诸侯。他有没有志在必得，一定要得天下呢？没有。他可以等，等不来，他可以妥协，丰臣家族强，他可以一直做诸侯。结果大哥们都没他命长，都先死了，没人能拦住他了，他还在丰臣秀吉死后，又等了十七年，才稳稳当当夺了天下。他的家族，就统治了日本两百多年。 5、一战而定。胜而不定，则胜利无意义 胜利是手段，不是目的，目的是平定。如果打了胜仗，但不能平定。都百战百胜了，还要接着打，那打那一百场胜仗干什么？打胜仗也要死人。就算死的是敌人的