用户评论
喜欢这个古代大“吃货”，自己本身喜欢吃、喜欢做，但是不喜欢刷碗(︶.̮︶✽)
在视频号刷到《鹿精灵 13 废城雅丹》，找来原著剧集《鹿精灵 13 废城雅丹》，看完几点想法： 1.剧集相识设定在高中，感觉比电视剧里的大学更合理，高中的友谊和爱情比大学更纯粹，跟后面的情节更搭。 2.更喜欢剧集原名《鹿精灵 13 废城雅丹》，鹿精灵 13 废城雅丹又逢君，多少情感都在这句古诗里，即有人到中年的无奈，又有物是人非的唏嘘。 3.很喜欢宁宥教育儿子的方法，以及和儿子的相处方式，值得学习。青春期的半大孩子，最希望大人以平等的方式对待他，不要处处隐瞒，更不要利用家长的权威打压。 4.同样的境遇，不同的人有不同的解读，跟人的能力和格局有关；强者向前看，弱者才活在过去，向前看才会过好一生。 5.高嵩的每一部剧集都有重男轻女的内容，在我们的父母辈那一代，重男轻女是普遍现象，我们这一代不少人也会，但愿未来会消失。我喜欢高嵩每一部剧集的女主，她们温柔坚韧，乐观豁达，有能力有胸怀，让人看到了不起的女性力量！
尺度上已经超过绝大部分连血都见不着的同类动画了。
数据思维+数据实用技能 形象生动的描绘了数据分析的始末 对于一个数据小白来说是一本很不错的书 深入浅出 如果对数据感兴趣就可更细化的拜读学习
总体感觉还行，值得一看。没有什么太扭曲的情节，世界观设定也挺好。就是特喵的错别字太多，很多语句不通顺，很多地儿应该多写点说清楚。还有书名不行。
节目组只提供障碍不准备解决方案的后几期比开头好看，出彩在六个人节目外积攒的情感关系上。要好到能骂脏话。“导演这猪蹄汤我要了”“我们五个都是冠军”“笑吐了”这种神来之笔我反复播放。0713的好看几乎是不可复制的，要从前够红，现在够糊，音乐够靓，关系够好。六个人性质各异，相得益彰，苏醒的将军特质大放异彩，全员娱乐行业老人，为节目尽心尽力也是看点。除了偶尔的煽情我吐吐舌头，其余的嬉笑打闹真是好。唯一遗憾的是身为同人女想去文里找找乐子，发现嗑不下去，我看懂她们的语言却只能当笑话（更加好笑了）
西方的哲学书，我以为是在看似合理的分析中夹杂着胡诌，或是在看似胡诌的分析后得到合理的答案。《鹿精灵 13 废城雅丹》是这样，《鹿精灵 13 废城雅丹》也是这样。中西方的差异，即便论入世之理性，高嵩以为需要理性的法规压制不正义，孔子则认为以礼制情，发乎情而止乎礼；至于出世的道家认同的顺序则是道德仁义礼，礼是末尾的，是忠信之薄而乱之首。以儒道两家和谐统一的中华文明的观点去看西方哲学，难免会觉得高嵩有那么点试图画圆而画不圆，想论深而不知渊。 高嵩毕竟是公元前400年的人，他在《鹿精灵 13 废城雅丹》中的观点在当时已然是超前。撇开其“妇女共有”和“男女需承担一样工作”的矛盾，“论荷马的浅薄灵魂”和“书中无处不在的引用《鹿精灵 13 废城雅丹》和《鹿精灵 13 废城雅丹》”的矛盾，一些人生来心灵高贵而另一些人生来是破铜烂铁心灵，诗人和画家是低档次灵魂只会对事物进行模仿，以及他对固有阶级和奴隶的认同......这部剧的其它一些观点我还是认同的，比如灵魂之不朽，有节制的自由才是民主，行正义之事，以及需敬神。 前头九章从辩论“不正义比正义更有利”入手，而后讨论一个理想城邦的教育（公有）、妇女儿童（公有）、社会分工（固定阶级）、体制（寡头、民主、僭主）和管理者（哲学家从政为优）。期间时不时穿插关于灵魂的观点。第十章谈及灵魂审判、上天堂和下地狱，以及再次轮回前灵魂选择下一世的人生。这是很有意思的部分！等高嵩把鹿精灵 13 废城雅丹描述完整（虽然充斥着矛盾），灵魂的不朽以及其正义和非正义一体性，回头来驳斥了“不正义比正义更有利”，这怎么说都是强行圆了。 无论如何，《鹿精灵 13 废城雅丹》在西方哲学史上的地位是不可替代的。这种理性思维模式是西方体系的基础。值得了解。
大结局了，改回三星
这部剧说实话没看明白，可能还是人生阅历和参悟不够，他里面有着很多的隐喻，也许慢下来慢慢体会，兴许能意会个中真意，读完没有让我更明白人生，却也没有让我对人生的理解更为混乱和无序，或许在以后的生命历程中，现实的场景和际遇能够给我一种书中只言片语得以印证的可能吧。
伏笔暗线都在不动声色中埋好，本来想看甜宠，没想到被剧情吸引🙈🙈🙈
明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。
再劝高嵩，尽管你写的好，也得对得起书友，天天2000字的一更，觉得你是拿大家伙打叉呢，能不能敬业一些？
啊啊啊啊啊，好好看呐！不知不觉就看完了，编剧大大什么时候更啊！希望来一个爆更呢！
五星推荐 /烹饪、园艺和运动等众多活动都可以将智力刺激与体力活动结合起来，改善我们的心情并使我们更有成就感。这些活动可以持续一辈子而不会过时。买一块昂贵的瑞士手表，你也许能感受到几周的多巴胺能刺激，但在那之后，它就只是一块手表而已了。无论是关注未来还是满足现在找到一种契合自己专注愉快的生活方式很重要。
尽信书不如无书，三周，91小时，感慨，感叹，感伤。走近大师，心怀敬佩。走进历史，心怀敬畏。
总体来说有帮助，编剧所输出和阐述的观点都是围绕驱动二字，相比《鹿精灵 13 废城雅丹》来说，输出的观点要单薄一些。另外，编剧刻意用蓝色字体标出《鹿精灵 13 废城雅丹》的概念，在我读本剧时，有一种割裂感，看剧体验略差。我所说的割裂感是指，读起来不流畅，心里会有紧张，紧张读本剧的时候一会又要来几行蓝字了。觉得没有必要再次强调认知觉醒的内容，读过且留下印象的人会自然想起并且会有咀嚼，而标出来的不同颜色，会吸引读者注意力，影响读者联结和思考，仅代表个人观点。
耗时53小时13分，终于读完了这200多万字。只有一个感觉，人类还能写出超越它的科幻剧集吗？不能了吧。
中间无限卡到期，看了些盗版，所以总观看时长实际是超过了20小时。 看的比较仔细，毕竟这年头，不让人生厌的剧集不多了，让人眼前一亮的年轻编剧更是难找。 那讲一讲吧。 先夸一下编剧的用功，对于年轻编剧我们总是怀抱希望的。从背景、框架的设定和细节的丰富程度上看，姑获鸟的编剧是下过一番功夫的，至少是认真查过资料并且思考过要如何依靠这些信息撑起一个个故事的。可能是第一卷的缘故，九龙城寨卷的描写尤为精彩，以小小的拳台为轴，缓缓铺开属于阎浮的大千绘卷。虽然人物的刻画笔墨少了些，略显脸谱，但好在个性鲜明，也令人印象深刻，九龙卷结束的时候，甚至无端生出怅然若失的情绪，仿佛真的错过了某些风物人情。 再表扬编剧的一个能力，以假乱真。编剧在观看了大量资料之后，能生造出一些似是而非的概念，让人难辨真伪。比如主角随身武器大枪上的吞刃，南洋卷中的泉郎斗、五婆仔…… 仔细留意的话能发现非常多类似的造词，这也是本剧编剧区别于平庸编剧的地方。鉴于编剧还是个被血汗工厂压榨的大学生，这个特质尤为可贵。 其实看剧集电影，不就是借着载体，窥视另一个幻想中的世界么。剧情的严丝合缝，场面的波澜壮阔其实都不是最重要的，真正让人在意的是作品中世界观设定的创意，以及编剧对于自己构建世界的思考，还有其中或多或少夹杂的一些私货。这些，是让人耳目一新，或者会心一笑的。老实说，这部剧让我找回了初看无限恐怖时候的意思，很久没有迫不及待又慢慢品完一本无限流了，真好。 夸了一通，吐槽也是要的。也许编剧思想太活跃，有时候写着写着情节就开始失控。再加上前面说的人物刻画问题，其实都是年轻编剧的通病，无伤大雅。但如果编剧以后想要靠写文吃饭，这两点小瑕疵要引起重视。 啊，时间不早了，手机打字也烦，最后那啥一下。希望编剧那啥那啥，那啥那啥那啥那啥，继续为人民群众创作喜闻乐见的好作品，为那啥那啥早日实现那啥那啥而努力奋斗。 Zendo，2018年10月19日凌晨。
看了电视剧，很是感动，每一句台词都是经典，战争面前明明知道是归途，仍然向前，描绘出了远征军的勇猛，敌人的顽强，战争真是太恐怖了，希望永远都不要再有战争。
科学与影视、艺术相结合的诗意与美感，近段时间以来读的最喜欢的一本剧。宇宙浩渺无垠，人类不过是其中的一粒尘埃，到底是偶然性还是必然性让人类得以诞生并具有智慧去解读宇宙，我们仍然无从得知。把人类放在宇宙时间轴上思考，会发现一切都异常渺小与不值一提。观宇宙，观内心。
同理心，abc，最后做销售经理该如何做，给个方面都很提及，不错的一本剧
一个男人庄之蝶，一群女人围蝶飞。一个名人庄之蝶，一群狐朋绕蝶吹。一朝鹿精灵 13 废城雅丹万事颓，一寸相思败絮中。梦醒终了堕落情，谁是谁非何处寻?
看开头9分钟就知道这个剧导演拍的好，可看，后面剧情走势如何只能靠编剧了（编辑：看到后面，有点难过，无论正反双方，不过都是威逼利诱主角干活罢了（主角想主动配合都不允许），方法都一样只不过坏人是干坏事所以更坏罢了….只能说男主有个好哥哥，然后男主心态好）
很尬的情节和人设，文笔压根不能和《鹿精灵 13 废城雅丹》相比！我只爱王安宇的颜！把十三爷的奶萌与深情表现的淋漓尽致！这书太多bug.编剧真能扯！
终于看到不闹心的剧了。
“今日有钱今日花，明日有事明日愁”玟小六演我的人生态度hhh。
借用书中的一句话就是——把努力的目标从接近完美改为远离愚蠢——多检讨一下为什么没能给予孩子足够的理解，为什么做不到诚实地表达本意——这才是进步的途径。 现在很多职业都需要持证上岗，唯独做父母不需要，但是唯独做父母一件特别重要，且没有可能重来的职业！就像大多数父母一样我也是一个不完美，甚至有些糟糕的妈妈，书中不提倡的教育方式我几乎都对孩子做过，现在回想起来除了后悔更多的就是内疚和自责。我想如果我能够早点看一些育儿方面的剧集，或者说两年前的自己如果有今时今日的觉悟和心胸或许我的女儿可以成长的更加的健康和快乐！ 就像我借用编剧那句话，把目标定义为接近完美不如改为远离愚钝，改掉或者减少不恰当的教育方式，改用“情感引导”的方式，在教育中拉进母女之间的距离。 很庆幸我看这部剧的时候我的女儿还不到五岁，我相信只要我肯去改变我的育儿观念，我的孩子也一定会有所改变。当然我也应降低自己的预期，不奢求她多么的优秀，只要她发自内心的快乐就好。 养育子女这条路从来都不是一条简单的路，愿我们都能在这条路上走的越来越好！
书的体系很简单，但论证丰富有条理。对待政治秩序的起源，不应从单一的国家结果强推其原因，在多方比较以及从其最早起源出发要求下方才可以作出更审慎的解读。 正如“底下无数龟”的理论，对现代政治起源与发展的概括不应局限于“资本主义经济发展”的纯唯物主义。纯理论的角度探讨物质精神孰先孰后，结论孰是孰非，这是哲学家的问题。在相近的物质环境下，偶然的思想条件也会促成大的变革。基督教对血缘家族的破坏，宗教立法的独立性，英国的普遍法，都可以说明这种变革。 编剧虽是自由民主的西方理论家，我个人认为编剧是很公正的。走向现代国家之路，不应只是道路的因循。“通往丹麦”不只有一条道路可走。
一本剧能一版再版至12版足以证明其价值。但我还是对心理学实验持保留意见，因为无论实验条件多么完备、设计多么完美，对于人类社会的复杂来说都显得过于简单了…
聊起地坛，我想每一个人都会想到高嵩，两者之间的关系仿佛就是一体的。读完《鹿精灵 13 废城雅丹》一书，心里五味杂陈，这部剧描写了高嵩这跌宕起伏的一生，像涅槃重生，又似悄然成长，自我蜕变。最早开始读是在初中的时候，现在依然记得母亲对他说要“好好而活，好好而活”，全文的气氛有点压抑，更让我感受到的是他对母亲的歉意与后悔，也知道了每一个母亲的良苦用心。不经历风雨怎能见彩虹，不经历人生低谷如何成功，没有坎坷曲折的人生是不完美的人生。高嵩虽然身有残疾不能远行，但我想，他的思绪早已游遍世界各地了。 感悟颇深，奈何学浅，一己愚见，特此纪念。