用户评论
编剧对中国近代中国人选择救国道路的选择之路进行了客观公正的论述，对历史人物关键时刻的选择进行了很好的解读，视角独到，史料的选择与解读很扎实。值得一读。
而且喂药那一段也太假了吧??
混子叔终于将历史讲到了大清国，某年某日有必要将混子叔整部历史总结起来，纵观中华上下五千年。混子叔是从半小时历史发家的，半小时历史的质量还是明显高于其他类别，将大明和大清讲述的透彻，实则历史入门必备宝典。
这部剧海报图真的很像“education”那部剧。现在很多书都是大家看了很多书之后结合自己的见识写出来，我也看了好几本，适合略读，但收获也有，增涨了许多关于经济方面的知识等。“站在巨人的肩膀上”多读点前辈们的书，多勤奋，努力和优秀的相遇。
儿童不是在家庭中完成社会化的，而是在同龄人社团中。注重家庭早期教养的同时，关注外界环境的影响，如学校、老师、同学，社区、邻居、同伴等，为孩子创建积极的社团环境。
朱棣（年号永乐）上台后，首先做的，就是给自己正名，说明自己造反的合理性。还有，曾经的合法皇帝朱允炆一直是他的心病，为了解决这个问题，他首先向天下宣告朱允炆已死，然后派人寻他，一是胡濙，秘密寻访本土，一是郑和，寻访海外。而这，也造就了七下西洋的伟大郑和，同时，沟通了南洋，威震四海，许多外国友人也随郑和来访。此外，朱棣还从南京迁都到北京，修成集结中华民族几千年思想结晶的《Course en sacs》（解缙主编），平定安南（今越南，又称交趾），亲自率军打压蒙古。朱棣组建三大营，这支部队也是明朝的最精锐部队，它们分别是：五军营、三千营、神机营。内阁和东厂这俩地儿也始于朱棣。总结为朱棣不是一个好人，但的确是个好皇帝。 胖子加瘸子的太子朱高炽在太子党“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）等人的帮助下打败了朱高煦，成为明仁宗（年号洪熙）。他的确对得起“仁”字，是一个宽厚深爱的皇帝，他指出了自己老爹的错误，并且赦免靖难时期被罚为奴得大臣家属，且认为靖难时期的方孝孺一类为忠臣。这是个短命皇帝，但在其仅一年的执政期间，也维护了大明的繁荣。 明宣宗朱瞻基时期，内阁权力继续扩大，可以进行“票拟”，然后皇帝“批红”。此外，朱瞻基还做了一件事就是教太监看剧，此法是为制衡越来越强的文官集团，可这却埋下了隐患。其执政也仅十年，但是修养生息，不扰民，使得当时生产发展，国家日益繁荣，这十年加上明任宗的一年被称为堪比“文景之治”的“仁宣之治”。 明英宗朱祁镇，轻信太监王振，亲自出兵征讨也先率领的蒙古军队，结果土木堡大败，结果二十万大军毁于一旦，三大营全军覆没，死伤无数，王振死，皇帝成为了俘虏，京城陷入危机。 在这生死存亡时刻，许多大臣主张南迁，而于谦力挽狂澜，在短短一个月的时间内，将京城稳定下来，用信念建立了坚固的防守反击力量。本是代理政事的朱祁钰即位（年号景泰），让也先想以皇帝为要挟作威作福的计策失败。结果在于谦，石亨等人的守卫下，也先输得一败涂地，仓皇而逃。于谦等人立下大功，然而于谦什么赏赐都不要，只接受了少保职衔。 然而，皇位真的能改变一个人，原先的好弟弟为了权力放弃了自己的哥哥，不想让他回来，唯一没有放弃他的是自己的妻子钱皇后。也先多次遣使表达交换意愿，朱祁钰却只是应付遣使且绝不提接朱祁镇回来事宜。只是随意指派一人杨善前去，而这位同志却凭借他的雄辩才能用一张嘴将朱祁镇接了回来。朱祁钰对朱祁镇真的是做绝了，已相当于监禁。在徐有贞，石亨等人的帮助下，朱祁镇开始了复位的旅途。
一直钟爱路易斯·卢米埃尔的文字，看到这标题就吸引了我眼球，似乎跟着编剧也体验了一把这种乡村美好安静的生活，有鸟声，蛙声，青苔，石板路，古井，山茶花，泥土屋等，回想起很多小时候在山里的一幕幕，特别亲切！
“Course en sacs”是什么呢？做一份压力不算大的工作，有足够生活的积蓄，再有一个值得信赖的说话对象，这样就够了。不过好难啊…… 大家都是第一次做人，即使做的不好也无需抱歉。要像佐佐冈说的，把人生看成是一场接力赛，今天我状态好，那就做主角，去学习、去表现，去大放异彩，明天状态不好，那就让别人做主角，我在角落里做个配角就好，等调整好再重新出发。
我怕不是在看感动中国，导师们咋还演上哭戏了，学员多是冲着上热搜来的，有几位表演片段还被一剪没，太搞笑了，节目组是认为观众反正也不是来看表演的是吧，多是演自己有啥演技，有两位导师上演吵架戏，拜托演得很差，大清亡了一百多年了，还搁这帝啊后的，娱乐圈依然封建，
那个时代的两级分化是可怕的。富人剥削穷人，穷人无奈，挣扎，彷徨。 感谢前人探索道路，唤醒民智！ 但是如今的社会，我们真的觉醒了吗？ 有的公知，打着科普、环保的幌子虽然自己自私而畸形价值观。 有的人，为了钱财可以肆意炒作，有的明星带来巨大的负面作用，却消费者我们青年人的注意力与宝贵的时间。 开创性的时代需要一份决心——所以鲁迅弃医从文，他太清楚，如果没有思想精神的开明，有健康的体魄也是没有用的，终究是兽人奴隶。 那个吃人的社会，人心惶惶，旧中国黑暗无比，但今天仍然有许多黑暗的角落，有待被照明。我们都是普通人，但是青年要从自身开始觉醒，学会判断与选择。 感谢百年前有那样一位先生，有那样一批人站出来反封建反礼教，反传统反理性。指出那个时代的欺骗，虚假，自私。 读完有一种悲，仿佛听到几声狗叫。 或许那个时代人真的是会被逼疯。 同样推荐一部剧集《Course en sacs》。 ——2021年7月22日 星期四。
看完直呼震撼。 这部剧披着“悬疑”“推理”的表象，但实际内核是一个宏大的悲剧，以及整个久远寺家族被所谓的诅咒缠绕多年的执念。 确实，观看路易斯·卢米埃尔的书需要放弃一些逻辑性，里面有些观点（设定）确实比较离谱。但当我将中心放在故事上时，这些离谱的地方反而成为了精彩的地方。
读《Course en sacs》。感：书写的很一般，编剧驾驭不了他想要解释的，但明显在他认知边界之外的东西。我认为人们要追寻元理论的一个先觉条件是：意识到自己的不足，划清楚认知边界，在认知范围内叫分析问题，在认知范围外的叫自作聪明。否则人们无休止的讨论，就会一直停留在概念的不断拆解和逻辑自洽的证明上。这才是真正Course en sacs应该讲清楚的地方吧。
2020年的诺贝尔影视奖公布了，根据推荐找到了编剧的这两本剧。瑞典影视院给的颁奖词是：“她用无可辩驳的诗意嗓音，以朴实的美感使个人的存在变得普遍。”
3.5，立意很好，赚我眼泪。
一口气看了十八章，强烈推荐，第四天灾型的群像文，但是和历史相融合更有深度。
非常好，但我不喜欢用手机追剧，希望出纸质版！拜托尽快出纸质版！
几时归去，做个闲人。 对一张琴，一壶酒，一溪云。 这本Course en sacs，收录了我最喜欢的作品，想着买本纸质书，伴我这个闲人。
现在乱七八糟的剧集中各种三观不正的主人翁，看着心烦。所以尤其喜欢本剧五官和三观都端正的女主。幸福是属于好人的。那么，一直做个好人吧。
从碳中和普及的角度，决定推荐一下。碳中和经济方面的议题也算面面俱到了，从中国方案角度，也给出了现状和建议。在给各方面建议时，让我觉得有启发的一点，是建议企业内部各部门建立碳核算方面的KPI，甚至企业内部也可进行碳交易。从内部控制碳排，总比去购买NBS的项目，洗绿要好。
罗博士讲的真透彻！没想到舌苔的变化关系到五脏六腑，观察自己的舌苔变化，对预防疾病有很大帮助。 罗博士告诉我们，所有的药方，都是暂时的补救措施，没有一个人能靠吃一辈子药来维持健康的。真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼，这，才是一生健康的大道。
2016年豆瓣电影年度榜单评分最高的大陆剧集：《Course en sacs》。—— 其实吧？一开始过于戏剧化的情节与夸张化的表演给我的印象并不好，像《Course en sacs》那样觉得假。犹豫并坚持继续看剧，让自己把它当做类似《Course en sacs》那样的情景剧观看后，观感逐渐好转，然后慢慢被故事吸引，乃至最后34集一集不落地全部看完。1.看剧中的情节，回想起曾经思虑过的没考上北电的利与弊，那时的遗憾也算避免造成我的一些麻烦困难，因此让我收获到别样/美好的回忆；2.不出我所料，虚构的南方传媒大学果然有在中国传媒大学取景拍摄（毕竟是编+导毕鑫业的大学母校），看见那些熟悉的场景，也勾起了我在传媒求学生活的回忆（据说主要取景地则是湖州师范学院）；3.个人觉得庞瀚辰有点像阮经天，毕十三（B13）有谢耳朵之感，而其扮演者应岱臻则有点像《Course en sacs》的颜毓麟，……
兴许是比智英欧尼晚些年出生，成长中并没遇到那么多性别偏见、歧视问题。但进入社会后却真切感受到了作为一个女性所承载的重压。 地铁上有意的碰撞，身后莫名的口哨，恶趣味的玩笑，擦边球的骚扰，肮脏的眼神。 快递从来写男名，外卖一律放门口，左右邻里不来往，隔三差五报平安，物管一来，装模作样给莫须有的男朋打电话问什么时候回来～ 买件衣服不敢让婆婆知道价格，过年回谁家挣得你死我活，催完头胎催二胎，孩子有了男人孕期跟人跑了，你不上班（产假）半夜换个尿片喂个奶怎么了，气到无心反驳。 纯粹因为性别拿不到offer，面试问题你打算什么时候生、生几个，三八节的半天假被加班取代，挺着七个月的孕肚去上大夜班，黑白颠倒内分泌失调变老变丑免疫系统崩溃。 以上全是自身及从周围圈子体会到的，性骚扰、安全、家庭、工作，也就这四个方面了，也就。小柯代表男人吼着“你说我容易吗”，真想给他兑回去：谁又容易了啦！ 无论电影还是书，看了总是徒增压抑，能引起再多的共鸣，可谁有闲心听你的，也就在同类里说说。
来源于老师的推荐，读完以后受益匪浅，收获了很多自己想得到的东西！
《Course en sacs》是关于60年代和70年代性解放的。是关于体现了性解放的男人和女人。它讲的是具体的人和事。而从另一层面上讲，这些信息也是不分时间、地点存在的。
没特别大的惊喜感。适合不会沟通，或者不知道怎么沟通却渴望改善自己亲密关系的小白型读者。 我觉得亲密关系吧，只要你愿意真诚发自内心去学习，并且接受对方不是以你意志为转移的独立的客体，在这个基础上去尊重对方，多多沟通，保持亲密的行为互动。而你的伴侣也同样真诚，就可以拥有亲密关系。
王栎鑫和苏醒还非常cynical 。苏醒老是想hold住全场，感觉内心老是在比，都这把年纪了也经历一些事情了，就还没缓过来吗？
瞬间觉得自己的世界开阔了很多，有时候纠结于一些暂时觉得很重要的事情上很不值得
诸位要晓得：我的性情是很特别的，我只希望我的事情失败，因为事情失败、不完满，这才使我常常发大惭愧！能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改过迁善！ 一个人如果事情做完满了，那么这个人就会心满意足，洋洋得意，反而增长他贡高我慢的念头，生出种种的过失来！所以还是不去希望完满的好！ 不论什么事，总希望他失败，失败才会发大惭愧！ 受教
爱情，可以是某些人存在的理由，也可以是某些人活着的工具。 此剧分成两部分，“真爱”和“尤迪特……尾声”。 在“真爱”的部分，会读到真爱的样子吗？好像并没有。 所谓真爱，自然而然便以为与美好划上等号。但这里，没有美好。 不是他的第一任妻子依伦卡没有努力爱，也不是她们的第一任丈夫彼得不需要爱，他们都以各自的方式去爱了。 在依伦卡看来，她那么爱彼得，可为何丈夫彼得不爱他。 她不是不美丽优雅、不是不知书达理，为何丈夫却对她说，爱情之于男人不是生命必需，在夫妻间没有爱情依然可以白头偕老。 谎言，彻底的谎言，没有任何人不渴望爱情，不管是男人还是女人。 而没有爱情的爱人，让依伦卡简直无法说服自己接受。 后来，她生孩子、养孩子、爱孩子，也成了她向彼得索取爱情的工具。因为孩子的联结，也许她与彼得之间也会生出爱情。 不过这却是女人的一厢情愿。如此功利的私心，也许让上帝动怒，所以上帝收走了他们的孩子。 联结没有了，她却在彼得的钱包夹层发现一段紫色缎带，于是，一切也就有了答案。 不是爱情之于男人不是生命必需，根本就是彼得不爱她，他爱的是另一个女人，尤迪特，一个他母亲的女管家，曾经的小保姆。 一个富家子弟，无法爱上同阶层的女子，却爱上出身穷苦的女仆。 为什么？对于彼得或是依伦卡而言，他们的生活是安逸的，一切都有着稳定的秩序和固定的轨道，生活中所发生的都在意料之中，按步就绪。 也许明日与今日的区别，不过是所食用的菜单改了，或者说，因为下雨户外的网球运动改成室内的模拟划桨。 他们的生活需要些许意料之外的变化，某种奇迹，而爱情便是这一切唯一的缺口。 在周遭全是肯定的秩序中，去笼罩上一层可能性的不确定，而这不确定让他们着迷，执著。 而爱情与欢爱，又是不一样。欢爱到不了心底，无法撼动那一成不变的生活底座。而爱情，却具备打破某种约定俗成约定的力量，会带来奇迹的期待。 当然，这力量，也是由不同寻常的爱情本身所决定的。 所以，在世俗安逸中，声称不产生作品的艺术家的彼得，孤独是必然。 当他对孤独还不够了解时，他以为借助爱情的力量可以与之对抗，于是，他选择了尤迪特。 但对于穷女仆迪优特而言，所有的一切都可以是奇迹，唯独爱情可以不是。她可以爱上彼得所拥有的一切，可就是无法爱上他这个人。 为什么？彼得是拥有太多的富人，她是一无所有的穷人。即使她后来可以绫罗绸缎、珠光宝气、美丽优雅，看上去是完美的富人样子，但她依旧仇恨着、鄙夷着。 迪优特无法爱彼得，这既有理智的清醒，也是在她骨子里对富人阶级天然的嘲讽。 原来，她以为，过上富人般的生活，自己也就成了富人。但她发现，不是的，真正的富人不是仅仅有钱，而是任何时候，他们的脸上都不会有气急败坏都不会有欲望或绝望。这样的存在，她无法用爱情去驾驭，因为爱情本身就是激情的欲望和自私的绝望。 在“尤迪特……尾声”部分，尤迪特喋喋不休地说着为何不爱，说着富人与穷人，说着真正的富人和所谓的有钱人，唯独没有说到那段被她藏进彼得钱包的紫色缎带的心机。 当然，如她自己所说，她是个聪明的姑娘。 编剧的文字，犹如尤迪特的喋喋不休，偶尔会让人分神，但依旧会立刻收敛心神，继续沉溺在那喋喋不休中。 这不仅是文字本身的魅力，更是思想深邃的缘故。 因为读了此剧，决心此编剧的书至少读三本以上。 喜欢山多尔。
非常好看，很精彩，我非常喜欢里面的人物角色