In this raw, provocative documentary from independent filmmaker James Spione, one of the most notori
当然不是每个观点都让我赞同 但我却完全折服于编剧对待生活的温柔积极 有一点我想详细说说 编剧在文末说自己在美国流浪的那些黑暗的日子 到今天终于变成了他愿意接受的自己的一部分 我很能感受到这一点 小时候练芭蕾 其他小朋友在劈叉时都能面不改色 我却痛苦地想要死去 练基础动作的每时每刻都让我感到煎熬 即使是现在体育课上练习体前屈 我也总是难受得想哭 这大概就是身体方面的缺陷吧 我的伸展性很差 但是那段练舞的经历却教会了我忍耐 教会了我坚韧 以至于现在再去回望那段时间 我也只是觉得 嗯 那时的我 也很努力呢 那段经历已经成了我的一部分 包括水彩 拇指琴 尤克里里 辩论 这些我没坚持下来的爱好 时至今日都在影响着我 它们给了我艺术素养和逻辑思辨能力 最重要的 一段不可磨灭的回忆 所有人生经历都不会是无用的
前期还行,中期也挺好的,结束真是太随便了吧真的。。。。。。拦腰斩断, 看着真恶心
默尔索对我们来说是个怪人,对他来说,只是一个不愿说谎的新巴格达事件Incident in New Baghdad
整本剧我还是比较喜欢余秀华和毛子的风格,如果单独他两就四星,这本合集就三星。
爽,周二周三周四用了不到三天终于看完…明天恢复正常学习生活了,加油(ง •̀_•́)ง东球一直都给人惊喜,好了晚安睡觉 在饭店里戴着面具的不仅仅是客人——尚美重新认识到了这一点。
随便看看调剂一下…川普喜欢做生意喜欢赚钱喜欢摩天高楼,骨子里的那种喜欢。
喜欢李玉湖和齐天磊这对。
好小的时候的剧了,记得有天播放的时候已经挺晚了,老爸不让看。现在又重温一下,里面的场景服饰头面真的太美太真实了。我是个怀旧的人。
前两集很喜欢,期待后续!
杨朱这篇有点意思啊,全性保真。 损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也。 古今犹也。
读完书最大的感受时,编剧旁征博引能力很厉害 ,毕竟三周读完40多本关于思维的书啊啊,所以,我猜想这部剧就是编剧读完书写的相关看剧笔记,然后再结合自己的职场生活工作经历集结成册。书读起来 非常亲切,文字很通俗易懂 ,想要成为各个领域的高手,大道至简,安装编剧的思路出发,知行合一,终有所成。
传奇的一生,看到现在的中国,对比百年前的中国,伟人必须世代歌颂!
相见恨晚!应该能启发中西、传统现代的衔接,对人的各方面教育都有参考价值
不管在什么状况下都能获得幸福,因为幸福的意义很主观,只看你怎么想而已。
好看!!有笑有泪太喜欢熟人局了
一本讲述爱情的短篇剧集集。人鬼仙魔,面对情爱,均有执念,求不得,爱别离。
1. 据说是读后离职率很高的一本剧。谈论的是人生大计,却不艰深。 故事略带奇幻色彩,乍一读隐约觉得自己是爱丽丝,恍惚间瞥见了兔子洞。很快又发现,洞很浅,没想困住谁。 几个角色各自讲的故事,乍看像阿甘口袋里的巧克力,细品更像罗浮山下新剥的荔枝,玲珑、剔透、多汁,就算不吃,看看都是福气。清爽的口味,大概率适合多数人,并可能让人慨叹:不辞长作岭南人。 但多数人会止步于此。编剧也深知: 他们窥探篱笆墙上的小洞,清楚地看到他们想过的那种生活,但出于一些原因,他们不会打开门,走进那种生活。 可是,为什么呢? 踏上岭南之时,马上要做岭南人之际,宋之问吟出的是“但令归有日,不敢恨长沙”,这是坚辞不做岭南人啊。因为诗里的岭南虽有荔枝,却也是瘴疠地。 人人尽说岭南好,岭南人人往北跑。世界之所以是当下的样子,其实正是人人权衡的结果: 出于一些原因,他们不会打开门。 换言之,那些玲珑、剔透、多汁的人生哲理,与那些不开门的原因,在你我心头肩背之间,孰更痛? 这些原因,这种痛,远比鲜荔枝般的人生哲理更重要,但本剧没有解决,也不可能解决。因为: 生活是具体的。 不幸的家庭各有各的不幸。 这就又回到了原点。 2. “我们决定一起前往哥斯达黎加旅行,庆祝毕业。我们花了几周时间在这个国家四处游荡,去热带雨林远足,观察野生动物,沉浸在全新的文化环境里。……我记得自己眺望眼前的美景,开始回想,过去的两年半里,我每时每刻都按照计划生活,而这幅美景每天都会出现。原来,只需要坐几小时飞机,再走过几条泥路就能抵达天堂,可我之前根本不知道这个地方的存在。……想到这些,我感觉自己非常渺小。……生活本来就很精彩。只不过有人没发现自己是编剧,没发现他们可以按自己的想法创作。” 这就落了下乘。 因为一个山里人,可能要去到城里人渴望离开的城市和厌倦了的化工厂,看到无数弯弯曲曲的管子,才能体会到世界之大、之神奇,才肯学习科学知识成为现代意义上的人,而不是买个女人,拴在那“每天都会出现的美景”之下,让她生下八个娃娃。 但是,“只需要坐几个小时飞机”就能去到的地方,对这个山里人可能一辈子是奢望。 换个角度看,只要有人不开化,就总是有女人处在被拴起来生下八个娃娃的风险中。这些女人,不要说“按自己的想法创作”,就是想“每时每刻都按照计划生活”,也不能够。 再退五十步,那幅美景之下,蚊子至少很多,疟疾不少。而那条泥泞小路,也极可能有蜱虫,携带着:汉坦病毒、普马拉病毒、多不拉伐病毒、纽约病毒、污黑小河沟病毒、牛轭湖病毒、安第斯病毒…… 3. 当然,不是每个女人都面临着锁链,不是每个山里人都进不起城,不是每个野营者都传染了疟疾或者安第斯热,也不是每个美国人都去不了哥斯达黎加。 不是。 世界上大多数自然现象都是个连续谱:一部分人能完全做到的事,另一部分人完全不能。还有一部分,则处在各种百分比水平上,我说不好,但想来应该是一种正态分布或者指数分部,绝大多数人徘徊在中位数附近,两头占比都很小,而且自然状态下基本能真实呈现,可移动性应该不会太大。 所以,到底有多少人能无挂碍地做自己,世界已经给我们呈现了一个大致比例。除非发生深刻的科技或社会状态变革,这比例不大可能剧烈波动,这才是人们“不会打开门,走进那种生活”的原因。 站在“能做到”的一端看另一端,当然会不解,甚至怒其不争。但是,脱离开一个人的具体生活去谈哲理,实在有失公平。 当然,编剧没有这层意思。倒是评论区有人对自己在自怨自艾,我觉得: 做不到,责任并不全在你。 饱汉子可以不知饿汉子饥。但是,饿汉子本人,首要任务还是得先吃饱吧。 4. 其实还可以深想更多问题: 是不是每一个
最后大结局的出人意料情理之中,因为最后的脑洞已经足够大了,也让我想到了伟人。种花家万岁
我蛮喜欢这本诗集的,全书都是常见的博尔赫斯的意象:月亮、夜莺、下午、镜子、玫瑰、布宜诺斯艾利斯、诗、祖先、街道、河流、梦、还有那些古时的诗人哲人英雄……博尔赫斯的大部分诗句适合在脑海中构建画面。最喜欢的一句link to《新巴格达事件Incident in New Baghdad》中的《新巴格达事件Incident in New Baghdad》“他在一条街上和自己相遇”。
曾经的教科书,把王阳明归为唯心主义,被视为洪水猛兽。如今,是该让他和他的心学光大的时候了!尤其是在这百年未有之大变局的节点,在美国有华盛顿暴力事件的节点,在西方民主已经不能引导人们、不能引领族群的节点,在技术手段在几何级增长而思想、主义还是那些理论的节点,我们更应该发现光明的内心!
看这部剧,是当作在看一本剧中场景在未来更有可能出现的科幻剧集。没有故事,只是编剧的经历,思考和推断,有些地方内容比较乏味空洞,略读就好。另外这部剧的时效性很强,再过五年感觉就没多少观看价值了。