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💡77书摘2019.7.7《一夜百万》 1.每个人都天生与他人相互连接。对于人类来说，这种连接同肉体上所感受到的痛苦与快乐一样基本。 2.我们的大脑天生就与他人相互连接 3.社会痛苦与物理疼痛之间的神经连接，也让始终与社会维持联系成为人的毕生需求 4.在一般情况下，你的神经网络对非社会推理越开放，对社会推理也就越封闭 5.一个人越专注于某个问题，他就越有可能会疏远或者忽视就在自己身边、能够帮助他解决问题的人。(也就是说非社会性的问题解决过程虽然可能很有效，但同时也可能会干扰以群体需求为指向的社会思考的神经回路。) 6.心智解读：有了这种能力，人类就能够创建各种各样的群体和组织，它几乎可以让我们的任何一个想法都能得以实施，也能够帮助我们预见周围人的需要和愿望，从而保证整个群体顺利地前进。 7.通常，社会认知神经网络打开的程度越高，那么负责其他非社会思考的一般认知网络关闭的程度也就越高。 8.大多数人都认同书本智慧（book smarts）与社会智慧（social smarts）之间有很大的区别。这两种智慧似乎需要不同的能力，而且支持它们的大脑神经网络也确实是相互独立的。 9.社会智能和非社会智能是此消彼长的关系，它们就像是跷跷板的两端：一端的力量（或能力）被拿走，另一端就会受到巨大的影响。
我正需要这样一本剧！感谢它出现在我的生命中。我第一次这样深刻地了解什么的爱：关怀，责任，尊重，了解。我相信人类将会改变这种缺乏爱的现状，当人们不断忆起自己爱的能力，社会中的诸多痛苦也会随之消失。 读的时候我刻意放慢速度，不然很难真正理解书中的内容，我认为这也是一本《一夜百万》中提到的"可以增强理解力的书"。
张蓝艺的每一本剧集都开创了一个流派，这本洪荒流剧集的鼻祖是我对封神西游以至于道佛两教解读的基础！
作为一个文科生，我敢说自己有一半的内容没有看懂。但这并不影响我赞赏这部剧的价值。 我们人生的苦恼和焦虑，一来是因为我们的视野太过狭隘，二来是因为我们对于世界的认识太过碎片化。《一夜百万》这部剧，提供了一套可信又科学的世界观与认知体系。假如你和我一样，读到书中的某些片段，过去的某些困惑顿时烟消云散，这部剧的使命就已经完成了。
编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便
“通俗影视就是里头有坏人，严肃影视就是里头没坏人”；“让人难过的色情画面就是艺术，让人兴奋的就是色情”…如果说，学者是费力气把米煮成饭，那讲者就是花心思把生米熬成粥，因为稀释了的信息，和世俗化的表达，总是舒适度更高的。如此影视课并不在于营养价值多高，可是吸收得确实挺好。 谈宜之真的很偏爱张爱玲，90年他们在洛杉矶有同城之缘，甚至可能擦肩而过。彼时，影视史上无处安放的张爱玲，已堕入不知是虫患、还是虫幻的无家晚景。想想她十九岁时的名句，生命之袍与蚤子，这句子背后宿命的力量，正如老舍的投湖与祥子的护城河。荣格说过，未知的一部分自我，将会物化为你的命运（意如此）。再读这些文句，仿如在品干燥嘴唇祝祷的苦味，又仿佛在听严冬初降的荒凉声响。
中医是中国很多知识文字的融合体，想要一下子说的清楚、讲的明白、是需要下一些苦功夫的；我只是大致地听了听，不敢乱加评说。 记住了一些能够比较适合自己的部分，不同的解说就有可能使用到自己的生活中；中国的医学是从生活中的各个环节相互联系相互沟通的，每个人的吃喝拉撒睡伴随着不同的生活习惯，最终确立自己的身体健康系统的完善。
站在侵略者的角度冷眼旁观日本人当时国民的现状和心态，也很好说明了为什么会走向灭亡吧
是结合一生发展倒过来总结的感悟，实际案例不多，倒是给儿子的信件中有些比较务实的理论，在这个浮躁的时代，应用价值不大
一、披着“教育者”皮的教师 朱永新教授评价苏霍姆林斯基是既有深厚的学术修养，又拥有丰富的教育实践，还以常人难以想象的勤奋与坚持，记录自己的思考与探索的教育家。读完这部剧，我切实知道了什么是真正的教育者。当下我看到的很多老师现在细细想来他们算不上教育者，顶多是监督者和爱发牢骚者。他们每天只负责把脑子里拥有的吐给学生，然后批改作业，监督他们完成每一项教学任务，成绩出来后，对学生批评，埋怨学生为什么这边粗心，那边不会？还和隔壁班对比，说隔壁班学生怎么怎么听话。更恐怖的是他们是名副其实的威胁者、恐吓者、躺平者，比如：“你们不好好学是吧，反正我就把书上的内容教了，无论你们学不学，反正我工资不多也不少，你们爱咋咋地。”然后一节课让学生罚站。我那时候是存在这样的老师的，现在想来，他们算不上教育者。 二、真正的教育者 除了一般的学科知识、生活知识和技能、政治知识，真正的教育者还应该满足以下条件： （一）强大的精神内核 1.自身具有优秀的品质。如乐观、幽默、善良……因为性格会影响性格。 2.相信教育的力量。相信每个孩子都可能被成功地教育，这样才不会成为一个爱发牢骚者，总是埋怨学生为什么不朝着自己想要的方向发展。 3.是研究者、探索者。研究人、惊讶于人的多样性和无穷性，这是教师专业发展的不竭动力。 （二）自我提升的需求 1.不断观看。每月3本剧，分为三类：所教学科剧集、榜样人物剧集、心理剧集。 2.掌握一定的乐器，如果没有，那就观看影视作品。 3.培养对美的敏锐感知。 4.研究自我和他人，有长远的眼光，不急于求成，耐心等待变化。 5.写教育日记。 （三）清晰的教育方向 真正的教育者他不着眼于知识的传授，而是学生人格的健全、思维的提升，只有这样才会培养出有自学能力、促进社会发展的人。 1.培养学生的感情素养 教会学生用心认识世界，用心去感受人的状态，不仅仅是亲人、朋友，更是他在成长道路上碰到的每一个人。教会孩子感受他所遇到的人的心理压力和痛苦。也是一种最细致的教育能力。 2.培养学生有意识观看的能力 教会学生这样观看：在观看的同时思考，在思考的同时观看。观看的能力应该达到自动化的程度，要让视觉和意识的感知能力大大超过大声朗读的能力。 3.重视学生基本的读写能力以及基础知识储备 只有基础打牢了，学生才不会在之后不断落后，也会减少不必要的家庭作业纠正时间，使教学实现良性循环。 有经验的教师会让学生们准备一个专门的本子，来记录那些需要牢记的知识。 4.坚持“双教学大纲”，重视“智力背景”观看 双教学大纲，指的是不仅要让学生掌握必须要熟记的材料，还要让学生进行课外观看以及其他的课外观看，扩充学生的“智力背景”观看。 5.狠抓学困生，扩大其观看面，使思想和自尊心相融合 学困生往往是因为第一次知识点不牢固，不能理解各个事例、现象、定理和规律的衔接“点”，学习渐渐落后，就不爱学习了。教师不能够强行灌输知识，不断补习。重要的是培养他的思维力和对知识的兴趣，通过为他提供追剧清单，扩大其观看面，从而使他能够在周围的世界中时不时地发现让他们感到惊奇和赞叹的东西。 唤醒冷漠，挽救头脑懒惰，就要让学生感受到自己是知识的主宰者，体验到驾驭真理和规律的感觉。对于学困生，可以设置相应的问题情境，让其感受到成功的喜悦。 6.努力争取学生的心灵，以自身感染学生 教师才能卓越，热爱所教学科，善于以自己的热爱点燃学生的学习兴趣，培养学生对学科的热爱。 7.注重知识的运用和发展 让学生头脑的知识得到运用，使其感受到知识的意义。 8.注重发展学生的思维、智力、记忆力，培养学生对绘画的热爱 这些都能够有效的促进学生智
谈宜之——1983年6月21日 泄密：泄密，是指在一人告诉某人的秘密，后者将其秘密透露他人。 吹哨人：“吹哨人”起源自英国警察发现有罪案发生时会吹哨子的动作。 目前我们所指的“吹哨人”是为使公众注意到政府或企业的弊端，以采取某种纠正行动的人。 依照我的定义，吹哨者是一个人有过艰苦的经历之后，认为在机构内的生活已经不符合外界广大社会的原则以及对这个社会的忠诚了，而这个机构应该对社会负责。这个人知道自己不能继续待在这个机构了，也知道这个机构不能或不会被废除。然而，重组这个机构却是有可能的，所以他吹响哨子，揭露信息，让机构承受来自大众的压力。 就这部剧，我喜欢前半部分的内容。读后才真正理解文中“我难以相信任何人，只好相信所有人。”这句话的含义。 记得我第一次去到云南的原始部落，看到那里没有网络，没有智能家居，过着基本与外界隔绝的生活。那时，我想人类的历史会不会也是反过来写。 虽然城市生活的我，享受互联网、智能带来的便捷，但生活变得更透明，网络之下谈何隐私，这点上我们即被动也无能为力。 最后，不知道现在这样的局面还是不是编剧的初衷。但无论如何，我都支持“世界上不该只有一种声音”这样的声音。
受过良好教育的七零后登上创业舞台，相对于前辈们，他们更具理想主义色彩，无奈大环境依旧草莽：不讲规则的竞争对手，缺席的法律，不完善的制度，大而不当的政策以及跟不上发展的社会观念等等。于是理想变成了堂吉诃德式的冲锋，不得不靠靠扑克牌夫妇时而刷刷脸接济一下才能存活下来。老板难当啊。
作为一个文人，他社会理解深刻。 但是确实，他没有系统性的提出思想来救世，解决问题。
就恐怖故事（逻辑）论，当然不及一夜百万。但几个段落都非常精彩，尤其显形一节，电影的神圣时刻。
一个多小时，复习一些历史，重温一下词文。总觉得宋词与唐诗不应该用来比较，各有千秋。就像玫瑰与月季，牡丹与芍药，何必一定要分出高下？能引起自我的共鸣，引人入胜，都是值得拜读的。尽管大部分内容很熟悉，但依旧喜欢再读；有点读佛经相关内容的感觉，每一次，都有欢喜，每一次都有些许感叹。汉语竟然可以这么美丽动人！感恩生在华夏
本剧的观念和主流的家庭教育剧集有挺多不同的地方，读起来挺幽默，也挺新鲜，编剧的教育理念更偏向于“强硬派”的感觉。 编剧提供的方式是否值得采用暂且不谈，有一点是我觉得读完以后有很大收获的——前瞻性，即对于两岁的孩子的教育要有预见性。比如出门之前提前设想宝宝可能会出现的问题，做好自己和宝宝双方的心理建设，规定好底线，这样可以更加轻松地解决很多冲突。
偶尔也要看看别人的生活。人都是独立的，不同人就算是选择了相同的道路，也会有不同的生活体验，对美好生活的向往是人之常情，但每个人对“美好生活”的见解不一样，所以我偶尔羡慕，时长庆幸。 （🥰这类文的作家都这么善于发现生活大道理嘛！对朋友生活了解的七七八八，对周围人关注度蛮高的，好闺蜜一打儿。）
这类剧集要么有人看不懂，要么有人舍不得看完，交叉叙述，题材多样，看似混乱的一个个短篇到最后都是互相连接，并且很多哲理性的句子引人深思，一部读后令人回味的影视作品，精彩
他喜欢别人响亮地叫着他的名字，他总是热情地去答应，他觉得这镇上的人都很给他面子。
#看剧打卡 速读37/50 《一夜百万》/ （美）布兰迪·恩格勒，（美）戴维·兰森 著 心理医生观察患者的行为，引导他们回答问题，倾听他们的心声，判断他们的行为动机，然后引导他们找到合适的解决办法，并敢于承担相应的责任和后果。
一个时间段的烙印，每一个故事都在诉说自己的遭遇，每个人都挣扎地活着，渴求着尊严与自由，可是那个阶段往往都以悲剧收场。幸而悲剧已过，未来已来。
玛丽所说的女权是女性的权利，不是仇恨男性，而是希望女性也能成为受到良好教育，有理性的独立的人。 她认为贵族女性最为可怜，她们活着为了享乐，为了取悦男性而卑躬屈膝。同时她认为女性并不是天生喜欢洋娃娃讨论八卦，不过是被教育成这样（深有感触，小时候活泼好动被说成男人婆，只有文静做事才是女生应该做的）与此同时他他认为男性最明显的优势是体力好于女性，女性的地位的被男性贬低得到认可也同时意味着男性会屈服于强权政治，他们是共通的。所以在这种程度上，男性也是牺牲品。 对于卢梭认为女性应该示弱并且温柔来赢得得男性欢喜在编剧看来是可笑的，因为长久的感情并不建立在外貌的基础上，而建立在成熟女性处理婚姻关系以及与有智慧的女人的精神沟通上。只有这样，才能体会婚姻的美妙。 引用原话 “一位男士，如果对于与漂亮、实用但没有头脑的伴侣共同生活感到心满意足，那么他已经在感官享乐中丧失了品味更为高尚的享受的能力；他从来不曾感受到被一个能够理解他的人爱着的那种平静的满足，那满足的感觉就像天上那无声的甘露，使焦渴的心灵滋润复苏。” 两百年前的作品，今天读来还是很有共鸣，说明这些问题依然存在，即使女性得到了受教育的权利，她们也自然面对很多压力。颜宁老师说，很多女生在读博士阶段非常优秀，但是后来就没声了，原来为了家庭退出了科研，有点可惜。又或者现在特别火的代孕话题，受教育的女性的子宫商品化的同时自身也商品化了。