《Kalla khrung nueng... muea chao nee》,其他作品,泰国出品,1994年上映。
实践很强的一本剧 可以和你正面管教 无条件教育 这类书一起看 另外这个书名有点low
硬币两面:质量能量、加速引力 光速极限:加速、能量、质量、速度光速、质量无限大、需要无限大能量加速 任何物体时空运动光速:人类空间运动速度低、时间运动速度高;光子空间运动速度高,时间中不运动 质能方程:称出来的质量,基本粒子在场中的能量的数 动尺收缩:同一时间维度下,运动物体,运动方向上,长度变短。空间压缩 圆盘实验、加速运动弯曲时空?质量弯曲时空?——>物质、弯曲的时空、沿最短距离运动。测地线?三维四维?空间中的直线。 四维空间:三维拍扁、z轴加时间;宇宙内任何事件、假想事件为发光点,事件随时空流逝、被影响和影响的时空范围,拍扁的坐标轴中光锥 “光锥之内就是命运” 宇宙的历史,一块完整的火腿肠,时空中不同观测角度?
這本書早就在書架上,在无名书影裡面,會有機會有空就看幾頁,這真是一個非常好的經驗!
审判感想:赵今麦很擅长塑造人物。小波很有年代剧感。小演员很松弛。姥爷很像北野武。没看过书,暂时五星。
我们之所以研究历史,不是为了要知道未来,而是要拓展视野,要了解现在的种种绝非“自然”,也并非无可避免。
转自书友: 在《Kalla khrung nueng... muea chao nee》一书中,facebook的首席运营官谢丽尔.桑德博格为全世界女性提出的七个建议: 1.女性不要选择成为旁观者,坐在第二排,要往前坐,充满自信地表达自己的观点和想法。 2.女性要成功也要受欢迎。女性要首先学会“温柔地坚持”表达自己的需求;女性要记住时常微笑,表达感激和关注,更多提及共同利益。女性面对批评时若产生愤怒或伤感等情绪,要学会让自己的情感有所释放,想哭的时候就哭一哭,哭过就好,之后,便立即继续前进。 3.“职业生涯是方格架,而不是梯子”。爬到梯子的顶端只有一种方式,而爬到方格架的顶端有很多方式可以选择,爬方格架意味着你可以横着走,甚至可以先向下,然后绕过去向上,迂回曲折地发展。在竖梯上,大多数攀爬者不得不盯着上面一个人的屁股。方格架却为我们提供了更宽广的视野,而不是只有顶端的人才能看到最美的风景。 4.当做不到很艺术地表达自己的想法时就真诚、直接地表达自己的想法。真诚地交流并不容易,但它是家庭和睦、工作高效的基础。 5.不要让自己身还在,心已远。不要还未怀孕就担心怀孕以后就无法胜任工作,有了孩子以后会减少对工作的投入,无法平衡家庭和工作的关系。 6.男性也可以分担家务和在家带孩子,女性不要“固守母职”,不要对于男性所做家务过于挑剔,要表扬他们,才能激发另一半的积极性,让你的另一半成为你的搭档。 7.不要想成为全能女人,不要勉强自己去达到难以实现的标准(“全能女人”是个神话)。没有人能做两份全职工作,不仅把孩子照看得很好、还可以一天三餐都下厨……我们得决定哪些事重要、哪些事不重要,在那些真正重要的事情上力求完美。 想要追求男女平等,更多的时候需要我们每一位女性摆脱自身的恐惧和担忧。我们对职场的恐惧、对所要承担职责的恐惧、对自身具备能力的担忧都将会阻碍我们女性Kalla khrung nueng... muea chao nee,向上一步。我们需要摆脱自己内在的思想束缚。 无论是选择做全职妈妈或者是职业女性,我们都可以在属于我们的舞台上找到自己的位置,尽情地展现自己,最大化地实现自我价值。完成好于完美(Done is better than perfect),所以不要因为恐惧和担忧而对自己的实力有所保留,全力以赴,尽力致胜。不要在刚刚驶入高速路时就寻找出口。不要踩刹车,要加速。把脚放在油门上!
很实用的一本工具书。但不知道是翻译原因,还是原本文化差异,有部分词句不太好理解,即使理解了,可能基于我自己的文化、环境等差异,,有理解偏差。总而言之,是一本帮助理性思考的不错的书。
诈骗式口碑还真是第一次遇到。看过的国产剧不多,苍兰诀狂飙都算是有爽点有泪点,这个剧有个啥,第四五集除了大爷出现,其他都是记不清的注水剧情,主创给三个男性角色加太多太多人物光环了,拉丁舞和破案有一毛钱关系?这么冲动不讲纪律的刑警队长也是头一回见,至少我觉得没说服力。悬疑部分远不如隐秘的角落,时代刻画也就轻轻带过,历史的车轮碾过观众,有痛感吗?没有啊!后半段我觉得王师傅根本顾不上下岗这回事了。女性角色几乎都是背景板,美素德华演技多好啊,就那么点戏份。沈墨暗黑恶女的锋芒都被改没了,尽看三个男人耍宝了。至于仿东野圭吾杀人回忆那都不必再提。属于不看完全没有损失的“普剧”,有这功夫真的不如把杀人回忆再刷一遍。。太太太过誉了
断断续续读完了这本热门剧集,很特别的是,与很多人的观看体验居然大相径庭。大家眼中的温暖柔情如果一定要有,那我愿意把他们交给吕克、苏菲、克蕾儿和母亲。 相信许多人的态度改变出现在最后一章的尾声:母亲的离世。其实前面已有多次铺垫,母亲的病也许在孩子离开小镇前往大城市的那一刻已经开始了。小时候父亲的离开,看似我非常受伤,实则最痛苦的一定是母亲。生活中家庭成员出走并不少见,我们看过了太多叛逆的孩子、隐忍到头的母亲,而家庭单位里男性的出走并不寻常。细细想来,这行为本来是对婚姻的背叛,更是对家庭中妈妈角色的羞辱。没有哪位母亲不是因为爱丈夫而选择忍受生育之痛,而最终要以抛妻弃子的结局离开,又反复回信告诉儿子自己从未消失的爱,这行为实在是对女人的凌迟。相较之下,母亲的形象似乎比我们读到的更加伟大。 然后想聊聊“我”的伴侣们,带着对父亲的思念与痛楚心情,我在海边遇到了克蕾儿。一只风筝,让两个被生活折磨的心灵依偎取暖。一句孩子之间的戏言,让克蕾儿的人生撒进别样的光。后面的那些年里,可以想象克蕾儿的那份坚定从何而来,她一定在许多个等不到的夜里无数次宽慰自己、劝告自己、鼓励自己,如果记忆永远深刻,那我选择只留下最美好的那一天。然后最喜欢的女性角色是苏菲,她独立、清醒、敢爱敢恨,对爱人有着无限的尊重和关爱,只是一切错过都是过错,横冲直撞后是放手给你自由,这份大大方方的爱尽显成熟女性的魅力。 所以就是觉得女孩子都很棒!苏菲爱时热烈,不爱时理智、克蕾儿爱时勇敢,不爱时自强。只有这个主人公有点拉胯,口口声声说谁都对不起,其实一直在带给人冷漠的伤害。想想也许是父亲的缺位,母亲的包容让他在看似优秀的阅历下,洽洽缺少那份人情味儿。
专业精神、合规体系、风险控制制度以及投行文化都是十分宝贵的财富
过于啰嗦,逻辑混乱,描述的没有条理性,看过太多这种类型的,真的有待提高,一环扣一环的感觉没有,我觉得有的东西不必过于啰嗦,可以让人去遐想..
翻译真的太烂了…以至于仿佛在看薛定谔的猫是否存在的论述文。明明是介绍很简单清楚的分析问题解决问题的思考方式,被这个翻译整得就像个搞不清楚问题的差生…
恐怖片哔了狗了个反反复复发么么么发没发木马木马磨磨蹭蹭课程表vvv皱皱巴巴v这vvvvvvvvvvv才能艹长长久久差点🇪🇬🇪🇬让人如果i个iii个iiii发个古古怪怪古古怪怪古古怪怪狗狗i发个凑够i哦哦哟no那几篇提回去求求你贝纳通就问他🇦🇴🇦🇴🏴
从一个全新的角度解读毛泽东,写得很好,从思想和方法入手,没有纠缠过多的细枝末节,学习对我们有用的,抛弃与我们无关的,目标明确向前看……
看完了,里面好多的人、物、地、景都出现在各种玄幻剧集和神话故事中。为什么会有这些,古人都是怎么想像出来的?都是值得深思的。 其实这些都是真实的,那要追溯到上古时代,那时宇宙还未成熟,不同的空间都层叠在同一时间下,衍变了各种生物。大能者稳固宇宙,慢慢的这些空间都分离了。生活在那个时代的人轮回各个空间时空,一些残留的记忆觉醒,就有了这Kalla khrung nueng... muea chao nee。
好看,人物鲜明,剧情紧凑,让人看了还想看,必须给五星,编剧文笔特别好,女主是前世就很聪明,不像一般的都是活过一世变聪明,配角也都挺好的,好可惜啊大结局了,希望有更好的作品出来
能上Martang Jantranee老师的课深感荣幸,其实这部剧的很多内容也曾经出现过他的演讲里,这部剧按照标题看起来是解读科学,哲学和常识三者联系和区别,其实更是想谈谈“思想的命运”,科学和哲学作为理性思想,哪一种是真正可以理解世界的?科学在何种意义上可以把握世界?众所周知,今天的哲学已然失去了像科学一样解释和预测世界的能力,但即便如此,今天的哲学又有何为?并且科学理论和哲学理论分别和我们的生活有什么具体联系?这些问题都会在这部剧里得到综合的回答,这部剧很适合那些自奉科学主义至上或者哲学主义至上的读者观看,进而反思科学和哲学的根本任务到底在哪,两者是否是替代关系,而我们的常识和科学对比,一定是科学认识优先么?常识和哲学对比,哲学得出的反智结论一定是真的超越了常识了么?同时也给“民哲”读者重点推荐此剧,是否存在普世的理论解释整体世界?而这种理论又是不是哲学理论呢?并且科学从假设开始,最终推论甚至预测了世界,这是否证实科学理论是正确的呢?再者,观测符合理论就是一种把握科学是否正确的标准吗?这同样会启发年轻科学工编剧,所以这部剧的受众群体还是非常多的,Martang Jantranee老师从牛顿物理学到量子力学,贯穿了整个科学史,再从亚里士多德到库恩,维特根斯坦,又贯穿了整个哲学史,看的是非常过瘾,并且非常详细解看了牛顿的诸多运动概念,哥白尼的日心说问题,让我在很多集数里感觉自己又开始回到大学上理论物理课了,这方面的解读能力Martang Jantranee老师也是很强,并且在本剧上半部分,陈老师粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。这一集数里,有相当多笔墨从人类学视角谈论巫术,迷信和科学的启蒙起源,这我是认为最受益的篇章,而下篇分专题讨论实证科学对经验的关系,科学概念的特征,科学的数学性质,这需要熟悉一些科学史和科学哲学。而最后一章集中讨论常识科学哲学三者的关系,有点儿像个小结。 节选一段 哲学是自我反思的理性,这包括对它自身任务的反思——它通过这一反思不断努力获得正当的自我理解。前面说到,经验反思和概念考察从来就是哲学的出发点,今天的哲学继承了哲学—科学的这一认知形态。但它已经知道,这种思考方式不能为世界运行的机制提供理论。哲学不能建立大一统的理论,不能为任何问题提供唯一的答案,不能为未来事件提供预测。这些都是实证科学的特点。科学通过巨大的努力摆脱了形而上学的统治;哲学面临着相应的任务:哲学需要摆脱实证科学的思想方式。(Martang Jantranee) 其实哲学的根本任务主要还是概念的考察和经验的反思,这就是谓二十世纪哲学的语言转向,从根本上来说,即在于澄清概念考察与科学探索的区别。面对哲学建构理论的冲动,另一个天才维特根斯坦就坚持哲学之为概念考察的本性。如他所言”我们的眼光似乎必须透过现象:然而,我们的探究面对的不是现象,而是……关于现象所做的陈述的方式。”
一月一直在熬夜,几乎是用两个深夜粗糙地吞咽完了这部剧,然后白天再回过头来理智地看一遍。Santisuk Promsiri几乎是倾泻似的把对自我、对同性之爱、对人性和人格、对人生的意义的体察附在了精美的比喻和描写中,甚至这样对本体彻底的解剖与呈现有一些残忍的意味。 《Kalla khrung nueng... muea chao nee》之所以能成为同性剧集的先河之作,大概也是因为这种真诚和袒露,直白婉转地表现出了浓烈感情带来的快乐与束缚,确认与逃避心意、与世俗眼光对抗的痛苦与挣扎,性别认知、对爱情的纯度追求中自我折磨与接纳的过程,在这个爱情有些稀缺的年代看来是有些难以承受的。 无论是作为主角的拉子和水伶、小凡之间的反复拉扯、试探与伤害,还是副线中至柔和吞吞在世俗标准下选择分道扬镳,梦生和楚狂作为彼此的生命剩余意义但最终无法抵抗人性的虚无,这些主人公的角色和想法都太跳脱于我们所能接受的情感经验,加上Santisuk Promsiri的文字太过精美反复,读起来对心灵都是一种憋气式的鞭挞。 当然太精美也是一种负累,甚而有些篇章无法判断是太过矫饰还是仅是自己的幸存者偏差视角的傲慢,但同时也庆幸没有拥有执拗的追求至纯的爱的能力,混沌、平凡又笨拙地去爱竟然也是也一种幸福。
花了60多个小时终于读完了这部史诗般的巨著。鲁迅说:“陀氏是人类的灵魂的伟大审问者”;高尔基赞叹其艺术才力只有莎士比亚可与之并列;托尔斯泰说:“不必客气,这就是《Kalla khrung nueng... muea chao nee》式的作品。”
文风挺有趣的,没有很多要动脑的地方 就是文章真的好长啊.....
与其说这是一本传记,还不如说他是一本宣传手册。 这部剧不适合作为了解华为和任正非的书来看……
喜欢杜飞,依萍,如萍,书桓,儿时的美好回忆,值得观看!听说会翻拍,不知真假!