用户评论
人为自己设立一个目标，无论有多难，但都有一个方向，作为人生的道路，让人往前行走，尽管想象，梦想与现实不符，但走到一半路程的人，将好过从来没有前行的人。 人知道方向，却不代表最终的结果是原始目标的完成，也许人在前行的过程中，所见所闻，都提起兴趣，偏离初衷，走向另外一条道路，并通过自身的努力走向成功。 所以无论是自我否定不会完成，或说一定能完成，都是未知数，此会让本清晰的道路多出迷雾，让人前行，不知不觉中会对道路目的，以及自身能力产生自我怀疑，迷茫，兜兜转转，止步于此，实则都需要不断的前进，而退一步也是一种进，有时人会走错道路，却固执前行，当退一步才能看得更清晰，广阔。 人是带着疑问上路的，答案不在结果，而在道路之上，尽情的去思考，感悟，会有许多收获。 一个枷锁的出现，会让承受压力，感受束缚，让原本的道路变窄，就是因为太在意某些规则，边边框框，让人束缚手脚，不敢放手一搏，实际只要不涉及法的一面，并不需要墨守成规，循规蹈矩的去做，而是敢于拼搏，并由方式方法的进行，首先就是眼界，格局，将决定道路的重点。 起初人的志向不会那么远大，在过程中可以不断变化，如似明朝的朱元璋一样。在过程中学会反思过去，思考未来。 不做事，就不会做错，但也不会错成事，要去做事犯错就在所难免，人需要经历犯错的过程得到成长，否则一动不动也不会得到进步。
每个人心中都有一个不忍舍去的塔拉，愿为之奋斗，为之流血流汗，女主真的好坚韧且努力，里面的每一个人都塑造的有血有肉，面对战争的来临，幸福生活被被动改变，每一个人都不得不改变，有的越来越好，有的被时代抛弃，这就是生活，看到接近尾声的时候，真不忍心跟书中的每一位说再见，爱你们
原以为不过是一个俗套的穿越剧，却不想被吸引着一直听完了。编剧将自己的抱负和情怀融入虚构的男主，与历史上各种真实的人物做链接，荒诞中透着真切，加上专业的看剧声，实在是观看的一种享受。
摘一个他人的评价，真真是“连滚带爬地读完”。 七百年变迁使得三观距今差距巨大；讲述逻辑上不合条例先不讲，人物塑造虽有特色、但依旧矛盾重重。这些都造成相当“糟糕”的观看体验。 后五十章干脆去百度了个梗概。 有时间读一次也不吃亏，但一遍也就够够的了...
1不要试图改变用户的心智，而是寻找新的定位占领用户心智，买的最好的香水并不是取女性化名字的香奈儿，还是男士名字的查尔斯，当大家都争取香烟市场女性客户的时候，万宝路是做男士香烟定位，反而吸引了最多的女性客户。百事可乐找到了年轻人，七喜定位到非可乐。 2，要聚焦，谨慎做品牌延伸。品牌延伸是在破坏自己的原有定位，让用户的心智变得混乱不清。推出新产品最好进行新的定位，新的名字 3，人们先记住的永远是产品。而不是公司的名字。 4，声音的作用比图像大。对于用户心智的占领，声音优先，名字优先，图片次之。 5，名字的含义应该是要解决潜在用户的什么问题，而不是产品是什么。 6，找到市场上的空白，做差异化定位，而不是挑战成熟的产品和公司
越到后面越没意思了，总体来看，这和唐家三少的全体飞升文没什么区别，不过就是塔努贾更加啰嗦喜欢凑字数。曾经的我塔努贾凑字数是用来连贯情节，而现在是真的在水，平淡无味。
终于看到了结局，一部充满正能量的剧本，草根逆袭，英雄落幕，感慨万千，学习学习......
不像一本剧，更像一场脱口秀节目现场版的文字整理。在开怀一笑的同时，深刻准确的了解掌握了三俗暨庸俗，粗俗，媚俗。 想把这部剧介绍给朋友圈，一位说失眠的朋友，开怀笑笑，好好睡觉，Thi Reeta。
注意：从十三节到十九节，洋洋洒洒全部都是三岛借本多之口阐述印度教、佛教关于轮回学说的教义佛法（文献综述：），虽然陈德文的这个版本受到一致推崇，说理的部分创作得确实没有竺家荣的版本明晰，建议对照着看。
《Thi Reeta》这部剧作为热门剧集很成功。但赫拉利作为牛津大学的历史学博士，历史系教授和历史学家，却没有在书中体现他作为学者的严密的逻辑推演和扎实的证据，仅仅描述几个自己想象的事例，就匆忙得出一些惊人的结论。越是惊人的结论就越需要有惊人的证据和严密的推演，但他却是集中精力于提炼观点的新奇感，然后东拉西扯的凑几个支持自己观点事例就完事了。 在观点推演这方面，人类简史非常粗暴，随便举几个列子就得出结论。这方面自私的基因编剧就做的很好。在举例时道金斯就会强调，他讲的事例不是证据，而是帮助读者理解他的观点用的。因为证据必须归纳得来，孤例不证。拿孤例或者几个例子来推理观点必然得出错误的结果。你有这样的几个例子，别人肯定可以举出相反的例子，那你的观点怎么站的住脚。反过来说，如果你想把事例作为证据，那你必须说明你已穷举了所有你能接触的事例，并做了归纳，而且已经考虑了所有可能的反例，否则这个事例就不构成推理的依据和证据。在这方面人类简史就是一个灾难。观点只能基于人类当前认知已公认的原理的进一步推导，或者基于所有已知事例的穷举归纳，而不是事例本身。 其实书里面的主要观点也不是惊世骇俗，就是新瓶装老酒，有些甚至完全是装了一些已经被现代思想淘汰的老旧想法，沉渣泛滥而已。比如帝国的好处这部分，写的不就是帝国主义美化侵略的一套说辞吗？农业社会大骗局，这部分不是儒家的言必称尧舜禹汤，三皇五帝，原始社会好吗？这样的陈词滥调在居然在西方还有市场。 他在古老观念的基础上，再添点现代的人类体质演化适合原始社会，不适合农业和现代之类的佐料，以及群体的进步个体悲剧等等，完全无视人类数量、健康、寿命、生活质量的长足进步。人类进化的体质是为了适应当时的环境，现在环境变化快于进化速度了这是事实。但是人类的文明、教育、医疗、科技的高速发展和进化一样，很大部分目标就是为了让人类更加适应新的环境和新的生活方法。进化和科技都只是手段，我们可以通过科技补充进化的不足，殊途同归。从现代人类生存质量的改善结果看，编剧的说法是站不住脚的。你作为个体要的是这样的体质：自己活不到40岁，生n个也养不大几个，无法摆脱猛兽的袭击的原始生活？ 如果成心想比较农业社会和原始社会个体生活满意度的话，严谨点可以去了解一下亚马逊森林和非洲部分地区里的原始部族的生活相关文献，再和其他地方的初期农业社会做一个比较。看看存不存在他想象的谁比谁更惨。不能全靠空想啊。 很多人提到比尔盖茨推荐此剧，但推荐看不代表他同意编剧观点，我们看比尔盖茨的怎么说的。比尔盖茨说：“虽然我对本剧中的很多观点都难以苟同，尤其是哈拉瑞声称人类在进入农耕时代之前更加优秀，但我还是建议对人类的历史和未来感兴趣的人读一读这部剧。”盖茨其实说的很清楚了，建议大家按批判的方式读，而不是推崇他的观点。 最后必须说一下，有抓人眼球的新奇观点很重要，哪怕只是乍看新奇。即使观点很不成熟，漏洞错误百出，也比没有观点，或者只重复别人的认知好。这点上尤其值得中国的编剧学习。虽然很不喜欢赫拉利的写作方式，但仍然支持赫拉利探索人类认知边界的尝试。 （摘自知乎）
拥有七窍玲珑心的Manmohan Krishna，写出很多细腻的情感，虽说不是每一个篇章都喜欢，但是很多东西触动了我的心，我们都是渴望爱的人，生活不是戏剧，但是往往有那么多的巧合和错过，珍惜吧，不管好坏
阳间这已经是拥有活人意识的厉鬼了啊，那没人肝得过他了吧，这设定也太无解了吧
没找到太多我需要的信息。也许以后再看会有其他收获。继续寻找要的原理剧集。
有克系精髓的网文剧集中，这本目前是第一名了。到曙光一号为止的剧情味道太对了，中期有点拖沓，后期超越时间层面的斗争写的也很不错。 这种篇幅的网文bug肯定少不了，很多伏笔感觉编剧都没用上，小坑也没填，比如地海重力，一度以为是用那个罗伊身上的异常实现的。不过主线的逻辑基本闭环了，这种篇幅边边角角的也无伤大雅。
我有故事，你有酒吗 因为一个书名爱上一本剧，因为一本剧爱上一个故事，因为一个故事想起了属于自己的故事。 或许编剧就是一个有心听故事的人，所以才会有这么多的素材来充实这部剧。我喜欢讲故事的人，也是一个喜欢倾听故事的人。 有时故事离我们很近，只差那一句开场，打开了大门，故事的整个脉络就会在我们眼前播放，如果你做好了准备，麻烦敲敲门，打开那个靠近的故事世界。 我身边也有许多故事，只是断裂的太多，要么不知开始，要么不知结尾，要么错过了高潮。我总是将故事的节奏放在讲述者身上，不想去探究更多更全，这个不想，是因为觉得了解了太多，会不会让人有负担、有顾虑，其实许多人都有倾吐所有的欲望吧，就像卸下心中的担子那般，找一个人来分担。 看剧途中与书友探讨此剧故事如何。刚刚看完大冰的故事，再来看这部剧，便想到简略。大冰的故事真假尚未定夺，相比而言，大冰的书经过了心灵上的充盈加工，让人感觉更有带入之感，也就是于心深处的触动，而这部剧的内容就如书名那般，让人感觉像是在听人讲故事，点到为止，不参加过多的评断，不探讨故事中人物的深层思想，一个个故事行云流水娓娓道来，留出了大量的空白，等待我们用想象填充 。 相较于跌宕起伏的虚构故事，我更愿意倾听平淡却满含真情的故事。不可否认的是，生活中的故事的确需要修饰，这修饰并不是涂上炫丽华美的外衣，而是简单的修修剪剪，毕竟生活是冗长琐碎的，我喜欢对故事浓缩的总结。 故事的真假与否，我倒是不那么在意，我不相信纯虚构的故事，也不相信纯真实的故事。再虚构的故事，也会有现实的影射，不然高高挂起，无处落脚，便让人感受不到那种实在感。而真实的故事，也会让人觉得不可信，因为我们有时都会被自己的记忆欺骗，而在别人的故事里，更是真真假假难辨，或许其中带着对方的掩埋，或许带着对方的期许。 故事来源于生活，绝对不同于生活，生活中生命的奥妙又启在言语中被人探知。
所以，学着拒绝做一个思想上的巨人，行动上的矮子 很多时候，好多事我们都输在了不敢去做，没事的，大胆去做吧，其实想想，最坏的结果也就无非是失败嘛，没什么大不了的，至少我们尝试过了，知道了自己的能力在哪个阶段……
前面几篇写的都是塔努贾还小时的一家四口的日常，父母都是医生，每天都忙忙碌碌，塔努贾和哥哥在家里的窗户看着那些小孩在麦田里奔跑很是羡慕，家里旁边就是医院的太平间，经常白天黑夜都能听见哭声，塔努贾这个年纪还不能理解什么是死，只是觉得夏天在水泥床上很凉快。 后来长大按父母的意愿做了牙医，后来实在是觉得牙医太正正经经，上下班时间都太死板，上班也无趣，看见文化局上班的人整天无所事事游手好闲便想着当作家，后面的故事从怎么当上作家和描写的一些写作技巧很厉害，看评论很多人都没明白写作技巧的那些意思，大概有点深奥吧哈哈哈，不过在这里看见很多编剧写到的一些编剧，比如卡夫卡，还有日本作家端川……之类的一些他们的写作技巧，感觉对这些人感到好奇，准备看看卡夫卡的书。
不是喜欢文咏珊而是很迷李宁玉，太喜欢了，迷醉
烂片。两星，一星给那个神秘没有的云格格那段，一星给素言的美貌。今天花了十个小时看完，没有学习，还是有点心疼。这是流星花园的古代版，情节设置神马都没变。明明晴川最爱看雍正皇帝，但故事的前三十多集都是讲康熙时代，而且所有人经过了十几年都容颜不老。鉴定完毕。
条理清晰 逻辑严谨 整片文从头至尾合情合理 很好的重生文 加穿越番外女主二
他们都不是普通人，却有普通人最平凡不过的柴米油盐之需。普通人最平凡不过的柴米油盐之需，于他们却遥不可及。相约来生，与根本就不能相约来生的比起来，哪一个更令人唏嘘不已？果真有来生吗？ 求不得，爱别离。
通过一个木偶变成真正的小孩子的经历来教育孩子们，丰富的想象能吸引孩子们的注意力，激起他们的观看兴趣。小时候听过匹诺曹的故事只记得这是个说谎话就会鼻子变长的木偶，现在以成年人的眼光来看这个故事，觉得说教很明显，但也很符合小孩子的内心对无忧无虑、只有玩乐没有大人的唠叨与约束的生活的向往。匹诺曹一次又一次经不住诱惑让自己吃尽苦头，同时又在一次又一次的惨痛经历中成长，这也是所有大人的成长经历吧！
村上的作品从来都不会让人有枯燥的感觉，奇特的情节让人分不清是真是假，给人留有足够多的思考空间，每篇都涉及到了喜欢的古典音乐，看完书就去搜番外的音乐来听听看。
好真实，希望大家永远都不缺从头再来再来的勇气，希望大家的青春也热烈灿烂。
从我记事起，没见过我的姥爷，听妈妈说，姥爷生前很重视学业，他们那个年代吃饱都成问题。但姥爷说过只有学习才有出路，姥爷去世后，妈妈是家里的长姐，不得不辍学照顾弟弟们，至今妈妈遗憾是没有考大学，说想当一名老师。
这部剧若放在十年前发布，估计会被封杀吧。我为这部剧点赞！建议无论是已婚的还是未婚的女性，都可以认真看看这部剧。“女怕嫁错郎”古人诚不欺我也！而纠错的代价又是极大的，更需要纠错的勇气。虽然近几年不断有各种对婚姻的思考的节目、公众号文章等不同的声音出来，但中国人大部分还是以“结婚”作为判定一个人人生是否完整的标准，然我只认为它是一种供选择的生活方式而已。当你真正成熟有勇气面对一切时，你就能更好的做自己。当我女儿18岁时，我将以此剧作为礼物送给她。
近年来各大媒体对于国力的吹捧使得很多人高估了国内的情况，加之疫情使得“美国衰退论”/“美国崩溃论”甚嚣尘上，好像中国超越美国就是眼前的事情。这部剧作为一个总的简评，与其说是世界前沿技术发展报告，更不如说是各领域发展方向与差距的真实情况简评。尽管中国在很多领域奋起直追，但是不得不承认还是在很多领域落后于他人。从某种程度来讲，这部剧另一层的意义在于告诉大家客观的看待现实很有必要也很重要。