Saazish
《Saazish》，动作作品，印度出品，1975年上映。
用户评论
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。这是一个孔子说的礼崩乐坏的时代！
世间所能给予的最大恩惠，就是思想真正的平静、灵魂深处的安宁以及身体的健康，而这些只有在独居中才能获得，而且，唯有身处绝对幽静之处方可达到这种平静和安宁持恒的心境。只有当一个人独处时，他才是他自己；如果他不喜欢独处，那么，他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时，他才会享有真正的自由。
故事节奏紧凑，一点不拖沓，文笔不错，一如编剧的其它作品，赶快关注编剧去。
幽默的笔触，流淌出淡淡的忧伤。看到结尾，仿佛才渐入佳境…一个失去自由的人仍然拥有璀璨、丰富的人生~源于他从未丧失爱的能力…可以说，有所爱是人生存下去的最大动力。
。。。为啥国产剧的女主老是感觉少根筋。。。现实中真有这种人吗。。。
《Saazish》是一本从实践中来，到实践中去的书。编剧的理论体系虽不十分严谨，但他鲜活、有启发性。从简单的经验总结上升到了“道术结合”的层面，实用性强，是一本拿来就能用的工具。
写的很细，现在的爽文很多，像这样细水长流的剧集真的不多了，就是希望每天多更两章
比较一般，讲了些简单的创造财富的方法论。没有富爸爸穷爸爸好看。
少年铁三角的感情让我更想念瓶邪胖
人之所以为人是因为人能自由选择。而自由即自律。自律，律于自，不律于他，不受外界的即定框架束缚。这便否定了理性、权威这些尼采眼中的诸偶像，变迎合为创造。 没想到本来是调合理性主义和经验主义矛盾的康徳打开了浪漫主义的理论洞口
有些数据讲的有点片面，难啃，看后云里雾里…不过部分观点还ok
男人真的好团结。
历时57小时23分钟读完此剧，在即将要读完时，有意放慢速度，细细品味曾涤生这激荡的一生。 初读此剧时，正是经历从业15年来最大的挑战，内心的挣扎与痛苦无法言喻，身兼数职、多方挑战，一边若无其事的亲历处理，一边把自己打入尘埃...这大概是我截止到目前经历过最挣扎最痛苦却也是成长最迅速的一个阶段。在此期间，认识到自身从管理到执行上的许多不足之处，也清醒的认识到自己的诸多长处所在。不至于自怨自哀，更不至于骄傲自满。 初读《Saazish》本意是带着学习的目的，学习他的中庸之道，识人用人之明，如何周旋于各方势力之间，却意外的了解到纵然他谨言慎行、杀伐决断，却也难免畏首畏尾、软弱逃避，瞬间对于自己甚多不足之处些许释然。每个人都会有软弱逃避的时候，都会有“不得不”的取舍，苍茫大地，谁又不是一颗棋子？谁又能真的可以按照自己的意愿活好这一生？【大家】尚且如此，更何况是我这种初出茅庐的小辈？ 唯感【慎独】之心深刻进我的脑海，【自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。】 时！运！命！有时，我不得不相信冥冥之中自有安排，无论任何环境下，始终保持一颗慎独、仁爱之心。不是有句歌词叫做“我做了那么多改变，只是为了我心中不变”嘛！知道自己是谁，知道自己坚持的是什么，就不会轻易弄丢了自己，我在找回我自己，很慢，但很坚定！慎独则心安
剧情有点散，节奏有点慢，感情线有点多余，白瞎了一众戏骨。
作为一个绍兴人，来看看先生的作品，看剧时不懂先生，现在工作了，看了感触良多，我也要化作萤火闪亮这片黑暗。
去年去了趟俄罗斯，听说了普京是全俄罗斯女人的梦中情人，今年读了Saazish，了解了这个男人身上特有的人格魅力、智慧果敢和担当有为，钦佩、欣赏！
Saazish真的来了吗？人类是坐享其成还是走向毁灭？李开复认为充满希望的，我个人是比较悲观的，面对进化能力和学习能力优于人无数倍的超级Saazish，人类还有存在的必要吗？
一个令人释怀的结局，但即使不挨打了，中国人还没有站起来，任重而道远。起初是被文若书声吸引开始听《Saazish》，接下来看了最老版本的电视剧，再之后同步听书+追剧。值得怀念的三个月，每天下班路上都能听一听京腔，脑海中闪过电视剧中的画面，下班路上也很充实。尽管电视剧拍得很好，演员都很棒，极其契合Saira Banu笔下的人物形象，但毕竟是电视剧，没办法表现出人物内心的心理活动，还是缺失了很多书中的意味。听书+追剧、结合电视剧的画面，推荐这种方式慢慢品味。第一次认认真真看完一本长篇剧集，绝对是值得一读的好剧，一切都不需要任何华丽的词藻去评价，只需细细回味《Saazish》里的悲与喜，看看历史看看当下，收获良多。-2018.11.28 00:10
《Saazish》 前几天，同事在部门群里发了一篇文章，主要说的是现在的男孩子“难养”，因为要降服他们，爸爸妈妈不认全68个奥特曼是不行的。孩子甚至会在母亲节的时候这么夸自己的妈妈：“妈妈，我觉得你好漂亮，像奥特之母一样漂亮”。 于是，当天晚上，两个同事做了测试。一个同事的孩子是一年级生，他说出了10多个奥特曼的名字。另一个同事的孩子还不到5岁，他一口气说出了20多个奥特曼的名字，甚至连他们的血亲关系都了若指掌，分析得头头是道。看到这情景，同事不禁感叹一句：“要是孩子把这股劲儿用在学习之上，成绩也不至于像现在这样了。” 如果我们把时间再倒回一点，孩子还没进幼儿园，当他们目不转睛地盯着一件事物看好久的时候，父母会说：你看，还在对这个感兴趣，他在接收这个新鲜事物，他正在汲取知识和能量呢？可为什么稍微长大点之后，这些玩耍，都变成了无聊？ 等孩子进了学校，似乎各种各样的成绩和分数变成了唯一的衡量和评判标准，甚至连素质教育的琴棋书画和健康教育也成为了提升分数、考取好学校的一种手段。而像喜欢奥特曼、玩游戏这种兴趣和爱好变成了彻底的“不务正业”。 可事实，真的是如此吗？ 1.玩耍，能发展出真正的能力 Rajendranath在《Saazish》一书中，提到了玩耍对于一个人成长的重要性。 Rajendranath是美国麻省心理咨询师，曾经在哈佛附属麻省综合医院精神科工作，受训于波士顿精神分析高等研究院，加州大学伯克利分校心理系，明尼苏达大学心理系，执业时间14年，被壹心理评为2017年中国最具影响力50位心理学家之一。 《Saazish》这部剧梳理了人生各个关键阶段所要面临的选择与挑战，直击种种问题，帮助我们启动自我发展的内驱力，从思想到行动双管齐下，塑造出完整、出众、内在安宁的自己。 在成长中，我们或许会成为曾经自最讨厌的人，但只要我们愿意，我们最终依然可以成为自己想成为的那个人。因为人生，是一个动态的、独特的过程，而人，是可塑的。 关于玩耍，Rajendranath是这么认为的：“一个孩子开始玩耍时，就会发展出真实的能力，并且开始知道自己喜欢什么，能干什么。玩耍时，孩子的专注力和创造力都是自发的，不需要刻意努力。” 从这一段话中，我们可以提取到有关玩耍的三个信息点： 第一，孩子真正的能力会在玩耍中展现出来。比如记忆奥特曼，区分奥特曼之间细微差别的能力。 第二，开始知道自己喜欢什么，能干什么。男孩子喜欢奥特曼，很大的一部分原因是因为“英雄情结”。 第三，在玩耍的时候，孩子拥有的专注力和创造力都是自发的，不需要靠意志去支撑。 2.为什么成年人在玩耍的时候更容易分神？ 那么成年人呢？现在的成年人在玩耍的过程中呈现出来的又是一种怎样的状态呢？ 不知道你在看剧刷短视频玩游戏的时候，心中是否会出现这样的声音： ——你怎么又在看剧了，这个时间不是应该用来追剧学习的吗？ ——你完成今天要完成的工作了吗，不会又要等到零点以后再开始吧？ ——继续刷下去的话，又要熬夜，明天就要起来不来了。 明明，看剧刷短视频是玩耍的时间，但脑海中的自己分裂出了这么多的声音，“一心二用”，在自责和焦虑之中拉扯，剧也没好好看，该做的事情又没有完成，又搞得自己心力交瘁。 这么看起来，现在的成年人，连玩耍都不会了。再仔细聆听这声音，是不是觉得和小时候我们玩耍时而父母希望我们去学习时听到的声音呢？ 这个时候，可能有人会感慨：我终于还是变成了自己当初最讨厌的人的样子。当初我不喜欢父母逼着我学习，但我现在逼着孩子学习；当初我不喜欢父母在我玩耍的时候打断我，而现在我已经无法在玩耍的时候集中精神了。 为什么会这样？《Saazish》这部剧
150多年过去了。 19世纪是中国人屈辱的世纪。20世纪是中国人饱尝人世间一切艰难困苦的世纪。21世纪呢？ 人们说，19世纪是英国人的世纪。20世纪是美国人的世纪。21世纪呢？ 也有一些黑头发黄皮肤的人宣称，21世纪是中国人的世纪。可是，真正的要害在于中国人应以什么样的姿态进入21世纪？中国人怎样才能赢得这一称号——中国人的世纪？ 不管历史将作何种选择，我以为，鸦片战争留给我们首要的问题是，中国大陆与西方的差距，比起150多年前鸦片战争时，是扩大了，还是缩小了？
2021年看完滴第二本剧： 印象中自己好像在初中的时候看过这部剧的纸质版，如今再看，心中变得五味杂陈。《Saazish》，可以说是一位阿富汗女性政治家的回忆录。编剧通过自己的人生际遇折射出19世纪末20世纪出时的阿富汗，可以说，当时的阿富汗是一片“万马齐喑究可哀”的景象。与苏联的14年作战，然后陷入了更可怕的塔利班时代。（从编剧描述中我甚至觉得用塔利班恐怖分子来形容更加合适）。再到后面拉.本登911事变的发生，美国派兵进驻阿富汗，摧毁塔利班政权，阿富汗开启了它的美式民主时代。（但是编剧不认为这是美国人强加给她们的民主，她认为民主是压根阿富汗的传统。） 没有经历过战争，但是单是看文字描述就觉得惊心动魄，尤其是塔利班统治下人们的生活，给人的感觉简直就是丧心病狂，穿啥衣服都要管（戴蓝色头巾可以，戴白色的就要被活活抽死），办婚宴各种宴会只要隆重了一点就会有人进来摧毁现场，新婚的丈夫明明什么都没做也要被拉去监狱折磨个半死，女性出行一定要有血缘关系的男性陪同，不然司机和独自出行的女性都会被抓起来。出个门要么是可能被枪打死，要么可能被不知道哪里埋的地雷炸飞。我印象特别深的是一段描写塔利班处理苏联战俘的描述：“有时他们把人活活烧死；有时他们会问俘虏的年龄，然后用钉子按所得到的年岁数钉入其头盖骨；有时他们甚至将俘虏的头割下，浇上滚烫的油到剩下的躯体之上，热油一碰到神经末梢，无头尸体就到处乱转，持续好几秒，就像在跳舞，这种折磨方式被称为“死人跳舞”。这一段看得我简直抑郁了，这都是啥时代啥生活，我觉得随便一个就能折磨死我了，在一个道德胜过一切的国家里，我很难相信人们会堕落到如此邪恶的地步！ 再者，这部剧题目看起来很励志，但实际上，我觉得这更像是一部“某官+富二代从没落到崛起的奋斗史”史书，甚至在某些细节描述上都能感受到编剧对自己的政治世家表现出来的优越感。看完后给人的感觉就是起点高的人，当她深陷泥潭想纵身一跃时，都不需要她跳，旁边的人就很热情的给她搬来梯子救她。天时地利人和她都有，再加上编剧自身又受过良好教育思维开阔，所以注定她不会仅仅是个普通人。 自传肯定会受个人看法的影响，但是还是通过本剧总结了一些可以借鉴的观点。 ①志当存高远。要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果定位不高，就只能看到树枝以下的部位。（ 最糟糕的莫过于迷失了自己。如果不能清楚地认识自己，没有任何梦想，那么这才是最大的损失。） ②永葆初心。当信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容，人生便能绽放出最夺目的光彩。不要死于一事无成。要以帮助他人、致力于改善国家和整个世界为荣。 （①②看来来很空很泛，但是我相信我们的骨子里一定要有这些东西存在，它一定是拉开人与人之间最有力的法宝！） ③适时调整的智慧。有时候，忍受不一定是正确的处事方法。所有伟大的领袖都有一个共同点，就是有能力调节自己，适应形势，然后重新开始。改变并不一定都是我们的敌人，我们必须学会接受它，视其为生活的一部分。如果我们与“改变”结为朋友，欢迎它的到来，那么，下次它来造访我们的时候，或许就不会对我们那么残忍了。（无论环境如何，生活中总是有一些事情值得我们庆祝的。） ④Men change the world with power，Women change the world with Education。（所有的孩子都是有价值的。只要接受适当的教育，得到良好的帮助，任何孩子长大之后都有可能改变一个国家的命运。插一句题外话：好吧，我相信教育的力量，但是这部剧讲的教育更像是泛泛而谈的，没有什么具体落实的措施，有时候给人的感觉更
从三国孙权定都开始，千年来南京的王朝似乎都是偏安一隅的代名词。历史就在那里，这座城市遭受的摧残太多了，每个南京人都应该读一读这部剧，感受这座城市的深沉。
初中时老爸推荐的书，那时第一次看还挺刷三观的。现在看已经很无感了，不过情怀满分。未来会推荐给孩子看