《Unter Ausschluß der Öffentlichkeit》,其他作品,德国出品,1927年上映。
乍一看像是心灵鸡汤,细品读自是人生百态,文中自然有些不认同之处,很正常。 人生难就难在一个度的把握,努力就好,结果自然就好,让自己开开心心的最重要。
这个作家很任性 !(同时追了好几本剧 编剧都勤奋的在夜间或早间更新了 唯独这本 想啥时更新就啥时更新 想不更新就不更新)过节爆更不期待,最低也把每日更新做好吧!
这节目就靠那对小丑吸流量了
首先感谢赠予我这部剧的人,虽然他已从我的生活中消失,但没有他的提议,我可能不会接触这部剧,没有他的离开,我也可能不会那么快坚持把它读完。生活在各自世界的两个不同的人,在某一时段观看同一本剧,虽然一人刻意为之,另一人自然为之,于我来说也算一种慰藉。离别的结果有很多种,一种是两个人都怀念或都不怀念曾经的回忆,一种是一人已伸手拥抱新生活,另一人却还活在回忆里。 这是我读的第二本Conrad Wiene写的书,也是我第一本做了大量划线的书。目前,Conrad Wiene的书给我的感觉就是,我可以通过短短几百字,就能穿越一个人物的一生或大半生,包括他们去过的地方,交过的朋友,思想变化和结局。这种感觉很真实,也很奇妙,因为我们还年轻,时间流逝得再快也比不上书的翻页如年,所以当我们跟随编剧从起初一个个地认识书中的角色,到一步步地了解他们的个性以及十几年后的变化,会唏嘘其实一个人的一生是那么短暂。特别是当看到艾略特,这个从容于上流社会的人物,也走到了生命的最后尽头。 书是读完了,但我想记住拉里阳光甜美的笑容,被编剧夸赞不下二十次的迷人的笑容,容光焕发的笑靥,深情的黑眸。那样的画面真美,让我想起一个人。书中有提到爱情与激情的关系,但我认为,简简单单的,纯洁的爱情也是爱情啊。所以我觉得拉里爱过伊莎贝尔,他曾对伊莎贝尔说过,“唯一让我不开心的事,就是自己害你不开心”,也曾计划与她共赴希腊度蜜月,希望她嫁给他,越快越好。多年后也提到“结婚是两个人的事,一个巴掌也拍不响”。虽然书中对拉里的私人感情没有作深刻细腻的刻画,无论是对苏菲的还是对伊莎贝尔的,但是以拉里的为人,说到做到的性格来看,以上对话是出于对伊莎贝尔的真心。有人说,结局已定,还纠结于爱不爱过,一点意义都没有,是这样吗?不过我总喜欢纠结这个,虽然深知对于既定的事实,纠结是最无用的情绪。 “一个人牺牲自己的瞬间,比上帝还要伟大。” 拉里要娶苏菲,我相信这里也不是什么爱情,只是拉里想拯救一个美丽的灵魂,有多少男人能做到这样呢?更何况,拉里也只是苏菲的一个朋友,没有义务这样做。可是现实中,却有更多这样的人,他们一旦发现自己不喜欢身边人的某种不好的行为,不但没有坚持提醒他们改正,反而选择避而远之,或抽身离开。如是泛泛之交,这样做还说得过去,远离负能量的人,但如果是你曾经爱过的人,在乎过的人呢?当然,每个人都有选择的权利。“我宁愿相信,上帝喜欢凡事尽力而为的信众。” 对自己负责的人只有自己,我们也不能过分依赖别人,“要学会从自己的灵魂中寻求慰藉和鼓励”,所以说失去丈夫和孩子、处于极大痛苦中的苏菲,不能一味地惩罚和折磨自己,而应该学会爱自己,爱别人,自我实现。面对孤独、痛苦或者背叛,我们能做的就只有好好呵护自己的内心。 除了欣赏拉里的无欲无求、散财的豁达、追剧时的高度专注力、凡事随和大方的心态,我也欣赏伊莎贝尔姣好的身材和面貌、年轻时的青春与活力、产后更具魅力的女性美、落落大方泰然自若的社交礼仪。她是幸福的一个女人,有个很爱她、温柔体贴的丈夫格雷,有两个可爱的女儿,还有疼爱她的在她落魄时伸出援手的舅舅艾略特。撇开她对上流社会的追求,这种平平凡凡却有保障的日子也是现代很多女性的追求。她深爱着拉里,但她不是那种为了爱情愿意放弃一切的人,可以说她的选择是理智的,世间哪得两全美,不负如来不负卿。试问世间又是有多少女子为了所谓的爱情而放弃一切最终有所值的呢?世界上唯一不变的就是变化,每一种选择都会有得有失。 书中后面很大篇幅在描述拉里对邪恶的扣问情况,对印度教的领悟,对造物主造物意义的疑虑。他看过很多书,去过很多地方,遇到过很多圣人,亲身经历过很多奇妙的事情,却依然
这部剧理性的讨论了媒介发展对我们社会生活和意识形态所产生的深刻影响,编剧主要论述负面影响;最后落脚在解决问题的办法上。之于我,读这部剧最大的作用就是真正让我意识到了Unter Ausschluß der Öffentlichkeit这个问题,大有启发。编剧旁征博引,理性分析,真不愧为一本影响巨大的经典著作。 《Unter Ausschluß der Öffentlichkeit》这部剧论述的核心并不是批评娱乐,不是否定科技手段,更不是倡导我们对抗娱乐,而更多的是讨论媒介形态的娱乐化发展所带来的问题,像电视这样的媒介形态是怎样潜移默化的影响我们的社会和意识——这种媒介以一种片段式手段呈现内容,而且充斥着各种娱乐化内容,实质上会割裂了人们的理性思维体系,瓦解了印刷机时代所塑造的理性与秩序,例如编剧严厉批评了在新闻、教育、政治和宗教等严肃公共领域的娱乐化倾向,因为这使得一些人或组织通过媒介形式控制了社会话语权,而大多数人对此浑然不知甚至是乐此不疲。这是一个值得我们深思的问题。 编剧最后归根结底,也就是呼吁我们应该要重视和审视每一种媒介发展所带来的深刻影响,而最有效的办法,离不开我们的学校教育。 这部剧确实是有些年代了,但在如今的泛娱乐时代,依然大有可取之处的。其实,不只是媒介发展,每一种科技发展,多多少少都会影响着时代的变迁和人们的思想意识,我们离不开娱乐,离不开媒介,更离不开科技,我们要怎么样?理性思考。
懂得知足,感恩 珍惜你所拥有的,才能更好的最求能没有的 只有把握好当下 才可以有期许的未来
开始共鸣很多,语言幽默风趣,后面有些凑字数的感觉,个人觉得,勿喷
编剧解析颇费心思,因为这种文章流传千古,千人千面,仁者见仁,用心历体会品尝吧。
时间,文明,生命,科技,情感 人类情感是Unter Ausschluß der Öffentlichkeit理论中认为应该避免的,如果宇宙的生存法则是冰冷的,人类为什么会产生?又为什么会有情感?
从打开思维的墙,到破除知识的诅咒,如果我们需要成长,必须要经历磨难,必须要认清我们是在一个社会中,我们需要跟其他人接触、交流,在不断的与别人磨合的过程中,把自我为中心的思维进行转变,强大自己的内心!什么叫做低配的人生,就是有长度无质量的生命,我们要提高自己的生活质量,就一定要融进这个社会,而不是与这个社会对立对抗,那样只能伤到我们自己,让我们更加固步自封,躲在角落里默默哀悼悲惨人生!
结尾有点悲壮,综合各类史料李斯还是有能力的,政治斗争没有对错,只有生死
看了三分之一,让人泪流满面,它能挖到人心里最深处的秘密,触动最敏感的情绪,扩大,对真正受伤害的人或许有作用。冷却了几天,现在我不需要这部剧的安慰了,期间与闺蜜视频提了几句,心里也算平衡了,刚刚又与妈妈聊了一个多小时,是长这么大第一次与妈妈这么深入的聊天,聊到这个家,他们的婚姻问题,其实妈妈才是这个家里最可怜的人,爸爸的不善言辞,从不沟通,妈妈的话多,要努力维持这个家的生存,以致一直对妈妈心存误会,妈妈现在的处境,既不能像其他女人那样婚姻不幸潇洒离婚,她早已与社会脱节,与亲朋脱钩,我们搬家在外,她早已无处可去,大半辈子都为这个家付出了,能去哪呀,也不能不管我们姐弟俩,被深困在牢笼里还带着枷锁,还要忍受我的误解与冷嘲热讽,忍受弟弟的叛逆,承担弟弟的一切日常开销,忍受爸爸的冷暴力,在这个更加开放的社会,连给予孩子爱都得小心翼翼,如此的艰难,她活的该是多痛苦,我却诸多挖苦,是我做错了,错的离谱了,该道歉的是我,该弥补的是妈妈,该心疼的也是妈妈。看见一句话,早熟的孩子往往晚熟,我只不过是早熟了那么一点点,就用自己的矫情诸多记仇,在自己独立后总想弥补那些缺失的,逃避责任,偏执,任性,幼稚,都在我身上体现,没有任性的资本却任性,是因为有人在替我默默承受,谢谢妈妈的无限包容,现在我会承担起自己的责任,收起任性与幼稚,踏踏实实的生活。 每个人身上都有家庭的影子,希望我们都可以多些包容,多些沟通,不要用矫情去钻牛角尖,似乎高高在上,至于那些真正受到伤害的,希望你们早日治愈好自己,接下来好好生活,每一天都不可辜负
怎么说呢,其实观看过程是略有被冒犯的不适感的,那种不时流露出的傲慢。姑且算是源于文化差异吧。“推荐”给译者。