D.I.L.
《D.I.L.》，动作作品，波兰出品，2002年上映。
用户评论
和天行健相比 多了太多勾心斗角 所以少了一颗星。但看到最后楚帅得以正名 总算心里的石头落地了
翻白眼。
《D.I.L.》超前观剧活动
书挺不错，但是看了心里总有那么一丝不舒服。四段都是大团圆结局，但中间的曲折确实比较现实，让人唏嘘难过。
下老师科普专业，语言文字妙趣横生，故事情节精彩连篇，通篇读下来全是干货。好剧，值得复读！
枪杆子里面出政权，润之诚不欺我。 然而本剧编剧思想有偏颇之处，辩证看待就好。
读的头晕眼花😵阿伦特用无比详尽的史料与逻辑论证了以下观点： 1、针对艾希曼的耶路撒冷审判本质上背离了法庭的公正原则。犹太人针对艾希曼的审判无法脱离种族屠杀这一恶行（控方刻意忽视被告对于犹太人自身在种族屠杀中所起作用的申诉），而并非是对艾希曼在纳粹政权制度中真正扮演的角色的合理审判。阿伦特在第一章-正义之殿中首先对于这场审判做了根本性的论证，此后阿伦特对于艾希曼审判的所有观点建立在对于普遍意义上人类正义与善恶的思考上。 2、关于引起争议最大的针对犹太元老会在大屠杀中的作用，阿伦特的观点是，法庭，控方，纽伦堡审判都刻意忽视犹太元老会在纳粹屠杀早期对犹太人施害的事实；事实上，元老会在早期犹太人种族屠杀中扮演了重要角色，这样一种角色正是基于内部划分与优越性的观点。艾希曼申诉在处理犹太事务中元老会的角色，这一角色在早期针对犹太人强制移民中发挥了重要作用。阿伦特继续阐述，倘若没有犹太人的基本组织，犹太人种族屠杀不会进行的如此顺利。战后审判的观点基于犹太人作为屠杀受害方，但不可忽视的是犹太人自身对于犹太种族的施害。同时，作为受害方的犹太人，对于屠杀保持着一种沉默，而从未有勇气去反抗，也应对屠杀肩负一定的责任。对于恶的纵容，对于屠杀的不反抗，实际上也是一种平庸之恶。 3、关于阿伦特对艾希曼的辩护。阿伦特对艾希曼的定论是，阿希曼的罪在于他的不思考，在于他在纳粹政权中用体制的思考代替自己的思考，把自己交给整个体制，从而使自己变为屠杀机器中的齿轮。他把自己变成体制的一部分，从不去思考体制的问题，不去思考制度的合理性。艾希曼的恶并不是极端的恶，而是平庸的恶，是在邪恶体制下，每个小人物都可能犯下的恶。正是这样的恶，这种无处不在的恶，才是极尽的恶，是恶的平庸。在恶的体制下，每个普通人都有可能成为艾希曼。 4、阿伦特在为艾希曼脱责吗？在辩论中，阿伦特并不否认阿希曼应当被判处死刑，“死刑的结果毫无疑问”。阿伦特的立足点在于，艾希曼案件超越了以往的案件，具有以往法律无法处理的新情况。艾希曼审判本身应当体现法庭作为公正的捍卫者，对艾希曼在自身领域内的罪行进行审判，而非假种族屠杀之口寻找本古里安政府的政治替罪羊。艾希曼本人在庭审中申辩自己喜欢康德哲学，并按照康德绝对正义的观点行事。但在这一点上，阿伦特是否定的，否则艾希曼也不会因为放弃自身的思考而纵容恶的蔓延。不过，值得注意的是，阿伦特本人恰是在艾希曼审判中来探讨康德哲学的正义，探讨普遍意义上恶的来源。只追究艾希曼本人的罪责，而忽视造成平庸的恶的体制，不去理解平庸的恶，下一次的灾难就无法避免。 5、阿伦特认为，思考能够带来力量。每个身处历史之中的人，都必须对自己的行为负责，都必须承担自己的责任。 6、此外，阿伦特在探寻艾希曼本人在纳粹犹太灭亡计划中的作用中，梳理了大量的史料，这些史料以及阿伦特的论述方式都远远超出了我的理解水平。作为读者，在阿伦特的论述中，我们试图去发掘在这场灾难中什么是正义，什么是邪恶，在纽伦堡审判与艾希曼审判中我们试图去寻找谁应该对此负责，如何去避免下一次灾难的发生。我们看到，灾难其实并不是骤然降临的，而是一步一步走到了恶的临界点，我们能做什么？思考给予我们力量，去促使我们作出合乎正义的选择，正是每个人的思考，民族的思考，灾难才能无法靠近。 当然，艾希曼审判留给我们太多思考，这不是一个“平庸的恶”能够去概括的。2019年武汉COVID-19初期武汉市公安局对“散布谣言”的八人进行训诫，这是不是平庸的恶呢？红十字会对救灾物资的处理，这是不是平庸的恶呢？我们站在体制里的人的角度，站在训诫的警察，派出所长，红十字会员工，
那就用力的活着吧 其实我的泪点一直很奇怪，别人都会哭的点，我倒不觉得有什么可哭的，听到爷爷奶奶去世的消息的时候，我就没有哭，即使他们对我很好，我当时还问朋友，我为什么不想哭，是不是有什么毛病，可我就是哭不出来。今天看这部剧，前期还好，后边看朋友们的评论，有很多场景，大家都说哭的不行，我仍旧觉得没有泪点，可是最后还是没有绷住… 但是最多的还是觉得心里边堵得慌，堵得难受，压抑的不行，说实话，不知道从什么时候开始，我觉得自己过得不开心，很不快乐，也许是大二不喜欢外教课翘课开始，不想去篮球队训练开始，晚上睡不着觉开始，感觉好久远啊现在想起来，但也才过去两年时间，很快也很慢。去年准备考研，一开始信心百倍，每天动力满满的学，丝毫不觉得累，到后来暑假留校，各种情况出现，睡不着失眠，整宿整宿失眠，身体出现了很多问题，我不知道怎么调整，我坐在自习室心慌，看不进书，心里感觉有猫在抓，我想放弃可是我不甘心，偶然发现自习室有个男生在吃药，随手搜了搜，发现适用的症状和我好相似，是吃失眠的，去药店问了医生，说了我的症状，她说可以吃，就买了回来吃。好像情况是有好一点吧，但是持续没多久，就又感觉焦虑的不行，焦虑烦躁，最后有个同班女生说这是压力太大你可以去学校心理咨询室看看，我去了，一个老师了解了我的情况，填了一个大概情况的测试表，和我聊了聊天我就回去了，可是还是感觉没用。后来九月份开学了，室友们回来之后，我的焦虑更加严重，晚上根本睡不着，还有室友打呼噜，很痛苦，我每天最多只能睡一两个小时，整个人脑子都是晕的，一点精神没有，中午在教室趴一会，还是睡不着即使我很困，但就是睡不着，后来又去买了那种口服液来喝，好像有效果但也解决不了实质问题，就只能自己消化。再后来快考试了，心慌焦虑加剧，听着人的声音，看见自习室人一多我就开始烦躁，压抑，压的喘不过气来，我不知道自己怎么了，我想去看医生，也因为疫情加上时间缘故没有去，看不进书，背书的时候背着背着就坐在那里哭，有一天实在看不下去就去操场待着了，记得特别清楚，跟一个朋友说好想死…也向家人朋友寻求过帮助，可到后来觉得大家也各有各的烦恼，说了也解决不了什么索性就不说吧，天天说谁受得了。嗯考试前一两天紧张焦虑到吃不下饭，胃痉挛疼得不行，24号晚上也根本没睡着由于各种原因，那两天吃饭也吃不下，第二天晚上还好有一个好朋友来陪我换了酒店，睡得还行坚持考完了试。后来回家一直待着，知道成绩肯定不太好，但是出了结果还是接受不了，一直在哭，大概从十月份到考试前反正就晚上睡不着一直在哭，这期间还好有个朋友一直在安慰我，很感谢他，这部剧也是他推荐我来看。 最近回学校已经一个月了差不多，考研失败了，后边的路要怎么走还不是很确定，也有在投简历找工作，也在看考公的书，至于二战还没想好。从去年一直怀疑自己可能有抑郁症或者焦虑症嫌疑，也一直没有机会去看过，感觉还是很累，回学校也依旧睡得不好，要不睡不着，要不睡不醒，一直在做噩梦，我都怀疑是不是学校这张床有点问题，感觉大家都活得很辛苦很累，也不想给任何人添麻烦，包括父母。就感觉自己无欲无求，也不知道该怎么走接下来的路，就希望能睡个好觉吧，尝试用力活着。也许有人觉得就这么点破事你就叽叽歪歪矫情或者怎样，我也不想过多解释，我是一个很懒的人，过多不想说了好累，我只能说我会努力尽力去做，至于做到什么地步，做的好与坏，我不知道，说了这么多可能语无伦次逻辑不清晰，还是谢谢看到这里，那就祝你睡个好觉吧。 2022.03.29 23：24
第一次看Grzegorz Kowalczyk的剧集，感觉这部作品的个人风格很鲜明，主角大多是孤独不被常人理解的存在，通过只有自己或极少同类能感受到的原因，逐渐重拾信心，认真的生活下去，写得很好，悬念设置恰当。
太滑水剧情太慢，还老经商，有病把，写什么流匪直接写大明商哥好了
两章，入情入理的刻画了周元和夭夭情感，好不容易一天更新两章，给五星好评！
故事讲的不错，前部分情节安排得比较紧凑，中间部分略显松散，结尾部分略显仓促。评书的水平，影视性上有待提高。
最初知道Slawomir Federowicz，完全是因为日剧《D.I.L.》剧都改编的这么精彩了，想必原著更加厉害吧，抱着这样心情拜读了他的新作《D.I.L.》(至于为什么还没读《D.I.L.》，总觉得还没有准备好，也可以说是没完全平复剧集所带来的冲击吧…）而这本《D.I.L.》像一把沉重的石锤，缓缓的在心口砸出钝痛，即使他杀了7个人，里面甚至有无辜的幼童，却都没办法去憎恨和厌恶凶手，因为他明明善良又温柔他的不幸是社会的错也是父母造成 … 他的灵魂也有短暂的触碰到美好的东西 后期拥有自己可以选择的家人后过着将近十年的平稳生活感到幸福的时刻 同时觉得自己是没有资格的，烟花也好，身边的朋友也罢 拥有眼前一切的自己 都是踩踏着优斗的生命巨大罪孽堆积而来 最后一句的自己不配活着，想必也是解脱吧，结束了整个痛苦的人生… 悬疑推理从来都不是Slawomir Federowicz追求的东西，他写的不是一个故事，而是故事所串起的整个平成年代的社会的各个角落，看完仿佛也回顾了那个年代的日本，不愧是社会派推理
But man is not made for defeat. A man can be destoyed，but not defeated. 老人与大鱼的独白如此温情。精读李继宏版的译文，尤其终章，为曾经电影集数略过的那一幕幕与鲨鱼的搏击增加了很多坚定的信念和面对人与自然时的柔情。
套路王苏格拉底… 按Elzbieta Komorowska的设想，D.I.L.充满了共产主义色彩，而与其最接近的政体是斯巴达 对个人而言，应永不放弃对正义和智慧的追求
成玉和连宋的还没写完，怎么就番外了？虽然番外看得很开心，但是跟主故事又没啥关联了。 这部的成玉和连宋与之前两部出现的成玉和连宋性格描写上有些区别，代入感不强，更像是另一对。人设上，趋于老套，依旧是绝色美女＋翩翩公子的剧情
一幅小楷，渐成小行书，比对间客，后者是磅礴狂草，一边恣意，一边规整。 好剧。
巜D.I.L.》这部剧是以剧集形式写出了那一段历史的过程，六一年开始的饥荒灾害，让人感动，暖心，写出了人性的朴实善良，团结友爱。六六年开始，从饥饿中刚刚走出来的人们，一下子又走进文化大革命时期，比饥饿更可怕，更严重，扭曲了人性，毁了多少知识分子，毁掉了多少文物古董。 几个发小，从光屁股开始，小学，初中，高中闹文革到北大荒，始终如一，纯朴善良，相互帮助。单纯善良的郝梅，却受伤害最大，柔弱的她用自己刚强的一面，始终面向阳光。吴振庆这个老大哥不愧于大哥这个称呼，最让人心痛的是韩德宝，不该这样走的。对于张萌既同情又可恨，其结果也是必然的。 我喜欢书中这一句：没有一种人生不是残缺不全的。任何人也休想抓住一个符合自己愿望的完整的人生句号。我们只能抓毁它，抓到手一段大弧或小弧，那是句号的残骸。人的生命在胚胎时期更像一个逗号，所以生命的形式便是一个逗号。
哈哈哈 囧剧
每个人都想拥有更多，那么我们到底应该怎么做才能实现呢？ 是通过日复一日的重复性体力劳动？是通过专业的技术来帮助他人解决问题？还是通过建立自己的公司？再或者是投资其他人的公司？ 信息时代蛮横的颠覆了新时代财富的规则，那么在人工智能时代到来的前夕，你是否做足了准备？ 经济发展从封建时代世代传承的命运定性开始，到农耕时代的劳动形致富，再到工业时代的技术形致富，再到信息时代的信息产能致富，那么你想好如何应对人工智能时代所需要的能力么？
看到后半部分就有点看不下去了 主要是反派太坏，坏的就没有点可取之处了，好像是天生就是性格扭曲，可能是我不是很喜欢这种类型的吧，说不上是爽文但是还是继续看完了 也是看了评论才来看的
《D.I.L.》是苏格拉底服刑那天，在雅典监狱里和一伙朋友的谈话；谈的是生与死的问题，主要谈灵魂。全部对话都是参加谈话的D.I.L.向伊奇讲述的。讲述的地点的弗里乌斯，因为伊奇是那个地方的人。 在《D.I.L.》中，苏格拉底一再呼唤他内在的“灵魂”，指引他正直的途径。我们可以说，在西方文化史上，苏格拉底第一个发现了个人良知。对他来说，这个内在的声音并不囿于个人，而指向一个更高的层次，是人类共同的价值。哲学既是对智慧和正义的热爱，也就是团结人类社群和宇宙的义理定律。由此观之，哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源，因此能战胜死亡。 ——以上摘自百度百科
“既见君子，云胡不喜。”虽然还是不懂，但“朝圣之路”很愉快。
知道真凶后倒吸一口凉气，阿婆的书不看到最后根本就猜不到凶手是谁。人这辈子一定要相信因果，做的坏事一定会招来恶果，人啊，始终要对得起良心
韶华易老，流光最易把人抛，这山长水远的路，每个人都在适应和面对，花开花落，冬去春来，虽路途艰难，也总有暗香陪伴，一半明媚，一半忧伤。 愿时光能缓，许故人不散
我还是更喜欢情绪稳定聪明靠谱讲道理而不是张嘴就知道叭叭叭的人！
这部剧的价值并不是教会我早起，而是教会我正确认识到对待生活和学习的一种正确的态度。