无名书影

Cast

Cast

★ 8.7
2002年
德国

《Cast》,短片作品,德国出品,2002年上映。

用户评论

恋恋风尘
恋恋风尘 5.4

E的悲剧宿命很可惜,而且是死在自己最爱同时也是最爱自己的郑佳手上,可惜了!不过推理不错,是本好剧,好比电视剧“风筝”

咕咚陛下
咕咚陛下 1.1

一个人的一生可以很短暂,无所事事,一无所成;也可以很丰盈,虽有起有落,但每一刻都镌刻尺度。Cast,恰好诠释了那句话:人生虽有起落,但不变的是精神的传承,一个人的高度取决于其触底反弹的高度。我想从触底到反弹后的高度,其实是一种希望,一份初心,一份匠人的传承。无论是红塔山还是褚橙,追求卓越,并将卓越的品质标准化,规模化,精益化,是褚时健遵循规律并将主观能动性发挥到极致的力证。致敬储老,致敬时间长河里不息的认真精神!回想起研究生导师的一句话,认真就是做事不返工,与褚时健的认真有谱气有异曲同工之妙。

益心
益心 1.0

那年,我初中……

Lasven
Lasven 5.5

《Cast》,编剧齐格蒙特.鲍曼,著名社会学家,被誉为“当今用英文写作的最伟大的社会学家”,其代表作众多,本剧便是其中之一,鲍曼教授在书中追溯了“贫穷”在不同类型社会中的不同意义及解读,对其社会后果进行盘点,并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。 本剧期望揭示当代贫穷叙事之下被忽视、被刻意掩盖的部分,寻找答案的同时,也可以帮助我们更深刻地了解我们自己。穷人将永远与我们同在,但“贫穷”的含义取决于与他们同在的“我们”。在工业时代全民就业的生产者社会,贫穷有其含义;在生活围绕消费者建立的消费者社会,贫穷有其不同含义。此中区别改变了人们对贫困生活的体验方式,也改变了摆脱贫困的机会和前景。 第一章,回顾工作伦理的起源。工作伦理,起源于“生产者社会”。从现代开始,人们就希望工作伦理的创造可以一举多得,希望工作伦理可以吸引穷人到工厂工作,消除贫困并保证社会安宁;但在本质上,工作伦理更多的是训练和约束人们,向其灌输服从性,这种服从性是新的工厂制定发挥作用所必需的。现代化体系的实现过程中,工作伦理居功至伟,它要求人们选择一种献身于劳动的生活。 伦理,意味着一定有些人对另一些人的行为方式不满,并希望其改进。工作伦理亦如此。工作伦理本质上是一条戒律,有两个外显的前提和两个内隐的假定。第一个前提是:为了维持生活获取快乐,每个人都必须做一些他人认同的有价值之事,并以此获得回报,“有付出才有收获”。第二个前提是:安于现状、不思进取是可耻的,愚蠢又有害,工作本身即有价值,是一种崇高且鼓舞人心的活动。内隐的一个假定是:大多数人都有能力工作,并获得回报维持生活,另一个是,可以要求薪水回报的,才会被工作伦理认同。戒律的内容便是:工作即正义,不工作是罪恶。工业化早期,很多人不愿被工厂雇佣,也拒绝服从由主管、时钟和机器设定的生活节奏,传统的观念根深蒂固地认为人的需求是既定的,并不渴求更多,这样人们就不再有继续攀升的动力。工作伦理应运而生,为了摧毁这些“恶习”,现代理性主义最终战胜了拒绝进步的庸碌大众。 但真相是,工厂体系的诞生瓦解了工匠与其事业之间的亲密关系,使人们曾经的工作态度失去了意义。工作伦理是一种工具,目的是使工人们丧失独立性,服从于工厂制度。工作伦理改革运动是一场关于控制和服从的战争,并且把人们认为做值得做的事情和工作本身分开。工作伦理把人变成机器,从考虑需要做什么变成能做什么。工人从自己设定目标控制进程获得工作的意义和动力,变成了只能被动完成由他人设置和控制的任务。工作伦理本质上,是对自由的摒弃,这是一场权力斗争,以崇高道德为名,迫使劳动者接受既不高尚,也不符合道德标准的生活。 之后,就尽力缩短人们征服自然的进程。任何有利于征服自然的,都是好的。它彻底否定了改革运动的目标对象原有的生活习惯、喜好和欲望,描绘了正确的行为模式,让穷人和“不思进取”的人工作,不仅是一项经济任务,还是一项道德任务,它构成了后来现代化拥趸所谓“文明化进程”之核心,其真正的目标,对准的是准工人的反抗心态,它削减或消除了穷人的选择。不是所有人都适合在工厂工作,老弱病残并不适合工业化严格要求。长期的探索之后,一种不太完美的方案被构想出来:“工作是唯一体面的、道德的、可行的生存方式。” 工作提供生活所需、工作类型决定了人们的社会地位,工作是决定社会地位和自我评价的主要因素。工作类型也定义了人们应该匹配的生活标准,它影响人们的全部生活,不仅决定了了权利和义务,还决定了生活水平、家庭模式、社会生活、礼仪和日常行为规范。工作是主要的基准,其他的生活追求都可基于它来规划安排。事实上,工作也生产顺从与现

o陌上客o
o陌上客o 4.3

这个世界根本就不缺乏正确的事,缺的是有意义的事。有意义的事也许也包括了错误的事。 改变不是从哪一刻再开始,而是此刻开始。

ZJ^-^娟儿
ZJ^-^娟儿 4.4

难以评价的剧集,是我从不曾见过的剧集类型。如果你是可以接受学术报告的学者类型,这本剧集对你将是一个极大的乐趣。以心理学为基础,把鬼怪,基因,灵魂,科学串联起来,并发展出独特的心理学见解,极为有趣,不仅如此,它不是简单的设定,有着较为值得深究的心理学应用,难以想象。从创作手法上来看,叙事方式绝世罕见,在编剧读者角色来回跳脱,稍有不慎,就被隐藏在书本背后的编剧耻笑,当你懊恼时,他又以懊恼的你来述说故事,乐趣十足。读者可以清晰的感受到,自己是读者的同时,又是编剧又是角色,真是古怪的创作方式,不是疯子应该创作不出来。而他最为精彩的胎儿之梦设定,对后世的影响不可估量,与完形心理学有些千丝万缕的关联。但在令人惊讶的理论过后,经常出现逻辑硬伤结论,在脑子高速运转的时候突然猛踩刹车,就让人感到难受。不过考虑到是百年的剧集,编剧的知识量和如今的我们不是一个级别时候,又不得不拍案叫绝,这他妈疯子太厉害了!不仅如此,利用看起来逻辑自洽的心理学设定,把日本一些根源性的民族特性解构的赤裸坦诚,更令人惊叹。后续的日本众多在我们看来古怪的性质,在他的描述下都有些合理的答案,不愧是奇书之首。 称之披着推理剧集外衣的哲学观,我个人觉得不为过。 如果你是传统的读故事类型的读者,这部剧简直就是折磨。如果以打卡为目的,快逃,这部剧一大目的就是以折磨你们为乐。它会让你在浪费时间的苦恼中,脑子一团浆糊,隐约觉得被编剧嘲笑的不快感中,痛苦的咒骂。

hexi
hexi 3.2

一个人就像一支队伍,对着自己的头脑和心灵招兵买马,不气馁,有召唤,爱自由。 你接受了舒适,也就意味着你失去了成长的可能,开启了庸常模式,处处都是制约,处处都是将就。在年龄面前,你将把活得更好、进入新世界的机会双手奉上,而岁月也将永不返还。 感悟:岁月会赠予每个人皱纹和白发。智慧和优雅,需要自己付诸孜孜不倦的努力

皮皮佳
皮皮佳 8.7

从一个侧面解读美国精神产生的背景,宪法及权利法案的。深有感触……

vicky海鸥
vicky海鸥 1.0

价值投资者报个道,一起咱建立个群,分享都关注哪方面的。有私信交流一下哈哈

滅火桶
滅火桶 6.5

好喜欢主题曲。

克莱因
克莱因 8.7

💌艺术太美了! 小云儿要坚持画画,坚持弹钢琴~ 相信十年后将别有一番风味和感悟!

Hui Hsu
Hui Hsu 2.2

其实隔一段儿时间读读哲学的书挺好的,最起码儿可以自慰…(看到这儿偷摸儿乐的可以自觉罚站五分钟了) 这本儿书里有六位大师教你怎么从一个完蛋货实现思想上自我救赎的。 旁边儿这位问了,我怎么见天儿跟别人拧巴呢,别人都说我是犟眼子…苏格拉底说了,你先看看自己再想想别人,琢磨一下儿谁有理,实在不行就当你有理得了… 又一位说了,我整天兜儿比脸还干净,穷的叮当儿的,地上捡两块钱买了张彩票儿做了一宿发家的梦,第二天废纸一张,我怎么才能发财呢(你死不死呢……)伊壁鸠鲁大师说了,人活着呀就图个乐儿,有钱找有钱的乐儿,没钱找没钱的乐儿。找点儿不花钱的乐儿就好了。 有人觉得自己整天干嘛儿哪儿不行吃嘛嘛儿香,再这么下去就完犊子了,塞内加大师告诉你,其实你总觉得自己干嘛儿嘛儿能成,所以没干成你就憋屈。你要起根儿就觉得自己干嘛儿嘛儿不成,要真没成你也算不亏心。 有的大姑娘小媳妇儿的觉得越看自己越shún,看谁都比自己zùn,每天最犯愁的就是照镜子,看见自己就犯恶心,最闹心的是,shún就shún吧,还百嘛儿不懂…蒙田大师告诉你,就因为你老瞧别人好闹的,以后你再瞧谁好,谁zùn,你就多看看,多想想他/她膈应人的那些事儿,想想你就觉得自己好了。 有一光棍儿跟我说,死活搞不上对象,嫌闷得慌养一黄雀(这里请读qiǎo)儿,头两天还飞了,怎么办呢…著名的叔本华大师告诉你,恋爱会让你盲目的看待一个人,你瞅瞅现在搞对象的结婚的那些,吵架拌嘴的,下雨天儿打孩子的,天天打得跟热窑似的,多闹心啊,你就偷着乐去吧。 最后这位厉害了,诸事不顺,衰神附体,神一样的大师尼采很好的给了答案,告诉这类人要…不畏艰难,迎难而上,百折不挠,坚韧不拔…(我特么用你说……) 上边儿说这些都是笑谈,纯属胡说八道,哲学是挺严肃的学问,还是得文化人学

Neha
Neha 4.3

《Cast》读后感          2021年4月15日,大概下午五点,出教学楼,看到外面暗的有些反常,抬头看到天上层层叠叠的乌云,远方看到一条闪电,伴随而来的是轰隆隆的雷声,同时开始落下豆大的雨滴来。当时《Cast》看了一半儿,对雷电有着很自然的害怕情绪,饭也没顾得上吃,尽量避开树木,一路小跑赶回了寝室。过段时间看到朋友圈里的天津下泥了,我才看了追剧包,看到了水杯盖上几粒泥点儿。    “我”小时候的某个生日,在一个离奇的雨夜,一家人欢聚之时,球状闪电冲入家中将父母化为灰烬,从此,“我”就被迫要用一生去追逐球状闪电的秘密。 最初,“我”在大学有目的地学习对球状闪电有用的课程,后来遇到了同样深受球状闪电困扰的张彬导师,当时他已经对此心灰意冷,包括后来的苏联科学家,他们都困在复杂的数学模型之中,尝试用数学模型和物理知识来解释球状闪电,但都以失败告终。球状闪电随机的在雷雨天气出现在大自然当中,苏联的科研也只是随机地“制造”出球状闪电,但毫无规律可循。 因为球状闪电的巨大杀伤力,军方准备在此方面发展,所以我和女少校林云成为搭档,开始的时候是想方设法验证极复杂计算量的数学模型,后来去苏联拜访老科学家,发现此路不通。直到心灰意冷之时,一次偶然看见灯塔的经历,让我似乎明白了,他就在那里,只是没有被激发出来。 于是实验思路大改,开始致力于用电弧来激发可能存在的球状闪电,大获成功。这时著名物理学家丁仪也参与到研究工作中来,这个团队逐渐探索出了球状闪电的很多秘密:球状闪电是宏电子,激发的过程就是从基态跃迁到高能级的激发态;波粒二象性能在它们身上得到很好地体现,这就解释了它们的很多性质;并且释放能量时打击的对象具有很高的选择性,他们还能通过频谱来识别这种选择性,以至于能让打击的对象更精确,包括动物活体,芯片等战争所需的目标;并且还具有量子性的特征,无观察者时仍能保持概率波的形式,随意打击,有观察者时就能迅速坍缩为常见的球状闪电的结构,并恢复其精确性;并且发现,被打击的目标只是被共振成概率波的形式,化为量子态了,化成灰,但并没有消亡,还是会以某种形式存在,并且能以一定的概率呈现出来:如用作活体实验的羊消亡后竟然还有叫声,照片上张彬为球状闪电现身的妻子老化,我的老房子无人居住但是不落灰尘。(看着确实有点儿毛骨悚然了,似乎解释了ghost的存在形式。) 球状闪电作为武器投入使用,并且命名为晨光部队,很快接收到了一次任务:反科学的恐怖分子意欲引爆核电站,威胁人质(一群小孩子)的生命安全。最终出于核电站爆炸可能带来极大的危险,决定牺牲人质,核电站的所有人都被球状闪电化为灰烬,那之后“我”由于反战情绪,提交了辞呈,不希望看到自己的研究成果成为杀人的武器。 我转向研究龙卷风,并有很突出的成果。但没想到战争很快爆发,应该是联军与中国的较量,用我的理论研究出来的龙卷风武器,摧毁了我军的远洋力量——航母战斗群。那之后我才理解了:“犁可以铸剑,剑也可以铸犁。”关键在于怎么用。 晨光部队被派向战场执行任务,遭遇巨大失败,是球状闪电本身能够被电磁屏蔽的性质决定的失败。林云心理遭受重创。 张斌去世,丁仪和林云去墓地时,看到了墓碑上的公式,原来是化为量子态的张彬妻子对他们的启示,很快发现并捕获了宏原子核,并预测到两个宏原子核发生核聚变将产生巨大的破坏。林云极力想将其应用于战争,并抗命进行了聚变实验,林云父亲林峰是上将,下令导弹打击自己的女儿来阻止实验,但是已经晚了。聚变发生,摧毁了三分之一国土上的芯片——和宏电子一样,打击具有针对性。林云也在这次实验中消亡——成量子态了。 林父与用自我观察来抵

付玲ling
付玲ling 8.7

里面江燕超级好看!主题曲也好听!

相关推荐