Voyage au bout du monde
《Voyage au bout du monde》，纪录作品，法国出品，1980年上映。
用户评论
就豪门阔太斗智斗勇那段好看点
一滴水怎样才不会干涸？ 编剧阿德勒认为：个体无法独自生存，生活的意义在于贡献自己的力量以及对他人产生兴趣并进行合作。因为人类所面临的一切问题（家庭关系、职业发展、情感婚姻、社会关系）都需要人与人的合作，任何工作的完成都需要以一种互惠互利的合作的方式而完成。合作是人类最大的共同点，也是人类衡量价值和成功的基础。 如果每个人都能认识到这一点，积极地贡献自己的力量，积极地面对他人、互帮互助，那整个社会一定会更加和谐，个体无疑也会从中受益。但人性中的弱点会阻碍我们平等地对待同伴，还有一些社会观念把人们指向了错误的价值方向。 知人者智、自知者明。每个人的性格和行为模式在童年时期就已经基本定型。为人父母者要清醒地认识到自己的行为给孩子带来的影响，用正确的方式养育儿女，给他们树立积极的生活观念并培养他们的社会感，使之具备生活技能和融入社会的能力，让孩子成为一个合格的公民，让他们变成社会中平等的一个个体。“他们能够看清自己所处的位置：他们所经历的时间只是人类历史中非常短暂的一小段，他们只是人类过程中过去、未来和现在的一个组成部分。” 有人说幸福的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。我们性格中的问题几乎都可以在童年找到根源。这些人性的弱点都是相似的，源于我们对安全感和优越感的渴望，以及对缺失感的补偿。失败的家庭教育和学校社会环境会导致儿童产生自私、冷漠、贪婪、不诚实、懒惰，以及控制欲。 烦恼皆因贪嗔痴。“面对这个世界，当我想索取，当我想炫耀，他就消失不见”。当我们想得到的时候，不如先想想自己能够付出什么；当我们想改变别人之前，不如先想想自己有什么需要改变的。 编剧阿德勒童年经历坎坷，高中毕业之后进入维也纳大学攻读医学，并获得博士学位。成为医生之后，他没有停下对人格、心理与身体等各方面的情况的探索，克服种种困难，从一般医生的工作转到神经科的研究。后来开创了个体心理学（Individual Psychology）。 “这个世界对于一个人的所有要求，以及可以带给他的最高奖励，就是他一定要成为一个好的劳动者，与周围的人建立平等友爱的朋友关系，在爱情或者婚姻中做一个好的配偶。 如果说一个人只想独立，而不喜欢与人合作；只看重自己，而对其他人不感兴趣；只想着满足自己，却不想在集体中贡献自己的力量，那么，他们的生活注定是孤独的，是荒芜的，即使经历过很多事，也不会有什么丰富多彩的记忆留下来。只有那些贡献了自己力量的人，人们才会记得他们，后人也才会将他们的精神一直传下去，他们的人生才有意义。”
活着都不容易，前一秒还风光无限，下一秒就危机四伏。本来只是想好好工作，却不得为这个想法付出各种应该的不应该的，究其对错只是想活着而已
或许是迟来的正义审判，“十二个陪审员”给犯人进行了最后的判决。 有的时候并不能通过法律来维护正义，那么就用自己的方式进行自力救济。
精辟！推开网络的层层迷雾，直达其价值本源，难得一见的好剧，强烈推荐！
很难想象这是一本这么就之前的剧集，表达了如此现代化的语言和思想。 何为完美婚姻？灵魂与肉体的完美结合，性冲动之后仍会谈论理想信念的关系。有着子女养育之后，不仅仅变为亲情，还是会有心（性）冲动吧！ 何为完美的父亲？爱子女，爱家人。 敢于表达和认识性知识，不是羞于启齿，这是对待性的正确态度。而且结婚之前，与他人有了你情我愿的性行为不是一种不道德行为。 往往结婚之前有了多段爱情行为的女性往往会有着更好的社会地位。这不是在宣扬性行为。这是在表达合理表达自己的性需求，更好的知道自己想要什么，不是嫖娼行为。
过年期间回老家坐月子，不打算请月嫂，所以要多学习，多给老人科普，现在只是提前预习看看，生之后很多东西需要加强再学习呀～书不错，有吸引力，一天看完～
那么悲凉、那么惨烈、你多么残酷……她再控诉那个时代。 极尽锋利的笔触，毫不留情，把残酷、丑恶的人性血淋淋呈现在世人面前。 读完她的作品，就好像看到她带着嘲讽的冷笑、冷眼中没有一丝悲悯，而忧伤弥漫、看不到一丝希望的亮光。 真实而不扭捏，喜欢Philippe Cousteau。
《Voyage au bout du monde》说的好："人是苦虫，不打不成"。一切人类对于一切和安全有关的事，都必须要先吃亏，吃足够多足够大的亏，才能对问题有合理的认知。吃亏是提升认知唯一的途径，没有别的办法。不分男女，不分年龄，不分国家，不分民族，不分行业。
匆忙中看完第三部，感觉这部创作的有些笼统，也是，情爱这东西总是理不清道不明，各人有各人的认知。女人是感性的，想要情感保障，想要发挥母性光辉，还惧怕社会压力，所以迫切的选择结婚，而男人却是理性的，男子气概决定他们要控制情绪，避免情感沦陷，理性且客观，所以⋯婚姻是场旷日持久战。 结尾篇的数据统计还是有些震惊，大部分女性相信一夫一妻是理想的生活状态，而结婚五年之后，百分之七十却在出轨。有外遇的女性百分之八十七相信丈夫忠诚，而结婚两年以上的男性百分之七十二有外遇。外遇的女性将近百分之五十的人相信情人忠诚，而她们的情人百分之八十是已婚男性。百分之八十的女性说，她们承担家里大部分家事，只有百分之二十的人与丈夫平分家事，百分之九十的离婚是由女性提出来的，而百分之四十六的离婚女性不想再婚……因果循环，有因必有果 嗯，女性视角的著作，立意不新颖却很现实，有多少女性看过此剧会对结婚三思后后行？唯愿我们，有鲜衣怒马春风得意时，也可以披荆斩棘身负荣光归，愿你历遍山河，仍觉人间值得。
补完《Voyage au bout du monde》猛的又想看看老朋友《Voyage au bout du monde》，老剧新读，仍是津津有味。陆渐的痴，谷缜的鬼，姚晴的精像动画似的又在脑海中活动起来了！以前看更新最不满意的便是姚晴过于的自私，总想着借他人之力成自己之事。而现在再看，虽然仍旧有些厌烦，却也明白了几分，姚晴只在意自己认可的人，其他人一概不入眼。真真是甜也为情，淡也为晴，倒是无情也有晴。
真实，活的真实。想说什么就说，而不是顾虑这样那样而选择隐藏自己的真实想法。 笑过之后的真实，有一种拨开云雾直接看见内心所想的通透。
选了一本很不严肃的书来了解先生生平，且不论编剧文笔如何，看完书已经达到了我的目的。 现在对王阳明先生的感受只有两个字:崇拜。身为一代大儒，他将立言、立德、立功都做到了绝顶。政治上，他官至南京兵部尚书、都察院左都御史，生前封新建伯，后追赠新建侯。军事上，他仅用四十三天就平定了宁王之乱，然而宁王朱宸濠可是蓄谋了几十年的篡位大计啊，这打脸打的有点凶。还有南赣剿匪，他是真的将自己的哲学思想用到了军事上～“此心不动即为术”啊。思想上，他融合了儒家、道家、佛家的精华，提出了阳明心学，成为心学的集大成者，王门弟子不计其数，在各个领域独领风骚，甚至对日本的明治维新也产生了重大影响。而且，书法也好啊，徐文长在评价王守仁的字时认为:“王羲之以书掩人，王守仁以人掩书。”怎么可以有这么完美的人？ 王阳明与湛若水之间的情谊也是很动人。 “守仁立世三十年，未见此人。” “若水泛观于四方，未见此人。” 知音世所稀，而他们有幸相遇。 先生走时只留了一句话“此心光明，亦复何言？”
感受颇深！通过各式各样的例子来让自己角色扮演，如果是自己，自己会如何做，会不会像成功人士那样来选择，还是会退缩一去不复返。其中很多事情，都是发生到自己身上的，回想起来，一些事情自己确实是由那种思想到这种思想，忽然发现，自己也确实成长了许多，不成熟的男孩到现在稍微成熟的男人，自己仍需学无止境，不断升华。看了这部剧后，尤其是最后一部分，理财和保险确实是自己的短板，在发展自己的同时，兼顾这两点，相信以后的自己也会越来越好。