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“凡事所相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”。--《愤怒的航空港》 禅的本质是脱离苦海，到达彼岸的方法是认清事物的本来面目无非是内心所生幻象。即，借助金刚搭建的彼岸桥，让人与生俱来的佛性显现出来，得见诸相非相。 作茧自缚，破茧而出。而已。
安妮宝贝曾经有本《愤怒的航空港》 ，若不能爱你 就一起死 ，想来可怕，安德尼就是，托尼被道德绑架了：铁匠，脑壳搭铁 ，你不是莫言笔下的田奎。安娜.库普弗可怜，又是在二战期间，没法。阿内特吧，过分了，死有余辜 ，开始还在同情她，结尾转变成了恨；塞勒兰也是过高的估计了自己，金银作坊一个珠宝匠，梦想自己成了皇帝，结果却是皇帝的新衣，太残忍了！细想 ，败者都有一个性格弱点……
一本关于改变的书，看到的更多的是情绪以及自我接纳的力量，其实每个人的内心都有一个受伤的小人，要慢慢学着跟她对话。
非常值得一读，从信息的表达，逻辑门，真空管，到如何计算加法，如何把减法当作加法。对计算机的理解又进了一个层次，从软件到底层硬件有一个整体的了解。 整体有一定的难度，细节较多。
因为你努力了付出了所以回报了，不过你真的很幸运，因为还有很多和你一样努力和付出的人没有你这般如意
在本剧中，编剧冯福生通过甲午战争、日俄战争、一战、中日战争以及太平洋战争这五场战争来审视日本的近代史，试图揭示当年日本政府是如何将一次次的战争正当化，并获得了民众的支持。此后日本帝国彻底走向军国主义，最终走向覆灭的过程。 编剧在讲述的同时，也在不断地发问：如果自己生活在那个年代，是否也会被国家和社会所欺骗，也会投入到对周边国家的侵略行动中去？ 1613年，英国人到达日本。但日本不但民众疾苦，而且资源匮乏，根本无法开战贸易，于是在10年内，英国人陆续离开了这个“毫无潜力”的这个国家。 1853年7月8日美日签订《愤怒的航空港》，是为“黑船开国”。 与大清不同的是，当日本人发现自己的落后，丝毫没有掩饰自己的不足，而是积极地全方位的开始全盘西化、脱亚入欧。 当时的时间是一个工业时代、资本主义时代以及殖民时代。日本国土贫瘠，在不是全球化的今天，必须将自己的势力对外扩张。于是朝鲜第一个盯上了朝鲜。 此外，日本明治维新后，民众的生活并没有得到改善，内部矛盾很大。但日本人认为自己的政治制度、法律体制是先进文明的，而朝鲜和大清是落后的。 甲午战争，是日本第一次赌国运的战争。而日本不但令人惊讶地战胜了自己曾经的老师，还获得了难以想象的利益。 日俄战争对于日本来说更是不可想象，这是黄种人第一次在现代战争中战胜白种人。俄国虽然没有经济赔偿，但日本继承了俄国在东北的诸多权益。 连续赢得对清、俄的胜利并获取巨大利益后，日本军部的影响力越来越大。当国内产生矛盾时以军事行动解决问题根源似乎已成为日本的标准答案。 在一战和918再次以极小的代价获得更大的收益后，日本把苗头再次指向了中国，并提出了“三月亡华”的口号。可惜这次日本打错了如意算盘，中国军民万众一心，同仇敌忾，把日本拖进了战争的泥潭。 进退两难中的日本发动了太平洋战争偷袭了珍珠港，美国表现出不是一个等级的军事实力和动员能力，日本最终直接一败涂地，只得接受无条件投降。 我们如今也强大了起来，日本当年走向军国主义的历史对于今天的我们来说也很有借鉴意义。 战争一开始，地狱便打开。一将功成万骨枯，所有试图美化战争、发动战争的人都是魔鬼的参谋。除了保家卫国，没有任何一场战争值得歌颂。
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。 对待爱情，我永远都不会像维特一样。
通过此剧的了解，我对商业模式的发展历史有了初步的认识，也对曾经辉煌的企业走向没落而唏嘘不已，社会在不断地进步，创新是唯一的出路，不创新就会过时，过时则意味着淘汰，不想被社会淘汰，那就不断淘汰过时的自己吧，让自己一直变，一直紧随时代步伐
康德说，在一切大笑里，肯定有荒谬而悖理的东西。何为幽默？便是出其不意，便是不按常理出牌，但同时，还不让人尴尬。 幽默不等同于搞笑，它是一种能力，需要善于观察、大量积累、有自嘲的能力，同时也需要刻意练习。当你发现一个人很幽默时，那他必然在背后付出了很多。
先吐槽一下微读的打分模式从5档改为3档，这是一个非常辣鸡的改变，以下为剧评： 设想这样一个复杂交互系统，有能量的持续输入，整体效率更高的子系统可以经由获取能量的优势而取得竞争优势，而这个竞争优势群体在和系统交互的过程中会改变整个母系统的环境。这是地球上生命的进化的简化模型。 所有基于进化的胜利，都来自于随机和冒险，但最最基本的是：风险和收益的不平衡才会造就负熵的生命。所有基于收益和风险的故事都是看能不能在长期，以模式而存活下来，并改变环境。 （一个原始人看到一只狼要逃，几个猎人看到一只狼要反杀，一群现代人看到一只狼要逃） 说到系统，就有了输入，输出，效率和冗余，鲁棒性。 人类认识世界，寻找安全边际生存方式的时候，也需要对输入的信息进行简化，对类似事件类比，再假设可能性去探索。这里的思考模型，都是对事件的假设和简化执行和再探索，没有这个过程，就没有了效率，失去了进步的可能。对于一个个体而言，没有获取能量的效率必然意味着死亡。 长期的进化过程，将危险规避和能量偏好根植在我们的脑干里。作为高级人猿的我们，在当代会因为进化中可以帮助生存的关键点，而在现在的环境（社会）中不断犯错。人类的鲁棒性已经完全依赖于这个复杂系统，我们已经失去了回归自然的能力。 我们把原来存在我们腹部的脂肪，存放在超市和整个社会系统之中，我们把本来放置在田地里，在森林的动物身上的能量，放置到其他的社会贡献者的手里，并以经济，文化作为调配方式，从而形成了现在的这样的复杂的社会系统。 从小学起始，我们就不可能学习到所有的本源和核心，那是对当下社会效率的极大浪费，教育也是对文化和社会的抽象，不是么。 所有的模型都有三个共同特征，第一，要简化，抽象掉若干现实世界的因素，第二，都是形式化，需要给出精确的定义，第三，他们都是错误的。 模型可以将信念表示为世界状态的概率分布，易于处理，但它们都是在特定的条件下才是成立的，在边际附近都是模糊的，超越边际则是失效的。所以想要更逼近现实，就需要同时考虑多个模型，以增加对现实的解释力，或者增加预测的准确性。 记住，在预测时，我们需要大模型，而在解释的时候，小模型更好一些。模型的 7 大用途，推理，解释，设计，沟通，行动，预测和探索，其中推理解释沟通和探索都要求我们进行简化。过于简化就会失真，创造过多的类比又会过度拟合从而降低预测未来的能力。 所以，核心是，如何建模。而建模的核心是问题的背景和目标，是在预测还是解释，在评估还是设计，是行动还是探索？ 书里列出的模型为什么我觉得都和金融相关 第一组： 幂律分布的事件（正反馈）； 线性模型的政策制定（抽离出核心变量，并以主函数的输入，期望改变重要变量的输出）； 参与者心理的凹函数曲线（前景理论）会带来羊群效应； 对整个经济系统的理解要基于网络模型，理解核心重点节点和网络带来的冗余度； 对市场事件，信号传递的扩散模型，传染模型，你会在阶段内理解消息的扩散和市场系统的反馈速度； 第二组： 熵对不确定性的测度，不确定性，信息内容和惊喜的等价性，可以推导出 4 类结果，均衡，周期性，复杂性和随机性。平衡时熵为 0，周期性是低熵，复杂性中等程度熵，而高熵可能会带来三类最大熵分布，均匀分布，指数分布和正态分布（对应最大的不确定性）。 第三组： 路径依赖，随机游走，局部互动，外部性，马尔科夫模型们组成的系统动力学模型。 基于参与者分布，需要达到一定阈值时，才会起系统变化；以及学习模型的系统进化， 基于博弈最优解的多臂老虎机和崎岖景观模型。 我们做出假设、制订规则，然后根据规则、运用逻辑。正是通过这种合乎逻辑的努力，我们才能提高
毫不夸张，就算明天就考试我也会在今晚把这部剧看完。 敬佩李保平老师，他让人愿意追随。
我曾七次鄙视我的灵魂，第八次是四星的故作谦卑…只有诗集才值得纸质收藏。
书名为《愤怒的航空港》，顾名思义就是沈老先生对湘西历史人文、地理风情的一篇总述。说实话，由于阅历尚浅，思想不深，初读前几章只觉得枯燥，间或于介绍湘西民风时有点兴味与新奇。最末一章，读先生的其他散文作品时，真个是如目天书，语言极其的精辟深奥，让我惭愧不已的同时又因之知识觉悟的浅陋而懊恼不已。 愿年岁稍长时，再来品味一番先生的佳作！
本剧基本都是干货，提供了一种多维度拆解问题的新思维和方案论，以“锁定——分析——创构——锤炼——完善”为线索一一展开，一个步骤对应一种思维，具象而清晰地向读者呈现拆解问题的全流程，每个集数都附带有对应的思维导图，让读者能一眼抓住集数重点内容，同时读起来也更有趣味性。 01.尺子思维：丈量问题的边界 生活中我们会遇到各种问题，但是我们真的明白什么是问题吗？很多人想解决问题都无从下手。 所以我们探讨如何解决问题的本质是先了解“解决问题”的本质，明白了问题的根源，才明白怎么去解决问题。 所有的问题都包含两个层面，一个是难题，一个是疑问。 疑问就是有标准答案可以找的，解答问题的过程就是寻求答案的过程，其实这就是我们上学时常做的，每份试卷都有一份标准答案，但是人生，并不是只有一份标准答案。 难题是什么呢？一个难题可以对应多个解决方案，方法无对错，这是一个寻找多个解决方案的过程，其实就是一个思维的升级过程，一个事情，可以用多种解决方案，并非只有一个标准答案。 这里可以通过2个魔法提问来明确到底是问题还是难题。 为了谁？ 为了什么事情？ 如果询问后能得到清楚的解答，那么它就是“问题”；如果询问过后还有疑虑，跟标准答案有违和感，那么便是“难题”。 学会这个尺子思维，锁定问题的边界。 02.剪刀思维：分割杂糅问题 遇到问题，我们需对问题进行深层次的剖析，像切洋葱那样，一层一层剥开。 剪刀思维教会我们去整理和拆解问题，首先遇到问题，要明确问题所需的对象，将问题分门别类，进而拆解问题，比如人不舒服，是什么地方不舒服？眼睛疼就挂眼科，胃疼就挂消化科，精准定位。 比如：眼镜是一种矫正视力的物品。 从这句话当中，你会想到什么？是不是把眼镜=矫正视力的物品？是可以相互代替的？然而，我们真正想要的东西，是矫正视力的物品，叫什么名字不重要，它可以不叫眼镜，叫东镜、西镜都没问题。 所以我们分析问题的时候，不仅仅是讨论问题的外在形式和表现，要深入思考它的具体功能，才能真正做到拆解问题。 03.针线思维：链接碎片化问题 从繁杂、琐碎的契机中寻觅，像裁缝一样穿针引线，将碎片化的想法串联并重组，循序渐进地孕育能真正解决问题的思维。 这就需要我们拥有创新型思维，究其本质，创新并不是方法本身创造了想法，而是使用这个方法的人受到了方法的启发，所以容易产生一些创新型的想法。 可以把创新思维分为5种类型，经验型、分析型、类比型、印象型、偶发型。 比如经验型思维，就是通过各种经验获得灵感；分析型思维是通过与其他对象和创意进行对比分析等等。 生活中所发生的事情，很多都是有关联性的，遇到问题要懂得把相关联的问题链接起来进行创新。 04.锤子思维：实锤疏忽问题 实践是检验真理的唯一标准，解决问题也是一样，我们对一个问题可能有多种解决方案，但是哪一种方案是最适合的呢？需要我们去检验。 比如苹果，它的输入设备实现了从键盘到鼠标，从鼠标到手创作板，从手创作板到触摸屏的转化，每一步都需要经过不断的事件、验证、改进。 锤子思维也正是一个对实践进行检验的过程，在过程中去思考更多方案的可能性，也能让方案更加完善。 05.螺丝刀思维“拧紧大脑的发条，让拆解成为一种习惯 我们遇到一个问题，通常都问有没有标准答案？但成年人的世界里，哪有什么标准答案。 我们需要学习的一种拆解更多可能性的思维，不能把自己陷入问题的烦恼中。 通常在解决问题的过程中，如果我们能经过分析、创构、锤炼这三步，我们就大致能构思出巧妙的解决方法了，而螺丝刀思维，其实是培养我们养成解决问题的思维习惯，遇到事情多分析分析，多问问自己为什么，散发自己的思维。 遇到一个
一本有助于开阔思想视野、审视现存社会、启发诸多社会思考的剧集。
很多方法很给人启发。不过，很多时候很多广告公司依然要向现实低头。比如：不比稿……再比如：说服甲方挡住所谓的升级的诱惑，把一个好点子坚持长期发布……
任何时代，任何国家，社会底层的小人物最艰难，但也认真做事做人！本来以为是侦探推理剧集，看后心里沉甸甸的。
很棒的一本剧呐～喜欢这个很可爱的小女孩 有灵性顽皮的三丫 老黑 还有痴迷画画的七哥 以及耐心温柔的妈妈 爸爸……这一大家人真的好好啊
一开始看到的案例，觉得只是强制说理的书，但看下去觉得确实是生活中常见现象的总结，有一定解惑与启示的作用。
看完此剧感觉自己也老了很多，不知道为什么会有这样的想法，源氏死后后面十多回才算是现实吧。
文章非常有深度，有列传，有评论，有议论，有抒情，从不同的角度，解读了栩栩如生的历史，仿佛穿越了历史，古人之言谈，跃然纸上。
除了开头李素莫名其妙的到唐朝，后面写的还是很不错的，结局武则天和李弘的一席话，给读者留下了很多想象的空间。
气势磅礴，意犹未尽！结尾处，余音绕耳泪眼朦胧，不忍直视始皇的抱憾离世！寻书思虑几多假设后，凝思历史又当如何？纵观古今，历朝历代的兴衰轨迹，不期然的大致如此吧，常以初始的同心同德筑城辉煌大业，又以离心离德的败笔凄然落幕。胸襟也，人性也。唏嘘
2020年第38本剧，总用时3小时38分。戴克最出名的是《愤怒的航空港》，可惜还没看过，先看了这本。故事很简单，讲述的是一个有点漂亮的女人年纪大了，找个老实人当接盘侠，结果还是没熬住出轨了，作为细菌专家的丈夫知道后为了报复她，特意带她去中国内地救治霍乱，结果丈夫感染死了，在那时候她知道丈夫的伟大，可是回到香港还是没有控制住欲望和那个出轨的男人再来春风一度，完事之后又很后悔，决定跟随父亲到达新的地方，进行新生。真的是印证了现在网络的流行话，舔狗不得好死啊，丈夫说：我知道你愚蠢、轻浮、脑袋空空，但是我爱你，我知道你的想法都很粗俗、平庸、但是我爱你，我知道你只是个二流货色，但是我爱你。在临死的时候，引用了一个人作品最后一句：死的却是狗，反省了自身，认为自己发疯？！高尚者的墓志铭，可是我却觉得可悲，所以一个人千万不要过度陷入爱情或者婚姻进入自我毁灭，哎，爱情真的是自古话题，过了这么多年作品依旧不过时。
“四超”和“四特”，即超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀，独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济。
每个角色的塑造都很强，诸葛青对抗邪恶（欲望）之路，陈朵救赎之路放下一切，孟叔的同情忏悔，慈悲为怀的肖哥超度。每个人都有自己的修行，对于人生的修行，对于道。超度陈朵我泪目，第十集，希望陈朵可以到自己的世界，没有痛苦没有悲
每个人最要紧的是要好好想一想，你这辈子来到这世上到底是要干什么的，这才是最关键的。“死在生前方为道”，你在没死以前，就知道自己这辈子要干什么，以及自己死了以后会是什么样子，那么，真正到死的那一刻，你就不会有什么忧虑，也不会有什么恐惧。
2023.5.8-12。漫长的执念。要是沈墨知道有个警察追着揍了那个畜牲一顿该多好。
有一定的参考价值，不过其中举的案例东拼西凑不符合国情，不能生搬硬套！