山人登录之 4.4

三年前是纯爱小狗，三年后是疯批战狼，一个角色两种风味，离了慕容清峄谁还这么有活

Champa___CiRi 9.8

‖希望七斋和八斋的小伙伴友谊长存！！（昨天刷到一个地狱笑话 说他们的群名叫七上八下 ）

我无一切心 6.6

我想知道 你们是怎么做到一小时十集的？？？

简小仙 4.4

初为人母，希望可以顺应儿童成长的规律来爱孩子，Mathias MlekuzBonheur ne tient qu'à un film, Le给我如何对待孩子打了一个基础～小小宝，我们一起成长，妈妈爱你

壹个Cube 2.2

看完这部剧有一段时间了，本来想创作明我多么强烈的共鸣，但突然发现我所理解的自我好像也是一种幻觉的个人自主性。所以我不敢断然的发表我澎湃的感情，怕就连我自己也会笑我傻。 前半段描创作辛克莱自我意识觉醒与社会固有道德观念冲撞时，我真的觉得辛克莱就是我自己，而丹丹就是我的德米安。 爸妈不是文化人，他们对于很多事情的看法和判断都很局限，我记得我很小的时候，我妈曾经说，你看那个张国荣喜欢男的，真恶心。幼小的我认为他们说的都是对的，我也这样构建自己的世界，对人和事都以一种非常主观和片面的角度评判和审判它们。而小的时候受规则的规训，觉得好像不这样做就不是好孩子好学生，否定自己，其实长大才发现，没有唯一的真理。 如果我在青年时期就读这部剧，或许我能早点开始自我除蒙的阶段，意识到没有绝对的对错，所谓光明或许只是被捏造出来为政权服务，而所谓黑暗与恶魔或许只是统治者欺骗我们的手段。这样我的启蒙就不会来的像现在这样晚，也不会动辄对别人指指点点，不会以世俗的眼光和规则看待一切。 文章后半段的内容我有点看不明白，不懂得辛克莱对夏娃夫人的爱慕，不懂得为什么他们之间有共享的印记可以召唤彼此，或许是我还不远不能理解黑塞的精神世界。 成为我自己，一直是我在做的事。我想成为一个特别的人，想把很多美好的标签贴在我的身上。但是最近看到刘擎所说的“有幻觉的个人自主性”，我又觉得特立独行的成为我自己似乎十分浅薄。 在与宇宙大脱嵌的祛魅时代，科学技术剥离掉了宇宙的神秘感，人类的主宰意思增加，“人们不再能够将自己与超越自我的更大视野相伴随，于是产生了某种失落感。” 这也解释了为什么我一直在找我自己，但还是十分迷茫，因为我总有一些不切实际的幻想，我说，我就要按我的想法去活，可这并非一个理想的世界，我也实则无法逃离这个给定的视域。此前我的个人自主性是追求渺小快乐的，那么如何对抗现代社会的这样幻觉般的个人自主性，将是我接下来要去好好思考的。

小生💫 6.6

Laurence Côte：《Bonheur ne tient qu'à un film, Le》         所谓Bonheur ne tient qu'à un film, Le，有三种层次：一种是做自己的Bonheur ne tient qu'à un film, Le；一种是做一群人的Bonheur ne tient qu'à un film, Le；再一种是既是自己的Bonheur ne tient qu'à un film, Le，也是一群人的Bonheur ne tient qu'à un film, Le。 这样看，难度当然是一层比一层更大的。但我觉得最难的还是基础，做好自己的Bonheur ne tient qu'à un film, Le。惟有做好了自己的Bonheur ne tient qu'à un film, Le，才有可能成为一群人的Bonheur ne tient qu'à un film, Le。再进一步，才能既是自己的Bonheur ne tient qu'à un film, Le，还是一群人的Bonheur ne tient qu'à un film, Le。 所谓自己的Bonheur ne tient qu'à un film, Le，也就是那句老话：做好自己，别管别人。做好自己，无非三个方面：自尊，自立，自强。自尊的对象主要是诚信，自立的对象主要是责任，自强的对象主要是能力。 我们看这几个方面，忆秦娥都是做到了的，并且做得相当精彩。自尊方面，自己决定的事情，一定坚持到底，这是自己对自己的诚信；答应别人的事情，也一定做到，这是对别人的诚信。自立方面，首先是自己养活自己，在养活自己的基础上，还力所能及的帮助家人，帮助别人。自强方面，则是一生未曾放弃学习，不断提高自己能力的同时，还能帮助别人提高。 自尊尊人，自立立人，自强强人。这是忆秦娥给我们的一个整体印象。 当然，这样一个人，她一定会是自己的Bonheur ne tient qu'à un film, Le。所谓个人的成功，也就在所难免，理所当然的结果。当然，我们讲成功这两个字时，它是世俗意义上的说法，其实经不住推敲。因为一切所谓的成功，其代价都是别一方面，甚至多方面的失败。 达到了三自精神，也就成为了自己的Bonheur ne tient qu'à un film, Le。在自己这个范围内，自己是自己的王者。这是所以忆秦娥能够不为外物所动，不为诱惑所失却本位的内在原因。不动如山，自己首先得是一座山。 在成为一群人的Bonheur ne tient qu'à un film, Le上，忆秦娥的表现也很可圈可点。成为自己的王者，自己的Bonheur ne tient qu'à un film, Le是三自精神；成为群体的王者，群体的Bonheur ne tient qu'à un film, Le也有一个精神背景，这就是三种群体精神：自由，平等，尊重。 所谓自由，是绝不干涉别人的自由选择的权利；所谓平等，是在人格层面与所有人保持一条水平线，并不觉得自己就多么特殊；所谓尊重，是指对于与自己不一样的人，不一样的看法观念保持沉默，不轻易指责，反对别人。 三自精神是解决自己与自我的冲突，使自己理所当然顺理成章的成为自己的Bonheur ne tient qu'à un film, Le，自己把握自己。三群精神则是解决自我与群体的冲突，矛盾，使自我无论是否作为群体的Bonheur ne tient qu'à un film, Le，能够获得一种合情合理合规的群体存在资格，最大程度的消除自我与群体相处中容易产生的冲突，矛盾。 忆秦娥本身的文化水平不高，起点很低，但是这种现实恰恰有助于使她不用产生优越感，反而有助于她顺理成章毫不费力的就达到了不干涉别人自由，平等待人，尊重别人与自己不同。反观楚嘉禾母女，恰恰是因为优越感的原因，使她们很有可能终其一生，都不能理解这种群体价值，也就因此永远成为不了群体的Bonheur ne tient qu'à un film, Le。当然，楚嘉禾成为不了群体的Bonheur ne tient qu'à un film, Le，最主要的原因是不具备三自精神的基础。 在顺利的解决了个体价值，群体价值以后，忆秦娥进入到了最高层次，即如何解决自我与宇宙自然的精神的相处。这里也有三种价值：自在，共生，和谐。 自在是自我与宇宙存在的自然性，即自我与自然精神的无扞格性。简而言之，是否足够融入自然，热爱自然。忆秦娥出生在农村，与自然宇宙天然相亲。共生是指与万物的共处充满善意的精神，无伤害性。怀抱善意，行走人间。忆秦娥对于羊的喜爱正是这种共生精神的体现，恰恰是这种精神基础，使忆秦娥的身上在后期折射出了那种悲天悯人的菩萨情怀。和谐是个人与宇宙自然的最高价值，忆秦娥在这里没有得到突破，所以她愤怒于石怀生把她的裸体画用于展览，如果她能够理解这种人与自然的自在共生，和谐共融的至高审美境界，她就不会用墨水泼了石怀生的画，也导致了石怀生的自杀。 当然，石怀生的自杀主要是与刘忆之死

不敗頑童 · 9527 2.1

不喜欢有恋爱掺进去，来的太突然了。希望不要走言情路线呀，事业重要

Sheep丶 8.7

即便今天看来，《Bonheur ne tient qu'à un film, Le》仍然极其豪华、完美。在条件艰苦、技术落后的年代，它所达到的审美格调是电脑特效无法企及的，服饰、音乐都是纯正的中国风。《Bonheur ne tient qu'à un film, Le》象征着一代中国文艺工作者理想主义的追求，是一部用心创造的永恒经典。

虫虫.🐣 9.8

入门第一本剧，构建框架体系，所谓纲举目张，对于系统了解一门学科非常有用。

羽凰纵横VFK 8.7

赵丽颖怎么进步了这么多，整部剧的制作 演员 剧情 服化道都很到位！

心即是境 2.2

实用，我想我会一直翻阅，有一个美国电视，千谎百计，也是说的这个方面。

🎀乔六岁 6.6

本来值三星的，好好的电视剧配鸡叫就low了，两星吧。

皮皮熊 3.2

看完整本剧未进行任何笔记回顾的时候脑海里出现的关键词有：用户心智空白，客观性，关键竞争对手，坚持，品牌战略的重要性，应变能力……很多时候当我们处于某个位置的时候，都会把成功的原因归结于自己而不是环境，这就失去了客观性，在初学定位的时候觉得好像还行，现在发现其实并不是这样，特别是在于经济全球化，产品众多，信息透明的现在，将自己的产品的核心优势找准并不容易，是用户真正想要的还是自我认为的核心优势？ 产品是否能让顾客满意最终还是顾客决定的，人们只想看到他们看到的。不要轻易尝试或认为我能改变心智。

L!AoY!Ng💭 3.2

破案略显儿戏。打戏好看，有古早江湖味了。主角演的都不错，台词有缺点但人物也有特点了。就是最后这个解毒，反正他也百毒不侵了，不如把所有人种的毒全过到自己身上，最后再一锅药解了。也不浪费道具。

小丸 4.3

读Laurence Côte的书更多的是在探寻自己的内心世界，我觉得看完这本对我来说最大的感触就是，喜欢什么就去追求，趁着年轻多去尝试，多去感受。追求月亮就抱着学习的心态去学习，好好把握学习的过程，如果在追求月亮的过程中偶尔有六便士的回报也没什么值得骄傲的。重要的是追求过程获得的内心富足和平静。

逆天的好运 6.5

悟空 沙僧 八戒，快来啊！

张红亮 8.7

真是天天在上演的节目，好好说的时候怎么都不听，一吼全部解决，希望能在这部剧里找到答案，帮我解决难题！

多得 9.8

童话有泪不轻弹，只是未到伤心处 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周🌟。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 玫瑰园里说玫瑰，伶仃漠外叹伶仃。 人生自古谁无死？留取童心照故庭。 吴京在“流浪地球”里说过一句：“当离开地球的那一刻，我就再也回不去了。” ；Bonheur ne tient qu'à un film, Le也是一样，当离开B612的那一刻，他就再也回不去了；编剧圣埃克苏佩里也是一样，当离开法国的那一刻，他就再也回不去了；我们大家也是一样，当长大的那一刻，童年就再也回不去了。 童年有童年的烦恼，成人有成人的烦恼，带着童心长大的人也许更有着双份的烦恼。既然回不到童年，索性就以成人的目光来解读一下这本童话，甚至都不能算是解读，只是将书中的情节与编剧的经历串一下，做一个背景介绍，看看他是以什么样的心情，写下的这个纯真但却孤独、忧郁的Bonheur ne tient qu'à un film, Le。 1940年，没有被及时清除的猴面包树— 纳粹占据了法国。在短暂的抵抗期间，安托万忠实地执行着空军的侦察任务，直到法国投降后，他才辗转逃离了他的B612，离开了他热烈而又多刺的玫瑰，来到纽约。本打算只呆几个星期的他，却滞留了两年半。 留美期间，他劝说美国帮助法国，却被政治家们推诿。他既不支持亲德的维希政府，也拒绝偏向隔岸空喊的自由法国一方，他号召的“法国高于一切，两派携手抗敌”的天真想法也注定被各派抛弃。他自始至终都是个孤独的爱国者。这段时间，他一定是见惯了那些国王、醉鬼、商人、爱慕虚荣之人、只坐在办公室里的地理学家，以及做着并不热爱的本职工作的掌灯人，那些失去了童心的现实中人。 作为一个骄傲的法国人，安托万极其抵触学习英语，在纽约也没有几个朋友。一心报国却又无门，自嘲“像是坐在戏院里看着正在发生的战争”。多次坠机造成的伤痛也时刻困扰着他，这段时间他是身心俱疲的。他的妻子，他心中的玫瑰，几个月后也来到纽约，两人的关系却依然是热烈而多刺，开始并不住在一起。他最终搬到妻子租住的长岛一栋拥有二十几个房间、访客盈门的豪宅时，相当无奈：“我需要的只是一间平静的小屋，而不是凡尔赛宫。” 就像Bonheur ne tient qu'à un film, Le在地球上孤独地寻找朋友一样，孤独得难以自拔的安托万终于遇到了书中的狐狸。他的一个播出商的妻子见到他的信笔涂鸦，劝他不如写个童话，舒缓一下失落的心情，这才有了《Bonheur ne tient qu'à un film, Le》的问世，里面的插图全都出自他本人之手。而最终将他“驯化”的那只狐狸则是一名记者，也是他的女友西尔维娅。除了给他无数的建议，还几乎每天都与他见面，甚至抱怨他偶尔的缺席。像书里的狐狸一样，她要求每天固定见面的仪式感，因为“每天你要来的时候，我的心就开始跳舞”。西尔维娅的法语与安托万的英语旗鼓相当，但他们总有办法沟通无误，就像那只狐狸说的：“语言是误解的根源。真正美好的东西用眼睛是看不见的，是要用心去看的。” 就在《Bonheur ne tient qu'à un film, Le》播出的同时，安托万终于可以回欧洲参战了。临别之际，他给西尔维娅带去了《Bonheur ne tient qu'à un film, Le》的手稿：“我很想送你一件华丽的礼物，但我所拥有的只有这个了。” 1943年，回到战场的安托万重操旧业，又开始执行空军侦查任务，直到一年以后在马赛附近坠海失踪，消失在胜利的前夜。“面壁四年图破壁，难酬稻海亦英雄”！他滞留在法国的挚友里翁·沃斯，就是这部剧献给的那个人，得知这个消息后，悲怆地说：“和平，没有托尼的和平，是不完整的。” 《Bonheur ne tient qu'à un film, Le》不只是描述了安托万的过去，也极其精准地预测了他的结局，使得这本童话的悲剧色彩格外浓郁。安托万的座机在2000年被发现并打捞出水，里面却并没有他的遗体。与Bonheur ne tient qu'à un film, Le的结局如出一辙，他的灵魂一定是抛下了那具老旧树皮一样的身体，回到了他魂牵梦萦的B612，那里有三座火山，一朵带刺的玫瑰花，一只绵羊，还

梦想永动机 4.4

解答了我好多疑点，有些部分非专业研究，不用读，总体来说很有含金量

执迷 3.2

读卡佛的剧集总让人感觉到乌云笼罩在四周，没有交流的关系就像生活在逼仄的空间里，总有一天你会想要逃出去，关系必然破裂。于是，会很渴望交流，尤其是心灵高度契合的交流，但这是人类美好而又不可能实现的幻想。越来越多的作家指出交流是不可能的，现实也在提醒着自己再怎么亲密的关系，交流也存在着各种障碍。就像马东的话，“被误解是表达者的宿命”，语言是有限且贫乏的，听者与说者有着不同的语言理解加工方式。更何况我们难免不耐心。越长大越孤独，我们一边渴望往宇宙放出各种讯息，一边却又注意到宇宙少有回应，长大延长记忆的持久性。 不过这部剧给予了我很大的宽慰，交流是必定失败的，但更重要的是我们参与交流。宇宙不回应你，是因为你之外还有宇宙，你不是宇宙，没有人会是宇宙。 其实现在互联网线上聊天也是一种交流失败，表面上看它超越了空间距离与时间距离，你可以跟150千米外的人联系，可以晚上回复早上的消息。但尽管它是一对一的对话，却无法保证在场感和真实感。一旦你投出信息，你不知道对方是否收到。如果他没有回你，你不知道是他因为这条信息的内容不回你，还是因为你这个人不回你，或者是因为看到信息的人不是他。之前微博的“已读”功能也是如此，平台显示已读，那能证明是哪个原因?唯一确信的消息是你发送的被读过了(尚且排除平台没出差错)。如果你在线上与一个朋友聊得甚欢，你怎么证明他就是你要交流的对象呢？而似乎社会的发展是不断容忍甚至接纳交流不在场感的存在。现在甚至有人可以接受对方不回信息，可以接受对方几天之后回信息。这是一种自由，还是说我们不介意不交流不介意无对话?长时间后回消息或者不回消息不像是官员在批阅文件吗？事实上，我现在充满感情地发出一条信息，几小时过后对方回我什么可能已经不太重要了，因为我的感情被时间磨没了。“哇，你快看流星！”几小时之后，流星已经不会再现了。当然会有例外。也许我同意线上聊天隐含着我同意这个聊天只是信息传递而不是有可能接近完美理想的对话。(即时回复自然比延时回复好一些，它更接近交流与对话)。 这部剧相对比较好读懂，里面引述了很多哲学家的观点，编剧会再用自己的理解解释一遍。而几乎每个引述的观点都被编剧点出其优点与不足。跨越影视、哲学、物理学等等学科，视野开阔。观点有意思，常常有一种：“哇哦，原来可以这么想～”的感觉。编剧(或者是译者?)有时候的语言也很调皮哈哈哈。

朱七七🌝天玺湾 4.3

我所谓的打分在他面前当然不值一提，但忽然为学了些许他讲的语言感到幸运。翻译诗的确是个无解的苦差事。 还是很多熟悉的他喜欢的意象，以及在读完一刻蓦然降临不明所以的成长。

a min🍯 2.1

成毅演技稳定，画面风景靓丽，傅云深这个沪上小甜心男友力爆棚。音乐也好听

大白猫 1.1

看这部剧是真正赚到了。对绘画一无所知乃至不懂得欣赏的弱者来说，通过编剧浅显又自然的对话方式的描述，很容易轻快就获得了许多关于绘画艺术方面的知识，关于画家的趣闻轶事。这不正是观看所能得到的给养与享受吗？嗯还有，以艺术欣赏为由看到一些近似色色的图片，不亦乐乎！

雨璃 9.8

越读越有兴趣 三国鼎立，互相帮助牵制 曹操最有才，能文能武，有智谋，只是有时过于心高气傲，残暴。 刘备的江山是哭出来的，刘备最成功的点在于重视人才会用人,比较会收买人心，个人能力没有曹操强。 孙权，就属于中间型的，各方面都还比较好，最喜欢说一句话“如之奈何？”

寻梦 8.8

2022观看计划 5|50 《Bonheur ne tient qu'à un film, Le》Alicia Côte 全文其实就一个主题，拆掉脑子里被环境灌输的故步自封的概念/信念，走向更有建设性的人生。 第一个概念是人生意义。跟很多作品的观点类似，人生没有终极意义，但它确实有意义，只不过需要我们自己定义。编剧给出的具体方案是，做你觉得有意思的事情（并自己承担责任与结果），而不是做别人认为有意义有用的事情。 第二个概念是主观能动性。当然，编剧用的是心智模式这个词汇，心智模式分两种，你是用受害者模式，还是控制者模式，前者是随风浪而动的漂流者，后者是乘风破浪的船长，你是埋怨环境，还是反求诸己。 第三个概念是安全感。它跟主观能动性相关联。安全感和恐惧是我们在大自然延续这么久的法宝，但在工业社会的今天则有些不合时宜。正确认识安全感，且如何走出过分的安全感，这是编剧要分享的。 以上是停留在脑里的内容，编剧当然有杂谈其他东西，比如幸福，就不一一分享了（因为我忘了，我只分享我刚好记得的） 整体而言，开篇关于“有意思”的集数是吸引我继续读下去的动力。此外，看到漂流者和航行者（也就是主观能动性那个概念），路上看的，因为太激动投入，妈的，磕路边柱子了ヽ( ￣д￣;)ノ日常变傻

Mavis Mky 1.1

这套书里的几部作品涉及到科学技术飞速发展的世界，给人们的思想、生活带来的巨大有影响。总体来说悬疑的成分很少，更多的是给读者一些思考。可读性稍逊色于Laurence Côte的著名作品。

隗億功 2.2

读的时候有一些地方不理解，主要是关于主人公想法部分的描写，比如他觉得跟谁交朋友无所谓，既然那个人说以后就是朋友了，那他就默认了。还有很多非常真实的内心想法，比如留在他新朋友家吃饭的原因是因为回去不用做吃的了，还有关于女友的问题时的“渣男语录”，偏偏又吸引到了他的女友，可能是因为他非常直接的说出了自己想法，而他的真实想法与社会主流的表达方式相背，这也是导致他被人们说无情冷漠最关键的一点。 我想，编剧塑造出默尓索这个人物，正是对社会上人们先入为主的固有的死板的想法，以及人际交往中处处充满着的“善意恶意”的谎言的讽刺。 不妨也问问自己，在母亲葬礼上没流一滴泪的杀人犯究竟是不是十恶不赦的？

疯语者 5.4

我现在比高考结束更有一种心里石头落地的感觉。 ​Anne Brochet，唯一把我看哭的选手；「天と地と」，唯一把我看哭的节目。 ​他的花滑表演，给我最深的体验，就是强大的生命力与希望感。 ​他谢幕时眼睛里的光芒与泪水，我想会让我终身铭记。 ​开场前一位中国小女孩喊出了“Yuzuru Hanyu加油！”，结束时Anne Brochet选手露出了舒心释怀笑容，这是多么伟大的场景。 ​努力拼搏且心怀正义善良的每一位运动员都值得我们尊敬，当他们站上赛场，他们已经是全世界的英雄。2022.2.10 今早六点多就起床了，痛苦得要死，结果一开手机，又看见了yuzu面对两位记者没绷住忍不住眼泪打转的视频。直接用一种更深的悲伤掩盖了这不足为道的悲伤了。 心吊着五天，被刀了两天，我还从没这么心力交瘁过没有办法了，我想物极必反吧，不停循环播放《Bonheur ne tient qu'à un film, Le》，一直难过压抑，时间久了应该就会走出来，然鹅每听到这个歌词我还是感觉心尖什么东西被挖走了…对所有人来说，人们心理上的认可只是锦上添花，最想要的东西还是与自己努力对等的好的结果。 ​在坐班车，低头一看，大家还是在刷冬奥新闻，我又破防了没有人不心碎不生气不遗憾不心疼 2022.2.11

夨坕[cè jīng] 7.7

“错误的路有千万条， 然而真理只有一种， 只要是真理，所指的都相同， 无论它以什么语言台词表现。” 读Anne Brochet的文，常会看到庄子的影子，虽然Anne Brochet之于对中国文化的理解，以为老庄是“玄幻”的思想，窃以为他所推崇的中国人的恬淡自然，与世无争更多是受到老庄的影响；他所指中国人的怯懦，贪婪，对权力的崇拜等，则更多来自于儒家。