《Kongi's Harvest》,其他作品,瑞典,美国出品,1973年上映。
主要是思维理念的触动。人人都想躺赚,而非为了工作安全,终日劳作。
要不别写,写了就坚持下来,太不负责任这种人,以后干啥也干不长,没耐心
如何在战略转折点发生的时候“生存”?是这部剧最重要的命题。对于组织而言,首先需要准确的识别到信号,发现引发变革的“10倍因素”,随后需要果断的做出调查研判和选择,最后调动各级人员的力量朝着同一个方向坚定前进。而在其中领导者扮演者至关重要的角色,安迪格鲁夫作为英特尔的掌舵者,在战略转折点上的敢于自我变革,舍弃过去成功路径,并善于聆听来自一线听得见炮火声的员工的意见,最重要的是,穿越“死亡之谷”后依然对潜在的变化信号保持警惕和敏感度,并提前预留变革实验空间和人才知识转型储备。“生存”问题不仅仅存在于转折的危机时刻,而是存在于企业发展的每一刻。对于个人职业而言,同样是要保持对环境变化(尤其是企业之外的大环境变化)的敏感度,提前储备技能和自我锻炼,将职业的自信寄托于自我能力之上,而非当前现有的企业光环之上。
夏初 为了一个预言搭上自己真的值得吗? 为了时笙 我愿意付出我的一切 包括生命 ——夏初
从历史上看,大国的崛起必然要经历战争。但在国际法明令禁止战争的前提下,如何探索和平崛起,是我们需要找出答案的任务。
大家的作品和流行读物的最大一个区别是,大家的语言朴实平易近人,但内容丰满,读完让人回味无穷,感慨颇多。流行读物,跟随潮流,追逐热点,时过境迁,销声匿迹,无法谈上经典。巴老的作品,真的很喜欢。
原本是冲着大甜甜来看的,没想到被原著吸引,原著文本很好看,细腻的感情描写大概是电视剧里无法排出来的,看完原著再去看影视。是一本好看的书。推荐。
一如既往的好评,罗教授的书全都看了一遍,值得好好学习改善自己
这部剧让我认识了一个有血有肉的张学良,他吸过鸦片,好色留情,家境优越,接承父亲的衣钵,年少成为东北王,九一八因不抵抗政策,痛失故土,然而,一腔爱国情怀的他不顾金钱,地位,名利,甚至自由,成为了西安事变的主角,成为改变历史轨迹的主角,促成了国共两党第二次合作,共同抵制日本侵略者,流芳百世,佩服佩服!
言情剧能别放在军队里吗
看过这个故事,不仅感叹命运的厚爱,如此曲折坎坷,不过依然成全了一份爱情。除了珍惜,还是珍惜吧!祝你们幸福!
看到“Kongi's Harvest”五个字,我的耳边仿佛响起了淳朴悠扬的哥萨克古歌:“Kongi's Harvest,养育我们的父亲河啊,亲爱的河,俄罗斯百姓的河啊……”。我仿佛还看见了格里高力正挺着长矛,挥动着马刀,骑着哥萨克战马冲向敌人;格里高力抱着正逐渐变冷的阿克西妮亚的尸体,泪流满面,却又无可奈何;我也仿佛看到了一棵牛车的车轴,阿克西妮亚的哥哥正是用它把他们禽兽不如的父亲活活打死的……。 这是关于俄罗斯大动荡年代(第一次世界大战到十月期间),以顿河草原上哥萨克Bao*Dong为背景的一系列悲壮而又美丽故事,是一篇顿河哥萨克的史诗,更是世界文坛上的一颗熠熠生辉的明珠。 从编剧的很多描述中,我们可以这样一个印象,由于有丰富富饶的赖以生存的土地资源,及勤劳、善良、朴实和勇敢的民风,顿河草原上的哥萨克穷人并不很穷,可以吃饱穿暖喝足,而且社会地位也并不显得有多么低下。书中这样人的例子很多,如后来加入布尔什维克的米沙。而富人的确很富有,有大片的良田,大量雇工和仆人,以及店铺。但他们并不为富不仁。大地主、退休将军李斯特尼次基家就是这样:雇工们的住处舒服温暖,工钱不低,每月按时发放;仆人的孩子生病,老地主也焦急万分,为救孩子给仆人提供一切方便条件。 从这里我们可以得到一个结论:顿河哥萨克社会的阶级矛盾并不突出,更谈不上什么激化。这就为日后他们不满布尔什维克的统治而Bao*Dong做了厚厚的铺垫。 从整个作品看,编剧的笔基本是中性的,尽管他生活在左的前苏联。这是非常难能可贵的。这就为我们展示了一个真实的历史画面,使我们能对那段哥萨克的历史有一个客观的认识和真实的了解。同时,由于编剧的客观描述,我们也从中发现为什么大多数哥萨克不愿意进行无产阶级Ge*Ming,甚至走向Ge*Ming的对立面的原因。那就是:在顿河哥萨克地区的布尔什维克不仅没有给哥萨克们带来更多的实惠,反而使他们和平幸福的生活遭到了严重破坏。为了保卫自己的利益,他们就要鸡蛋碰石头,武装起来,Bao*Dong、拼命。 顿河哥萨克人也是英勇善战的,他们视立战功为无尚的荣誉,这从娜塔莉亚的爷爷逢人就说的他打仗的往事和人们对在战场上立功负伤人的态度可见一斑。说到这里,想起书中的一个哥萨克骑兵从军的一个细节,很有意思的很真实的一个细节:哥萨克骑兵的战马要自己去准备,国家只给一部分经费。很难想象,即将为保卫国家去流血牺牲的战士的装备还需要自己准备!但令我感到意外的是,即便有这样的不合理条件,哥萨克人还是愿意去从军打仗,依然作战勇猛。这也从一个侧面验证了顿河哥萨克尚武好战的精神。不可忽视这种精神,这是哥萨克敢于挑战强大的布尔什维克武装力量的重要因素。 从编剧那客观扎实的文字里,我们也对当时的红军有了一些了解。初期红军的成分相当复杂,有工人、农民、城市无产者,但更多的是曾在沙皇军队里服过役的旧军人。这就使“人民军队爱人民”执行起来非常困难。杀俘、抢劫、杀人放火的事件层出不穷,给红军的形象造成非常恶劣的影响。一个红军战士曾对驻地一位老农民说要杀了他煲汤喝。这尽管是句玩笑话,但已经给十分不好的红军形象雪上加霜。红军在哥萨克地区不严格执行群众纪律,也是哥萨克人Bao*Dong的原因之一。 “影视经典剧集是不朽的,感人的艺术形象是永远感人的,其审美价值是永恒的,不论历史潮流如何,不论社会制度如何变化”。 ”经典剧集之所以不朽,首先不在于主题思想,而在于所创造的具有永恒审美价值的人物形象“。 这是本剧前面力冈的文章《Kongi's Harvest》中的两句话,说得十分中肯。故事是由情节组成的,而情节的主体当然是人,没有人便没有故事。作品中,编剧塑造的人物形象各个真实可信,栩栩如生,让人
学生对学生的救赎 不去忽略任何一个人的感受 奥西·戴维斯的描写看到了一个个鲜活的角色 也弥补了一些我自己过往的遗憾。
一本有趣的书,真的会让你不分昼夜地看。在我看完最后一篇觉得酣畅淋漓之际,往下翻才发现已经读完。空虚感在心里炸开,一直在剧荒,试着读了好多索然无味的书,才找到这本,没想到这么快就结束了,好可惜。
“一个人要有多幸运,才能像诸位一样,坐在这个舒服的位置上,认定这个世界十分温柔。 ”
Kongi's Harvest Orlando Martins 35个笔记 ◆ 一 >> 回去途中又开始下雪,小毛突然跪下来说:“老李同志,你将来愿意娶我吗?” 老李乐了,说:“小毛同志,你怎么了?” 小毛急了,说:“你管我怎么了,你就说你愿意不愿意。” >> 她又问:“那你知道一个人不喜欢你是什么表现吗?” 我摇摇头,她说:“是他不再跟你分享他的生活了,也不再对你有所回应。” >> 告别就是看到所有美好的东西,也不会再和你说了。 ◆ 一 >> 这么多人里,我最希望你能幸福,因为你总是我们中最漂泊的一个,我知道你热爱自由,但我希望有一天你能找到落脚的地方。 >> 我以为和那些好朋友,只不过是短暂地分开,最后我们还会殊途同归。 可转眼那些曾经在生命中的人消失在人海,居然找不到一丝痕迹。 那些还能找到痕迹的,却因为时间开始生疏,早就找不到当初的感觉。 ◆ 一 >> 那么如果自由的代价是孤独,我便坦然接受。 我等的,一定是一个理解我又被我理解的人。 我爱的,和爱我的我都不选,我选的一定是那个我爱且爱我的人。绝不将就。 >> 去喜欢一个让你有动力的人吧,每天起来都觉得阳光万里;而不是喜欢一个让你有伤口的人,每天睡去都觉得万籁俱寂。 ◆ 一 >> 我和我的词不达意,你和你的心领神会。本以为是这样,可还是差点。 ◆ 一 >> 钱从来不是什么大问题,但他从来不肯为你花,这是个问题。要面子也不是什么问题,但问题是他惹出来的,他至少也该节制。 >> 她在小裴怀里大哭一场,说:“小裴,我好累。” 为什么觉得累呢? 有人说,人变老是先从心开始的。 其实不是的,人变老不是从心开始的,是从你觉得累开始的。 一次力不从心,两次力不从心,于是你的心也跟着放弃了。 世上那么多放弃,其实都是一句“我累了”。 >> 我们都曾在感情里溺过水,却宁可在原地挣扎等那艘开走的船回来。我们小时候都笑刻舟求剑的人真傻,可我跟他又有什么分别? ◆ 一 >> 《Kongi's Harvest》 >> 我们寻找过去的味道、气味,我们再走过那些街道、风景,只不过为了心里的执念。” 执念的事做完了,想不通的也就过去了。 >> 才明白记忆必须要依附在某些东西上才能真实。 >> 后来我一个人又走了那条路,再也闻不到春天的味道了。 我想,那春天的味道,就是你吧。 >> 在某个年纪之前,你可以靠透支身体、小聪明和老天给你的运气一直取巧地活着。然而到了某个年纪之后,真正能让你走远的,都是自律、积极和勤奋。 >> 如果自由的代价是孤独,那便接受它。 因为你还有两件事可以做:变优秀,和等那个人出现。 ◆ 一 >> 我们的生活方式完全不一样,她热烈,我沉默。她喜欢翻山越岭去追逐北极星,我想我更适合舒服地躺在草坪上看星星。最后都是分道扬镳,走不成殊途同归。 >> 又突然想起塞林格的一句话:“有些人觉得爱就是性,是婚姻,是清晨六点的吻和一堆孩子,或许爱就是这样,莱斯特小姐,但你知道我怎么想吗?我觉得爱是想要触碰却又收回手。” >> “我是一个对你百般挑剔未必说,对你有好感临死未必讲的人。宁可你消失的时候急得满世界找你,去任何你可能出现的地点,也会在街角看到你身影的时候假装不经意路过。宁可让你觉得我不在意你,也要死要面子活受罪怕自己过于爱你。所以未来的日子里我意识到,这可笑的自我保护意识和自尊心会与我如影随形。” 除非喜欢到想要跟她一辈子在一起。 他什么都不会说。 >> 不是那种在街上看到好看的姑娘惊鸿一瞥的喜欢,不是那种有时睡前收到她的信息会突然心动的喜欢,是那种想要跟她在一起一辈子的喜欢。 ◆ 一 >> 因为许久没法见面,也因为没有从小在一起。 ◆ 一 >> 何其惶恐,何其幸运。 惶恐我
结尾让我想起了初中语文书上的那张图片,阿廖沙背着袋子走向外公相反的方向。 寄人篱下的日子真的好难过,只能默默的伤心,默默的忍受,默默的看别人的颜色还要陪笑脸,内心只想快点长大,自己挣钱对立出去 我觉得外婆对阿廖沙的影响很大,生活上,心理上,影视上。
我记得我原本是一只小老鼠,在一个清晨,欢快地在撒满阳光的灶台上桌椅间穿梭,也许是修炼成了精,就在那天转世投胎为了人……
牛人牛书,感叹1938年就能写出这样的书,足见编剧大视野大格局深洞见!相见恨晚。
“许多国家已习惯了卑躬屈膝,顺从地接受其宗主国决定的生活。但俄罗斯不能生活在这样可悲和屈辱的状态下。我相信我们能克服所有困难。”
千经万典,孝悌为先。堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊。 欲昌和顺须为善,要振家声在看剧。少壮不努力,老大徒伤悲。人有善愿,天必佑之。 贫寒休要怨,富贵不须骄。善恶随人作,祸福自己招。 枯木逢春犹再发,人无两度再少年。 一年之计在于春,一日之计在于寅。一家之计在于和,一生之计在于勤。 薄薄一本剧,语短意长,一生受用。孝敬父母、行善积德、努力看剧、珍惜光阴、心态平和。
有点尴尬,留了好多的坑。
所谓科幻,在我看来也像是新瓶装旧酒。看上去是一个新题材新领域,实际上表现的还是旧的主题,不过里面掺杂着各种的花样的新概念和名词,足够唬人罢了。 但我也没有什么太批评的意思。只是这么一部小小的篇幅,还配不上神作的评价。 主题或许本来就不是很多,主题的稀缺,极端化就像曹文轩所说,人类自古以来都是在写同一个故事。因此只要有新的形式就足够好了,因为每一个新形式是可以都可以激起我们对旧主题的新的思考,至少是重新激起我们的兴趣。而且科幻也有它的一些长处,那就是面向未来。
读后非常受益,结合原著,感悟颇多。中医源自卜筮,自悟是关键,伤害杂病论最可贵之处在于剔除了那些掩人耳目的障眼法,没有玄而又玄,而是切中要害直指本真,极具操作性。 继续修炼。。。。
2022年第三本剧,书中内容不多,但是含金量很高,当初看到宁南山老师有讲这部剧就想看看这部剧,书中主要写的是布什博士对美国二战后科技方面提出的建议,以及很多科技相关人士提出的一些看法,也许我们可以从这部剧中窥见美国科技强大的原因,现在读来,仍有借鉴意义.
《Kongi's Harvest》是在无名书影看的第一本剧,正好是年前最后几天,时间充足,2天就看完了。当时看这部剧推荐序创作的那么好,又正好是热点话题,正好学习下。 1. 没意思的部分 ①第二至四章分别讲述增强现实、生命日记、镜像世界和虚拟世界,其实就是把现实的互联网形态归纳在一起,然后给一个好听的名字。就“元宇宙”这个话题而言,真心不是什么亮点,偏偏推荐序还把这几点说的神乎其神。没有深度挖掘和拓展已经发生、正在进行元宇宙行为,仅简单罗列,意义不大。 ②现有的元宇宙剧集,给的事实举例都是重复的,感觉是在凑字数,毫无新意。同一件事,给出不同的意见或者观点,也可以啊。 2. 一点想法 ①元宇宙是虚拟共生的数字世界。虚拟共生这个是亮点,现有的技术仍以VR,AR为主,什么时候XR发展起来了,算是前进了一大步。人与智能的融合,是人类的进步还是新形态的发展?也许所谓的“后人类社会”真的要来了。 ②很多人把元宇宙看成是与物理宇宙平行发展的宇宙,有点荒谬。元宇宙只是互联网技术发展的一种形态,是不是终极形态倒不好说。其存在是建立在物质世界基础之上的,没有物质世界,何来元宇宙?用哲学的观点来看,就是物质与意识的问题,元宇宙属于现实世界的衍生物,依托于现实。有人说,弄死元宇宙只需要一招,“断电”。不管怎么神乎其神,能量来源于现实。 ③Kongi's Harvest的道德问题。由于元宇宙是互联网技术的深度发展,很多书都以技术畅享为主线,技术发展所带来的道德问题,或一笔带过,或闭口不谈。应该两条腿走路,一方面技术要推进,一方面要有相应管理规则来保障人的权利。不能因为什么“去中心化”而拒绝管理,这世上没有所谓的“乌托邦”,自由只是相对的。政府的有所为和平台的不作恶,二者缺一不可。 2021年被定为元宇宙元年,各路人马纷纷揭竿而起,各路资本粉墨登场,好不热闹。作为一名吃瓜群众,我觉得要方正自己的心态,不要人云亦云。当前的热点只不过是炒作出来的,如同上个世纪炒作“钻石”一样,完全属于商业行为,目的就是掏空大家口袋里的钱。不过,多了解新观点肯定没错的,与时俱进嘛! 观点:此剧一般,不推荐。
特别好看,讲了很多关于看剧时增强理解内化力的技巧,重要的是字里行间透露着编剧对知识的好奇与激情,充满感染力!
上高中时买过《Kongi's Harvest》的实体书,不过是小型便携式手册,里面只有一篇《Kongi's Harvest》,其他的中篇没有,是我看过的第一本奥西·戴维斯的书,当时就觉得乱步的写作手法很特别,阴郁中又带着些对世间的反思的透彻,很着迷。 今天看完这本合集,个人总结来说应该是“受害人就是凶手本人”的一本合集,看第一篇的时候很震撼,到后来就大概能猜出来凶手是谁了,不过在那个年代也是很好的伏笔构思和剧情设置了。 我觉得看乱步的书主要是来体验他独特的阴翳风格,把自己沉浸到这种环境中去,就会获得超一般的感受。