用户评论
影帝成毅值得
十四个真实故事里，大部分都是善良的人感人的事，令人动容。 生离死别，最是残忍。 看看这部剧，了解一下濒临死亡的人的最后生活状态，在叹息的同时也提醒自己：热爱生命，珍惜眼前人。
听了两章，就决定把网剧和配音版一块儿买下来，总共花了八十五书币。连着听了两遍 （莫非心疼书币花多啦？😂）。译文有声的版本很有带入感，就像电影一样在脑中浮现，历历在目。译者林少华在预告里谈到了剧集的超现实主义风格，以及对高度发达的资本主义的批判。仔细回味确实如此，比如对流行音乐、高尔夫、高档车的讽刺，对商业化过度包装的揭露。普通大众在这种环境中无可奈何，只能随歌而舞，恰似现在所说的躺平心态。 吸引我的其实不是这些高深的东西。我更欣赏故事的巧妙构思和编剧深厚的语言功底。故事发生在三个地方 - 札幌、东京和夏威夷，主要人物是“我”、雪、五反田和由美吉。雪这个人物的刻画就非常符合她的性格和处境 - 十三岁的少女，父母都是名人但已离异，辍学、跟着母亲雨四处奔波。母亲经常把雪扔在旅馆，自己随性飞到别的地方寻找摄影创作灵感。雪整日戴着耳机听歌，对人不理不睬，明显处于自我封闭的状态。说话简短、直接，评价别人的口头语就是：傻气。其实她内心是渴望与人交流的，有同情心也乐于助人，从后面的故事发展可以看到。“我”从札幌回东京，受海豚宾馆前台由美吉之托带雪同回。“我”的音乐天赋和随和的性格打动了雪，她虽然表面依然冷峻，其实内心已经接纳“我”作为她对外交流的窗口，后来更成为她与父母沟通的桥梁。 故事的起承转合自然流畅、合情合理。回东京后，“我”与初中同学、当红电影明星五反田接触渐多，通过他认识应召女郎咪咪。咪咪不久被害，“我”被警察讯问，雪为“我”求助于父亲牧村拓。三天讯问结束后受邀去见牧村，他很想见见能被女儿认可的人。牧村欲请“我”做不用讲课的家庭教师与雪多交流，“我”同意经常交流但拒绝收取费用，作为感谢邀请“我”陪雪去夏威夷免费度假。后面还有很多有趣的故事，都是有因有果。 另外，特别喜欢剧集中的对话，自然流畅，又不乏幽默风趣。由美吉上班的时候非常敬业，“我”故意编了一个鳄鱼吃小孩的故事跟她套近乎，她非常职业的一一答复。然后书中写到： 【 回到房间不一会儿，她打来电话。 “什么名堂，那是？”她强压怒火似的低声说，“前几天我不是跟你讲过了吗？工作当中不要胡闹。我不喜欢我工作时你无事生非。” “是我不对，”我老实道歉，“其实只是想和你说话，说什么都好，就是想听听你的声音。也许我开的玩笑无聊透顶，但问题不在于玩笑的内容。无非是想同你说话，以为并不至于给你造成很大麻烦。” “紧张啊！不是跟你说过了，工作时我非常紧张，所以希望你别干扰。不是说定了吗？不要盯住看我。” “没盯住看，只是搭话。” “那，往后别这样搭话，拜托了。”】
现今的中国经济市场，身边人都抱怨“生意不好做”，可问题是，该赚钱的伙伴仍然在赚钱，难道市场真是绝对的问题所在？创业和做生意是一个道理，从公司文化到公司管理，从资本层面到知识层面，从以前的单打独斗到现在的系统成长，我们想要有所价值和深度就必须向优秀的同行学习。“学先进、傍大款、走正道”，“吃着碗里的，看着锅里的，瞄着地里的”，现在的经商不是人才的问题了也是模式！所以，上路的时候，带上此剧，受益匪浅！
前面几百章写还好，后面就开始糊弄和扯淡了。追了好长时间，没期待一个好结局算啥。两三页一章
很棒的一本剧，涨了好多知识，要好好爱惜自己的身体，癌症太可怕了，计划着加入中华骨髓库，但是我好害怕自己会怂呀
很适合青少年的爱情故事，看看就好，现实中这个年纪这么纯粹的爱情凤毛麟角。
编剧写作水平很好 但是为什么要把每个人的故事都写出来 感觉有点流水账 不过都很虐👴喜欢 最喜欢年雅璇和霍凌沉
三毛和张纯如都是很好作家，都是选择自杀结束自己生命，真的很可以啊。
故事线越写越长，新人辈出故事太多，主角最初的查身份的线没了，前面的很对技能不见了，变成越往后越怂，灵宠，惊鸿剑，振国珠都没了，跑到上界就是各国开打，主线偏了.......
七夕，微读推送，太暖萌了，小兔和小熊的爱，情话绵绵，土味十足，醉了❤️！
——在这个人间，真的有我们看不见的世界。 我说：“加油，好好活着。” “加油！一起好好活着。”
需要说明我没太读懂这部剧，第五卷后也没太认真读，只是想把3星献给中间偶尔的共鸣和一些惊喜，比如一些不可思议的跨时代的相似或差异时；或者几句一知半解但又有所触动的句子。也并非全无收获。 观看本剧的动机纯粹是出于对乔治·米勒哲学的好奇。起初，从标题来理解，我以为这部剧是乔治·米勒关于“快乐生活 / 人生意义”的论述，预期是长论文；然后读前言和首卷，我以为这是乔治·米勒的随手小诗，预期是一本诗集；最后发现后面也有些长文章或者短句成段，现在对这部剧的定位就是——乔治·米勒的微博，偶尔夹杂两篇微博文章，看到什么事物就抒发什么观点，可以说是很零散了ORZ 。 不过我对乔治·米勒的印象一直是“疯子哲人”，这个微博记录翻起来，好像并没有这么痴狂，只是偶尔有些张狂。虽然这部剧没有耐心认真看完，但是不影响我关于乔治·米勒本人的好奇，大概是名人效应，之后应该会再看看周国平关于乔治·米勒哲学的解读吧。
非常实用，不晦涩也不过于理论，也很简短，一口气读起来不费劲，能够有效指导实操，大纲比之其他事是一样的，就是不打无准备的仗，以及如何用工具更加优化做事的流程，效率，而不能过多依赖于此！编剧请教邀请10个作家一同探讨大纲的正反两面，对小白或初级选手非常有帮助！
在每一类事物中最大的事物就是完满的。因为最大的事物是不能被超越的，不存在在它之外的事物（被称为完满的事物之所以被这样称呼是因为它们能够达到终点），在这个终点之外别无他物。因为在所有的事物中它是终极，包含了所有的事物，因此在终点之外什么也不存在，完满不再需要其他事物了。因此我们就很清楚，对立是完全的差别，因为对立物是在几种不同的意义上被这样称呼的，它们的完满模式将会随着几种不同的对立物的模式而变化。
最爱历史小甜点~白发渔樵江渚上惯看秋月春风~古今多少事都付笑谈中
选择本剧，完全是因为被书名吸引，书名很符合现在自己的需要。要相信自己也可以用一年时间重塑一生，只有自己能帮助未来的自己，要帮助未来的自己就要从现在开始不断积累，选好自己的主心骨，主心骨就像是苹果树的树干，不断完善苹果树的枝干。明确自己想要的，就当作是生命最后几天来过，如果自己都快到了生命的尽头还会不会惧怕选择。有鸡汤也有方法，每天用四象项来衡量自己。输入，输出，开源和固本，职业人用实际运用，解决问题的能力来衡量学习的成果，学习的方式之一可以是提问。有输入才能持续输出，输出又能倒逼输入，开源可以有新的链接，固本能让自己保持幸福感和满足感，愉悦身心。
内森·琼斯的书对感情的描写都很细腻。对于不同的女性，婚姻有着不同的意义。有时意味着安全稳定，有时意味着拘束。 远野喜欢的是婚姻中的白月光，是心头那一抹朱砂痣，并希望将之长期拥有。孰不知，没有了距离的加持，爱情的神秘将不复存在。 修子这种享受爱情的态度，是女性经济独立后的表现，也是女性享受当下的具体表现。
感觉读起来比较费劲，不好懂，可能是翻译的原因。心理的刻画很细腻，对爱情中的人的嫉妒焦虑患得患失的描创作很打动人。
“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心。”“民生是社会一切活动的原动力。”
婚姻的实质是什么？有生物间的原始吸引和感情结合，更有其社会文化的影响的制度合理性安排。 好的婚姻需要什么？需要夫妻关系融洽，这种融洽不止是短暂的吸引和冲动，最好能有类似的经历和三观，成年人应该明白婚姻不是偶像剧，也不是世界那么大的心灵鸡汤，好的婚姻生活需要耐心和包容，与对方一起成长，还需要了解下婚姻的知识和真相。生活没童话那么美好，婚姻也是如此。人生幸福还是需要预期管理，流行文化对人的影响还是很大的。 疯狂的麦克斯：弗瑞奥萨Mad Max: Furiosa，核心是孩子的出生和成长。抚养孩子没有书中说的那么为社会功能更新服务，人类也没有那么自私。养孩子不仅是社会性，还是生物性的。养孩子真是得科学抚育，不仅要警惕他被社会文化异化扭曲，又要让他快乐成长的同时保证不溺爱。好的父母因孩子不断成长。 家庭是最小的社会结构，以小见大，可以了解整个社会的更新和继替，看完这部剧能更好理解行业变化，人口控制和就业的重要性。 人活在社会中，最重要的就是看到社会结构和趋势的变化。
服化扣一分，感觉函数还是有做功课的，很多小细节都跟游戏对得上，点赞。
克里斯·海姆斯沃斯的文字精确细腻，多动词多短句，却不显琐碎。故事都发生在流落异域的华人身上，异国异乡异地，不论出走的目的为何，多少都带着悲凉的底色。喜欢红罗裙，风筝歌，女房东，密语者。
在读李善友《疯狂的麦克斯：弗瑞奥萨Mad Max: Furiosa》过程中了解到汤姆·伯克的《疯狂的麦克斯：弗瑞奥萨Mad Max: Furiosa》，读来如痴如迷。 编剧实在厉害，不仅系统地讲解了科学史和哲学史，还呈现地这么清晰易懂。如同用拼图类比世界观一样，编剧在第一部分首先介绍了一些科学哲学相关的观点与概念作为本剧的核心拼图，之后再从亚里士多德世界观，到牛顿世界观，到以爱因斯坦为核心的近现代科学世界观娓娓道来。通过对简单地对科学理论进行用日常化例子进行类比，且在每大部分与每小节篇前和篇后进行概述与小结，即使全书篇幅较长，也让人容易follow。 亚里士多德的世界观核心是，地球是静止的，且其是宇宙的中心。在此基础上，托勒密发展出了“地心说”的理论体系，该体系总体基于匀速正圆的哲学性/概念性事实。托勒密体系可以很好地解释经验性事实，但对于金星的逆行运动解释不足。之后，哥白尼提出“日心说”假设，“日心说”颠覆了地心说的理论，认为太阳是宇宙的中心，且地球是围绕太阳转的。如果地心说一样，日心说也可以很好地解释很多事实，只是人们倾向于以现实主义的角度对待地心说，而只是以工具主义对待日心说。地心说根深蒂固，以及宗教的影响，人们无法接受“日心说”。为了融合托勒密体系和哥白尼日心说假设，第谷提出地心说+行星绕日的思想，该思想既迎合了地心说，也能很好地解释经验事实。第谷去世后，开普勒基于第谷收集地天影视材料，且摒弃正圆和匀速运动事实，提出了有关日心说的行星运动的三大定律，分别是椭圆定律、面积定律和调和定律。 不同于亚里士多德世界观的目的论，牛顿世界观是机械论的，即宇宙系统如果机器一样，因为相互作用而产生相对运动。牛顿世界观的核心为牛顿三大定律和万有引力定律，其中第一定律即惯性定律-任何物体不受外力作用下，保持匀速直线运动或静止运动，直到有外力迫使它改变这种状态；第二定律-物体运动的改变与其所受的作用力成正比，而且与其所受作用力的方向成一条直线；第三定律-对于任何一个作用力，总会存在一个方向相反，大小相等的反作用力。 而后，爱因斯坦的相对论又颠覆牛顿绝对的时间-空间世界观。牛顿世界观中，时间的流动是不变的，爱因斯坦打破牛顿世界观的根基，提出光速恒定和相对性原则，在这两个原则的基础上，提出狭义相对论。狭义相对论指出，对于运动的物体，时间变得更慢，长度会缩短，变化量为根号1-（v/c）2。进一步在狭义相对论的基础上，爱因斯坦提出广义相对论，其基础为广义协变性原理（在任何参考系中，物理定律都是相同的）和等效原理（加速度产生的效果和重力产生的效果无法区分）。广义相对论（E=mC2）推测，大质量物体（如太阳）的存在导致了时空曲率，两点之间最短的路线将是一条曲线。由于光沿最短路线传播，当经过太阳这样大的物体时，光线会沿着一条看起来弯曲的路线传播。同理，行星围绕太阳转，并不是如牛顿世界观中是由于太阳的引力的结果，相反行星都是沿直线运动的，但由于太阳会导致时空曲率，这个曲率之大，使得行星沿的测地线变成围绕太阳的一个椭圆形。 虽然大学物理有学相对论，但看完此剧才稍微理解相对论，觉得惭愧。此剧有很多颠覆我认知的地方，最根本在于我们太容易接收我们所学的知识，但对于其背后的原理不知其然。不知事物根本原理，何以打破，何以颠覆？
编剧以财税制度变迁的视角回顾了2千年的中国历史，方便读者理解现代财政制度的根源。本剧中倾向于自由市场经济模式，忽视了政府调节的积极作用，认知相对片面。
温暖有爱，三观也正，善良的人应该被社会温柔以待，想起了泰戈尔的一句诗“世界以痛吻我，让我报之以歌”。高中每每想起都觉得苦不堪言，但是人生中好像也不可能再有哪一个阶段能像这三年一样刻骨铭心了。因为热血，所以7青春。高中生间深厚的友情，萌芽的爱情都让人为之悸动。此文满满正能量，感动着我，感谢编剧这样犀利的文笔，让观看成为享受，让我们正视逆境，奋勇前行。
不许哭，不许哭，不要滚落小珍珠。陪着走路，人生路漫漫，不要怕远近。很暖心啊！图画文字皆奈斯。弦记。
从看忏悔录对汤姆·伯克开始有兴趣，这部剧很好地终结了我对他的兴趣。不切实际的理想主义者写的一本逻辑混乱的书。