Losing Hope
《Losing Hope》，喜剧作品，美国出品，2001年上映。
用户评论
我非常喜欢看这部剧，只是不知道什么时候才可以看到结局篇呢？很期待想知道他们几个人的爱会是什么样
看剧越多，越能“颠覆”自己浅薄的认知。比如，常规认知的暴君秦始皇和纣王，实际都是很好的统治者，而“盛世明君”比如乾隆其实挺一般的
这是一部有霍华德舒尔茨和星巴克的成长故事，，但更多的是星巴克企业的发展过程，读过这部剧你会对一个知名企业的发展有更多更深了解的同时，也会有不少别的收获。
总体来看，我觉得还不错，白璧微瑕。 如果当成青春成长剧集来看，跟振华系列其他三本，风格有些差异，定位成转型之作更合适（后来得知，这部剧的上架建议是影视，而非之前其他书的“青春影视”）。这本相对二熊的其他书来说，青春影视的色彩淡了，也少了梦幻化处理，主角的形象也不再完美；现实色彩浓了，探讨了一些三部曲里很少正面直接提及的社会现实问题，拨开了青春影视美好的面纱，露出了现实的残酷一角，以这部剧的角度照见了前三部的部分梦幻，也许这是有些人觉得毁了振华三部曲的原因之一。 就我个人来说，我很喜欢二熊的新尝试，虽然这次尝试很大胆，也许会流失很多书粉。这部剧里既有超出青春影视范畴的很多情节，（我个人很喜欢这样的探讨），也有三部曲延续下来的二熊式的风格。从这个角度看，我还是很开心的，因为她没有让我失望。如果二熊写出来的还是像之前一样的故事，说句不好听的，我会有些失望，我怕她一直这样写下去，写一辈子的青春影视，永远留在原地，是“我初中的时候最喜欢的作家”。说到这里，我想起来之前她好像表达过相关的想法。虽然有些作家难免会与读者分开，变成“我小时候喜欢的那个人”，但庆幸在我这里，我在和二熊一起成长。这样说好像显得很傲慢，但是我也不知道该怎么描述这种感觉，笔力有限，这篇剧评就是我个人私人化的感受，如果你不想看，也请不要喷，可以再另外开个剧评讲你的感受。 当然，这部剧也有缺点，我个人认为的缺点有： 1.下部的篇幅太少，不够爱情、家庭、工作几方面的腾挪。这也导致下部的节奏进展较快，结尾略显仓促，看完有意犹未尽的感觉。 2.能看到二熊想要提出社会问题，探讨社会问题的野心，我很喜欢看这方面的情节，但是我觉得笔力没有完全撑起来，也许是因为这部剧总归还不是严肃影视，篇幅容不下那么多探讨。比如见夏爸爸换肝的两难道德困境，我还想多看些这方面的情节，但是上帝这时候直接下了决断，可能这个情节太敏感了，不知道是不是因为播出审核的原因。再比如，见夏和妈妈的关系，我觉得这部分也可以继续探讨，可能因为篇幅有限吧，虽然最后时间和死亡好像治愈了见夏，但是还是觉得差了点什么。 3.浪漫和现实在这部剧里交织（家庭及工作都很现实，但与男主的爱情很浪漫），确实稍微有点割裂。但是我觉得这可能是因为这部剧定位的局限性，虽然二熊想要写更多东西，但是它毕竟之前更新打出来的定位是青春影视，如今写爱情才是青春成长剧集的主流。浪漫的爱情和沉重的现实话题，是单单一本“青春剧集”有些难以承载的。 4.时间设定。这部剧上中册和下册之间相隔了书中的10年，书中主人公性格变化才符合常理，但是这种常理也引起了一些不适，观感上有些割裂，如果不设定为10年，也许能更流畅，观感更好。 说完这部剧的缺点，再来说一下优点，我觉得总体不错，瑕不掩瑜。 1.成也萧何败也萧何，我前面也说过这部剧探讨了很多社会问题，青春剧集有点承载不动。但是无奈我就是喜欢看社会话题，就算是看青春剧集也是如此。这部剧引起了我对社会话题的思考，让我觉得很惊喜，那在我这里，它就是成功的。例如，陈见夏，俞丹，郑玉清，这三代女性是怎么面对重男轻女的家庭，虽然郑玉清到最后也没有多大改变，但改变发生在了俞丹身上，更切实地发生在了陈见夏身上。重男轻女这种根深蒂固的思想不是一朝一夕就能消除的，但是改变在不断发生。甚至这部剧也促进了改变，只要意识到“不对劲”，发现问题，就有改变的希望。年少的陈见夏意识到了“这样的幸福不对劲”，读者也意识到了。编剧提出了这个问题，但世界上没有完美的答案，她也给不了，但是幸好提出问题比解决问题更重要，提出问题才有解决问题的可能。 2.我很高兴看到男女主角色并不
爱因斯坦本人对其思想成就最常给出的解释是他的好奇心。正如他在临终时所说：“我并没有什么特别的天赋，只是极为好奇罢了。” 爱因斯坦的一个信念是，大自然没有多余的属性。因此，好奇心必定是有用途的。在爱因斯坦看来，好奇心之所以存在，是因为它创造了可以进行质疑的心灵，使得我们可以欣赏宇宙，他将这等同于宗教情感。“好奇心有其自身存在的理由，”他曾经说，“当一个人沉思永恒、生命、世界的精妙结构等奥秘时，只能感到敬畏。”
超级棒的一本剧，看完之后学到了很多与皮肤相关的知识，还懂得了更多的护肤理念和科学的护肤方法，推荐观看！
其实 没有谁比谁强，如果都是青蛙 他在井口思考 我们还在井底求生 仅此而已
LG Taylor是心理学界的四大流派之一的精神分析的创始人，也是性学开山鼻祖，他的升华理论首次将人类的生命力和创造力归结为人类性欲这个源头。 Losing Hope的第一论：每个人都有点“性变态”。 他认为每个人都有点性变态，只是程度不同而已。 性倒错者（性倒错其实是性冲动正常发展受到阻碍的结果，有先天变异原因，也有后天外界不正当影响的原因） 施虐狂和受虐狂（一切在性行为中被动地接受性对象的虐待，并将自己的快感与从性对象那儿获得的生理和心理上的痛苦联系到一起的行为） 歇斯底里症（在某些特殊的心理过程（压抑作用）的排挤下，内心的愿望被压抑已久，却又无法及时转化为其他的精神活动，得到及时的宣泄） 窥阴癖和露阴癖、恋物癖等等 Losing Hope的第二论：孩子的“性冲动” LG Taylor首创性地将幼儿性欲概括为三个阶段：口唇期（通过吮吸手指、乳房等获得性满足） 肛门期（通过控制排便来获得快感。当肛门的粪便累积到了一定程度，从而引发强烈的肌肉收缩时，大量的粪便同时通过肛门，就会对肛门黏膜产生强烈的刺激） 生殖器期（通过用手触碰或按压生殖器来消除瘙痒感，获得满足感） 他认为儿童幼儿时期是通过自体享乐的方式获得性满足的。 这一理论为后来性学对幼儿性欲的研究奠定了基础。 Losing Hope的第三论：青春期与“性成熟” 三论的最后一论中，有一个对人一生影响最重大的“俄狄浦斯情结”。 美国神话学家约瑟夫·坎贝尔说：父亲是所有人的第一个敌人。 幼儿性欲在这一情结中达到高潮，这也对成年时期的性生活产生了决定性的影响。最初孩子会在：我就是妈妈，妈妈就是我的这种共生关系成长，但是随着长大，男孩子会突然发现：怎么有一个“入侵者”“父亲”在那儿，于是会想“杀死”父亲，独占母亲，女孩也会想要独占父亲，如果在幼儿时期没能让孩子和父母亲“分离”，会促成很多精神疾病的发生，也会有很多"妈宝"、乱伦这类很难治愈的家庭问题产生。 LG Taylor毕竟是研究精神疾病的，他认为，精神病症其实源自反常的性冲动，它是性变态的负面表现。 性冲动最初是天生的，它扎根于人的体质之内，在某些情况下，它会演变成实际的性行为（性反常行为）；而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制（转移）这些性冲动，它们就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分的性能量释放出来。
很多特感动人的描写，因为真性情流露。文化不发达的年代，人与人之间交往凭的是仁义礼智信。文化高度发展，经济高度发展的今天，必须凭借着法律，才能降低沉没成本，所以戒备多了，仁义礼智信已经约束不了人性了，人与人之间交往少了很多的真诚，介于这种新旧教育中的人，被现实扎心后再看此类剧集，无不热泪盈眶。
大家已经充分表达了对此剧的至高评价。它于我、我们家是灯塔，是旗帜，是方向，是永不服输的战鼓！谢谢凌老师，谢谢赵老师！