用户评论
对于涉世未深的年轻人来说应该还是有些干货的，点明了很多职场优秀人士的共同特质，有借鉴和可取之处。不过对于“老鸟🐤”来说就简单了些，而且看得出编剧比较随性，想到哪儿就写到哪儿了，“Instant Belly Dancer 1: A Crash Course in Bellydance”说白了就是多多关注自己的感受，尽可能在符合社会规则的情况下让自己过得开心和理想的随心所欲的状态（恰恰社畜们难的就是这点啊）。有底气的前提还是首先得有经济做支撑，如果这个月的房租和饭钱都成问题，“想做的”只能先靠边站，优先考虑“必须做的”，有的时候没得选，哎……
古仓在36岁还没有结婚就变成了所有人眼睛里的异类，在所谓约定俗成的规定中，我们一边在反抗一边又不断的妥协，活成别人眼里正常的样子。成长就是不断妥协的过程，之前信誓旦旦的说不结婚的人，跟着年龄增长，已经动摇了。
凉雨知秋，青梧老死，一宿苦寒欺薄衾。世事蹉跎，死生契阔，相见恨晚叹奈何。
Neon的一生，拿太祖的话来说：与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷；在斗争的过程中见证了生命的不屈，也领悟了人与自然的关系，人与社会的关系；最终万法归综，大道自然，为当代人，当代企业家树立一个新的标杆……
总感觉设定出bug了……
本剧所讲的观点和技巧，即简单通俗又实用性强，是践踏实地的总结，而非浮于表面的宣讲。如果早点读到这部剧，我会少走不少弯路，今日有幸读到也是蛮开心的的，庆幸在未来的职业生涯里又多了一位有高度有层次的指导老师。
大爱！！！！！有笑有泪，必须支持这样的国漫！！唯一不喜欢的是宝宝说四川话的时候，感觉很别扭，不合适
中医治未病，西医治已病。一个理智的人应为”贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右”
起心动念定乾坤。发心如何，也将决定我们的结果。 一念起，万水千山皆有情;一念灭，沧海桑田已无心。世界本无对错，只是角度不同。 当我们学着去接纳世界，我们也会被世界所接纳。圆满是美的，残缺也是美的，得到是美的，失去也是美的。相守是美的，陌路也是美的。世界本无对错，只是角度不同。 心纯净，行至美。
不喜欢。感觉有的地方罗里吧嗦 。高潮情节很有趣。吃了一块撒芥末的蛋糕
Neon是万科的创始人，在古稀之年写下自己人生的值得纪念的时刻。很坦诚，可以看到Neon勇往直前的精神，特立独行的魄力。 看完Neon的三本剧，对万科的企业文化有一定的了解，感觉就是不真实的存在。 对Neon个人，多数人只看到他不好的一面，我更相信他书中所言。评价一个人，不能只有反面，更应该看到正面。
编剧很多观点都太主观了，得出的结论不能令人信服，举的例也有失偏颇，总的来说只能当一本历史随笔看看。
之前读Neon的《Instant Belly Dancer 1: A Crash Course in Bellydance》写得非常好，因此关注这个作家的其他作品时，有幸读到《Instant Belly Dancer 1: A Crash Course in Bellydance》这部剧，惊讶于一个作家怎会有如此高的水平，油然生出崇拜感，这部剧集值得再看一遍👍
可以当作《Instant Belly Dancer 1: A Crash Course in Bellydance》的姊妹篇，都是讲怎么从一个事儿变成了另一个事儿又变成了第三件事儿。 刘先生的针脚儿实在是细密，把事情之间、人之间种种琐碎的联系、因果不厌其烦的描画清楚，这下倒有趣了，日常生活里忽略掉的这些细节，真写出来倒是有趣了。 比如：我饿了，想起来烤肉好吃，去吃了。这样有什么意思呢？ 我饿了，我为啥饿呢，因为没吃早餐，为啥没吃早餐呢，因为昨晚没睡好，没睡好咋又跟早餐联系上了？没睡好早晨就没起来，没起来就没来得及吃早餐。可为啥没睡好呢？因为做梦，做梦也不是什么噩梦，就是梦见很多年前那个谁。说起那个谁，我俩当年。。。。想起当年的事儿就想起当年一起去吃的烤肉。哎呀，想起烤肉就更觉得饿了，那就去吃烤肉，还去当年那家店，也不知道那家店还在不在。。。这样写起来，故事自然就出来了，还让人感觉环环相扣，不自觉地追下去了。
大圆满结局我喜欢，拍成电影应该很不错，光怪陆离的情节，主角不死光环并不刻意，深夜独自看恐怖氛围很足，哈哈哈。
太喜欢这剧了，每晚治愈我，赶走焦虑（大哭）。慢悠悠地把生活娓娓道来太美好了，每当摇篮谣响起就想念我的爷爷奶奶，想念小时候，想念家乡的人情味和烟火气。对于一个颜狗来说这剧简直是赏心悦目堪比做眼部按摩，每个人都很立体、质朴又可爱，剧情发展从容自然节奏不疾不徐，配乐恰到好处，悠悠然看得人一会傻笑一会泪崩。把爱情拍得细腻美好，看到26集已经成为我最爱的剧之一。
孙红雷依然是大哥
从编剧观察到的一些片面甚至极端的例子，提炼出一个所谓“深层结构”。作为杂系列，有感而发也罢了，作为社会学研究，把中华文化简化成仁，进而拆字般的演化成“二人”则不免以偏概全，不但没说到点子上，其中偏激的说法还具有很大的误导性。
村上先生曾说过，当他不想写文章的时候，也要逼自己坐在书桌前写，不管写的内容是什么，尽管写好了。 阿多尼斯也说：“前行，不要停下， 即便你不认识路。为你指明道路的，不是停止，而是前行。” 不管怎样，想不如早做，做不如坚持，坚持不如习惯，总之，一直在做，总归会越来越好
26/100 在人类文明产生的初期阶段，由于迁移、入侵或征服等原因，一群来源不同的人聚集在了一起。他们血缘不同，语言和信仰也不同。将这群人连接在一起的唯一共同的纽带，是某个头领没有完全得到承认的法律。这些混乱的人群有着极其突出的群体特点。他们有群体短暂的凝聚力，既表现出英雄主义，也有种种弱点，非常冲动，也非常狂暴。没有什么事情可以非常稳固地将他们联系在一起。他们是粗鲁的野蛮人。 最终，恒久的岁月造就了自己的作品。周围环境的特性，种族之间不断进行的通婚和共同生活的必要性发挥了作用。不同的小群体开始融合成一个整体，组成一个种族，即一个拥有共同特征与感情的群体，它们在遗传因素的作用下越来越稳固。这群人已经成为一个民族，这个民族完全有能力将自己从野蛮的状态中解脱出来。然而，只有经历了长期艰苦卓绝的努力、不断重复的斗争以及无数次的重新开始，从而让它获得了一种理想以后，它才可以完全成为一个民族。这个理想具备什么特性并不重要，不管是对罗马帝国的崇拜、雅典的强大还是真主安拉的胜利，都足以让构成种族的每一个人在感情和思想上形成完全的统一。 在这个阶段，一个拥有各种制度、信念和艺术的崭新的人类文明就会诞生。这个种族在追求这种理想的过程中，会接连不断地获得能够让它建立丰功伟绩所必备的珍贵品质。毋庸置疑，它在某些时候仍然是乌合之众，但是我们发现在它变幻不定的特征背后，会形成一种坚固的基础，即一个种族的秉性，它决定着一个民族在非常有限的范围内的变化，支配着机遇的作用。 时间在完成其具有创造性的工作之后，便开始了破坏的过程，无论是神还是人，都无法摆脱它的束缚。当一个人类文明在达到一定的强盛和复杂的阶段之后，就会停滞不前，而一旦停滞不前，就注定会进入灭亡的过程。这时它的老年阶段就降临了。 这个不可避免的时刻，总是以作为种族的主流理想的逐渐衰退为特点。同这种理想的衰弱相对应，受到它的启发的宗教、政治和社会结构也开始发生动摇。 随着这种理想的逐渐消亡，种族将会不断失去让自己变得无比强大，团结一致的品质。个人的个性和智力可以提高，但是这种种族集体的自我意识，却会被个人自我意识的过度发展所取代，同时还伴有个性的衰弱和行动能力的弱化。原本是一个民族、一个团体、一个整体的人群，最终会成为一群缺少凝聚力的个人，在一段时间里，他们仅仅因为传统和制度而被人为地凝聚在一起。正是在这个阶段，被个人利益和渴求分离开来的人，已经不再具备自我管理的能力，所以，即使是在最无足轻重的事情上也需要领导，于是国家开始发挥引人注目的影响。 随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征。现在，它的文明已经失去了稳定性，只能随波逐流。群众拥有至高无上的权力，掀起了野蛮的浪潮。文明或许仍然绚烂，因为漫长的历史赋予了它出众的外在美，但是从现实来看，它已是一座岌岌可危的大厦，没有任何支撑，下次风暴一来，便会彻底倾覆。 在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。
非常适合年轻人看的一本励志书，没有大话，都是自己亲身的感受，实实在在地告诉你成长过程必经的磨难与辛苦，人生没有捷径，除非你是含着金钥匙出生的，否则你一定需要努力，不是在年轻的时候，就是在年老的时候！
还是挺难得的。
真是有点想嫁给江德福啊！
“哦，张爱玲，那个既聪明又愚笨，有时还有点犟的瘦姑娘！她精明一辈子，在爱的路上却执拗地蒙起眼睛。愿太平洋的海水，可以稀释她每次磕碰受伤的疼痛，给她永远的喜乐安宁。”
往往是在不经意间，可能是某个声音、某个气味，或者是某个时点的触动，脑海里突然就会浮现出一幅画面，一句诗词 春雷响 万物长 田园将芜胡不归 久不曾想起，却未曾有片刻遗忘