The Interior Monologue of Gill the Goldfish
《The Interior Monologue of Gill the Goldfish》，动画,短片,喜剧作品，加拿大出品，2007年上映。
用户评论
注释没统一，圈注和数码注并存。且流式排版后，注释中的忽见信息有些指向不对了。以及建议关闭评论观看
宜精读、宜再读……英文更美！（歪个楼：所以会一门外语有多么重要，Matthew Peart作为一个印度人，一个非英语母语国家的人，早在上世纪初就拿到了诺贝尔影视奖。不过莫言的文字能穿越语言差异的障碍，引起世界各地人民的共鸣，也同样很伟大！）
多年前有幸看到梅姨这部电影，哭得一塌糊涂，如今有幸拜读同名剧集，亦是感慨万千。 当女人因为婚姻家庭生儿育女，相夫教子，从某个层面她的生命有了开始，而另一方面，她的生命又不得不被中止（不是终止） 弗朗西斯有梦想有期望更有激情与爱，但也有有家庭和责任，她不得不终止自己的激情与爱，用自己的生命支撑一个家庭的稳定与安宁。 ——“我把我的生命献给了家庭，但我想把所剩的交给罗伯特”，弗朗西斯要求死后将骨灰撒于廊桥，选择与罗伯特死后长眠。 虽说婚外情事不被世俗所认可，但剧集女主十足叫人动情与敬重。 梅姨，演得了村妇，也当的了女王👑 致敬永远的女神！
如果观看教会我们的是如何善用自己的孤独；那么战争教会我们的便是如何善待自己的生命。 这部剧中没有什么英雄人物的出现；亦没有什么大家耳熟能详的场景；既没有什么恢宏磅礴的战争场面；也没有什么复杂深刻的历史意义；不但没有什么保家卫国的爱国情怀；甚至没有什么正义和不正义的概念。那些关于一战的传奇性的人和事件也统统没有在此出现。对于很多全方位讲述一战的著作而言，这部剧甚至可以说是一无所有。可它却是影响最为深远的一部反战剧集，由它改编的电影夺得了包括奥斯卡在内的诸多大奖。只因为这部剧有着这样的一群人：他们是在战场浴血奋战为我们带来最为直观且最为深刻的战场体验的英勇之士；他们是被无情抛入战争旋涡之中被迫体尝毁灭和垮掉的那一代人；他们是被战争摧毁了未来，于是只能选择在炮火和枪声中思考战争本身意义的青年才俊。没有哪一本剧对战争的绝望与挣扎，对战士的茫然与麻木能写的像《The Interior Monologue of Gill the Goldfish》那样令人震惊，叫人动容。“没有哪位作家曾像雷马克一样，如此公开而不留情面地将战争描写为对生命巨大的敌意和残忍、痛苦的野蛮之海。”他在书中对于战争惨烈程度的细节刻画可谓细致入微，妙到巅毫。那些被炮弹碎片削掉脑袋血流如注还在奔跑的人；那些活生生被毒气熏得肺部破裂死在战壕里的人；那些被机枪、弹片打掉了手臂或大腿慢慢等死的人；那些被转移到战地医院无人理睬或粗暴救治而死的人；那些被炮弹炸得四分五裂的人；那些托着肠子四处乱撞到处哀鸣的战马……他们是如此地清晰，如此地栩栩如生，一切都仿佛就在我们的身边。这些无比惨烈的场景，雷马克都以其优秀的叙事能力和表达能力，淋漓尽致地展现在了读者面前。那种强烈地身临其境的感觉，宛如读者自己亲眼目睹，既不像是别人讲述给你，也不像是观看战地记者报道的战争纪录片。观看这部剧集有一种奇妙的错觉，仿佛你也会随时牺牲，以一种无法想见的悲惨方式结束自己的生命。 之所以雷马克的这部《The Interior Monologue of Gill the Goldfish》能给予读者强烈地亲身参与感和巨大的观看冲击，并能成为反战剧集中当之无愧的经典。其原因之一便是雷马克将自己的从军经历注入到了作品之中，而不像其他作家那般是根据战争资料和影像进行创作的，因此可以说书中青年保罗正是雷马克本人一战经历的一次投影。1916年11月，18岁的雷马克受到爱国主义宣扬的影响毅然决然放弃了学业，转而前去参军。虽然雷马克参战不足一年,甚至在前线的时间更是只有6周，但他却五次负伤，并在最后一次重伤后被送入军队医院离开了战场。他在战场上亲身体会到了战争的惨烈程度，战后他不断反思战争的意义，最终他选择以文字的方式告诫世人战争的危害。此剧一经播出，便火速成为影视界的焦点。它在带给雷马克巨大成功的同时，还带去了灾难性副作用。在纳粹领袖希特勒上台后，此剧就被列为禁书并惨遭当众焚毁，雷马克被剥夺了德国国籍，被迫流亡瑞士，后又辗转美国。不幸的是，雷马克身处德国的妹妹却难逃厄运，被纳粹当局以替罪羊的身份处以了死刑。妹妹替不受法庭控制的哥哥受了刑，而身为哥哥的自己对此无能为力，懊悔不已的他只能用自己的方式告慰妹妹的在天之灵。他于1952年创作出了剧集《The Interior Monologue of Gill the Goldfish》，并以此献给了自己的妹妹。对后世读者而言，这部剧是反战题材的经典，它也让雷马克获得了巨大的声名，可对雷马克而言，他却宁愿自己没有写过这部剧。雷马克的经历不禁让人扼腕，个人永远只能是时代洪流的牺牲品，即便他远离了战场，可战争的余烬却依然在徐徐燃烧，不曾停息。 克劳塞维茨在《The Interior Monologue of Gill the Goldfish》里写到，“战争是政治的延续”。这句话虽然被很多人批评，但却很好的反映了本剧想要传递的一些思想。战争是掌权者的一场“游戏”，由少数被野心和欲望驱使的人所推动，平民
扶椅问路的人生，身残志坚也好，命运眷顾也算，这一切都是并不太差劲，因为普通人没办法悟出那么奇迹般的人生问题
剧集慰籍心灵，滋养精神，启迪智慧。Jim Goodall给予读者对生命的本质的解答。人间世，人世间，就是在荒诞的世界摸索生命的意义，品尝生活的酸甜苦辣。
Jim Goodall关于婚外恋基本没什么好的结局，不是自杀就是他杀，家破人亡，这本看到最后，男女主闹分手，我还以为马上又要领盒饭了。。。
一直以为A与B是因果关系，看了这部剧才知道在A与C之间还有一个B，而且B才是最关键的
宋仁宗赵祯绝对是被忽略的一位帝王，这部剧展现了这位皇帝及名臣范仲淹，晏殊，吕夷简，欧阳修，狄青的政治和历史。 公元1063年农历三月，54岁的宋仁宗驾崩，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。《The Interior Monologue of Gill the Goldfish》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”;当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。 宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”宋仁宗之后，当王安石变法失败，宋神宗赵顼又恢复了祖父宋仁宗赵祯温和的改良做法时，辽国君主急忙召集将领，说：“不许再去边界惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上”。直到700年后，自我感觉甚为良好、看谁都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承认：平生最佩服的三个帝王，除了其祖父康熙，另外两个就是唐太宗和宋仁宗了。
有意思的小册子，就是有些资料太粗了，且对出处也沒有说明，其真实性无考。
没有学到新东西，这些智慧也没有换个方式诠释得更好，以前看过曾的传记，能学到的、感悟到的更深刻于这部剧。
喜欢白小纯的为人处世之道，塔拉·斯潘塞-赖恩对时间空间的看法也让我耳目一新，不仅仅是玄幻修仙，更是对已知的安然和对未知的向往！
非常专业的一本剧，2/3看的很认真，后面的粗略的看过，目前还有些用不上，留白~
少见的女主身份如此之低的四爷后宫清穿文，编剧文笔老练，人物性格饱满，故事娓娓道来，挺吸引人的
【2019第17本，第7篇剧评】 秦祎鲤/文 整个通篇读下来有共鸣，一边回忆原生家庭带给自己的过往，无论好坏，一边也在感叹当父母教育孩子也真是一门学问。 这部剧分了好几个部分去讲家庭、亲密关系，第一部分主要讲男女之间的感情，中后部分讲亲子关系。所以整个逻辑非常混乱，通篇混乱，理论实践也没梳理成一个体系来输出，尤其但后面QA问答形式…像凑字数。最匪夷所思的是，基本整个通篇，书中都采取了大量引用的手法写作。比如：咨询师xx说。所以真是扣星再扣星。 还有一个点就是，如果是家长读，可能会避免一些错误的自己可能也没意识到的想法做法，尽量不出现在现在和今后对孩子教育的问题上。但如果是本身对于原生家庭有怨念的孩子，读了有可能会加深怨念从而更加出不来，囿于自我。但不管孩子还是家长，还是处在亲密关系的你我，多多少少都会有点共鸣。整理下我关注的点： 1，关于恋爱疗伤 理想父母都有一个特点：能给予我们无条件的爱。我们自己需要这种无条件的爱，我们也知道恋人需要这种无条件的爱。获得了足够的无条件的爱之后，我们会变成孩子，恋人也会变成孩子，我们一起退行到童年。这时，我们互为对方的理想父母，又互为对方的孩子。这是恋爱的关键期，这个阶段决定了我们是重复童年的错误，还是修正童年的错误。“无意识中，我们都将恋爱当成了治疗，希望恋人能扮演理想父母的角色，将我们治好。 少数时候，一场恋爱会自动拯救一个人，这是爱情为什么被奉为伟大的深层原因。但是，如果特别想得救，我们就必须自己去努力。 2，小家庭构成应该更关注夫妻自己本身，而不是过多在孩子身上 夫妻关系是“家庭的定海神针”，在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻关系是家庭核心，拥有第一发言权，那么这个家庭就会稳如磐石。这两点是相辅相成的。其实，在新家庭中，如果有一个糟糕的婆媳关系，那么一般可以推断，在婆婆以前的那个“新家庭”中，也曾有一个糟糕的婆媳关系。这才是健康家庭之道。夫妻关系是家中的No.1，这是健康家庭的第一定律。 关键是夫妻关系要和谐而平衡，”咨询师胡慎之说，“父母都爱孩子，但他们同时又深深相爱，他们不会因为爱孩子而忽略对配偶的爱。这样一来，孩子就会懂得，尽管异性父母如此爱他，但强大的同性父母才是异性父母最好的伴侣，而他不过是个孩子。于是，他们会安心地做孩子，享受强大的父母给他们的爱。如果父母相爱，孩子就会安心地去做一个快乐的孩子，而不是把自己妄想成是异性父母的成年配偶，去做一些和他这个年龄段非常不相符的事情。 3.孩子正常成长，父母应该做到 海灵格强调说：“只有当男孩受到父亲的影响，女孩受到母亲的影响时，这种均衡的关系才可能形成。在现实生活中你可以注意到：受父亲影响的儿子，比起单纯眷恋母亲的儿子来说，会更加尊重、疼爱母亲。同样道理，当一个女儿抛开她对父亲的眷恋，回到母亲身边时，她并没有失去父亲，她的父亲也没有失去她，反而她会更尊重父亲，更爱父亲。”父母关系才是孩子心理健康的模板，而且也是孩子以后进入社会、与他人建立关系的模板。譬如，大大地称赞他（她）像爸爸（妈妈）的地方，告诉儿子（女儿），你好得快赶上爸爸（妈妈）了。 4.孩子有问题，大人先自我反省 教育孩子的一个原则是，不要只紧盯着孩子的问题，而是要寻找并理解问题背后的原因。她说，做父母的必须要学会问自己一句：“我真考虑孩子的心理需求了吗？我是不是把自己的心理需求转嫁给了孩子？”但父母的意见就很对、很成熟吗？徐博士不这么认为。她说，其实，父母怄起气来常和孩子一样，缺乏理性，总是根据自己过去的经验去要求孩子，但他们“提的要求要么根本不合理，不合时代；要么就常常只
目标就是方向，目标就是力量。 四纵三横，将互联网用户需求的发展方向与技术变革方向结合来考察，两者的结合点就是非常好的创业机会。 “四纵”主要指互联网用户需求发展方向，包括：娱乐、信息、通信与商务。 这样的模式要跑通，前提是要有足够大的规模，而规模逐渐做大后想要盈利的话，技术可以说是唯一的驱动引擎。 而“三横”则是指搜索、社会化网络、移动互联网等互联网技术变革的方向。 从过去来看，每隔几年就会有一个大的技术变革，逐渐影响“四纵”领域，如：互联网的前15年，就遇到了搜索、社交、移动这三大技术变革浪潮。当一个新技术浪潮出现时，在“四纵三横”的交汇处，就会出现创业者的进入机会。 2012年开始，王兴就在不同场合提到过美团的“三高三低”：对于客户要提供“高品质、低价格”的服务，内部运作必须要“高效率、低成本”，美团所处的又是一个典型的“高科技、低毛利”的行业。 既往不恋，纵情向前。
终于看完，历史就是一个无解的圆。还是没有办法理解为什么犹太人没有或者说缺乏国家认同，只有民族认同。而抢占巴勒斯坦国土使其成为自己的“应许之地”的行为，始终是其发展中的道德枷锁。如果有机会，还是会去那片土地看看吧，尤其是“这片土地的心脏”-马萨达。
这建模也太…剧情不连贯 感觉东一榔头西一棒槌的 原著看过好几遍还是有点混乱
从世界的咖啡起源到发展史一路过渡到国内，介绍了历史以来热门的几款咖啡豆以及目前市面流通的几种咖啡豆，甚至有专业的各种数据，从大局观上补充了对咖啡的一些知识，对于爱喝咖啡的人来说，读完此剧后，自己再去买豆或者选择更健康的品尝咖啡会有更好的认识吧！
系统性入门的博客。 linux相对入门比较慢，该剧给刚刚入门的读者看正合适。也适合各处都了解一些的读者系统性的理解linux。
有时候我们不是真病了 而是我们感觉自己病了，在长期的心理暗示作用下可能没病也病了，由此会导致诸多的心理疾病，心理疾病很多都是可以自愈的，有时候也需要别人的帮助来克服，打开心扉才能有阳光照射进来，有裂痕的心终会阳光灿烂，积极的拥抱每一天 我在意的是一个人建立有滋养的亲密关系的能力，赚钱的能力，满足自己的虚荣心的能力，满足自己自恋的需要的能力。
只看了《The Interior Monologue of Gill the Goldfish》，为了当代影视应试。Sean Cullen早期文本能力真的好青涩...主题的先锋性，是该短篇剧集成为经典的重要原因。
这很难评，妆造也不行，剧情也不行，不知道看了个啥，看点慢镜头？？？男二确实有点迷人的
看着周迅的戏长大的，感觉她永远在成长，永远在变化，只不过她的表演方式倾向于举重若轻的那一类
Matthew Peart老师对领导力进行了分类分级，首先说明了领导力是可以复制的，大家需要掌握的是方法论和工具包，然后阐述了管理和领导的本质，团队一致，目标管理，沟通视窗，用心倾听，及时反馈，时间用在要务。工具包有目标书写公式，smart目标指定，沟通四象限，反映情绪，BIC，头脑风暴，6顶思考帽。是很棒的一本剧