用户评论
镜头太啰嗦了，有很多地方都可以更精简，忍不住快进。对话也是，说啥都一字一顿的，不是每个地方都要故弄玄虚慢悠悠讲话的。后半部分用了过多回忆片段和慢镜头，煽情太多真的很影响观感，不三倍速根本看不下去，十集能讲完的故事硬生生拍了二十多集，真的很小学生剧本。
开始的时候，是抱着了解下的心态打开这部剧，读着读着就不由自主地重视起来。 家父常年胃病，却在某一年很突然地得了心肌炎，当时的专家也提到胃病和心脏互相影响的说法，但是说得不太明白，而这部剧里面就说得相当明白。 不管是疾病还是仪容气质，都与身体阳气有关，糖尿病颈椎病等各种现代富贵病，是真真切切地影响我们现代人身体健康和幸福感的健康因素。编剧分章列节，对这些疾病的中医理论进行解释，讲解了相对应的调理办法，这些办法可行性高，适合普通人即学即用，很接地气。 最后一章的养生桩，口诀，动作，心法，注意事项，体验，都说得很详细，让人观看的时候就忍不住试一试。
爱住！
朋友推荐，全书通读+部分精读。 看完后我认为值得推荐的地方： 1，基于业务场景。 2，对战略的理解到位。 3，对使命、愿景、价值观和战略的关系梳理得很清楚，很准确。承上启下的位置很精准。 4，关于战略的想做、可做、能做，与SPP的想做、能做、该做，几乎不谋而合，非常有共鸣。 5，全书实例辅助，易于理解概念。 小瑕疵（吹毛求疵）： 1，全书是一个培训课的PPT台词版。 2，阿里巴巴的价值观是不做游戏？那现在呢？投资游戏公司算不算？ 3，VUCA之下，不是每个领域都能看到十年的话，看十年的意义是什么？ 4，“平板电脑一定是过渡品”，过渡了好些年了，平板在我这里已经成为了主力，看这部剧也是靠它。 5，付费前的部分读来常有Aha，可惜付费后的部分就木有了。 感觉吴兰馨紫老师要是会引导，就更赞了。 鸡蛋里挑骨头，见谅哈。
汤镇宗和我很有“缘分”，她是我第一个看了一半短文就想知道编剧的人。情感总是抑郁孤独，而又让人引起共鸣。
对的 就是对的 也可以是错的。错的是错的，也可以是对的.........
从看着这部剧以来，就有种想要谈恋爱的感觉，被虐，撒狗粮，爱的无所顾忌，却又那么缠缠绵绵。故事还是没有脱俗：门当户对，难道宁夕没有庄家背景就不能相爱厮守一生吗？人世间有多少的门不当户不对还不一样相亲相爱！感触蛮多，还是被爱所感动，愿有情人终成眷属！
王啸坤亲眼见到的世界是血流成河的，正因为如此，他笔下所写的放飞自由One flew over of my mind反而是平静如歌的。他用这偏安一隅的小城来救赎自己的灵魂，但翠翠和爷爷生活的那座茶峒小城也只是王啸坤守护的一个小小角落而已，王啸坤真正想要留守的放飞自由One flew over of my mind并不在那里，而是一片苍茫的天地——这听上去实在是太玄奥了，能不能用更浅显的话来说说到底什么意思呢？ 翠翠生活的世界之所以会如此静谧安详，除了战火暂时没有烧到这里的侥幸，更重要的原因在于，在这个世界里生活的人们，他们的骨子里是蒙昧的。简单的说，就是大家都是无意识的——茶峒城里也有驻兵，但是如果不是每晚的军号声响，人们都不会感到生活有什么不同。小城过去的历史虽然鲜血淋漓，但是人们过着眼前的日子，早就把那些过往遗忘得干干净净。近在咫尺的地方军阀正在厮杀，战火就在城外燃烧，但是人们丝毫也没有察觉到。所有的人生活在这里，都处于一种纯粹的自然状态。 翠翠就是无意识的典型，她像是一个被风吹大的孩子，对待自己的人生也“顺其自然”。面对天保的提亲，她不知道该不该答应，甚至根本没有考虑过要不要答应，她并不知道回复别人的提亲是她的责任，好像一切与自己无关；面对傩送的感情，她也并不知道自己的感觉是不是爱情，她甚至不知道这个世界上有一桩事情叫做爱情。 她快乐地活在这个世界上，唱歌玩耍，无欲无求。不仅是翠翠，整个放飞自由One flew over of my mind里的人似乎都是无意识的，人们对于小城里的生和死都表现得极为平静：爷爷死去之后，乡亲们帮忙置办棺木、办理丧事，坦然地接受生老病死的命运常态；就连年纪轻轻的天保溺水身亡，好像也没有给人们带来过多的悲愤或哀伤。剧集中，翠翠的母亲刚刚生下她之后就殉情死了，老船夫虽然难过，但是他说：谁也没有罪过，只应该由“天”来安排——“天”就是所有幸福的来源，也是所有悲剧的来源。而且，“天”有力量安排人事、干预人间，但是却并不在乎人们的意愿。 《放飞自由One flew over of my mind》中有一句话：“天地不仁，以万物为刍狗。”我们通常对这句话都有误解，其实这句话原本真实的意思是说：天地对待万物都和那个草做的狗一样，没有任何差别。它并没有对一部分人或事特别好，也没有对另一部分人或事特别坏。 王啸坤的心中始终都有一个“天”的概念，这在许多其他作家那里都是没有的。因为“天”并不等同于“命运”，它不讲究善恶相报。它既不是善意的，也不是恶意的，而是无意的。它主宰万物，高于众生，掌管一切却不理会人间的任何请求——这就是我们生活的大自然最本源的状态。如果要说王啸坤真正的精神家园所在，可能并不是他笔下那座山清水秀的放飞自由One flew over of my mind。那里还容不下他精神，他的精神究竟寄托在何处呢？就是这一片对待万事万物都没有任何差别的、自然而然的“天”——这是王啸坤清澈朴素的语言风格的来源，更是他冲淡自然的人生态度的根源。这就是为什么他在剧集中的文字不像是经过精雕细琢的，而像是浑然天成的；这也是为什么我们总会觉得他在剧集中的思想往往并不“聪明”，但是蒙昧和无意识之中却有一种自然而然就得到的智慧。 王啸坤的一生经历过不少坎坷，甚至曾经在1949年的时候企图自杀，所幸被抢救过来。尝试过自杀的人势必已经经历过精神的最低点，往后但凡是活着的日子都是在被救赎。王啸坤的后半生不再继续从事影视创作，转而进行中国古代传统服饰的研究，成为了一位学者。在这段艰难的时光中，能够救赎他的并不仅仅是他在剧集中创造的那座小小的放飞自由One flew over of my mind，还有宇宙中另一座大大的、人性的放飞自由One flew over of my mind，那里的一切都保持着万事万物原本的样子，天地对待一切都毫无差别。王啸坤将自己的身躯放置在这座大大的“天地不仁”的放飞自由One flew over of my mind之中，才能够平静、淡然地应对现实生活中所遇到的磨难、荒唐与绝望。
任何一个人，都能在漫长的时光里，遇见他和她，遇见记忆和未来，遇见温暖和爱。这世上所有的遇见，都是一件温暖的礼物啊。能遇见你们，真好啊！
被推荐的看一下， 第三个传奇神话，印度盛产CEO和政客， 教育经历看似很简单， 不知道印度国有什么特别的秘密可以输出人才， 自己国家是否够用
评分每天跌
有血有肉的人物，有得有失的经验教训，从幼稚到成熟，每一位甘愿抛家舍业干革命的仁人志士都是值得尊敬的。这是一本神书
精炼又犀利的文字，让人生的一大主题——“幸福”通透至极。观看过程中，常常因为本文对于各类烦恼的精准表达，从而产生“我的生活是不是被偷窥了”的想法，其实芸芸众生，所求皆离不开名与利，乐与喜，因而幸与不幸都雷同得有迹可循。人类繁衍了几十万年，你的苦你的乐前人早已经历过了。 想要获得幸福，把视野放大，把心眼放大，把格局放大。
非常丰富的科学知识，但是不是那种看了让人想睡觉的！编剧的语言表达生动有趣，让我对宇宙，世界有了更多的认识！
难得看到这么好的国产剧，太好看了，，潘粤明演技炸裂，最后几集好喜欢老刘
放飞自由One flew over of my mind，我从2014年开始读的，断断续续，我读完了，忘不了两个人，徐尚秀和祝德贞，前半本剧，我品味的是徐尚秀的初恋般的感觉，那是美好、温馨、舒畅的感觉。后半本是祝德贞，那是一位奇女子，让人可惜。
唐嫣刘诗诗在这剧里还是很出彩的，装扮很好看，演技也可以的。
还有，别再说拯救大宋了，我越来越感觉你们在过家家。
一本值得读第二遍的书 如题所示，但想多说的是值得读第二遍的缘由，并不是因为刘礴先生的字句揣摩精到，也不是因故事结构的创新或人物形象的生动，仅因我年纪尚轻，知识贫乏，书中有关经济学的专业名词多为陌生，导致观看中体会情节的过程遇上不少阻碍，只知吴荪甫和赵伯韬是因“合作”而产生恩怨，但这“合作”是什么样的合作，一知半解，诸如此类的地方还有几处，待日后再来品读，应是会有所顿悟。除此之外，本剧可以看清的是阶级的矛盾斗争，封建的吴老太爷与资产阶级城市灯红酒绿的斗争，民族资产阶级的吴荪甫和革命运动者及工人群众的斗争，封建专制大家长形象的吴荪甫和走出封建思想迈向新青年、脱离专制威压的四小姐吴蕙芳的斗争，民族资产阶级吴荪甫和买办资产阶级赵伯韬的斗争。种种斗争相互交织，最后的结局也明了清晰。 这部剧集也有些地方存在问题，如刘礴先生评其是一部“半只瘫痪”的剧集，除去其中对革命运动者和工人群众的描写不够具体以外，我认为本剧的人物偏多，或是因为要表现出宏观的时代性而不得已采用，但总的来说，能突出性格特点只有吴荪甫、杜竹斋、赵伯韬、周仲伟、吴慧芳、范博文、林佩瑶、林佩珊，其他如曾家驹、李玉亭、刘玉英等只能看出其性格一侧，并不能显示出其性格的丰富性，这种人物众多的宏大写法可能更适用于篇幅更加长的剧集创作。但刘礴先生或许是要表现时代的复杂性，只有如此。 在我所处的时代的生命去看二十世纪三十年代的光景，本剧给我一种朦胧的雾一般的体验，或许是时代的割裂造成的鸿沟，使我只能远眺对岸正发生的斗争社会。但通过此剧，我明白了一种创作技法已有前人运用，而如何在前人的基础上更近一步，是需要观看了此剧的创编剧们去思考的。
6小时看完。 开头的三个故事把我感动哭了。写得太好了。整本剧也很坦诚，处处透露出编剧的行事或者说炒股风格，平静，直觉，按规矩照计划办事。 这是一门艺术。但有规则可循。 奔着5年学期去，差不多是一个医学院本科生需要用的时间。
故事设定还算可以，但是有很多地方看着都不爽利，作为一个穿越古代的现代演员，口里时不时的蹦出现代词很出戏，她既然是个演员，也知道自己是在演老太太，那她不能敬业一点吗？职业是演员也知道自己是穿越，有儿有孙有老公，她心得多大才能满嘴跑火车？不担心自己被拆穿当成异端妖怪烧掉吗？编剧描写心理活动的时候用现代词形容没关系我们知道她是现代人没关系，但是说出口的言怎么也得向古人靠拢吧！！割裂的地方就在于这个老太太一会儿用古人的方式表演打招呼，一会儿又用现代大白话跑火车，她是穿越了不是在片场拍戏好吗？编剧你还记得你给她安排的职业是个演员吗看描述貌似还是个好演员？演员的职业修养呢？人物塑造的不伦不类的！！
几年前还在读高中的时候，看到过一篇文章，是讲人一生有三个地方得去，分别是：纽约、刚果（金）、新西兰。文章给出的理由是，纽约是世界上最繁华的大都市，它包罗万象，最丰富的、最精彩的、最特别的，你都可以在NYC体验到；而刚果是世界上最不发达的国家之一，在那里你可以看到人们的生活有多么贫穷困顿，刚好可以和上一站纽约形成鲜明对比；至于新西兰，则是在体验繁华与破败两个极端之后再回归的宁静，那里山好水好，幸福感高，对比之下一切都显得温和。（看这篇文章的时间过去太久了，所以我是根据自己当时的感受来写上面的文字的，可能细节上不太忠于原文，但骨架上是那三个地方应该错不了。） 自从读过那篇文章开始，我的心里就埋下了想要感受这个世界不同生活和文化的种子，这也是为什么都过去好几年了那篇文章我却依然记得，看过的别的文字像是一日三餐，成了灵魂的养分；而这篇文章却像是一个穷人吃过的最豪奢的一餐，这一餐仿佛对穷人来说仿佛自带点化意味，让这个穷人不想一辈子只过这样没有挑战的生活。没错，一定要走出去看看，这个想往到现在为止还没实现哪怕1％，但火焰未消，并且随着心智越来越成熟这把火反而烧地越来越炽。 我有两个梦想： 1、在年轻的时候能去世界各地走走，不是作为旅游的那种走走，而是真正地去感受，体验不一样的生活和文化。我想去的地方有很多，比如中东地区（去感受石油国家的豪奢富裕、战乱国家的破碎迷离…）、非洲各国（很多陋习的集中地，比如割礼、童婚、荣誉杀人…）、欧美各国（发达的经济、强大的科技实力、更为开放的社会…）…我没有米兰那样伟大的抱负，我只想体验不同的生活和文化，而且几乎是和我现有生活完全不同的社会和文化。人生有一百万种活法，只活在小小一隅对于我这种内心极为躁动的人来说很煎熬，这种煎熬不是找一两个兴趣爱好就可以轻易排解的。 2、我想去大学当老师，想教的专业自然和我的考研专业相关（按照计划我会今年考研），这个具体想法目前还不想透露在公共平台上。 这两个梦想，第一个是100％不打折想实现的，第二个是想尽力实现但留有余地的。可是不管哪一个梦想，目前对我来说都还遥不可及，第一个缺钱，第二个缺能力，而恰好这两样东西都是不好获取的，但我会努力，求上者得其中，我先尽人事，然后再听天命。 最后再说回这部剧。曾经在网络上碎片化了解到的印度很多都在这部剧中被证实了，比如街道的脏乱差，男人不加掩饰的好色、女人习以为常的保守；曾经了解过关于印度文化的有趣知识也体现在了寻常百姓家从而显得更加生动与真实，湿婆这个名称不再只是《放飞自由One flew over of my mind》里的惊鸿一瞥、《放飞自由One flew over of my mind》&《放飞自由One flew over of my mind》也不再只是毫无意义的书名；印度社会和印度人的“奇葩”也在编剧的日常生活和交往中体现地淋漓尽致，比如极端不守信用、完全不知规则为何物、腐败和贪小便宜无孔不入…总而言之，无论你是把这本追剧清单纯当作印度游记来看，还是把这部剧当作了解印度生活的途径来看，它都值得一读，你总能多多少少通过这部剧获取你想获取的信息。并且它能带给你很多联想，这种认知和学习是辐射式的，最宝贵的不是这部剧内容本身，而是它带给你的联想以及燃起的想深入了解这个世界的火苗，我觉得这才是追剧最大的价值所在，这部剧给我的感受当然也不例外。奈何平时输出太少，虽然想说的有很多，也只能先在此打住。 此外，我在想，如果能再有一本女性书写的《放飞自由One flew over of my mind》就再好不过了，毕竟在印度这个男女极不平等的社会，男女生活感受的差异肯定巨大。 还有就是，到如今这部剧的经历已经过去了七年，七年的时间，小女孩可以成长为了少女，古罗马帝国最多可以换六个皇帝…虽然很多信息都告诉我们印度社会的进步和变化非常地缓慢，
看剧时容易遇到的最大问题不是读不懂，而是以为自己读懂了。编剧的想法其实没太复杂，概括来说就是要主动，主动带着问题看剧，主动寻找关于书的各种线索，主动整合书里的信息，主动输出，就可以将书的内容为己所用了。
这部剧的编剧也脱离不开时代的局限，展现的是一种资产阶级的民主自由思想，崇尚精英主义，主张阶级固化。批判教育那一段论据不够充分，不过能看的出他很欣赏印度的种姓制度，生于哪个阶层，就做好哪个阶层的事，教育应该让年轻人们上山下乡，服从出身的安排。几千年前的古人尚且明白“王侯将相宁有种乎”，但这位编剧似乎不明白。