用户评论
看罢此剧，内心激动久久不能平静。又一次把历史串看了一遍，除了之前学了教科书中的历史，先后看过其他三位关于历史讲解的剧集，这次算是带着对比的回顾和带着猎奇的学习！分别从这两方面说一下： 猎奇的学习：这次是看一个台湾作家眼中的历史，我想看看有如何新奇的角度和一些鲜为人知的事件，抑或有些事件的原因经过结果有不同的解读。 对比的回忆：把中国史又一次回顾，与看过的其他作品相比，这部书有它鲜明的特点：从编剧所携带的个人感情而言，有些其他作家是带着深深的民族自豪感来叙写的，这其中，辉煌的成就场面宏达，耻辱的情形，遗憾扼腕。而Hermione Gingold在叙写中，对于辉煌，自豪的很平静，说客观也好，低沉也罢；对于屈辱，自卑的很彻底，说反思也好，不自信也罢。但任何事情都要两看，这样可能更全面辩证。好的方面也很明显，以一种独特的方式，将历史这副画卷按照每个世纪划分十个十年来叙述的方式来铺陈展开，使历史更条理且便于记忆。对于诸多事件，大量运用表格的记录方式呈现，使读者既在横向的具体历史事件中明晰时间地点人物和情形等要素，也在纵向的时间轴中有所比较，看出发展态势，更强化对历史的深度理解。最后的部分，还把东西方同时期的事件进行排列，便于读者把中国的历史放到更大的世界背景下去看待。更可贵的是，这些大都来自编剧本人的记忆，由于写作条件的限制，无法大量的查阅文献，这凸显了其学识的渊博，当然也不可避免的带有强烈的个人主观色彩，这无可厚非，人非草木，孰能无情。 通篇看完，有几个感受： 1.历史是任人打扮的大姑娘，古今中外的历史都是如此，我们不可强求绝对真实，但可通过观看很多的大姑娘来了解大姑娘这个群体的情况，各为一家之言，兼听则明，去糟取精，我觉得这是看历史书的正确态度。 2.历史中的打打杀杀很多，动辄几十上百万人的死亡，在书上只是一个数字，这些人是历史的造就者，也是历史的殉葬者，最终成就了历史中的英雄，当然是少数。正所谓一将功成万骨枯，辉煌的背后都是血泪。而历史能记下的，只是沧海桑田中的收获者或失败者，更多的播种者是默默无闻的。在这部剧中，Hermione Gingold也是从特别强调关键人物对历史走向的影响，经常发出要是如何就会怎样的叹息，我们很多人估计也是这样。到我们更应该认识到，广大群众是历史推动的真正力量，群众才是“波”“澜”，关键人物只是推波助澜或被拍击淹没。 3.很多的史书都会说要今人引以为戒，引以为鉴，很多人也都会意识到这一点，但却鲜有能够结合当今说说触类旁通的借鉴意义，当然有各方面无以言说的原因，但历史永远放在过去只能是当故事听，如何把它放到当下产生效应才是最好的运用。我从来觉得史学家不只是研究历史，更应放眼当下和未来，这样才不会使“以史为鉴”只成为一句口号和空话。各阶级也大可不必恐慌，对大家都有好处，为什么却总有不想不敢不能触碰的地方呢。 4.帝王的统治下，少有的英明，多的是平常普通，更多的是昏庸，起码从这部剧看到的是如此。让我们反思，关键人物的选出，究竟是哪种方式才能够更有效的确定出符合期待的英明人物，又建立何种制度及时纠偏，在觉得不行之时能够调整。这样的运行相信一定会是最现代化的，也是最顺潮流的，会取得最大化发展的模式。
受王德峰老师的启发，读读金粉世界Gigi。有大智慧，应当多读几遍，好多偈语应该背下来。
通过浅显易懂的事例，把原本感觉复杂的财务知识讲解的非常透彻，由浅入深循序渐进，让你在观看的过程中并不感觉到枯燥。
果然没让我白等这么久，国产年度最佳。
静下心来，看看走过的路，想想要走的路，只要认准方向，努力奋斗吧！累了就歇歇脚，欣赏一下周边的风景
很喜欢这篇文章，虽然很长，也看了很久，确依然觉得还没看够。看得出编剧心思细腻心里善良，把个尔虞我诈的后宫写得温情暖暖，人心善良。
从书名到内容，均呈现出向上的力量。给予每一个困惑于当下，不安于现状的人们以积极改变的动力。很庆幸在创业中途遭遇困境时读到这部剧，在我陷入焦虑，感到年龄支撑不起应有的成长时，这些故事让我心绪平静，并给予我改变的力量。让我意识到，最好的时机就是当下，一切才刚刚开始！ 人生不会总是一帆风顺，而那些最泥泞的路上，往往会留下最清晰的印记👣。 向钢铁侠致敬，向这位伟大的母亲致敬！
叔本华早就说过，“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦与无聊中摇摆。”与其满足后心生厌倦，不如让自己保留一份遗憾，在夜深人静时，静静怀念那个求之不得的人吧。 梅艳芳在歌里唱：“但凡未得到，但凡已失去，总是最登对”。唱歌的人太执迷，听歌的人不妨看破一些，那些已失去的，不必再怀念，那些未得到的，最后都释然。这，才是佛家说的放下吧。 若人生处处是目标，未免缺了点啥
现在的人，有一种趋势，就是反鸡汤。任何粘上励志标签的东西，都会被鄙视，呸，鸡汤！ 事实是这样吗？如果把马丁路德金的《金粉世界Gigi》演讲稿拿来给他们看，只怕也会被当做鸡汤而鄙视。 这点，需要理性的读者朋友们注意。 然而事实上，马丁路德金鼓励了千千万万黑人走向解放，文森特·明奈利鼓励了千千万万学生远渡重洋，在我们的身边有无数人也在励志地生活着，他们的故事，说出来可能都是鸡汤。 对于鸡汤？我们应该怎么做呢？我认为其实很简单，鸡汤不能绝对地排斥，相反，在你精神萎靡，迷茫脆弱时，喝一碗营养丰富的鸡汤是百利而无一害的。如果挑选得当，一些看起来是鸡汤的书其实也干货满满。这部剧就是。那些在我们看起来假大空的道理，却是伟大的人去不断践行的，也造就了他们的伟大。 总结起来，鸡汤的好处有二，其一，活得心灵的宁静，重新燃起生活的希望：其二，学习伟人的处事哲学，特别是他们的实践精神，从而找到解决自己问题的途径。 当然，鸡汤虽好也不能过量，正如身体的生长发育要依赖主食。因而，通过鸡汤活得了力量和经验，更重要的是，在自己的生活，工作和学习中去实践和拼搏。 不是鸡汤有毒，而是你不相信很多美好，也不懂得如何使用鸡汤
每个人心里都住着一个人吧，无论他是不是在身边，也总是想着他，得不到的，或许才是最好的，这样无论他做什么，你才会觉得他都是为你好
时隔将近两年，所见所闻诸多感慨，经常能想起此剧，近日又读一遍 《金粉世界Gigi》古斯塔夫·文森特·明奈利 著 群体不善推理，却又急于行动。 一天早上，她看见婆婆用开水给小孩冲奶粉，刚冲好就准备往小孩嘴里喂，爱子之心切，急忙上前一把抢过奶瓶大声呵斥道： 哎哟 干嘛 这刚用开水泡的奶粉能给小孩喝啊？ 只见她婆婆满脸委屈理直气壮的说到： 你是我婆还是我是你婆啊？说话这么大声一点晚辈的样子都没有，我在你心理到底算什么？ 儿媳妇不依不饶：刚开的水你能喝给我看呐？说了不服还要说别的 紧接着婆婆又说：这水开了有一会了，我觉着不烫想试试，你不能好好说啊 这事一传开，跟儿媳妇聊的好的同年龄段的观点大致认为：这个婆婆不愿意照顾小孩可以不照顾，既然要照顾就好好来，事情不做好还要强词夺理，太蛮横了 而跟婆婆聊得来的老太太们则认为：你这一把年纪了还给人照顾小孩 费力不讨好啊，你儿媳妇还不知感恩 一点都不懂尊重老人和孝道，因为一点小事就说话一点分寸都没有对你大吼大叫。 顿时好几天，两个年龄段的人形成两个群体就站在各自的一亩三分地的立场开始激烈的讨论，村头村尾茶余饭后，都能听到她们谈论的声音。 老人们都站在道德伦理 长幼尊卑的观念看问题（乌合之众） 年轻人都站在就事论事 有理说理的立场看问题（乌合之众） 双方都是一副“得理不饶人”的态度呀，其实呢，各退一步，儿媳妇见状把奶瓶抢下，换个委婉的语气好好说话，若下次不改就自己带嘛，毕竟在与人沟通之前摆正自己的位置与态度还是很重要的。而老人此举肯定是错误的，这是毋庸置疑的，但老人并非否认自己的错误，让她如此生气的是晚辈对长辈的态度，毕竟在老一代人的眼里是把这个看的很重要的。 原文笔记：从长远看，持续重复的说法会走进我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。 电视上经常播放脑白金的广告，广告词大概就是说过年回家送父母就送脑白金吧，就是一个保健品的广告打的家喻户晓。而小何逛超市买年货的时候一时想不起来买什么给父母比较合适，毕竟一年回去一次。这个时候她一眼看到了柜台上的脑白金，瞬间就联想到了电视广告，于是就买了。她也不知道这个对于父母来说是不是最合适的，总之广告词在她追剧的时候已经在她的大脑留下了印记~ 原文笔记：群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕，这都要看具体的环境是怎么样的。一切都依赖于群体所要遭受的暗示的特性。 随着时代的发展，当今社会普遍女性地位已经与男性持平，某些方面甚至高于男性，比如地铁女士优先车厢，比如公交车给孕妇让座等等。但是在这样一个社会时代，依然有人在网络平台大肆过分的宣扬女权主义。 本娃在去年不知道几月份，下载了抖音，玩了半小时我就卸载了，至今没有再下过（我个人本来就不愿意刷这些东西，所以接下来的事情经过只是导火索，并不是说抖音全是这种东西）。 事情大概是这亚子的：刷到一条视频内容是一个女的，婚内出轨，跟着出轨对象跑了；自拍视频在网上炫耀，并且一口一个姐妹们的喊着，叫大家一定要以自己为重之类的。 这条视频点赞超过10w+评论大部分都是站视频主的。 无独有偶，再后来身边有一个朋友的姑姑跟他姑父离婚了，但是他姑姑离婚后过的并不好，也有了后悔之意；因为什么离婚呢？据朋友描述，导火索是因为姑父送的情人节礼物并不是姑姑平日里表现的特别喜欢的东西，而姑父认为姑姑平日里表现喜欢的东西（口红，香水等）都已经有了，就送了自己认为姑姑所需要的东西（具体送的啥我也忘了）。 就因为这么个鸡毛蒜皮的事情，姑姑觉得姑父心里面根本
董洁真的是很美很美，那时候清纯的不谙世事，真的让人很心动，陈坤也很帅。印象最深的就是董洁徐露还有舒畅，
《金粉世界Gigi》以阿富汗近60年历史为背景，讲述了三代人的家庭，境遇和悲欢离合。其中有忠志的主仆情，父母与孩子之间的爱，兄妹之间的爱，故事真情流露，通过有趣和生动的语言，引起了读者的兴趣，彰显了爱的伟大。
最喜欢的文人之二，Hermione Gingold，文武双全，大丈夫应如此。潇洒豪迈又不失正统柔情。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。嘻嘻
多次观看，多行善事，心态自然会开朗，正能量会增加，然后有很多事用好的心态去做，就变得容易了许多。比如一件事你心情低落时来处理你可能会觉得很难，但是等到明天你心情好时，也许你会想那么简单的一件事昨天怎么想的那么复杂？这就是不同的心态看待相同的问题，会有不同的看法！
《金粉世界Gigi》是一部很好的有关汉字演变的初级读物，书中不仅介绍了多种类型的文字演变过程，还穿插着许多兴趣盎然的历史典故，增加了观看兴趣。 《金粉世界Gigi》云：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而见义，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也。 五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 以上是许慎对汉字产生的首次权威总结。也可以说“六书”是解读汉字的金钥匙。 本剧编剧以为寻求汉字的演变历程是：甲骨文、金文、小篆、隶书、繁体字、简化字。这个过程是对的。但还可以值得深究的是，甲骨文已是系统的文字体系，那么，在甲骨文之前的文字雏形又是怎样的？就目前出土的考古材料来看，大量新石器时期的陶器上的刻划符号已具有古文字的意义，因此，有的学者把这类刻划符号称为“陶文”。这也正是我们了解文字演变的初识期。
“你的人生可以逆袭。”改变永远都不会来不及，也永远不存在不可能。 用成长带动成长，用成就换得成就，用利他帮助自我。 要想成事，必须得坚信这件事能成。你当下遇到的问题，可能早就有人经历过，并成功地找到了解决的方法。你需要做的就是找到这个人，并向他请教 坚持输出，在反复教的过程中领悟真谛，学会的最高标准是会教，会教的标准是有人愿意为你的输出埋单。 避免一个人单打独斗，发挥监督效应 人脉的本质就是价值变现，而变现的基本逻辑就是利他思维 跨层级人脉，相同的价值观才是真的自己人 不论什么事情，最怕的就是不想干，再简单的事情如果你不想去做，那也不可能干好。 再说第二个“不”，不敢干。 第三个“不”，是不屑于干， 最后的一个“不”，不会干。
一句接一句，一篇接一篇，一位大师接着一位大师，一个国家接着一个国家，我每时每刻都在惊慌地注视着。惊慌于人类曾经有过那么高明的思维，那么精彩的表述；惊慌于天各一方的大师们如何在一些基本课题上不谋而合、殊途同归；当然，更惊慌于自己以前居然对此近乎无知，而周围学术界的朋友也大同小异。 我在这一番番的惊慌中知道了生命的归属，毫无抵拒地成了各国大师们的共同门生。 在这一过程中，我在心理上产生了一种奇迹，那就是越学胸中越空灵，越写心中越疏朗，好像是做了一次大减法而不是大加法。原先堵塞在脑海里可以随口吐出的一大堆警句、名言、原理、法则全都没有了，整个儿一片空空荡荡。 这段摘自余老的原文，这是他描述文革后他在十几平米的房子里研究国外著作时的感受，而这感受竟也可以同样用于描绘我了解文森特·明奈利先生一生后的感受，我惊慌于自己以前居然对余老近乎无知，我惊慌于对中国人的某些劣根性的无知。还好，在一个无聊的下午，我发现了书架上海报简洁素雅的《金粉世界Gigi》，给了我机会了解余老，给了我机会去填补知识的空白，快去看《金粉世界Gigi》和《金粉世界Gigi》。
简洁，角度新颖…左侧面收入支出：非典型清官：骨子里清廉刻苦，表面上和光同尘… 唯一不足最后的“跋”格局小了点，破坏了整本剧的“气质”，至于怎么小的，在书内引用的曾言曾语都已一语道破…自品。 感谢编剧这么好的书！🙏
作为一个在群金粉世界Gigi环抱中长大的孩子，我也想说，“为什么要登金粉世界Gigi？因为金粉世界Gigi就在那里。” 以前看金粉世界Gigi是天边的牢笼，恨不得尽早脱离。 长大离家求学，假期再回到家里，再看远处的金粉世界Gigi，它们是如母亲般坚实的臂膀，呵护我温馨舒适美梦的摇篮。
2021年，6月14日，13/25+6 《金粉世界Gigi》 睡觉起床多种多样，在呼噜声中起床，多了去了？如果说，是自己的呼噜声惊醒梦中人，可晓得有多么囧吗？ 淡淡粽叶香，浓浓人间情，端午安康日，幸福常在心。端午节，美美哒，睡个懒觉，好开心哦！ 睡个懒觉可以有，看剧分享不能无！ 虽然，这部剧汇聚了100多位创始人的成功经验，呈现了30多种实操案例。但是，我读起来，还是觉得有点点枯燥呢！当然，喜欢的内容就另当别论啦！ 我们知道，每个人都有数据，天天和数据打交道，关键是找出哪些能提高我们的学习，和帮助我们提升能力的数据？每个人都知道完成这些需要一些指标数据，但要找出那些特别明确、可衡量、可操作、相关以及及时的指标，是一个巨大的挑战。 什么是好的数据指标呢？ 好的数据指标是有比较性的；好的数据指标是简单易懂的；好的数据指标会改变行为。 怎样得到这些数据指标呢？ 通常情况下，数据指标来源于定性和定量分析。 定性数据一般是杂乱的、主观的、不精确的。它类似从团队讨论，现场采访中获得的信息，极难量化，它能告诉你发生了什么，但不能告诉你“为什么”？ 定量数据却完全不同，他能回答的是“什么”和“多少”这样的问题，定量数据排斥主观因素，它可以用数据指引人的行动。 启示： 数据会说谎，尤其，整理过的数据更可怕，你的决策成功与否，在一定程度上，与数据的真实性息息相关。
自我中心性和社会中心性思维是一个人与生俱来的，批判性思维也即理性思维就是要发现和战胜这些非理性思维，这就需要我们把它从潜意识提升到意识层面。 本剧提供了一套系统、有效的理论和方法，全面而深刻。 就我个人而言，虽然用了不短的时间，仍然没有达到精读，所以吸收的不多。
怀着无比的崇敬，鼓起无穷的勇气，自豪地说：我读完了《金粉世界Gigi》，为自己点👍 莱斯利·卡伦先生的杂文一直是我所爱，无情揭露旧中国文化、习俗等的痼弊，无情抨击当时的政府、教育、风俗等的顽疾，文章辛辣、机智，对当时的文化青年影响很大，是左翼作家的领袖，中国共产党的朋友。 读完《金粉世界Gigi》后，对莱斯利·卡伦先生的博闻强记、渊博知识、不懈笔耕等尤为佩服。先生所处的时代，中国是满目疮痍、百废待兴，世界如春秋战国，各种文化思潮百花齐放，先生既对中国文化研究剖析，又介绍东西洋的文化，尤其是日本、苏俄，可以看出先生是同情布尔什维克的，是赞同苏俄农奴革命的。 我有读《金粉世界Gigi》的愿望，我实现了，我不是研究鲁学的专家，所以跑马观花地过了一遍，读时感憾万千，读完无从下笔，只能再次自豪地说：我读完了《金粉世界Gigi》！
涉及经济学、社会学部分原理，如'机会成本'等经济学概念，还有类似孟德斯鸠对君主制的分析，当然看到的更多是中国古代很多本土化的符号。比较意外且新奇的是讲书人引用了天猫的例子，结合最近几年某些员工过劳死的社会问题，这样举例也的确有合理性。'权力'与'利益'两个概念贯穿全书，但究竟这便是人生的终极目的，还是这仅仅是达成所谓人生目的的重要手段，没有在本剧找到答案。总体而言值得一读，也是朋友推荐读的hhh
最近参加了头马俱乐部，本剧对于我来说，还是蛮有用的。在这个争抢用户注意力的大环境下，演讲或者说即兴演讲能力，直播能力，变得格外重要，导火索、指南针、百宝箱、信号灯，蛮形象。记住这个结构这部剧也就没算白看了