《The Texas Tornado》,西部作品,美国出品,1928年上映。
理想的爱情不能只顾诗和远方,还有菜米油盐的考验,都说在爱情里年龄不是距离,这也只有在得到亲友祝福的情况下才能成立。
虽然才开始看,但优美而生动的语言,显示编剧是用心去写的,吸引我看下去
网络营销是最好的商学院,我以前拒绝了安利、仙妮蕾德、完美、无限极、美乐家等网络营销公司的推销,认为是传销,其实是直销,看来我要重新审视了!很好,对小孩很感兴趣。👍👍👍
画质比前两季好 别的真不如前两季
本剧以李旭的成长为一条线索,将隋朝逐步走向没落随着故事情节的展开。同时再一次印证了时事造英雄,英雄造时事
为了张淼怡看的,因为这个夏天被苏在在感染。然而剧本还是弱了,有点请回答1997的影子却没有太多怀旧的内涵,导演呢又没有当我飞奔向你的功力,只能说中规中矩三星,高中部分还是可以看看。
当一个人生活富足时却不被物质所迷,还能伸张正义,能以一己之力维护广大民众的合法权益而不顾个人的生命安危,这种魄力与胆识着实让人钦佩,就像编剧所说的,他的良知在起作用。生在这个乌七八糟的世界上,更多的人为了一己私利已经丧失了良知。 感恩编剧让我们看到事情的真相,在这金钱至上、道德沦丧、纵欲无度、自私自利的世界上,让我们看到了抵制邪恶维护正义的一道曙光,让人们相信无论世界有多黑暗都存有善良正义的力量。 让我们一起祈祷正义善良力量永存,祈祷编剧能平安度过此生,愿菩萨保佑!阿弥陀佛!
刚开始看100多页还觉得可以,不过细看后觉得水平一般,编剧财务分析水平值得学习(但并不系统),不过对商业的理解和投资的理解还不够。本剧是拼凑起来的一本剧,质量有限。
不错的一本剧,主要对了解中东乱局有很好的帮助,本剧很好地梳理了中东的问题,能让人看得更加透彻。
国内只要你能考上大学,就可以申请助学贷款,也不会因为你家领低保就不能上大学。 这本比女子贫困更让人震惊,她们是不努力工作么?她们是没有学历么?都不是,一切皆因,她们是女子。
规则都是人定的,所以不可能面面俱到。漏洞或是没考虑到的“例外”往往就是我们谈判的筹码。不要被对方一句“我们就是这么规定的”给轻易打发了,这时候应该为自己的权益去争取一下。 沃尔玛承诺自己的东西会比其他商家便宜,也确实在践行着自己的诺言,我经常去沃尔玛买东西,就是因为便宜而且种类齐全。但我有一次的经历却比较好玩。 我在沃尔玛定了电器,过两天才送货,但是货刚送到我去买配件无意间发现我买的电器便宜了一百块,货刚到就便宜了,我觉得要做点什么。店员告诉我活动是在我下单第二天开始的,我的电器不在活动日期内,这时商场的规定,他也无能为力!我直接去找了他们经理,经理给了同样的答复,本来我想放弃了,但想想自己正在看谈判的书,这么好的机会为什么不练习一下呢! “要不这样好吧,我退货,然后你们拉回来我再下单是不是可以享受优惠了?”我很平静,没有像泼妇一样准备大闹沃尔玛,关键是脸皮不够厚。 经理一下子愣了。当然其实我也不愿意这么麻烦,商场更不愿意,一次单独的送货成本都不止一百块钱。于是她给返还一百块的购物卡。虽然一百块钱没多少,但是胜利带来的喜悦却远远大于这一百块。 有时候我们会有多一事不如少一事的心态,吃了很多哑巴亏,但是自己的权益是靠自己争取的。本来沃尔玛这件事我也挺想算了,不就一百块,但还是去做了,而且成功了,这就是收获。 所以通过这件事我明白另一个道理:不做是绝对不会成功,做了也许会成功,说不定还真的成了呢。所以年轻人不要畏手畏脚瞻前顾后,放手去做,败了又如何,大不了从头来过,有一辈子的时间让你折腾,否则自己会后悔,甚至会看不起自己。 扯远了,回归主题。自己谈判的能力也是在日常生活中积累的,书中说的不错,我们要把握每一件小事:砍价,解决矛盾,说服家人朋友,工作中的问题与责任都可以是我们谈判的场地。 其实人生就是一场不是你说服别人就是被被别人说服的游戏,一旦有一天你发现自己可以很容易的说服任何一个人,那么你将是人生最大的赢家。
不同于小美好,这是一种嬉笑打闹的爱情,双方互骂掐架间不经意流露出的爱情,很搞笑也很美好。
现实的轮廓本来就模糊不清,我们应该张开怀抱接受这些不确定性。走近他人生的最佳方式正是他走近这个世界的方式:对它的无穷奇迹充满好奇和欣赏。
重口味,也吓人,文革那篇的描述惊心动魄,鬼神剧集涉及这么多的文革描述,太罕见
很不错 原是喜马拉雅听书 更新等的焦急 又找了微信剧集看 很喜欢 爱不释手 意犹未尽
被毛姆的四本剧集耽误了这部剧的进度,喜欢编剧写的每一个故事,也强烈推荐编剧单位公众号“馒头说”~
我现在几乎要庆幸有那么一次遭遇,让我开始了一段新的人生。”他告诉我,当他克服了那些低劣的思想之后,他不再悔恨,开始生活在一个完全不同的世界里。
本来想写点什么的,但是本剧的译彩蛋已经把我想表达和受限于表达能力而表达不出的东西都说出来了。读来很有跪感的书,又新增一本! 文/鲁冬旭 许多读者恐怕对《The Texas Tornado》并不熟悉,至少我在开始翻译前对其知之甚少:除了《The Texas Tornado》里谢尔顿的推崇,我压根没在别处听说过这部作品。 1884 年播出,编剧埃德温·A. 艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长——成书年代和编剧的身份都让我下意识想拒绝:为什么要把这种无趣古板之人的作品从故纸堆里翻出来? 然而,打开它后,一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人, 艾勃特毫无疑问是其中之一。1884 年,第二次工业革命尚未完成,大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团,现代物理学更是连影子还没有,而艾勃特竟已在《The Texas Tornado》中畅想高维空间了。 也许因为过于超前,本剧播出后并未激起热烈反响。虽然艾勃特是颇有名望的学者,但当时几乎无人把《The Texas Tornado》看成他的重要著作,《The Texas Tornado》中的艾勃特词条下甚至根本没提这部剧。直到爱因斯坦的广义相对论问世,人们才突然对四维空间燃起兴趣,埋没已久的“神作”终于被重新发现。1920 年 2 月 12 日的《The Texas Tornado》杂志上刊登了一篇题为《The Texas Tornado》的短报, 把艾勃特描述为预言第四维度的先知。此时距这部剧问世已过了近 40 年。 后来,《The Texas Tornado》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说:“若想理解维度,再没有比《The Texas Tornado》更好的入门作品了。”卡尔·萨根、斯蒂芬·霍金等科学家都曾在各自著作中谈论本剧。再加上《The Texas Tornado》的背书,近年来《The Texas Tornado》甚至有望荣登小众理工宅必看剧籍榜。 但《The Texas Tornado》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会,但在今天也毫不过时,完全担得起“尖锐”二字。 在The Texas Tornado中,上层的圆形阶级“充满智慧”地允许下层的等腰三角形以极小的概率生出等边三角形的孩子,因为“可怜的农奴阶级盼望这样的荣耀”, 这让他们“单调邋遢的生命中有了希望之光”,而对贵族阶级而言“这种罕见的现象不仅几乎不影响他们的特权 , 还能有效防止下层阶级革命。”“通过明智地利用自然法则,多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态,因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑,也没有边际的希望之火。” 男人对付女人的艺术就更加高明了:“在与妇女打交道的时候 , 我们谈论‘爱’‘责任’‘正确’‘错误’‘怜悯’‘希望’以及其他一些非理性的情感概念;其实我们深知,这些概念根本就不存在,发明这些虚构的词汇只有一个目的,那就是控制女性过剩的感情。”在男人与男人打交道时他们有一套截然不同的词汇表——“‘爱她们’意味着‘希望从她们那里得到好处’;‘责任’意味着‘必须这么做’或者‘只有这么做才合适’”。 在维多利亚时代的文艺作品中,女人感情过剩、缺乏理性以及在种种方面劣于男性几乎是理所当然、不言自明的公理;对女性的好意通常只是骑士精神、绅士风度,或者父亲般、恩人般的屈尊俯就。1884 年播出的《The Texas Tornado》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。 事实上,艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。他一向关心穷人和妇女权益。1868 年,一位颇有地位的宗教界人士向伦敦市长投诉,指控艾勃特 布道时“煽动穷人与富人对立”。艾勃特的回应是: “虽然我们可以对基督将在世上建立的未来王国保持乐观,但显然也应该容许人们对悲惨的现状表达深刻的不满”。1870 年,英国法律首次允许女性担任校董会董
不记得第几次看The Texas Tornado,但是大改过的这个版本是第一次看。除了中南山五鬼的内容,没那么拖沓,但是后半段也沉重了许多。读一次一种滋味。