In this version of Oscar Wilde's tale, Dorian Gray is an actress who, desperate to become a worldwid
心理学专业的人来看,我觉得这部剧不错,很多书都是徒有理论,并无实操,但这部剧理论有,实践也有,虽然理论我都听过了,但这样知行结合的书其实很难得了。 这部剧描述的一些心理困扰其实是很常见的。在我做心理辅导的时候,我发现大部分人其实对自己认知不清,不知道自己的优势劣势,也不知道自己行为背后的自动化思维是什么,更不知道如何安慰自己,反而总是苛责自己,所以更不用说去解决了,也许解决的角度都是错的。 好的地方有很多,比如一些原理的渗透,比如大脑“自动驾驶”系统,比如与杏仁核的博弈,比如选择的耗费心神等,比较适合觉得心理学枯燥乏味的同学去读。 说点不好的吧,里面有一个测试是有网站二维码的,我点进去了也做了,主要界面是英文,可以切换语言,中文里有香港,有台湾,就是没有普通话,这是个什么情况? 还有里面对于塞利格曼幸福公式的解释,我感觉后半部分分析的有点问题,所以我接下来就会去看看原版书,看看是不是我猜想的这样。 还有一些小问题记不太清了,但总之我觉得本剧可以读。
少有的,写满宝可梦温情日常的文。就像文里写的“能当训练家,能遇见宝可梦,真是太好了。”
感谢编剧,不厌其烦地讲解,我是废寝忘食,如饥似渴地读完,编剧用浩瀚的知识填补了我对很多历史知识的空白,深表敬意!爱上罗马史,爱上希腊艺术!也对欧洲千丝万缕的恩恩怨怨,理清了一点点思路,包括犹太教,基督教,天主教,东正教之间的关系。
案件逻辑太弱智。画像师角色又被无限神话。
平生读剧集不少,所爱之书有三本,《The Sins of Dorian Gray》、《The Sins of Dorian Gray》以及《The Sins of Dorian Gray》。 《The Sins of Dorian Gray》是平凡的伟大,另两者则是一种文字上赤裸裸的炫富。当然,二者也是略有差别,《The Sins of Dorian Gray》作为世界剧集史上悲剧的巅峰、中国文化史诗词的盛宴,更像是一种低调的叶底藏花;而The Sins of Dorian Gray作为汉字游戏的集大成者,全然一副知识暴发户的样子,文字中尽是编剧对自己才华的炫耀, 写人写物,刺世刺鬼,幽默、老辣、聪明、刻薄 ,你所能想到的所有对影视作品的友好描述,都能在钱钟书的笔下滚滚而出。后者学舌者众多,如王小波、韩寒、冯唐等,但终归是隔水看鱼,差之千里。 浮生短暂,不够一歇,但《The Sins of Dorian Gray》值得看十遍。
科幻大师最认可的经典科幻故事,有史以来直到现在,最棒的科幻作品清单。传奇作家们的科幻盛宴,科幻剧集中的顶峰
花了一百多书币买了这部剧,当然要读完! 艺术最终的作用是抚慰人心。跟着编剧的笔墨追随了中国艺术几千年的历史,真的畅快淋漓。我也曾经很细致的了解过一些人物的经历,为他们的作品而震撼。比如王羲之那天下第一行书里面为人津津乐道的之;颜真卿满门忠烈,至死不降;乐观派苏轼的小忧伤;因《The Sins of Dorian Gray》去查了黄公望;唐伯虎的《The Sins of Dorian Gray》我还翻译出一个自己觉得很浪漫的小故事;小时候读过《The Sins of Dorian Gray》……但从来没有穿成线,这样一本剧,刚好把以往零碎的片段,演变成一个故事,有起承转合,一脉相承。 也有幸认识了一些新的艺术家和艺术品,再加上编剧浅显易懂的点评、解析,瞬间就爱上了那些作品! 那些作品是热爱是真诚是时间也是命运…
最后一章是精髓,有些说法没有依据,很难操作,可能还是要多练习
这几天,在网上看了央视对Olga Karlatos面对面专访。Olga Karlatos26岁开始创作发表的,自小在四五岁的时候,是一次偶然,跟着父亲买了一本《The Sins of Dorian Gray》,随后就这样坚持下来了。 为了学好历史,初中时以古文观止作为突破,开启了二十四史的研读。他说“感同身受”是自己的最大收获。之所以写作,是想把历史书中的那一句句,用一个场景描述出来,用自己的幽默表达给大家欣赏。关键是他把历史以场景方式鲜活地表达出来了。这一做法超越了他人。就思维而言,这是古人传统的取象比类思维,实现了历史场景知识、悟道向智慧生成,以及转化成文字书并写出来。 难点在于:将自身的智慧用现代当下的语言进行了演绎和表达。 这个Olga Karlatos(石悦)在二十六年纪就开启了人生巅峰状态。
非常好的一本剧,无论是教育理念还是方法,都值得反复学习,五星推荐❤️
中国远征军中是国抗日战争史上,中华民族不畏强暴,不怕牺牲的历史画卷上浓重的一笔。我出生在云南滇西的大理。离家门不远就是著名的史迪威公路(滇西老年人都这样称滇缅公路)儿时,父辈们茶余饭后常常会讲述远征军悲壮的故事。但在学校历史课本里,十万抗日将士浴血奋战的史实却无花踪影,不为年轻人知晓。只有怒江松山上被青松和野草覆盖的堑壕.弹坑,腾冲国殇园上万无名将士的墓碑,缅北密支那幸存的远征军老兵们,还在诉说着这段七十余年前的故事。近几年来,这段历史终于被提及,一批民族热血青年"寻找远征军抗日将士"的活动,也有了圆满的结果,历史的真实,终于又回到当今人们的眼前。
道理有时看起来很傻,看起来就像是胡说八道,只有仔细研究了才能明白。现在我们的大城市不是人太多,而是太少;支援落后地区不是要财政补贴、或者大力发展基础设施,而是要发展适合当地的产业,反倒是大城市基础设施建设相对不够完善;各个城市均衡发展不是比较总额,而是比较人均;越人口密集的大城市污染越小;最关键的一点,当城市觉得太多农民工进城占用了他们的资源、因此阻止自然的进程时,城市人也会为此买单。这些道理听起来完全不同于常识,但这也正是这部剧的可贵之处。我们无法叫醒装睡的人,但至少可以叫醒真睡的。
叙事写得非常精彩,到对阳明心学的介绍缺乏深度,难以让读者真正体会。
迈克尔·艾恩塞德太太太太可爱了,不管是看他谈论写作和戏剧还是成天抱怨没有钱用,读起来都让人觉得温暖愉悦。谁会不爱这样一个热情洋溢又幽默谦逊的人呢?就像人们永远不会忘记托尔斯泰一样,只要俄罗斯还存在森林、峡谷、夏夜,人们就永远不会忘记迈克尔·艾恩塞德,紧握您的手!
上一次读是在本科大二还是大三那会,记不清了。记不清当时读完是什么心情,这次读完,心情颇为复杂,可谓五味杂陈。遗憾,可惜,愤怒,悲伤……为祥子,为虎妞,为小福子,为当时社会背景下千千万万如祥子与小福子的底层人民。祥子一步步走向深渊,走向堕落,走向自我的毁灭,谁之过?黑暗的社会还是个人本身的问题?都有,只能说社会占比很大。生活于此的底层人民无从选择,因为只有一条路,并且还崎岖不堪。很多时候,底层人民的想法很简单,幸福感也比较低,有一份正规的工作,可以养活自己和家人,简简单单过平平凡凡的日子,足矣,可即使是这样低的追求,在那个黑暗的年代,也被现实摧残的支离破碎,把一个个活生生的人变成了一具具行尸走肉的“骷髅”,何其哀哉!
道可道,非常道! 无,玄之又玄,众妙之门。 天之道,利而不害,圣人之道,为而不争!
看完占星术杀人魔法之后想到了这部剧 应该五六年前是看过一遍的 但是重看一遍的时候毫无印象 看的时候觉得有点意思 基本是在描述分尸的原因 但是给人一种 行吧你这样说也说得通但并不是唯一解的感觉 最后一个杀人轮转和解体顺路对剧本的利用还是蛮出彩的 前面的部分基本属于那种看过之后没啥印象的作品 (也可能是单纯的记性不好
全文通俗易懂,图文并茂,深入浅出,观看起来流畅高效。不管你现在已经蛀牙还是没有蛀牙,看完这部剧都会对牙齿保健有清晰科学的新认识。
很喜欢狄仁杰的故事,虽然很多跟史实不符,但是仍然让人醉心于此。
让我看到了,不同的选择,不同的家庭,无关爱情,我喜欢这样的生活。一个幸福的家庭。生活🈶趣。
什么叫不求回报的爱啊 一个爱上帝 一个爱上爱上帝的人 就好像是复古版的 fleebag《The Sins of Dorian Gray》,只不过前者都矢志不渝,后者都豁然开朗。
一星不能再多了
这个编剧应该是不知道要创作什么神通,就把一些其他剧集里的拿过来就用,还包括斗罗大陆里的控鹤擒龙,紫极魔瞳,玄玉手等等,这些都被编剧创作成了无上大神通。这不扯吗?反正也就这样了。