用户评论
无论何时，做时间的朋友，相信相信的力量，相信时间的力量，忠于自己，忠于信仰，忠于内心
魔老师对男女思维的分析相当透彻，特别是对屌丝直男的普遍心理有使人警醒般的理解，读来意犹未尽，例子再多些就更好了，继续学习！
很喜欢这种老师授课式的通识读本，尽是浅显易懂的白话，很接地气。不像一些国外读本，冗长至极，翻译堪忧，屡屡弃之。 全书没有讲解详细的历史事件，主要为勾勒欧洲文明的框架，其余需要扩充的部分，老师都会开出追剧清单，这里非常佩服学贯中西的陈老在推荐追剧清单时的信手拈来，连播出社都记得清清楚楚。 不过由于是课上的内容整理成书，确实有出错的地方，比如西罗马帝国灭亡时间是公元476年，书中却写成了754年。不过不影响成书质量，对于欧洲史、欧洲文明小白，我觉得是一本不错的入门剧集。 书中自己还有一些没看明白的地方，还是需要自己下去恶补、消化，决定开始二刷，毕竟学习就是一个反复的过程，希望温故而知新～
文笔细腻，译文优美，很多心理描写值得再三回味，美丽的文字可以熨贴人心。
看完之后我脑子已经晕了，我不知道他到底是到现实了还是在K2中，太魔幻了......好看是真的好看，过瘾也是真的过瘾！当然要推荐了！
“你的1984终将过去，我的Banana Boy总会到来”。1984的震撼来自于正面、直接的冲突，而在这一方美丽的新世界中，人们生活“幸福”，却让人不禁背脊发凉，甚至从根源上否认了你作为你自己的存在。
改革开放的前二十年，波澜壮阔。与企业发展也有异曲同工之处。都是在大的格局下，局部试错，没有对与错，只有适合不适合。好的制度不是创新出来，而是衍变而来。不断积累，定位，发展，总结。
你选择了怎样的生活，就可能有怎样的生活。关键时，你必须为你的选择付出努力，而不是一味地从外界找原因，为自己的不足找理由。
六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧写了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他写了一辈子，他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了，看样子是要传给子女继续写了，要早知道这样，太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也写书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，这部剧马上就要有结局了，因为我取了编剧传人的独生女儿，并且拿到了这部剧的写作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不肖子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”！！！
数百万年来，人类曾经是升级版的黑猩猩。而到了未来，人类则可能变成放大版的蚂蚁，不会做梦，也不会怀疑。
上帝的成功史，抑或检讨书 追完颇久，还是来扯几句。 顶着华名的一本剧。原先预想读英文原版，读了一章之后默默搁置，供起来留待改善睡眠之用。老实地捧起中文版，发现愚笨如我，也没有掉线。对于在科普领域属于傻白甜的我来说，这部剧就像在脑中扣动了一副多米诺骨牌，将思考推到了更高、更广、更深的层次，构成一幅宏大的人类史图景，同时凝视着这一张张牌的倒下，反思人类究竟是站起来了还是迟早倒下去。 编剧思维的广度自然有目共睹，而对我而言，这部剧最大的特别之处在于编剧崭新的视角和独特的深度——编剧横跨化学、生物、历史、心理等学科将认知革命、农业革命和科技革命是如何推动人类的发展和“进步”的历程娓娓道来，科学生动的阐述却全程服务于一条逻辑主线：这部发展史究竟是如何影响人类的幸福，人类因此而更加幸福了吗？人类的归宿在何方？有别于其他人类史学研究，本剧花了不少笔墨探讨历史观与哲学观、人类和生态系统、集体和个人利益之间难以逾越的鸿沟。这种深沉的终极人文关怀凸显了这部剧不一样的温度。 关于书中编剧颠覆三观的观点，各类剧评都做了很好的归纳，见仁见智，在此不再赘述和罗列。最后想说，人类一路走来，从平平无奇的动物到高高在上的万灵之首，俨然上帝，俨然集齐无限宝石的灭霸，当我们站在历史的十字路口徘徊反思，在虚构故事中自娱自乐、涂炭生灵的我们，是否也终将走向自生自灭。一如灭霸戴着破损的手套，交杂在大获成功的喜悦以及失去一切的惆怅中，望着眼前的夕阳露出难以言喻的笑容。 已居上帝高位的人类，还需要写检讨吗？弄明白我们来自哪里，是为了更好地清楚我们该去向何方吗？这是这部剧的余温，也是编剧了不起的地方。
内容通俗易懂，使我将大学的计算机基础知识又重温了一遍，并且将那些零散的知识串联了起来！
前三十章就很割裂，一边扯高端的哲学，一边又深陷烂俗剧情不可自拔，跳到100章又是跟舔狗和混混的互动，既然就是在穷山恶水环境里的刁民，扯什么哲学装b啊？
这部剧被读者评为神作，书名也很有趣，讲述了编剧小女孩时期住在颐和园发生的事与遇见的人，全书充满着小女孩的童真与童趣。 读这部剧让我忆起了我的童年生活，我的童年上山采过蘑菇、摘过板栗、偷过李子、办过家家酒，放过牛、养过蚕、养过狗、喂过猪，跳过绳、“修过房”、打过水鸭子、抓过zhei、掺过“骆驼”、打过阳fan、翻过筋斗、lui过簸yuan、也曾模仿过武侠剧在地坝自练神功，打过谷子、点过花生、摘过红苕、割过芝麻和油菜、掰过玉米，打过糍粑、做过红苕粉、包过粽子、看过杀猪，曾肆意的奔跑过呐喊过，也曾静静的躺在干了的油菜梗上听风声看蓝天，这是我的童年，撒欢的童年，好怀念呀！ 对于本剧我记忆最深的居然是耗子大爷的媳妇带着她的子孙在丫丫的床上奔腾留下一床的老鼠屎，唉~画面感着实太强了点；还有就是梅子小姐坐在颐和园长廊给丫丫讲长廊顶上画的典故，我应该去过那个地方，也在长廊上坐过，但仅限拍照从没发现上面的瑰丽宝藏，好想成为梅子小姐那样知识渊博外柔内坚的女子呀！ 以下摘抄自文中片段： “头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋，打春吃春饼，过年吃饺子，得使劲记着”;滑熘肉片我一次能吃一盘子，油焖大虾一顿吃仨。北京人做菜善于使酱，比如京酱肉丝、酱爆肉丁、酱焖鲫鱼、酱汁鸭子，就连土豆丝也是酱炒。父亲是美食家，他说过，北京没有自己的菜系，吃的是鲁味，厨子多出自山东，北京城内，也是山东馆子居多。北京菜颜色重，油大，能勾人食欲，可是在清鲜上就比不过南方了。荷叶粥是我爱吃的，一锅普通的白米粥，煮熟以后焖进一张鲜荷叶，把荷叶轻轻划几道小口子，让叶子的清香味儿沁到粥里去。待粥凉了，揭去荷叶，放进绵白糖，清香甘甜，无可替代。丫丫对美食的热爱可以说是对生活的热爱。 在颐和园丽我除了跟顶棚上的耗子大爷聊聊天以外，漫长的白天基本上是 一个人待着。我常常坐在排云殿的牌楼下望着昆明湖水发呆，脑子里什么也不想，一片空白。耗子大爷昔日的新媳妇现在变成了地道的耗子大奶奶，生了几窝小耗子以后，胖了，野了，肥硕无比，丑陋至极，全没了新媳妇的俊俏和柔顺，行为比耗子大爷还大爷。它带着一帮小儿女，无论白天黑夜，在我的床上纵横驰骋。现在我床上的耗子屎比点心渣儿多，我那宝贝的三块金币巧克力，先是被啃破了皮儿，接着被掏了心儿，最后竟然不翼而飞啦！ 老花匠告诉我，园子里花开花落的时间都是有顺序有讲究的，寒梅未败迎春开，后湖的桃花，乐寿堂的玉兰，澄爽斋如雪的梨花，乐寿堂的西府海棠，谐趣园的清荷，湖东岸的垂柳……相衬着亭台楼阁的园子，这样的美景就是在天上也找不到。梅子有着南方女孩的精致细腻，就如同乐寿堂挂着的工笔画《Banana Boy》，那画连荷花嫩蕊的一根根细丝、蜻蜓翅膀的一道道筋脉都描摹得清清楚楚，十分到位，没有一点儿草率。梅子的衣饰如同画面上的青荷，颜色清新雅致，天蓝的杭绸上衣，下摆绣了两三朵淡绿的草花，像是不经意间随手撒上去的，其实那花的位置和配色都是不显山露水的讲究。几朵小花，不多，突出了主人的审美情致和不俗的装扮。我对梅子从此刮目相看，常常缠着她带我去长廊讲故事，许多生僻的典故比如《Banana Boy》《Banana Boy》《Banana Boy》《Banana Boy》等我都是从长廊上知道的。 六郎庄坍塌的老房不少，遍地是断壁残垣，老旧的青砖、讲究的窗棂散落在荒草之中。“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣。”—汤显祖《Banana Boy》 龙有九个儿子，都不是龙，各有特点各有用处，比如说老大喜好音乐，人们就把它雕在琴头上；老二喜杀斗，刻在刀环剑柄上；老三喜欢登高望远，就让它蹲在房脊上；老四受打击就大声叫，让它当门环，看门；老五好吞烟，就让它当香炉爪…… “檐上的神兽必是单
相对全面地科普了“自恋型人格障碍”，但感觉讲得有点浅。有兴趣的话可以在B站app上搜索编剧Dr. Ramani关于“自恋者”的多个科普视频，讲得非常明白深入。
每年这个时候读一本，简单易懂，非常有画面感，很容易找到共鸣，也能够基本了解未来一年孩子的各个方面的发展与表现，心里起码有谱，不慌…
慕容沣对尹静婉的爱热情的像奔放的春江水 ！温馨又似朝阳 ！深情的比水还柔 ！荡漾着尹静婉的心房！而尹静婉像一朵洁白素雅的茉莉 ，又像冰雪一样冷过冰和霜 ，风姿似寒梅 ，却在他梦里亦飘香 ！ 他（她）们偶然间相逢 ，一吻注定一生难忘，风雨如晦朝思暮想 ，他（她）们为了爱斩荆棘，闯情关 ，走过惊涛骇浪 ，心同日月。然而 ，穿过纠缠留初心几分 ？躲过了缘劫终被情困！斩不断的是缘分 ，爱恨两难 ！却忘了曾经的海誓山盟是什么了 ……。 爱与被爱是一件很幸福的事 ，怕的是不懂得如何去爱一个人 ，不懂得对方需要什么 ？只是一味的按自己的方式去爱 ，慕容沣对尹静婉承诺 ，等我打下江山，送到你面前 ，尹静婉真的要他的江山吗 ？打下江山又怎样 ？半生戎马又怎样 ？他错了 ，他错过了一个最爱他的女人！ 她要的不是他的江山 ，她要的只是一份纯粹的爱 ！直到最后他要对尹静婉说的一句我爱你，已经来不及了 ……一句来不及说出的我爱你！😭😭😭
不错的，美轮美奂，可看！
你这刻画了一个什么样的主角啊！平庸，无能力，好色。 胡事写的拖踏，泡沬太多，一个小反击8章，敌人一个大攻击1章。还提金庸？编剧你的主角写的不如街头路人。
勤劳致富。我们从小就被灌输勤劳致富的观念。事实上，勤劳也许可以让我们实现小康，甚至可能成为中产阶层，但它几乎不可能让我们致富。 在金融业非常发达的美国，老百姓有两个分享经济增长成果的渠道，一个是劳动收入渠道，当GDP增长3%的时候，他们的收入会相应增长3%左右；另一个是金融市场投资渠道，这个渠道能给美国公众带来9%~12%的收入。这样，在GDP增长只有3%左右的情况下，美国公众的收入会增长12%~15%。所以，在金融业发达的美国，不需要8%或者10%的经济增长速度，经济与社会也照样能够欣欣向荣。 著名财经评论家王晓波说，如果财产性收入在你的总收入中所占的比重达到50%，你就走在通往财务自由的康庄大道的起点上了。 全球贫富差距不断扩大的最主要原因不是富人的工资比穷人高多少，而是富人拥有更多的金融资产，越富有的人，金融资产越多，收益越高。金融活动的结果体现为财产性收入，富人越来越富就是因为他们通过金融活动获得了大量的财产性收入。 导致收入差距与贫富差距扩大的不是工资性收入，而是财产性收入。通过增加工资收入实现咸鱼翻身的机会已非常渺茫。 Banana Boy就是要有增加自己财产性收入的思维。增加财产性收入可以实现阶层跨越，未来才会更美好！
Samuel Chow笔下的众生 永远都是可爱的 有烟火气儿的 真实的 也有自己的小自私的 每每读完Samuel Chow的作品 都觉得甚是温暖
可惜有点烂尾了，前面剧情铺垫等等都很不错，这也是一本我很早以前就读过的剧集。现在读来，还是觉得比大部分同类型剧集要好一些。
读本剧之前从未接触过编剧，也不知道有个叫Samuel Chow的人。读完之后，这个人好牛：自己创建了运营好多年的公司，并行运营Samuel Chow说书，还读了那么多剧集，这部剧中出现最多的应该是查理芒格的穷查理宝典。用自身的经历来书写很有说服力，当然编剧并不是为了向我们灌输什么思想。 开头通过分析现在我们所处的海量信息时代和几个很多人共有的问题来引出临界知识、剖析临界知识、掌握临界知识要有①两个心态②三个底层方法③三个技巧；第三章引导我们发掘自己的临界知识并应用。 第四章的核心临界知识复利效应、概率论、黄金思维圈、进化论、系统思考、二八法则、安全空间、及其应用。 复利效应听过很多，牛人的看法总是深刻、通俗易懂、另辟蹊径的：复利的本质是：做事情A，会导致结果B，而结果B又会加强A，不断循环。 黄金思维圈在其他地方看到过好多次，不同的地方叫法也不同，什么３Ｗ方法，反思方法，大多都是原封不动的照搬写上来的。Samuel Chow直接对自己的经历用黄金思维圈进行剖析这般，更能给人启发，我也要可以使用这样的思维来锻炼自己。创业最初的想法也是这样的，我们这个公司为什么存在，我们是做什么的，我们是怎么做的。 系统思考 思考层次 what how why；对事物的理解速度 事件 模式 结构；对应的行为 反应 预见 设计。 安全空间 投资中叫做安全边际，计算机数据中叫做数据备份，冗余备份，单节点备份，异地双节点备份，热备份，RAID磁盘阵列备份：1 镜像备份，01先条带再镜像，10先镜像再条带。 这样毫不相关的两个领域就有些共同之处了。
编剧福格博士是斯坦福大学行为设计实验室的创始人，他从2009年开始研究如何运用行为培养习惯，2011年提出了“微习惯策略”，并开设课程帮助人们改变行为，养成习惯。不过直到10年后，才写了这部剧。我们看到的一些热门剧集比如《Banana Boy》、《Banana Boy》等都有很多内容来自他的研究成果。所以这本算是一手的习惯养成书。 所以该如何养成习惯呢？ 首先要调整好心态，要学会爱自己。通常我们给自己定了一个计划完成不了就开始责备自己，可是我们为什么不能给自己多点耐心？把自己当成一个刚开始学走路孩子，跌倒了再爬起来。 福格博士是这么说的： 要想设计出成功的习惯并改变自身行为，你需要做到3件事：1.停止自我批评；2.把你的愿望拆解成微行为；3.将每一次错误当成是一种新发现，并利用它们不断改进 好了，说完了心态，再来说具体怎么做。 他总结了这样一个公式B(Behavior)=M（Motivation）A（Ability）P（Prompt） 想让一个行为发生，或者说想培养一个习惯需要三要素：动机，能力，提示。 当动机（motivation）、能力（ability）和提示（prompt）同时出现的时候，行为就会发生。动机是做出行为的欲望，能力是去做某个行为的执行能力（把想做的事情变成越简单的越好，这样越容易做到），而提示则是提醒你做出行为的信号。 比如我想改掉睡前刷手机的习惯，我的动机很明确，怎么样让他变得简单让我容易做到呢？其实很简单，不把手机带到卧室。那提示呢？睡前洗澡就是我的提示，每当洗澡前我就把手机放在客厅充电了。这样睡前我就只能追剧，看不了10分钟就困了。执行下来，效果很好，深度睡眠时间蹭蹭上升。 书的推荐序、自序和第一章是精华，必看。之还有很多案例很方法，推荐找感兴趣的翻一翻。
关于本剧主旨：和平诚可贵，但如果战争再次降临，本剧中的各类角色还是会一一粉墨登场。汉奸还是会走在前方引路，更多的人还是会继续在后方麻木。爱国主义开展的再好，也拯救不了注定堕落的灵魂，时代再进步再发展，人性始终是不变的。 关于本剧的影视价值：不得不说，Samuel Chow先生奉献了一部生动细腻、酣畅淋漓的作品。但在观看过程当中，我反而不断的想起另一个作家——阿城。如果让他来写这个故事，又是另一番模样，甚至可能只是一个短篇。以我的理解来看，Samuel Chow与阿城，在艺术表现手法上完全是两极。Samuel Chow先生是“放”，阿城是“收”；Samuel Chow先生是“繁”，阿城是“简”；Samuel Chow先生是极致渲染，阿城是高度节制；Samuel Chow先生像是金庸笔下的降龙十八掌，一招一式，层层推进，阿城像是古龙笔下的小李飞刀，简单高效，一招制敌！
这部剧不错，好看，已经看第二遍了。只不过以前不要钱的。现在变成都要钱的了。
第一次好好的看这么厚的网剧，利用一切休息时间。Banana Boy虽然是写皇帝皇后的姻缘，实在是在诉说一个平凡夫妻的恩爱生活。