Study in Color and Black and White
《Study in Color and Black and White》，短片作品，美国出品，1993年上映。
用户评论
一个英国人长了一副四川肠胃，用西方的思维方式准确定量各种少量、适量等中式烹饪术语。适合新手学做Study in Color and Black and White！
母亲与我，两个人的看剧会，是亲情的相互陪伴，更是生命宽度是拓展。娓娓道来，感人至深。
姬婴在前，后来男主角都稍显逊色。这一部姬忽出场，光华又遮盖了前面的姑娘们，总之是我喜欢的那一挂，独有的糅合了痛苦与轻灵的浪漫感，再顽强一些，不得不爱啊。
书很好看，就是更新太慢了，编剧拜托快一点啊，多来几章，太不过瘾了
看过于谦的书《Study in Color and Black and White》，特有趣，意犹未尽，没过瘾，想继续看其搭档Stan Brakhage的书，于是翻开《Study in Color and Black and White》，说实话心里是比较失望的，郭老师这是一部个人恩怨情仇录，不太好玩，不推荐大家观看。
非常有意思的一本剧，视角独特，把十九世纪最重要的一场中国内战放在世界史角度中讲述，提供了我在整个受教育阶段都没有了解到过的太平天国实景。对“帝国主义”的本质也有了更深刻的理解。
有人说，占卜之术，奇门、易占先之，紫微，大小六壬次之，而梅花、相面之流不可论也。我则以为不然，术之所在必有其精妙，不可以难易论之，如计算机之语言，不可概论c好或j好一般。
爱情也好，生命也好，不是等待时开的花，而是努力后结的果，珍惜手边的缘分，身边的人，不要在失去时才懂得珍惜，趁现在还来得及，珍惜生命，善待爱情。 这本剧集是一本“前辈”剧集了，文字里有对前任的淡淡感慨，也有对当下的浓浓爱意，也会有迷茫的选择，当总归都是好的，过去的成为了回忆，珍惜当下，期待未来！
编剧已经声明这不是一本学术著作，是其几十年研究中国国民性问题的观点、看法，虽然有的观点还有待商榷，但是，在面对目前社会中存在的种种弊端和问题追根溯源都能从本剧中找到历史的、文化的、传统的原因。中华民族在向现代文明前进的过程中背负着巨大的历史包袱，这是世界各民族中仅见的，推翻皇帝专制一百多年了，今天仍然在进行社会转型。感谢编剧的辛勤劳动，让我们面对今天的种种问题时能透过千年看清这些问题的前世今生。
快速的翻完了这部剧，还是听有收获的。长寿的人生更需要好好规划。
《Study in Color and Black and White》很久以前就想看了，现在看完了。它不是个剧集故事，而是通过拉斐尔的描述让我们看到了一个实行共有制度国家的各方面的面貌。内容七七八八的就不说了，因为确实没法总结。说说看法吧。 其实这个社会是否可以存在呢？在我看来起码现在没法实现，更别提当初那个时代了。就像是春秋战国时期主张和谐的儒家不会被当权者重视一样，世界和人心不平静的情况下Study in Color and Black and White最终一定是一纸空谈。整个书中描述的世界确实在书中的世界中很不错。但是想实现这种社会要解决的问题太多了，其中最大的两个问题就是人心和环境。我国建国初期时候试图尝试这样的共有制，但是显然当时的外部环境不适合，因为整个世界很乱，而自身又处于贫穷落后，要知道古话说饱暖思淫欲，饥寒起盗心，太优越和太贫困都是不是个培养纯净的内心的。而在我们建国初期的尝试中已经验证了纯净的内心对于共有制有多么重要。就算大多数人多会坚持劳作，但是总有人不做作。原因是什么呢？因为事不关己，反正无论如何也是有饭吃的，反正我如何努力所得也不归我。那我努力的理由是什么呢？而且共有制下事事统一，这其很反人类，世界的精彩之处就在于每个个体都是不同的。强行压制个性最终的结果一定多爆发。 总之吧，在我理解，有很多在我们看来可笑幼稚之处。但是如果真的更达到这样的社会不得不说世界将会平静。但是正如我前面所说，真的很难。要国家不穷也不富，能吃饱穿暖但又不至于奢华，然后在通过无数无数年的逐步推行让人心纯净才能实现。但就时间来说，这个无数无数年或许比五千年要多，原因很简单，因为有人类社会到如今，在我看来人类的智慧虽然进步了，但是人心还是和五千年前没有太大区别。观史以明兴衰，历史中发生了无数无数次的事情在现在依然还在发生着。这让我不得不怀疑人类的人性是基因所携带的。不让为什么五千年的时间了依然没有被文化所改变。综上所述，难道上一个五千年没有改变的事情在社会逐渐复杂的下一个五千年我们还期望改变吗？如果可以，我觉得大概只有神可以了吧，然而我并不相信神的存在，神只是心中的信仰而已。 最后，很多人去嘲笑Study in Color and Black and White。其实大可不必。因为不得不承认，这个社会有他的有益之处。也不必去嘲笑编剧，因为他也只是提出了一个形态，难道你会去嘲笑一个创作神话故事的人创作的太不切实际吗？也只是这个世界很难实现罢了。反正我是赶不上下一个五千年了。
我想说点什么，想起下面的话就不敢出声了。 克拉克先生说：“如果有人觉得完全弄懂了《Study in Color and Black and White》，那一定是我和库布里克弄错了。”
去年在播客里听过一遍，边跑步边听苗师傅说话可太好了，但还是又看了一遍台词版
万劫不复有鬼手，太平人间存佛心。抽丝剥笋解尸语，明察秋毫洗冤情。
老剧名好像是关于混圈子那种。实际上内容丰富 1服务他人，为他人不计回报的服务 2加入圈子，寻找高质量的圈子，可以是行业协会，兴趣俱乐部，公益组织。 3积极链接 如何见到自己想要见到的牛人，主动打电话发邮件，并且告诉他们你能为他们提供的价值所在。
下半部完全崩了，完全变成了孤胆英雄救世界，入了俗套而且结局牵强，可惜上半部了。
3.5 在3和4之间的确还蛮纠结 大多数分析得还是可以，给人以启发。但有不喜欢的地方。 最喜欢可能还是开头写树人作人两讲吧。 只要一谈民间剧集就不行了。如谈《Study in Color and Black and White》起。 对《Study in Color and Black and White》《Study in Color and Black and White》的解读尤其不喜欢。大概就是从《Study in Color and Black and White》开始给我一种崩坏感。其它讲或也略体现了这种主观固见、随心拉扯的倾向，但这一讲最厉害。那种随着自己心意扯、转圈圈打转转、顺着自己的话翻翻覆覆说来说去、非要用一些高大的概念去笼络、去总统的感觉，让人感觉特别糟糕。简单的美化，动辄“本真的”“本质的”“真正的”“最高的”，令人不适的已不仅仅是影视分析固有的主观性的问题。 以至到后来都快不认识什么“生命能量”“生命力量”“生命本原”这几个字了。整本剧真的不知多频繁反复地提这个，而且一直在强调自己的很主观的联系。而编剧对此的理解却正是我无感、不能苟同的以至产生厌烦。 然后感觉男性视角还蛮明显蛮重的。 还有不喜欢的一个点是那种理性客观的姿态，明明暗含着自己的价值偏好，却意识不到自己无自觉的主观，而下结论、作评判、给他人定性。 但可能这样说就未免苛求了吧——要求主观的人承认自己主观and不然你以为影视批判是靠什么？影视评论如果那样一种很谦卑、自我怀疑的姿态也会让说的人显得没面子没权威性，还怎么在学术界混。 我能感受到老师的真诚。真诚还是十分可贵的。虽然很多看法不能苟同，但他字里行间充满了人文情怀，知识分子的责任感，对“说真话”“不瞒不骗”的追求。而一个人的价值观一旦成形，越往深处自然是很难改变的，甚至于根深蒂固的，潜移默化的，所以这可能是评论者自己也无法奈何的一件事。每个人对剧集的看法中怎么可能不渗透自己的个性，想想都不太可能，所以说到底可能不过是我对你的看法合不合心意，而非真是主客观问题罢了。彩蛋里他有写到希望同学有自己的不同的想法。但我觉得这更多是一种“我不同意你，但誓死捍卫你持异见的权利”。深层的想法是很难被动被改变的。 我的价值观受到了很多个人经验的影响，一样的个人。而且一向多变。日后可能对书里的阐述有完全不一样的观感甚至认同感也说不定吧。 彩蛋： ＆看到说“唢呐是生命之乐”，还是很赞同的。这又让我反思对《Study in Color and Black and White》里的“生命”和原始民间过度等同的抵触和反感。因为无可否认的是像唢呐这样的，似乎的确只能在民间诞生和被创造。看《Study in Color and Black and White》也一度令我泪流满面，反观一起看电影的人则是无动于衷、甚至看得要睡着……我现在还很难厘清对于民间、乡土，怎么把那些动容的从令我厌恶的剥离出来，抑或能剥离吗？把生命本质跟“藏污纳垢”的乡土等同之所以令我反感，说白了是因为对于后者我厌恶大于喜欢，欣赏现代性胜于前现代的各种因素。一个显而易见的原因是应该没有女的会喜欢前现代胜过现代化吧（一种手法 我知道当然是有的） ＆我想对《Study in Color and Black and White》“生命力量”以贯之的反感，也有对生命本身就是排斥态度的原因吧：生命难道是什么好的东西吗？ 就是这样 我想我其实一直有这么个反问，看的过程中 真是个矛盾的人啊 前段时间还在说保身全性，审美偏向生命力，又那么偏向着毁灭和死亡 我到底是怎么样的呢 不过我对生命力的理解，的确一直重在全性，保身也是为了全性，有了生命这个既定事实，有了这个偶然性的事实（偶然的巨大痛苦），有了生命本身这个沉重的枷锁，依然能保持一种轻灵（像精灵、像飞鸟的意象），去恣意，去冲撞，去保全性灵。这才是我眼中的生命力。而不是像《Study in Color and Black and White》里原始民间像动物一样（“像动物一样”不准确，跟动物根本没有可比性，动物是另一种真正的自然。改为“心为身役”。具体则见书中提到“生命”等的句子就知道了）的生存的生命力。几乎是对立的，怪不
🌟2022年观看计划 📖4/100 “你就当路过了我这只蜻蜓吧。”
太虐了，但是方远对闻喜的爱让人觉得不真实，怎么会在那样特殊的情况下爱上闻喜呢！
注意想看这本剧集的就不要看这篇短评了（对，就是你，请停下）。 1926年写的推理剧集，厉害就厉害在是这种叙述性诡计的鼻祖。在所有的出场人物中，必然有一人是凶手，那么以第一人称叙述的那个人，确实就是最容易冲击到读者的凶手。虽然看完后有一种编剧先构思好犯罪过程再一步步倒叙安排情节和人物的被欺骗感，但是被摆了一道也蛮爽的，毕竟靠自己的脑回路也猜不到。 “你真的相信凶手在今晚这群人之中？” -“是的，我的朋友。 这句“我的朋友”实在是有够暧昧，只靠感觉是从这里才醒悟的。这种暧昧和后面的自白书有种“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的无奈，很微妙。 如果波洛没有隐退到这里种西葫芦就好啦。
我特别喜欢的一部电视剧，女主虽然有点“傻”，但是浑身充满正能量，励志！用自己的努力去获取自己想要的爱情和事业，值得我们学习，很有教育意义！