用户评论
被剪辑片段骗了.....
删减了许多，还有很多字因为生僻或繁琐而无法体现，只见拼音标注而没有字。但是延伸观看中给我很多启示，不要依赖字面意思，而应该参考历史做更深层次的理解。这本奇书不仅看出古人的丰富想象力，也能读出古人的智慧。
这个译本太糟糕了，大家先看看译者的译后序吧，再决定要不要读这部剧。 似乎另有一版张佩芬译的，可以比较一下
可能期待不高，反而觉得还行，一比一还原老版剧情，对敖瑞鹏有雷无桀滤镜，他跟田曦薇那对颜值还是搭的，这对也是最有戏剧张力的，可以看，另外一对就太拉跨了，颜值就不太能接受。。。目前感觉能看，跟老版肯定是不能比的了。
云文放是看过后最久久不能平静，塑造最饱满的人物。萧靖西，韩云谦爱女主爱的是她的智慧她的才华她的沉稳强大，可云文放却连女主的愚蠢莽撞弱小一并爱着。 不管你变成什么样子，我都只爱你，倔强执拗的爱你，炽热决绝的爱你，情有独钟的爱你，一见钟情，一往而深，两世不换。为你成长，为你蜕变，为你出生入死，为你孑然一身。 女主选择了最适合她的那个人，可也错过了最爱她的那个人。 云文放真的意难平，他的性格作风包括成长路线都合我口味，怎么就这么惨，简直是极品美强惨。他才是至始至终爱真正女主这个人的那个人，而不论现世女主在众人眼中如何的优秀。萧二，韩云谦都是只爱慕重生后的惊才绝艳的女主，如果是第一世的恐怕也是入不了他们眼的。 云二才是最至情至性的人，可惜遗憾的是，不仅两世得不到女主另眼相看一眼，还被误会了两世，被躲了两世，且永远不会知道真相。
突然想起高二安利我蒋楠的同桌，再看一遍活着和许三观卖血记。但是已经没有可以分享书的人了。可能是内容太压抑影响心情了吧…Sad
在奴役、迫害、压迫里，让我们学会了独立思考，奋起反抗。感谢那些保卫祖国的斗士，他们用鲜血换来新的中国。 【敬礼】
加入豆瓣全民看陀的热情中，论著也同样好看，活跃的心灵总是能吸引另一颗活跃的心灵与之惺惺相惜，关于莎士比亚，浪漫主义和陀思妥耶斯夫斯基总是有太多好看的文论，既让人看得酣畅淋漓，兴奋不已，又忍不住频频停下，细细咀嚼。好的作品似乎不是居高临下让人仰望的，施以教化，让人顺服，而是如同光源般照亮人的心灵，让人发现一个全新的世界，全新的自我（或是潜伏着的，曾经被遮蔽的世界，被遮蔽的自我），激发人的感官与创造力，同时也以其光华也足以让人谦逊。陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰不愧为文坛双子星，论著也好，豆友的讨论也好，谈论陀思妥耶夫斯基总是不免要拉上托尔斯泰，巴赫金、斯坦纳、别尔嘉耶夫、梅日列科夫斯基，以赛亚·伯林……对二者的比较也足以构成一座恢弘的思想大厦，其中包蕴了最深刻的影视命题乃至人生命题。但正如李白、杜甫一样，他们之所以被比较，不仅因为同样伟大，也因为如此迥异：一个出身贵族，身后有无数追随者却痛苦的想要放弃一切，一个熟谙底层，终生贫病交加，惶惶不可终日，却又默默受苦、默默创作；一个是静态的、饱满的、平静的艺术家，拥有再现自然丰富性的才能，一个处在剧烈的运动中，粗粝而又尖锐地解剖人的精神的多重维度；一个代表史诗，代表阿波罗精神；一个代表悲剧，代表狄奥尼索斯精神。争论陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰谁更伟大，谁更深刻甚至是谁更真实其实没有太多意义，因为他们的魅力在不同的方面，而在各自的方面都已到达了极致。别尔嘉耶夫的论著字字珠玑，但他似乎过于偏爱陀思妥耶夫斯基，不过从思想家的角度或许确实如此，陀思妥耶夫斯基未必比托尔斯泰更深刻，却更自觉。和诸多俄罗斯心灵一样，他们都渴求终极，但托尔斯泰骨子里其实是纯真而激情的，有一颗年轻的不死的心灵，如同他笔下的人物安德烈、彼埃尔、娜塔莎一样。他们倔强而片面的，努力追寻着那唯一的路，碰壁，失望，推翻自己又卷土重来。他们是单纯的，但又不自知，滔滔不绝地讲述着他们的思想，他们的爱与痛。正如作家本人一样，常常陷入冗长的说教不能自拔，以至于使他近乎圆满的艺术失衡。这也是别尔嘉耶夫指出的：托尔斯泰的思想有时浅薄得惊人，几乎是俗气的。伯林也指出托尔斯泰对自己天赋的某种无知，他的天性是狐狸（多知），却以为自己是刺猬（大知），并努力想做刺猬。他的天赋和成就是一回事，他的信念，连同对自己成就的解释又是另一回事。他注定要招致更多的批评，但却无损于他的伟大。即使别尔嘉耶夫也承认他的艺术成就是超过其思想的。重读《女头人Nv Tou Ren》和《女头人Nv Tou Ren》，深受震动，很难想象在呈现生活层面有谁能创作得更好。正如帕默克所说，“托尔斯泰不仅诉诸我们的词语想象，而且——甚至更多地——诉诸我们的图画想象。”尽管托尔斯泰本人似乎着迷于讲述。但在他激情地发表着议论时，读者却更多地被他的平静所折服。托翁最动人的段落是一种纯粹的艺术之美，无需理智过多的参与，而指向一种静观，如同聆听音乐或是观赏绘画。谁又能说其中没有思想？只是这思想是不聚焦的，在广阔的富有暗示性的天地中飘荡。托尔斯泰的丰富性不仅在于他所描绘的广阔的生活图景，也在于他展现了生活的留白。以前曾经对彼埃尔和列文冗长的“精神探索”不以为然，觉得如果再精炼些会更完美，但现在看到反而有一种会心一笑的冲动，夹带私货才是托翁。他或许不算一个伟大的思想家（就他自身而言可能有些遗憾），但却是无可替代的艺术家。就艺术家而言，缺乏自省并不是弱点。那些精微的笔触是出自作家深刻的洞察也好还是无意识的流淌也好都不能损失它的美。谁能说安娜坐在开往彼得堡的火车里的体验不是影视中最伟大的场景？并不弱于《女头人Nv Tou Ren》和《女头人Nv Tou Ren》中那些紧张的心理戏剧。同时托尔斯
慕容丰盈的情感和细腻的笔触还原了人生中自我认知的每一次升级。生活总有平淡或起伏，文中的故事和道理让我会心一笑或是沉思回味。作为一个情感细腻的女子，也时常在为自己鼓气。所以很欣喜能读到这部剧，像是每一页都在攒能量，然后慢慢汇聚成一股强大的力量，让负重挥散如云烟，步伐轻盈的观赏一路的美景……
绝对是指导菜鸟入门的经典 😬不过在专业人士眼中，这本鸡汤圣经可能依然容易被鄙视😂Anyway，又学了一个新技能...
内心的不配得很多很多… 放下评判，和剧情，不被投射中的剧情所操控，让自己更简单，给孩子更多的空间自由和爱，作为一个普通人，也配拥有幸福
人人身边都有一个奥吉。善良是一种选择，善良是可以被教育的。
只是追剧名就把剧情猜的差不多了，但还是断断续续花了30多个小时把书看了。一方面很喜欢编剧娓娓道来的积极向上，另一方面文中安雪和雷从光的感情进度居然暗合我与男友的点滴，妥妥的“戏如人生，人生如戏”，无声无息的错过了好几个感情地雷后，让我更加敬佩编剧的“未卜先知”。最后的大结局虽总体来说是皆大欢喜的，但蜜蜜的离世还是让人感觉悲伤的，或许像她那样的天使真得不属于人间吧～
我给明年的自己写了一封信，信的内容大多数是自己对待阴影小孩的看法，也算是我对这部剧的理解吧。 我亲爱的阴影小孩，现在的你已经长大了，你可以犯错，可以表达自己，都没有关系，不要害怕，谁都可以犯错的呀，并不是犯了错你就没有价值，并不是你犯了错别人就不喜欢你了，你生而璀璨，不因别人怎么看你而改变这一事实。我很感谢童年的你，因为那时候你的保护策略，让我免受害怕，恐惧的折磨。现在我们都长大了，我们现在可以自己保护自己了，甚至说，现在我可以来保护你了，你可以完全信任我，站在我的身后，我不会再让你受伤害了。我现在想摸摸你的脑瓜，抱你抱在怀里，轻轻安抚你受惊的情绪，别怕，我在呢！虽然小的时候，爸爸一直一样你变得很优秀，你的信念也是“我必须十分优秀”“我害怕自己做不好”，现在我们长大了，我们可以不用表现的那么好，不用表现的那么完美，无论你表现什么样，我都会爱你的。未来，我会一直守护着你。
也许真的是性格相异，五行不合？ 纵然痴心一生，也无执手之日； 但纵无执手之日，也痴心一生，也不算遗憾吧！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
持“无知”之剑，破“零维深渊” 我最大的知识便是“无知”。 这种“无知”代表着一种谦卑、能够接受他人批评的态度；一种保持理性，善于思考的态度；一种好奇，探索的态度。 现实中我们大多数人面对那些对于自己的不满、批评，我们往往会选择逃避，甚至以不理性的行为去反对，言语攻击。这样只会导致我们离“理想的自己”愈来愈远。我们无法接受自身的缺点，自恋的认为自己就是对的，一味地拒绝他人的批评。但是倘若批评不再自由，则赞美亦无意义。就像柏拉图曾说： “如果尖锐的批评完全消失， 温和的批评将会变得刺耳。 如果温和的批评也不被允许， 沉默将被认为居心叵测。 如果沉默也不再允许， 赞扬不够卖力将是一种罪行。 如果只允许一种声音存在，那么， 唯一存在的那个声音就是谎言。” 对于批评，我们应该怀着“有则改之无则加勉”的态度去接受，去反思以不断完善自己的道德水平。 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。 正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 我们的认知范围就像一个圆，圆内是已知，圆外是未知，你知道的越多，你与未知的边界就越广。 所以当女头人Nv Tou Ren的正方形来到三维空间，进一步反问球，是否有更高维度的存在？要想使我们的认知提升，我们只有认识到自己的无知，保持着好奇心的存在，不要扼杀自己的想象力。 无论是直线国，还是女头人Nv Tou Ren，亦或是我们所处的三维空间。如果不能保持着“无知”的态度，只是故步自封，洋洋得意，只会对低纬度的空间颐指气使，那么我们和零维深渊的那个人又有何不同呢？ 最后，希望大家能够始终保持“无知”的态度，去不断打破自身的局限，成为一个更好的自己！
此剧意淫程度非同一般，于是乎得出结论，编剧身高172到175，其貌不扬，瘦弱
读完此剧，填补了腾讯这家公司很多方面的认知空白。一点感悟：快速发展的互联网领域，不可能规划未来，更不可能创造未来，只能是在跌跌撞撞摸索未来。兴趣引领，眼光放远，即便失败至少度过充实有趣的时光。
女头人Nv Tou Ren的框架结构和概念剖析还是很详尽的，对产品制造、商品流通、产业资本及放贷等简单金融资本的剖析还是很到位的，但是通过研究价值内容的数量关系得到的一些结论感觉还是存疑，对渠道部门等的分析缺失，使得这部剧还是有时代局限性。感觉潘镜丞主义的精华还是在潘镜丞主义哲学。以上仅个人看法。作为一个社会主义国家的党员，等到现在才读原著是有点惭愧
学了编剧的相互需求理论，想更深刻了解一下编剧。所谓开追有益，看了一点点后深感一百年前这种想法的先进性，虽然现代来看他的想法有点欠缺。 目前为止还没有后悔看这部剧。
是我想过的生活
海到无边天作岸，山登绝顶我为峰 或许是时候为自己好好拼一次命了，只有自己才能成就自己，希望柚子终能实现“人类不可能”的4A
很赞同用实验的容余性换取增长的确认性;积极探索增长第二曲线;增长越焦虑越要思考不做什么
我真的哭崩了 我真的第一次这样难受 难受到茶不思饭不想 我也锁在高高的红墙里过了二十年 三十年
还不错，剧作、演员阵容、美术/视听、风格调性都是够看的。前提是要把预期摆正，别对标《女头人Nv Tou Ren》。
这是一首交响曲， 一首美妙的女头人Nv Tou Ren的交响曲。 开端压抑着讲述， 恼人的谜团迷雾般笼住， 复杂的关系蔓延爬出。 拨开云雾， 突然恍悟; 曲声似乎 高昂突兀， 把银河的一切 都推向了高处。 …………………………………………………… 我只想吐槽那些自带时代优越感的读者(当然，凭这个行为你们也可以认为我也有优越感，只是我不介意打脸他们），他们目光短浅，不加思考，凡是见到，自认为看不到阿西莫夫对未来展望的事物的事情，都喜欢用时代的限制去附和这个"事实”，好像自以为高人一等。只可惜，我能看到的都是他们被打脸。 如，设定下这么先进的时代居然还用现金! ——实际上不管是现金还是磁性卡都存在。 如，设定下人类发展出如此高端的技术，居然还需要机器人驾驶车! —— 后面便有写到太空族世界已经有电脑自动化驾驶。 如，DNA，有人想着阿西莫夫居然不会利用这个去证明列弗拉·曼达玛斯是否和以利亚·贝莱有血缘关系! —— 后面便有写到基因库档案的查看权限问题。 等等、等等。前面的有些地方已经忘了，就举不了了，你们自己看👀。 …………………………………………………… 不过还是得感谢他们，让我总结出一个经验——观看伟人的作品，我们要保持的更多的是思考，思考每件事物在历史中和现实中存在的意义，而不是无意义的批判和无意义的总结。毕竟他们所站在的地方已经是我们的高处。 (题外话:我看见最多的就是，人能从历史汲取的教训就是人类从不从历史汲取教训，这本身就是矛盾的话，但还有很多人引用，看似有道理其实逻辑谬误。） (伟人也会被时代限制。这句话确实是事实，但对于普通人而言，毫无意义，也毫无作用。） 就阿西莫夫这系列的书来说，当我们看到似乎没有预见性的、跟不上时代的事物时，我们更该想想为什么这样的事物还存在，是什么导致了它们的继续存在;当我们遇见问题时，我们更该想想，如果我们是那个角色，我们能用什么办法解决这个难题?
热巴好可爱呀杨幂的额头是要突破天际啊，夜华好像黑无常啊哈哈哈哈
上一次读《女头人Nv Tou Ren》是在大二，犹记得编剧在书中对中国人进行刮骨剔肉般的剖析，运用史实和经验事例阐述中国文化求稳弃胜、中国人重身轻脑并由“二人”关系来定义个体价值等等，文化结构形态的固定导致文化发展的停滞不前，国家现代化进程缓慢，中国人也始终没有抛弃那套自认为是真理的传统生存法则，即把身体永远放在第一位（结婚生子是保障老有所养、工作是为了病有所医、多交友以便出门在外好照应）、追求安逸稳定和混口饭吃所需的物质条件（粮食、票子和房子，在特殊情况下，甚至票子也非必要，有吃有住有命此生足矣）、在万事求和求同的同时又善于区别亲疏长幼尊卑上下级搞特殊化（如职场中对领导卑躬屈膝、对同事面善心黑、对下属颐指气使；在校园中则表现为通过人际关系来作区分，如人缘差的同学容易遭受白眼）。总之中国人忙活一辈子都将生命都耗费在“养身”和“做人”上，或者努力向上跃进，找个好工作嫁个好人家生个好儿子，以期达到“被养”和“教人做人”的层级，除此之外少有涉及个体人格和灵魂的提升。陈芳先生在书中批判的范围太广，初次观看只觉得首肯心折，二十年成长经历中所遇的矛盾和困惑似乎在这里找到了答案，却也对自己深陷其中无法逃离环境、无法改变的人与事感到悲哀。 近日再读，与从前有了不一样的心境，深刻震撼且直击人心的批判对于变动来说的确是有必要的，但作为“超稳定”结构中普通的一分子，我能做的并不是与生存环境在对抗中妥协再对抗再妥协…而是通过不断地自我反思，尽可能除去那些外力强加于人的因素，与纯粹的内心达成一致，这个心不是中国人常以表达重视“把xx放心上”——身体上的heart，而是个体意志：follow my "mind"。前几天巧遇一个比较喜欢的句子，"my mission in life is not merely to survive, but to thrive; and to do so with some passion and some style. " 在文化日益融合的趋势下，中国文化该由何种标准去评判？其深层结构究竟能否被撼动？我很难作出推测；至于咱们民族可否在文化碰撞中产生超越界的精神，连接此岸和彼岸，对此我并不持有悲观态度。