你生来就有一个使命,不只是为了让你为此而活,还是为了让你完成比你自己更重要的使命。你生来就是要为他人和世界贡献自身力量的。
很好的书,可以快速落地。 不足之处是:书中工具可以帮助发现问题,但没有给出解决问题的思路。具体来说就是,没有说明螽斯如何想到开演唱会收取食物的办法。所以发现问题和给出解决方案之间其实还有鸿沟,不过仍然前进了一大步,很不错了。
如果人有美梦来袭,看到平时不能看到的世界,那内心得有多强大才能适应
所以我爱过 在角落天空海阔
此剧应该算是剧集类的,所以感觉有些故事杜撰的成分更大些。总体来说还不错。
越往后写越粗糙,话语跟欢喜冤家差不多了,女主是无上光环围绕,凑字的。
书讲的是文案创作,但我认为文案创作只是切口,字里行间能看到未知演员老师对职业的思考,对创作的理解,值得多读多揣摩,是一本我愿意买来推荐送人的书。
回国一个多月了,隔离接近尾声。没有工作,不能外出,每天就是吃睡玩手机。刷抖音看直播花钱买东西,心越来越浮躁。有时下了决心来追剧却又心不在焉,看半天不知道看到了什么。这部剧看的没有很认真,却记住了人类不该为物欲所掌控。今天减少了刷抖音的时间,挪了一点时间来追剧,看不下去时就看看剧集列表这一集数只有二十几页,很快的。用这种方法把后半部分终于看完了。这几天该调整调整心态,静下心来准备迎接自由的空气了。
信仰是一种力量,催促你前进勇敢。 至尊度母您垂念,祈求救脱诸苦难!🙏🙏🙏
吃青蛙、清空收件夹、每日和每周检视,最最关键的还是要知行合一!
对进化心理学和脑科学感兴趣的我对本剧也是很感兴趣,但是由于生病看的断断续续,之前没有品出味道来。觉得太多理论,太开放的讨论而没有结论。 直到看完译者彩蛋之后才明白这个错失的意义是什么。所以说一本剧有一个好的译者是多么重要啊。。。 开始考虑那个孩子自我意象的内核吧,学着把表现的what作为一个健康自信的孩子的内核的附属物吧。 确实在这个发展超速的世界里面,我们所坚持的传统可能在很短的一两代人的更替后就会消散。 就好像互联网取代电报,电报取代从前慢的蕴含着深深的思念的信件。 需要给孩子的是一个坚强,自信,快乐健康的自我意象。坚持传统的教育,但是不要以外在表象来评价他可能才是我们与孩子,以及和自我的和谐相处方法。 希望自己能改变对孩子和教育的看法,恩,从今天晚上开始
剧情磨磨唧唧的,没啥新意。演员演的也不好,表情僵硬。不好看。
焦虑不安的工作和赖着不走的春天,让五月变得格外烦闷,还好,来了本剧。 一张不近人情的长脸,一张绝美的冷冰冰的画,没引起什么好奇心;没想到,和《美梦来袭》相似,找到了无比强烈的共鸣。 鹤川和柏木,编剧光明分身和黑暗分身,以鹤川之死为转折,存在之美的天平被打翻,暴力之美张牙舞爪;其实,本不必为美与丑,对与错,善与恶,贴上道德的标签;若存在即合理,任凭其拧巴,猥琐,幽暗至死,其存在,应受到世俗的审判么? 千变万化的女性形象,万归于一,在异己身上映射生命的完整性和对人性的挖掘;读到118页,很好奇,编剧最后是否越过心中的金阁枷锁,探寻人之为人隐蔽的角落。 个人主义亦有意,暂存。
好看,编剧脑洞好大!!!穿越的世界好多!!甜到齁的地步!!!超级喜欢!!编剧加油!!
从数字里的各种有趣现象到物理宇宙生命里的无穷乐趣,本剧真是从一说到无穷。
一开始真的挺好,文笔忧郁倔强,可看着看着就变成玛丽苏了,特别脱离现实,真是浪费时间
若干年前看过的一本剧集。把最大的自由和世俗意义上的幸福完美展现给你看,再让你自己判断:到底那样好?从某种意义上说,没有痛苦也就不会产生任何文艺包括诗歌。“不知生,焉知死?”不知道痛苦为何物,又如何知道什么才是真正的幸福?就像预告里说的,知道何为乌托邦之后,我们反而头疼如何才能避免它的实现,值得深思。
用了很久终于读完了,开始的目标是要在电视结尾前读完,一不小心完成了。电视剧要比书简化了许多,结局据说也改了,心中藏有美好的人都喜欢大团圆结局,我也不例外,世间所有的人和事跟随自己的心最自在,却真正有多少人能做到有条件做到有人配合你做到,我不想表露自己的情感,怕坏人看见也怕关心的人看见,有些事总得做个告别,就这样吧嗯就这样吧。
编剧:未知演员 中国传媒大学(前身:北京广播学院)出身。短短的几个字包含了他青年时期对待生活和学习踏实认真的态度;包含了父亲对儿子选择的理解支持和对儿子前途不辞辛苦默默奔波不言于表的爱;揭示了那个年代升学制度的漏洞;包含了未知演员在以踏实安稳为重的年代决绝的打破按部就班生活的坚定。这种勇气产生的原因有家庭资本、家庭文化、个人性格都有关。他展示了那个年代中产阶级面对职业选择的一种可能性。不同人有不同的成材方式,对于成材来说,没有什么是决定性因素。古代的名垂千代的汉武帝刘邦,现代的京东Boss刘强东,代表了另一种成材可能性。 后面对自己喜爱剧集的介绍,每一篇都可以为剧评,我甚爱之。与许多大家一样,他也喜欢《美梦来袭》和金庸的剧集,对里面的人物分析的头透彻,对情节分析的鞭辟入里,让我赞佩不已,并决定像他学习,更深入的观看一本剧,并不时的回味翻看。他特意把看童话故事这一习惯分享给大家,引起了我强烈的共鸣。童话绘本治愈人心,少了些功利的内容,却又实实在在的对生活的幸福感做出贡献。我认为无论哪个年龄的人,都应该不时看些绘本童话,由书中的故事图画带领我们发现世界的美好。
一.系统1和系统2思维: 系统1的思维是快思维、感性思维,主要靠直觉,也就是俗话说的“拍脑袋”,是快速的,未经大脑深思熟虑的。 系统2的思维是慢思维、理性思维,是经过认真思考的,经过推敲,沉思后得出的思维。这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。 二.系统1和系统2的协作: 我们在处理事情的时候,总是系统1先行,因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时,就没有系统2什么事了。所以,我们做出的很多决策其实都是依赖系统1的直觉反应,而不是经过系统2的理性分析。 如果遇到难题,系统1将求助系统2。系统2接到系统1的求助后,就将大脑的注意力分配到系统1碰到的难题上,集中精神处理该问题。值得注意的是,系统2的所有运作都需要集中注意力,一旦注意力分散,运作也会随之中断。 三.建立在直觉思维上的心理现象: 1.启动效应: 对行为和情感不知不觉间被他物启动的现象,就是启动效应。 比如:当你用嘴咬着一支铅笔,你并不知道自己面部呈微笑状,但这种微笑的状态,就会启动你“高兴”的感觉,也就是我们常说的,因为笑了所以才开心。 2.曝光效应 只要经常出现就能增加喜欢程度的现象就被叫做曝光效应。 比如:你如果喜欢一个人,就经常在TA面前出现,慢慢地会增加TA对你的喜欢程度。 3.常态理论 当我们已遭遇过某种小概率事件,类似的事情再发生时我们就会不以为意。 例如卡尼曼夫妇外出度假巧遇老友乔恩,他们回家两周后在影院又一次碰到了乔恩则不再惊讶,因为乔恩在他们心中的印象已变为“只要我们外出就会遇见的心理学家”。 4.因果关系: 我们常习惯将接续发生的事件联想为因果关系,将前一件事解释为后一件事发生的原因。 比如认为只要天气晴朗就会考试成功,其实天气与考试没有必然的联系。 5. 确认偏误 这种先有猜想或观点,然后人们就会寻找证据支持自己的偏好或猜想的现象就是确认偏误。 比如当有人问你“**友好吗?”你会想起**的友好,而当问题变成“**是不是不友好?”你就会想起**不友好的行为,进而得出“**的确不友好”的结论。 6.光环效应 当你对某人或某物的初始印象很好,你会觉得Ta什么都好,后续了解到的信息如果是符合你对Ta的判断的,则会加固Ta在你心目中的形象,如果相反,则很大程度上其负面意义会被消解掉。 7.框架效应: 像这样本质含义一致,但因为表现同一含义的框架不同,就会导致人们的感受不同,认为它们有差别的现象,就是框架效应。 例如:同样概念的两句话: A.“手术后一个月内的存活率为90%” B.“手术后一个月内的死亡率为10%” 它们描述的是同一个意思,但前者比后者让人更觉安心。 四.直觉思维带来的缺陷: 1.启发法 启发法主要指系统1碰到一些复杂的难题时会自动使用另一个简单的问题来替代面前的难题,然后作出对简单问题的解答,并将其直接当做那个复杂问题的答案。 2.合取谬误: 人们往往会受到启发联想的影响,认为多重条件“甲且乙”比单一条件“甲”更可能发生的认知偏误。 3.回归均值 某项指标的表现过高或过低后会自然回归到平均水平。 某次考试超常发挥以后,之后还是会回到平时的平均水平。 4锚定效应: 这种先入为主的信息会对我们的后续决策作出暗示的现象,就是锚定效应。 比如:商家对某件商品开价高于原价,那你就有可能以高于商品原价的价格买下。 5.效用层叠 媒体为博眼球,对某一风险或公共事件的报道,采用尽可能引起公众注意的视角,放大了某些极端可能,或强调了危机发生的可能性,从而使公众对该事件的讨论引发更多的集体关注。 6.沉没成本悖论: 已经投入了那么多,所以要继续投入更多企望以
国家是什么?国家就像一锅粥,粥的主人是皇帝,仕途之人便是帮皇帝熬这锅粥的人,大家看着火,但总有人嘴馋要偷喝。刚开始旁人看见了要指责,时间长了再有人偷,看见全当没看见,谁也不愿为口粥得罪同僚;再往后你偷我也偷,谁也不避讳,彼此心照不宣,不偷的反而是笨蛋。喝着喝着这锅粥就干了,可是火还在烧,还越烧越旺,最后锅就烧炸了——不过炸的是皇帝的锅,喝粥人毫不怜惜,抹抹嘴再找下一个皇帝继续喝粥也就罢了!
以前觉得心理学、哲学能够让我们更了解自己,让我们生活得更幸福,现在觉得社会学也会,以后也可以多读一些社会学的书。 读《美梦来袭》让我对土气、木讷、夫妻之间的沟通鸿沟、礼治和法治、差序格局都有了和以前不一样的理解,因为理解所以宽容,再然后对很多以前纠结的事现在也就变平和了很多。 土气、木讷,我们总不想和他挨边,殊不知以前先辈们大部分都和土地打交道,半截身子插进土里面,所以像植物一样本身是不迁徙流动的。左邻右里也是熟悉的,因为环境年复一年不会发生大的变化,所以经验也是一代一代传下来的。和土地打交道的先辈就养成了不流动的土气、太熟悉了语言似乎也不需要那么发达。工业改变了人们的方式,比农业更先进,让人们流动了起来,所以过去的就好像落后了,被嫌弃了,可是那些在工业环境啦长大的孩子也五谷不分,四体不勤,土地上长大的孩子却不会嫌弃他们。其实,每个人掌握着自己生存里环境里收获的知识,应该是互相交流,丰富自己,而不是互相嫌弃。 我们这一代处于一个变动的时期,大部分人小时候在村里长大,长大后去了城里,所以脑子里既有传统的又有未来的,弄得我们不知道何去何从,该信服哪一边。到了下一代,如果社会不发生大的变动,他们的冲突就会比我们小一些,我们就变成了那传统,他们有他们自己新的创造,他们又夹在我们和未来中间,想想蛮有意思的。 在很多方面,以前我都没觉得冲突。结婚后,对我来说我的小环境发生了巨变,我的观念偏西方,小两口脱离自己家组建新家,和老公应该心意相通。后来发现观念并不一样,自己妥协一部分,逼着对方妥协一部分,尽力维护好自己的小家,实在无法好好相处那就尽力之后再好聚好散。夫妻之间在家里是分工合作,却并不那么心意相通,每个人都和和自己具有相同身份的人更有共同语言。但是,我看我爸妈还有很多合伙一起做事的夫妻之间,是更能够沟通的,就像同事之间,男女也是互相沟通合作平等,并没有那么深的鸿沟。 而关于差序格局,也解释了我为什么会偏向和我更亲近关系更好的人,因为我们的传统就是大家族以自己为中心的网,和人之间是亲疏有别的。而西方,可能团体里的人更少,是一捆一捆的小小的木柴,所以更平等,差序格局的网更小更少。 我们是乡土里长出来的孩子,长大后顺应时代离开了父辈们熟悉的环境,和其他从乡土里成长的孩子一起聚居在新的地方,做着与我们祖祖辈辈不一样的事儿,祖祖辈辈的经验无法再指导我们生活,想想我们就是巨变的一代。
这就是一个人的成长史,也是一个人的心路历程,我们从父亲那里继承了他的历史,理想和屈辱,然后去寻找自己的方向,为了活着,为了更好的活着,面对利息,最终剥离了自己,赤裸裸地,占有,可能有一天我们会将往事回顾,然后怅然若失,也有可能我们在人后窃喜,因为得到的,因为失去的,因为我们已经改变!
深度丰富的心理描创作,主人公最初因为虚荣而获得的物质施予渐渐成为被道德绑架的枷锁,以至于一生都难以摆脱这种内疚。