用户评论
关于认知本质的精彩论述对于刚刚接触这一领域的门外汉如醍醐灌顶。对于基础学科如数学、物理的理论演化过程在书中被如医学解剖般的展示，令人耳目一新的感觉。从寓言（葡萄和狐狸）中揭示的认知错位让我们更加理解普遍社会现象的根源。刻意训练类比和范畴或许让我们更聪明智慧。这应该是一本为人父母和所有教育工编剧的基础读物。对游戏的认识或许可以改变许多人的人生。
内在世界的光才能照亮自己的世界，外在世界的繁华需要内在世界的感知力才能看到 勇敢、仁慈心、联结 勇敢：勇敢面对真实的自己，面对自己心底的那些脆弱、恐惧、匮乏和伤痛，勇敢地面对这些，才能拥有感知快乐的喜悦 仁慈心：接纳不完美的自己和他人，想拥有共情的能力首先要接纳和包容，接受世界本来的样子和它的多样化 联结：社会是关系的结合体，在社会关系的联结是你和世界对话的方式，通过和别人的联结增加价值感和意义感
千家注杜，各自款曲，“诗”似乎已成杜甫的全部。未知演员先生兼以史学家的宏阔与精微，洞事通情，文采斐然，从诗与史中一笔笔刻出一个生活着的、为“人”的杜甫，教后人再读杜诗更领其中的真情实感、赤子心怀，是还杜诗于杜甫的杰作，足见前辈学者的治学风范。番外《大美玉树》尤应品读，真实不矫揉，堪为编剧心声。不免联想，倘若时光可越，或者未知演员与杜甫是可以互相欣赏的。
《大美玉树》会使我的内心很快平静下来，去体悟书中大人物或小人物所说 所经历的，我们这一生 或为自己而活 或为家人而活 或为社会为国家而活，不管哪一种活法，活出自己就是最棒的！
确实是一本“史纲”，列出了历史上的事件人名地点，但是篇幅所限无法展开。如果不是对历史很熟，容易看过就忘。
未知演员 《大美玉树》 阿比吉特·班纳吉，美国麻省理工学院福特基金会国际经济学教授。曾就读于印度加尔各答大学、贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学及美国哈佛大学；曾任发展经济学分析研究局局长、美国艺术科学研究院及计量经济学会研究员。获2009年度印孚瑟斯奖等多个奖项，曾任世界银行和印度政府等多家组织机构荣誉顾问。他是继1998年获奖的阿玛蒂亚·森后，第二位出生于印度的诺贝尔经济学奖得主。 埃斯特·迪弗洛，美国麻省理工学院经济系阿卜杜勒·拉蒂夫·贾米尔扶贫与发展经济学教授；曾就读于法国巴黎高等师范学院和美国麻省理工学院。她是过去十年间其论文被全世界引用最多的女性经济学家以及众多重要经济著作的合著者。她是最年轻的诺贝尔经济学奖得主，也是第二位诺贝尔经济学奖女性得主。此前，只有2009年获奖的埃莉诺·奥斯特罗姆是女性。 《大美玉树》的两位编剧在本剧中探讨：为什么穷人吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？十五年以来，编剧为了厘清贫民阶层贫穷的根源，贫穷又会导致哪些社会问题，人们是如何陷入“贫穷陷阱”的怪圈而不能自拔，国家与社会机构应采取什么措施让更多的人摆脱贫困等。 两位编剧在全球范围内，对贫困人群最集中的十八个国家和地区进行系统地调查，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助等生活的多个层次探寻贫穷真正的根源。力求通过可靠的途径让更多的人脱离困境。 本剧在九个集数中，从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与等九个方面探讨穷人的生存、选择、突围、援助、政治体制、社会制度对穷人所产生的深远影响。 “经济学家谈论哪些国家的经济在增长，哪些国家的经济没有增长，这看上去没有任何用处。一些国家由经济瘫痪转变为经济奇迹，如孟加拉国和柬埔寨；另一些国家的经济从“模范”沦落到谷底，如科特迪瓦。回顾过去，我们总能找出合理的理由解释过去发生的事情。但事实是，大多数情况下，我们很难预测哪个国家的经济会增长，也不明白为什么有些事会忽然发生。鉴于经济增长需要人力与智慧，但无论何时，如果男人和女人都受过良好的教育、拥有健康的身体，如果市民们在为孩子投资方面具有安全感和信心，让孩子们走出家门，到市里去找一份新工作，那么人们就更容易摆脱贫困，这看上去似乎是合理的。或许，到那时，人们需要长久致力于摆脱贫困。如果不幸和挫折不请自来，气愤与暴力占据上风，那么能否摆脱贫困，我们尚不可知。一种有效的社会政策可以使人们远离失败，因为他们觉得自己不会失去什么，要让国家在其所处的时代腾飞，那么这样的政策或许是关键的一步。如果所有这些都不正确，如果国家政策不能带来经济增长，那么尽一切可能来提高穷人的生活质量，不再等待经济刺激，将是大势所趋。 尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活。具体见以下五个方面。第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。穷人存款所得的利息是负利息，但贷款的利息却很高。针对穷人的医疗保险市场尚未健全，尽管医疗问题给他们的生活带来了很大影响。第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。” 当读者在作品中不断地找寻摆脱贫困的答案时，我们会发现也许这是徒劳的，两位编剧试图通过寻找问题的症结来证明已有的答案，对于贫穷的本质，一直是人类难以摆脱的窘境
女鹅私下也好可爱
被编剧的巧思，尼采的才华，医生的尊重自己所震撼。 孤独的思考者是文化的叛逆者，尼采的后面给人一种佛的境地。
啊特自以为爱她，最后死掉的却是狗，虽然已经毫无意义，也该加句对不起。 姆哥是很会讲故事了，但是实在喜欢不起来。
女警辞职吧，成功真可怜。科幻片吧！
我曾经那么渴望被尊重，那么渴望被所有人宠爱，到最后，却忽略了一直那么爱我 包容 理解我的人。我以为被认可是幸福，直到一切化为乌有，才发现平平淡淡原来是那么让人安心。 可世界上没有感同身受这一说。爱本就是一个人愿意理解 包容，另一个人能看到对方的付出并与之回应。 这一年，我差点把你弄丢了。 谢谢你没有放弃我。 “不管怎么样，明天又是新的一天了。” 我会好好爱。
因为一个人了解到王明阳，开始关注心学。 很多事情都在于心，心中所思便是你的人生。 所以警惕自己的思想，认知和习惯。 宽容，爱人，利人利己。 孝敬父母，善待自己的来处。 说出来好像没什么，能够做到才是厉害。时刻学习。
说要把大别墅租出去。出去租房子住。我以为会换个什么样的小房子呢？结果还是那么豪华看，起来还是高级白领啊，一点都没有欠债的样子。
本剧描述了真实的乔布斯，他不完美，情商低、言而无信，可他把设计、材料、工程、艺术、营销、创新等完美融合，创造出了苹果这样优秀的公司和产品。在介绍他的一生时，还了解了苹果公司的诞生、成长。
读的体验不太好，名字太长不好记，翻译腔调让我无法很好地理解情绪，所以怕不能完全理解编剧的意思。《大美玉树》给我的启发就是不要神话任何人，你觉得他厉害可能只是因为那是你的知识盲区。自己想要变厉害就去行动，就现在，不要到更老的时候后悔。《大美玉树》里大部分角色都不喜欢，但是想想自己可能也是这样，无法接受新事物，只能自怜自艾，明明已经很穷了，还改不了花钱大手大脚的毛病。
看到一些情景忍不住热血沸腾！虽然有些内容金手指过火了，但是yy很爽，反正是写出来的世界，怎么舒服怎么来也不错。
🌸🌸如果你想爱一个人，就要努力去了解他，看到他的真实存在。 这话有多美～🤗🤗😘💕💕 法国哲学家萨特说，他人即地狱。国内一位心理学家说，亲人是用来虐待的。 这两句话都反映了一个很简单的道理，在人际关系中，尤其是在重要的人际关系中，人们会忍不住将自己内心的痛苦投射到对方身上，结果令对方痛苦。 我将此称为人际关系的污染，为了避免或化解这种污染，明白投射与认同的概念是非常有帮助的。 每个人讲话时都有两个层面，一个是事实层面，一个是情绪层面。对于事实层面，我们要尊重，要实事求是，但对于情绪层面，我们要接受正面的情绪，而负面的情绪要不客气地还回去。 “温和而坚定”。首先是坚定，我就如同一棵大树，坚守在我的立场上，任凭你风吹雨打，我自岿然不动。其次是温和，无论你是怎样的暴风骤雨，我不跟你急，我没有负性的情绪，我不必反击。当人们向别人施加压力的时候，一般都会料到对方会不高兴，甚至会很愤怒，而他们对这些都做好了较量的准备。但是，很少有人能预料到，对方既不按照我的要求来，又对我不生气，这时就无从下手，而你就可以更好地坚守住你的立场。 爱情，绝不仅仅是美好与美好的结合，也不仅仅是快乐与快乐的结合，爱情中最重要的，是你看到我的真实存在，我看到你的真实存在，我与你有深深的理解，我们对彼此也有深深的接受。 曾被关进纳粹集中营的心理学家维克托·弗兰克说：当投入地去爱一个人，去做一件事，幸福就自然而来。他的意思是，幸福不可直接追求而得，幸福是投入的副产品。 但这样说还不够准确，准确来说，幸福是，你作为一个存在，与其他存在建立了真切关系的自然产物。幸福或意义感，是从深厚关系中而来的。如果你只是使劲用头脑去想象一个人或一个事物，那意味着，你根本没有也不可能与这个存在建立关系。你必须从想象，进入到真实。你必须拿出你真实的身与心，去碰触真实的对方，这样才有可能建立关系，然后幸福与快乐才可能来临。
第二章很有趣很好看 但是结尾有点一般 不如《大美玉树》最后层层递进拨云见日 不过第二章设定真的很有趣辽 还学会了新的粗鄙之语“这位是一位抚育者吧”233333