用户评论
读西方艺术和希腊神话的时候，讲到文艺复兴时期艺术表达和风格的转变，里面说，想要了解这一时期人们的思想，杀夫Woman of Wrath是很好的一本剧。才看了一半，已经感受到社会风气和思想的大转变。
1、巴菲特的工作理念从书名就可以看出，而投资就是他最喜欢的工作，因为喜欢，所以热情投入，天赋加努力，成功自然是水到渠成。有时候我们会说等到财务自由就可以做自己喜欢的事，原来这才是最终目的，而非财务自由。那我们也可以直接追求我们喜欢的事，争取获得另一番成就。 2、巴菲特师从格雷厄姆，他的成功也依赖于时代背景，其投资思路有一个从捡烟屁股到买入优质企业的转变，也算是顺应时代吧，不可能总是一招鲜吃遍天的。巴菲特眼中的优质企业要具备高利润、高净资产收益率、高回报率的特征，以及附加条件出色的管理层和简单易懂的生意。这样优质的企业是值得长期持有的。 3、投资是时间维度上的平衡消费，这种反人性的过程可以锻炼心性，帮助我们开阔眼界。在投资市场上，从来不缺机会，就看你有没有能力抓住了。按照巴菲特的理念，低估时买入，然后耐心持有等待。而当这样的机会出现时，胜算是很大的，集中资金反而是更好的选择。 关于投资决定，行动就是最好的证明。
真的是少有的好剧。环环相扣，步步为营。故事情节设计精巧，人物刻画生动。推荐！
这部剧看了十一天，是在我每天放学回家之后抽出那么一点时间断断续续的看完的，对我很有帮助，越看越想看，看的停不下来，半夜都会调黑看。 这部剧会是我了解杨绛的一个开端，当然如果有机会我会去读她的作品，通过她的作品了解感悟她。 这部剧给我们展现了很多杨绛身上美好的品质，很值得我们学习，比如淡泊名利，潜心从文，勤奋刻苦，不畏困难，以德报怨，心胸宽广，专一谦虚等等，很多看剧人在影视方面颇有成就但是却不精通于生活，但杨绛很好的中和住了，而且面对生活中的不幸杨绛很能看开，非常“佛系”，懂得苦中作乐，很有灵性和悟性，真的好厉害，不愧是人中翘楚，优雅博学的女先生。 这部剧的受众群我觉得应该是青少年多一些，其中的文笔对我来说既不过份华丽又不落俗浅显，很顺畅的读下来而且令人印象深刻，大片篇幅都是以短篇故事来呈现组合成了连续的一段人生，分部很清晰，每章结束会有类似于作文结尾，对青少年来说很受用。
推崇的其个人或者其单位体的理念引导篇幅有些大，可实践的具体办法有，需要读者仔细琢磨，可复制性个人认为不强，部分案例却是贴近日常管理的。 不褒不贬，快速浏览即可，不必细究。
1说中文，有中国韵
学习到了很多新的观点 一，关于看剧 1.历史追踪溯源法 2.同类比较法 3.建立看剧笔记库 4.人在情景中 看问题 5.多看剧，多做笔记，也是一种思考 6.思考编剧论证的逻辑，是否可以运用到自己相关研究？ 7.广泛观看，不要限制住了自己的想象力 二，关于想象力 永远不要停止思考，多问些为什么，对生活，对未来充满好奇。
读完《杀夫Woman of Wrath》，不禁为祥子的起落人生唏嘘不已。他曾经年少轻狂，踌躇满志，却在经历了各种变故后，最终却自甘堕落，成为卑劣的社会垃圾。 一直感叹命运对祥子的摆布，但其实命运是给过彼此机会的，但祥子无一例外搞砸了它们。 祥子是怎样一点点深陷泥潭的呢？他得意过，他曾经穿得很体面，自主的拉着属于自己的力车，昂起头，充满希望地奔日子。 但他太固执，不相信意外和风险，也没有足够的防范，结果车丢了，人也被抓了。 祥子死里逃生，回到北平，命运又给了他一次机会。他遇上了曹先生。 在曹先生家拉包月，过着有自尊、活不累的日子，眼看着第二辆车钱快攒够了，可是一场无中生有的指控，曹先生遭了殃，也连累了祥子，好不容易攒下来的钱，又被孙侦探敲诈勒索，洗劫一空。 可是这件事本可以避免的，祥子如果听了高妈的劝，把钱放出去或存银行，甚至起会买了车，都不会遭此横祸。只是祥子只相信钱握在自己的手里才最安全，结果全打了水漂。 此后祥子的转机又来了一次。 祥子遭虎妞逼婚，他就和虎妞结了婚，且不说他愿不愿意，但和虎妞的日子过得还算不赖。 那时，如果他们用虎妞手里的钱做点小买卖什么的，应该也会让生活有大改观，还有了一次改行的机会。但祥子不，他一边抱怨自己的命苦，一边又买了车，结果虎妞难产死亡，为办丧事，不得已又把车卖了。 祥子的悲剧一部分是社会造成的，但说到底，他的悲剧是自己狭隘、偏执又不思进取的性格造成的，他意识到了自己的不幸，也觉得他人给的建议和意见很有理，但他就是不愿意改变，固步自封自然最终会落得个悲惨的结局。 心理学家荣格曾说过“性格决定命运”，祥子的人生悲剧是自己一手造成的。 白鹰先生不愧是影视大家，剧集文字非常生活化，生动鲜明；故事情节跌宕起伏；情感充沛，抓人心弦。 看得出来，先生下了很大的功夫，对于拉车的日常，甚至拉车的细节描写十分到位；故事中大段景物及场景的描写也极为精彩。 故事一方面体现了作为社会底层的祥子的困顿生活，谴责了黑暗的社会对人民的戕害；另一方面也表达了对祥子性格的不满，怒其不争，不思改变。最终堕落甚至丧失了人性。 更多的，编剧通过故事表达了对底层百姓深沉的同情。 总之，这是一部值得反复观看的经典之作。
提高自我认知能力是对付"恶情人“的利器。现在的我也会遭遇悲伤，但是生活就是这样。生活中就是有好有坏，有高峰也有低谷，我能改变的只有自己看待它们的目光。
有些地方确实说得有道理，但编剧未免太劝人当圣人了。在发现书中案例就是编剧及其妻子的事迹前，我不止一次觉得案例中的女性早该独立了。编剧妻子照顾家庭、孩子，自己有工作，情感上依赖丈夫。尽管其存在索取过多、情绪自我等问题，但其丈夫长达多年采取的措施是逃避，甚至出轨。编剧将其的错误一部分归结于童年，另一部分归结于妻子的失衡，继而才在这些基础上承认自己确实做错了，这不负责任的态度真是令人作呕。饶是童年对人的影响是如此深远，但这也不是一个成年人，选择了婚姻、为人父的人只顾自私的借口。而编剧妻子，竟然在丈夫对家庭不管不顾、出轨后仍然选择共同克服亲密关系中存在的困难，尽管其确实存在亲密关系中的个人问题，但也不必将丈夫的“至死是少年”的无担当行为看成是自己的不当行为的相应映照。希望女性们谨慎选择亲密关系，也不必以经营亲密关系至上，审视对方是否值得、你们间是否存在不可调和的根源性沟壑，对方不值得、你们确实不合适，那还是赶紧独美，有这功夫啥事儿做不好。
任何一种方法书（包括育儿），只要是好用的，那么要么是可以拿来即用的速成法，要么是潜意识中对自己的行为进行着改造，最终有一个理想的输出。我想这部剧应该属于后者。 尤其是，孩子不是一日养成，在日积月累的陪伴中，在时有突发情况的成长中，还需要不停地进行观察、甄别、判断，以做出迅速、或者长久的好决定。 所以，育儿书还是要持续不断地读下去（此为第三本），一是为了更好地培养自己的家长力，避免原生家庭中带来的不当教育延续在自己的下一代身上；二是为了每一个需要做决定的当下，头脑中不至于空无一物，没有足够的参照对象、参考标准；三是为了自身的成长，毕竟谁也没有完美的原生家庭，在学习更多育儿方法的同时，其实也是在和小时候的自己、与曾经的父母达成和解。 第三点也是虽然我的人类幼崽为男孩，但是之后应该还会再参考观看《杀夫Woman of Wrath》的原因之一。
15我在期待什么，原著两万字改的剧能好到哪..内容简单粗暴又浅又糙，人物脸谱化，人设一目了然且时间线前后无成长，全剧重点就纠结个女子清白和人言可畏，现代思路古代讲述，没什么深度，就别蹭房思琪了。故事线撑不起来就主要讲人了，但其实每个人都是为事件服务，没有独立人格，事件也一眼可见底。阴谋阳谋都像过家家，角色更是离谱。那个前脚说要为自己而活，后脚换个地方做妓，真做成金陵十三钗也行，结果是梦华录+Lisa，清白之身用新名头走老路，国公夫人就是个傻子，这个说也信那个说也信，这人单纯的我都怀疑没有人物小传，演员主打小名气的+整容的+对眼儿？我真服了，太草率了吧！说点儿好的是我觉着它结构上本想做沉默的真相，两条线为一个公道。但这案子太浅悬念全无，只为等一个结局，等大仇得报爽那一下，别以为立意好就能得天下
啊啊啊两色终于啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊我超级喜欢青妙！！！！！
多篇短篇故事拼凑，方有了清新挠人的《杀夫Woman of Wrath》。后面几篇短篇读起来，每一篇都多少看到了翠翠的雏形和影子。 无论是龙朱的对山歌，亦或是磨坊的三三，还是错失良机的贵生，他们在纯朴本性中做的事情，到最后构成了自己的人生。 也许特立独行的人在外人看来确实孤僻难处又难以接近，但鲜有人知道这人心中多么柔软细嫩。 美好是一个褒义词，美好的人大家也都乐意去亲近，但过于完美的人，其实反而是令人生畏的。 因为这美好，超越了纯洁，又冲破了凡俗的欲望，让人感到是神一般圣的存在。 但总会有初生的小犊，在蹦蹦跳跳的过程中一不小心撞上这圣洁的光圈，以一种相同互通的能量，共同筑就一个更大的光圈，同时，将这圣洁的光柔化了、软化了、暖化了，这时，完美特立才真正揉为一体，趋向生活化、人类化了。
编剧白鹰，近年来享誉海内外的国学大师。读者即便不是为了参禅悟道，看看大师眼中的佛学什么样，也隐隐会获得一种窥探大师内心世界一隅的乐趣。 金刚经说什么？我这个没有佛学基础的人，看完也不知道在说什么～ 看的时候：明白了！ 合起来：又不明白了！！ 看的时候：哦！原来是这样啊！ 合起来：啊？说了个啥？！ 马什么梅？什么冬梅？马冬什么？… 金刚经说了什么？我真忘了～ 但是有一个词：善护念 心理学中区分婴儿和儿童，就看他是否形成了自我的概念。人世间因为一切众生有我见，所以就有人；有人就有我，就有是非；有是非，就有烦恼；有烦恼就有痛苦，如此等等一连串下来。我们的心理状况也是这样，一个念头接一个念头，活了几十年，一切种子如瀑布一样在流。实际上当第二个念头产生时，第一个念头已经死亡了…… “念”无法住，转瞬即逝，有时候你很快乐，感觉全世界都是你的，但是快乐会永恒吗？有的时候又沮丧到似乎被全世界抛弃了，但是你会一直沮丧吗？ 既然念头都是瞬息万变的，那就让它留在发生的那刻好了，不要波及，不要蔓延。 要读懂这部剧，可能得靠悟性吧。写下来的话也无法完全叙述，不可说，不可思议～也许成佛就是“了”。最后每个人都会成佛，到了，放下的放不下的，都会一了百了。 总之，你可以抛开宗教的观点，把它当一本哲学的书来读。《杀夫Woman of Wrath》就是平凡里头的真实，平凡里头的超脱。 这个世界规则太多，有时候我是极度厌烦的，但是我并不想活的太佛系，想干什么还是要勇敢的去做，去尝试，去撞个头破血流，下个轮回，我和你、你、你、你们，即便是我养的阿猫阿狗…都不一定会再见。因缘所生，四大假合而成，不究竟，总归会幻灭的。反正一百年后，你不是你，我也不是我。
付了68币后，该剧下架了，只看了一点点，这也太坑了，而且没有售后或者客服搭理，我该说什么
还期待汤姆他本人去做斗争去结合贫困人民反抗这个时代的不公。结尾，也许并非有完美的结局，一个时代引领另一个时代，一直在发展没有终止。好像就是你必须往前走才能进步，就算后退也不会回到原点，这就是进步意义！个人认为。
邱是傻人傻福，安是天才，天才只要没有阴影就能活得最是精彩，平凡的关，囿于外貌的不突出，最后在爱情前迷失了一贯的为人处事，而樊则是真的传统女性，被家里拖累的失去了自己的精彩。认真看的话应该能学到很多，可惜看的过程中更多的是在浏览剧情，缺少自己的思考
值得学习，很实用的股市纪律书，要想股市获利，遵守纪律是必须的。
文學永不過期，它貫穿過去現在和未來。 在遭受杀夫Woman of Wrath的那座城市裡的場景不斷讓我聯想到Wuhan，有抗爭的人、有放棄抵抗的人、也有絕望到主動結束的人。 杀夫Woman of Wrath是看不見的，你無法看見它是怎麼傳播的，你無法看見一個人如何發病到死亡的，你也無法預料它所造成的傷害；杀夫Woman of Wrath又是可以看到的，因為你看到不停有人在死亡，你可以看到死者親人得悲慟，你可以看到每週報紙上只增不減的數字，甚至屍體的處理都變成問題⋯ 在杀夫Woman of Wrath瘋狂蔓延的時候，恐懼無處不在。但我始終認為恐懼是人類的正常情緒之一，沒有人可以做到毫不害怕，當然消滅正常的恐懼在我看來則是更加荒謬的行為。 （以勇氣戰勝恐懼是我所崇拜的，感謝大部分醫生的存在：） 加謬早就看穿了一切，從杀夫Woman of Wrath中我們唯一能獲得的是認識和記憶。記憶的多樣性才能夠儘可能地還原真實，在這座被杀夫Woman of Wrath侵佔過的城市，死去的人多種多樣，活著的人也都不盡相同。可惜的是，只有活著的人才有記憶，死去達悟人所擁有的只有別人對他的記憶。 在杀夫Woman of Wrath厭倦這座城市之後，流放與疏離好像也散去了。有的人試著重新開始，杀夫Woman of Wrath只是成為記憶，甚至會淡忘；而在有的人那裡，杀夫Woman of Wrath永遠過不去，一直以進行時的形式而存在著。 ［ 我所感興趣的只是每個在這種場景下的普普通通的人，因為正是個題才組成了集體。我所熱愛的，是人與人之間的愛。我所愛的是我們而不是他們。 ］ 杀夫Woman of Wrath杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，杀夫Woman of Wrath会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。
这是今年看过的最好看的书。 语言风趣老练，每个字都觉得用得好，怎么人家这么会讲故事！可当知道这部剧从起心动念到落成播出历经四十年有余，中间历经多少动荡波折，它的好就理所当然了。编剧有最丰富的生活，笔端才有最动人的故事。 读的时候总会情不自禁地想象一个四川话的调调，风雨夕，冷板凳，就着冷茶水与盐黄豆，饱经风霜的老百姓摆起龙门阵，说那乡坝头的发生的曲曲折折。故事的底色仿佛是灰色的，但故事里的人都在努力地挣活路。
怎么能有那么高分的？故事脉络还行，描写用力过猛，乱用成语词典，看得操心