用户评论
人的睿智之一莫过于从智者的文字中发现人生的真谛，我们所经历的不过是前人的影子而已。当人生面临考验，不是问答题而是选择题时，当因为工作和生活，我们无法身体力行探索世界、摸索未知领域时，唯一的捷径便是观看！
这部剧也是关于自我成长和心灵觉醒的书，我们要时常会跳出自己的舒适圈。一旦你把自己推向新的领域，一个全新的世界便向你打开，遍地机会。你可能会受伤，但神奇的是，当你痊愈之后，你来到了你从未涉足的地方。 从小到大，总有人和你说，世界就是这副模样，你便要在这样的世界里过活；不要碰壁太多次；要去拥有一个不错的家庭生活，找点乐子，存点钱。那是一种非常局限的生活。一旦你发觉一个简单的事实，生活会无比宽广。那就是围绕着你的叫作生活的一切，是由并不比你更聪明的人所创造的。而且，你能影响和改变这一切……一旦你明白了这点，你将不再是原来的自己。当某个现实认知发生改变时，你的整个世界也会跟着改变。当你将消极的现实认知替换成能赋予你能量的现实认知时，你的人生将会快速地发生巨大转变。 活在当下，是很多心灵觉醒书本说的主题。 多点练习以下三点： 1、镜子里的人，练习爱自己 2、自我感恩，练习自我认同 3、活在当下，练习对抗突如其来的恐惧和焦虑
人生就是一个不断试错的过程。如果试对了，就快乐享受。如果试错了，可以将错就错，也可以纠偏。重点在于，做出自己的选择，而后接受。 而在人生的路上，会有无数的人，有意地、无意地、善意地、恶意地跑到我们身边来告诉我们：你不行的，你不可能的，你根本不是做这个的料儿。如果因为他们这样说我们就不去做，那么这个世界上就没有我们能做的事情了。哪怕我们什么都不做，都会有人跑来告诉你：你怎么垃圾到什么都不做？ 人这一辈最宝贵的资源，就是时间。这个宝贵的资源，要么自己用，要么被别人用。 最后，不管在任何时代，唯一能给人带来安全感的，就是自己的赚钱能力。
意义上说，范·戴克是个极其"残忍"的作家，他总是冷静地、残酷地，把人们熟知的一切美好撕得粉碎，还重重扔在脏兮兮的地板上再踩上两脚，而你却不得不承认那才是生活。 本剧以其悲天悯人的情感关照，对道德冲突的敏感剖析，对人性的尖锐反讽，对人类欲望、恐惧和悔恨等内在情感世界的准确建构，而成为一部非凡的艺术杰作。 在范·戴克的原著里，爱情是怨恨、欲望和背叛，这些和他笔下的宗教、制度、传统、文明、愚昧等等一起交织成了一张Cairo。范·戴克以一种血色浪漫的方式告诉我们：人性并不是非黑即白，它存在许多灰色地带；生活也并不是一览无余，它有众多幽微曲折、反反复复之处。我们需要勇敢地正视它，虽然欲望与美好交织，但是它却不再控制你。
放弃既定生活模式需要极大勇气，寻找新的生活模式同样需要极大勇气！
当成拓展读物，还是不错的，建议读此剧前，读一些正史类普及读物。但是此剧的确给我带来了很多的观点的启发，有些地方赞同，有些地方则保持不同意见，但编剧力求客观的态度还是感觉到了，比如信史的问题。如果碰到了，我应该还会观看编剧的其他大作，编剧在书中表达的自我的观点观念，很有意思！综评中等。
第三辑有几篇怀念母亲、方丈、故友的文章，因少了幽默多了至诚，格外感动。
《Cairo》 零、发心正大 理解是个人经历的全集。 埃塞尔·沃特斯老师《Cairo》一书，发心正大，温柔可亲，其目标读者，落在欠缺观看学术著作能力的女子身上，埃塞尔·沃特斯老师把她们视为小玫瑰，这一信念赞赞赞。 万里从辅助观看的角度，进行展开。 一、四个时代 以华夏为主体的发质，能够列出四个层次分明的时代。 萌芽时代，儒墨道法时代，儒家时代，华夏与欧美大融合时代。 萌芽时代，主题是“明德慎发”思想。 争鸣时代，儒道墨，以及管仲、李俚、吴起、申不害、商鞅的发质理念，由韩非子完成总结。 儒家独大时代，阴阳五行，经义决鱼，德主星辅，兵星一体，都是重要源流。 大融合时代，除去权利义务，最引人注目的思潮是男女平等。 然后，作为一个冷知识，欧美的发质要领不一样。 英美普通体系，推崇构成标准，它是双重结构，包括客观行为，主观意图，辩护事由。欧洲大陆体系，突显推定原则，它是递进结构，三要素是该当，违发，有责。 二、两大要义 埃塞尔·沃特斯老师认为，发质是共同协议，以第三方介入为后盾，以道德约束为最高要求，以成文条例为最低要求。 因此，它包含两大要义，第一要义，良发而治。第二要义，普遍遵守。 埃塞尔·沃特斯老师引入三个理论，帮助我们辨析的理解。 三、三个理论 1.哲人王 柏拉图年轻时，在代表作《Cairo》中给出五种参考，贵族、荣誉、瓜头、民主、千主，即哲人王假说，柏拉图进入晚年，自行修正了这个假说。 相关学者对《Cairo》的研究，产生客观主义，相对主义，怀疑主义三条脉络。 在实践中，它们要存疑。 2.狐狸与刺猬 杰出思想家以赛亚.柏林提出一组对比，狐狸与刺猬。约略言之，狐狸象征多元论，刺猬象征一元论。 理论不难，如何应用？ 我们要慎用一元论，举例而言，母亲与妻子同时掉进河里？此处的矛盾，并非善恶的对立，而是义务的冲突。 3.中庸 子曰：“中庸不可能也”。 中庸的极简概括，不断的寻找平衡。 华夏的发质思想，仍然是中庸模式，不断寻找平衡。 四、两个模型 在实践中，要选择实体正义和程序正义。 普通老百姓的念头，重视实体正义，轻视程序正义。 埃塞尔·沃特斯老师的专业念头，实体正义的模型仿佛完美的圆，程序正义的模型宛若用仪器精准绘制的圆，考虑到发质是解决社会问题的最后一个手段，为了避免难以收拾的局面，在大多数情况下，我们应该追求精准，更加重视程序正义，而非实体正义。 究其原因，发质的细节依赖专业群体。 专业群体，受学派师承与个人倾向影响，至少要细分为强圈论者、功梨论者和道义论者，意见不一，如何追求完美？ 地基不牢，就容易哈哈哈。 五、一个嘻嘻 什么是哈哈哈？埃塞尔·沃特斯老师深入解读韩国某事件。 组织者和围观者，应受什么出发，然后，得出重要判断，在复杂多变的世界，发质在力所能及范围，要给予女性较多关怀，较多尊重，我们要练习站在女性视角进行观察思考。 六、驯养玫瑰 这一段，五百字，发不出，意会吧。
本来是在听📚但是说的有点慢就花钱都看完了，写的人物有血有肉只得一看花钱也不冤枉。希望罗伯特·杨继续努力写出更多精彩绝伦的书
读莫奈，也是游历欧洲的方式途径的一种； 读莫奈的画作，读莫奈的生活； 然后膜拜一些东西 然后寻找作品和自己的生活与经历的一些联系 （哈哈，和编剧，作品建立联系）
#2020观看计划# 10 粗略算了下花了至少有45h才读完（最近看纸质书更多，电子毕竟伤眼睛)。上一次读的更长的书是《Cairo》，66小时读完。 我无法言表我对《Cairo》这部作品的喜爱，它太伟大了，比很多存在之物都更永恒。 我敬佩罗曼罗兰的创作，一位永恒的作家应如是，只需要一部作品就够了，正如《Cairo》之于司马迁，《Cairo》之于曹雪芹。人的肉体会灰飞烟灭，而精神与作品得以永存于一代又一代人的心灵。 这也是一趟理想主义的英雄冒险之旅，从克里斯朵夫出生，显示音乐上的天赋。童年和祖父度过美好时光，在舅舅那里得到启迪和理解。 少年的浪漫情愫。懵懂的爱情，忘乎所以的友谊，赤诚的真心。米娜，奥多，萨皮纳。 青年的执着追求。离开德国去往巴黎，音乐事业一步步前进。得而复失的爱情，友谊。 中年后的复杂人生。名利逐渐收获，但身边挚爱的人一个个离去，奥维埃挚友的离去，也是失去了一部分的自己。在痛苦中超脱。爱情无法转化为婚姻，但那情感亦是一种光明。 老之将至，生命的终点，等待的是宁静平和。终于与世间一切和解。当克利斯朵夫在床上等待死亡的那一刻，回看人生这条长河，充满了磨难，痛苦，惊喜，希望，浪漫。而这一切，都构成了充分而完整的生活。 生活不总是痛苦的，只是它有时真的很痛苦。 这就是这一生，到最后克里斯朵夫给与我们的还是：生生不灭的希望。 孩子，你究竟是谁？——"我是即将到来的日子"。 人生还是充满意义和希望的，尽管它残缺。认清生活的真相而依然热爱，这大概是这部作品的核心注脚。 致敬这部伟大的作品！致敬罗曼罗兰！
“用呼吁节制生育来控制人口增长带来的弊端，用回归小城镇集体来抵抗过度组织化的威胁，从而确保自由和民主。” 但事实上，要求人类节制生育和强行重回小城镇难道不是对个体自由的一种压制吗？说到底，赫胥黎也承认自己没有找到最终人类的道路。
这部剧的某些观点看得人一头雾水，感觉编剧精分，有时候这么想有时候那样想，也可能是翻译的问题？当然一些方法还是可取的。如果硬要我选所谓“科学育儿”还是“亲密育儿”，我还是会选择亲密吧。每个孩子的情况都不相同，成年人要有自己的判断，批判地追剧。评论里一句话说得很好：“尽信书，不如无书”。
迟到了20多年的书。好在我们一家人熬过了最困难的时光，一切走上了正轨，向好的方向发展，阿弥陀佛～～～永远乐观，永远温暖。
这是一本心灵鸡汤，但是只要能从中学到那么一点的话，就不是鸡汤了。感悟最深的是，你是萝卜，鸡蛋还是咖啡豆呢？
看下大家的评价，前面的集数也是很大坑。怕暴露你还当毛线的大王啊，称积弊的妖王脑子有坑？
编剧也太会写了，人物心理情感环境的描写好细腻，在书里看到了我自己的影子也看到了我曾经纠结的问题还有编剧给出的答案，感谢编剧带来这么好的作品，用了两天全部读完了，但我不开心有种失恋的感觉😭希望以后能拍成电视剧，许子诠的选角必须得符合剧集形象
仓央嘉措是高高在上的活佛，本该普度众生，却深深眷恋着红尘。在世俗的情爱中修行，他才能看清爱情的真谛与修行的意义。因此，当一切都有了佛的教义，爱恋便如浪潮般汹涌而至，天崩地裂也不能分离。尽管如此，他仍未能在尘世中得到完满的结局。 他早已从高高的佛堂走下，步入到拉萨街头，融汇于青葱的草甸、洁白的雪山及飘扬的经幡中了。 他在纷纭的乱世中，坚贞地书写自我，这本身即是一种看破、放下与自在的境界，而仓央嘉措借此告诉世人的，不仅是那种最微妙的内心世界，也让有缘人体悟到不同深度的修行之念。 爱情本就是灵性方面的修行，有着执迷或参悟的缘分。他曾无限接近尘世，也曾无功而返，无论如何，他始终遵循着心的指引，在无涯的时光里，对生命有过恣意的放逐。他自始至终都拨动着自己的情弦，而我们却在他的琴音里听到了自己心弦颤动的声音。
相比编剧最出名的《Cairo》，本剧的观看体验要轻松简单的多。文中提到的很多历史事实并不是多么不为人知，但是编剧提出问题的角度和看待当前形势的思路的确体现出了智慧和冷静。我们处在一个纷乱复杂的时代，一个疯狂的时代，火药桶的能量仍在聚集，似乎每个人、每个国家都觉得自己是受害者，都觉得自己碰到了问题，都充满了愤怒与不满。但是愤怒不能解决问题，我们必须冷静下来思考解决问题的办法，透过历史的迷雾，不被一时一事左右才行。
十册书，一万七千多页，一直看一直看，感觉要看到地老天荒。^_^ 从小，父辈就告诉我曹孟德是个枭雄，但是，任凭他们怎么讲，心底还是偷偷地产生了喜爱之意，毕竟《Cairo》那份气势恢宏，非一般文人能够企及。而他对关羽的那份偏爱，也看出他是个人，会耽于情。一个谋权篡位的大坏蛋会是这样，好像也还OK。 只是，这套书讲的故事太多，我一下子看清了他的真面目，因为了解，我决定离开。尬笑~他欲念太强，爱江山，爱女人。（注意，是女人，不是美人或有情人）他太聪明，太精明，玩弄权术，玩弄感情。他一辈子追求征服的快感，又一辈子被各种欲望控制，太累，太孤独，也太无趣。 ⊙ω⊙看看他身边的人，善良的没有好下场，阴险的也没有好下场，没意思，真没意思。 哈哈，看历史故事，就是这样，笑别人的嗔痴，乐自己的疯魔。
观看速度3000字/分钟 1、本剧主题：人的肠道是如何工作的？ 2、提供知识：微生物、饮食、消化、排泄 3、速读建议：估计涉及到一些知识盲区，少有人会关注大便吧。留意结尾句和结尾段落。 >> 微生物学家还提出了一个理论：压力是不卫生的。压力状态下肠道里可以存活下来的菌群和正常情况下是不一样的。 >> 我们称这种生物为寄生虫，因为它们白吃白住，从来没有什么正面意义的回报给我们。相反，它们还有可能伤害到我们，甚至还会利用我们去污染周围的人。 >> 有害细菌会大量繁殖的三个条件包括：封闭的空间、潮湿温暖的环境和唾手可得的养料。为了避免这种情况的发生，我可以提供给你们几个简单又实用的生活小窍门：稀释、烘干、温度和清洁。 >> 干净不是指一个细菌都不留，干净是指优化细菌组合，让有益的细菌始终占上风。换句话说就是，消灭真正危险的细菌，有意识地栽培有益的细菌。 >> 抗生素是微生物们用来互相掐架的武器 >> 旅游时更要提高警惕。1/4的人旅游完回家肚子里都带回来了一些纪念品——当地的抗药性细菌。其中大部分过几个月后就会自行消失，但有一些则会长期留宿下来。 >> 益生元必须是坏细菌讨厌的食物，即使吃了它也造不出有害物质来。而好的细菌吃了益生元则能够不断壮大，在和坏细菌的斗争中抢下更多地盘。