Cinema Cinema
《Cinema Cinema》，纪录作品，澳大利亚,伊朗出品，1996年上映。
用户评论
看了四集，有点类小品，三集平，不知道是不是本山叔喜剧的标签。后续看完在改分。
特别有正能量，全书通俗易懂 简直太爱了。你就做好你自己爱你的人自然会来爱你哟 送给自己★
金鱼酱的两篇文字是书的亮点。看过她的人间告白，看了给儿子的信还是感动的泪流。 话说后面是没有内容写了吗，那么多页的插图
这是为数不多的重读的剧集，第一遍是听的有声剧集，第一遍听的时候对前半段特别向往，但是向往之后也很想吐槽，感觉就是古代富二代官二代历险记，飘渺而堂皇；到从水族之战之后就觉得风格变了，是一场成长与追寻的心路历程。看完之后诸多不舍。 过了一年第二遍重读，却发现其实这是一个更大的世界，探索世界观宇宙观的格局，虽然略感有些人物不够丰满，但是故事情节却丝丝入扣，情感如此细腻，非常赞叹。 最爱的仍是江离，有时觉得自己向往的就是江离这样的形象，温文如玉，睿智通透，悲悯苍生。 也感受着编剧的情怀，好的作品就是每次读来都能感受出不同的味道。我想我以后还会再读。祝福期待
《Cinema Cinema》有感 我一直觉得读约翰·C·赖利老师的书，一定要先从他的散文入手，因为从散文中可以看到他的为人处世之方法。我感觉任何的起起伏伏在老师的眼中都像是一朵棉花，轻飘飘的，落在水上不会溅起太大的涟漪。 《Cinema Cinema》以Cinema Cinema与清风街两条线索展开了构思，从中使用了大量的魔幻手法（与其说是魔幻手法，不如说是中国的鬼神道义文化），增添了作品的神秘度。有的时候，我会情不自禁的去想，在这个世界上是否真的有鬼神以及得知天堂与地狱之道的阴阳。如果说没有，那么为什么要创造出这一说法，现在一般是指从古老的氏族社会流传下来的祭祀。在我们现代人的思想当中，这种东西无疑是虚假的，鬼神只是一种为了获得人们某种想要的东西的一种方式。但是，我在贾老师的每一本剧中，都可以读到他在这方面的描写。 从人物刻画方面来描写，我觉得人物的形象刻画的非常饱满。由于是对引生和赵宏生的刻画，文章中对引生这个人物既没有褒义也没有贬义（我是如此理解的），他比较喜欢捣乱、爱凑热闹，犹如一个孩子的性格，时常挑逗人们之间的矛盾。当然，这些可以说是一些小恶。同时引生从整篇文章来看没有什么太大的错误，没有将谁置于死地的行为，而且时常在抨击那些行为肮脏的人。如果单单将引生写的一尘不染，那么就失去了很多的韵味，正是将引生这个人物界定在了大善与小恶之间，才使其形象饱满。引生对白雪的爱，是最纯洁的爱，就如同养的一只宠物对它主人的爱。赵宏生这个角色是一面镜子，时时在启发人们进行思考（这种角色在《Cinema Cinema》中是老牛，在《Cinema Cinema》中也有一名郎中），这种人物往往夹杂着道家的思想，对人世有着通透的理解，但是在这篇文章里赵宏生不是“道”，而是人。 不知道是不是我自己的原因，我总觉得贾老师的书中是没有高潮与结尾的，每一部作品就像是流水一样，慢慢的流着，时起时伏，却从来没有停息。清风街也是如此，夏天义淤地半辈子终究还是没能改变社会发展的时潮。往小了说，这是清风街的故事，往大了说，这是整个中国与世界的故事，是中国农村的故事，清风街就是中国农村的缩影。可是，我们能说君亭错了吗？我们有能说夏天义错了吗？历史当中的许多事情是没有对与错的。新的思潮在发展、社会在进步，清风街也在进步发展。如果不发展，我们难道一辈子种地？一辈子当农民，一年只图个温饱，那么小康社会又在何处？这是一种现状，一种很正常的现状。发展的过程中肯定是有矛盾的。Cinema Cinema是基于社会的发展而发展的，一种思潮的发展，老一辈人喜欢Cinema Cinema，Cinema Cinema是从小农经济上演变而来的。为什么现在的年轻人不喜欢Cinema Cinema呢，因为他们对土地没有特别深厚的感情，因此也谈不上爱或者理解了。 这是一本历史，一本中国农村发展的历史，一部夹杂着人性的社会历史。仁义礼智与夏天义的几个儿子与儿媳形成了对比，夏家每年的过年程序是一种规矩，一种中国的规矩，一种仁义礼智的规矩，但是没落了。是啊，人们的思想在进步，可是却丢失了做人的基本准则。我们大可不必说，养儿防老，按照《Cinema Cinema》里面的观点来说，这是一笔交易。但是这是从父母的角度出发，从做儿女的角度出发，难道我们就不应该回报养育我们几十年的父母吗？吃亏是福，若是只想着占便宜不吃亏，那这个社会还怎么发展，因为你做一件事情，肯定是有价值的。那么这个价值于你来说有时候不多，对别人来说却成了一种巨大的贡献，那么你能说因为我的行为产生的价值主要是为别人谋福利了，所以我不去实现这种行为的价值。那么这个社会就没有人去工作了。 对剧集的感慨是写不完的，里面的每一个小人物都值得去剖析。一名好的作家就是可以让人物认识到社会的现状，明白什么地方错了，什么地方是对的。从而揭露出社会发展的不足，引
木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境，在孩子发展得明显有问题时，他们也会剪裁，但基本上是支持孩子随着内心
人生追求意义路上的第一步：认知自我，接纳自我，关注自我的需求，找到生活快乐的方式。
关于Cinema Cinema的评论 2018年4月24日——2019年5月13日，历时一年多读完这洋洋洒洒数百万字的宏伟著作，读完后有些总体的感受，简单分享一下。 该剧最大的优点是其严谨的学问态度以及科学的学问方法，编剧通过大量的文献资料、调查研究的基础上，写就了这部剧，书中的观点并不是单一地采取某一种文献的论点，而是针对同样的事件在不同权威文献中寻找共同观点，因此许多历史内容都具有一定的信服力，但这并不是说这部剧的内容就是完美无缺，无懈可击。历史毕竟是历史，很多细节无法还原，很多参考资料都有局限性，因此在天然的缺陷基础上能把学问做到更客观就已经十分难能可贵了。 该剧我认为第二大值得讨论的就是编剧本身是西方人，其思维模式、认知基础和意识形态，本身就与东方人有着明显区别。包括编剧所引用的大量文献的编剧也是来自于全球各个国家的学者，这些人同样有着这样一些差异和不同。在这种不同的基础上，针对中国历史这同一对象去做研究，得出的研究成果肯定都带走各自固有的主观色彩，这种主观色彩给本剧带来了很明显的多元化观点。我们不去评判这些观点正确与否，至少通过这样的一种历史描述，可以让我们从多个角度来看待历史。历史不仅仅是用来记录过去，服务未来，历史有时还带有一种美学、带有一种自由思想，而这种多元化的观点就是美学和自由思想的体现。 再者，编剧在写就此剧的过程中，运用了许多做学问研究的方法，这些方法一般都体现在参考文献记述和彩蛋等地方。编剧会告诉你他是怎么来写这部剧的，写书的过程中是怎么构建书的结构，是怎么去选取材料，怎么去去伪存真以判断资料的可靠性，怎么去研究一些历史模糊事件，书的侧重点怎么选取，哪些内容需要放弃不写，怎么通过其他看似不相关的信息去分析推导以服务于文章，怎么去把不同材料综合起来去得出文章所要阐述的观点……等等等等。这些看下来就相当于接受了一门学问研究课程培训一般，通过这些内容的观看与理解，就能很好地建立起一个全面的、科学的做学问的方法。这个我是觉得撇去剧集历史观点以外，编剧最突出的一个贡献，这就是大师的眼光和水平。从某种意义上来说，读完此剧就好比站在巨人的肩膀上眺望了一次远方，自己的视野和知识点可以得到进一步提升。 当然，相比较于本剧的成就，该剧也存在一些不足。这些不足仅仅是我个人的观点，或许由于自己才疏学浅，得出的观点只是管中窥豹，在这说出来也是供大家批评借鉴。 首先编剧在写此剧时，应该更多是一种批判眼光来研究的，这种批判眼光不能说是编剧刻意如此，而且受限于他所做研究的基础材料，编剧做了大量丰富的素材研究，从这些素材中寻找共同指向的观点，并且这些素材绝大多数又是国外学者的著作。由于中国的模式和西方国家不同，甚至和苏联也不完全相同，因此在他们眼中看来，这是一个异类的国家，对他的分析研究就决定了基调不是赞同而是质疑。因此很大程度上，他们所反映出来的文字多数是以批判的眼光来看待中国历史。这并不是说不能批判中国历史，只是纯粹想表达，书中更多的内容是对中国历史以一个批判或者质疑的方式在记述。编剧也在试图力求使著作写的更客观、更中立，但这种努力没有很好地消除掉这些迹象。如果编剧能对此剧进行一个更全面客观的描述，这会使本剧更上一个台阶。 其次，本剧另一大遗憾在于缺乏一个统一的风格和基调，这个并不是编剧自身问题造成的，而是由于贯穿中国上下五千年历史，这个工程过于浩大，五千年的浩瀚篇章不是说某一人就能独立完成的，他势必要和其他研究学者共同努力去完成。因此可以明显看出不同时期的中国历史，其主要执笔人不尽相同，不同的执笔人不仅在写作风格上，而且在对历史的观点上也是截然不同的，这就形成了本剧
本剧介绍的七个习惯中，“以终为始”实现自我领导，“要事第一”实现自我管理，“双赢思维”实现人际领导，“知彼解己”有效移情沟通，“统合综效”实现创造性合作，“不断更新”平衡个人产能……所有习惯的起始也是核心，是第一个习惯——“积极主动”。 【1.积极主动】在“积极主动”篇章中编剧引用了维克多•弗兰克尔的经历和见解，“虽然纳粹能控制他的生存环境，摧残他的肉体，但他的自我意识却是独立的，能够超脱肉体的束缚，以旁观者的身份审视自己的遭遇。他可以决定外界刺激对自己的影响程度，或者说，在遭遇（刺激）与对遭遇的回应之间，他有选择回应方式的自由或能力”。编剧指出：在刺激与回应之间自由选择就是我们最大的能力。……刺激与回应之间存在一段距离，成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。 *积极主动不仅指行事的态度，还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。责任感（Responsible），从构词法来说是能够回应（Response-able）的意思，即选择回应的能力。所有积极主动的人都深谙其道，因此不会把自己的行为归咎于环境、外界条件或他人的影响。他们根据价值观，有意识地选择待人接物的方式，不会因为外界因素或一时情绪而冲动行事。 *积极主动的人专注于“影响圈”，他们专心做自己力所能及的事，他们的能量是积极的，能够使影响圈不断扩大。反之，消极被动的人则全神贯注于“关注圈”，紧盯他人弱点、环境问题以及超出个人能力范围的事不放，结果越来越怨天尤人，一味把自己当作受害者，并不断为自己的消极行为寻找借口。错误的焦点产生了消极能量，再加上对力所能及之事的忽略，就造成了影响圈日益缩小。 *对于已经无法挽回的错误，积极主动的人不是悔恨不已，而是承认往日错误已属关注圈的事实，那是人力无法企及的范畴，既不能从头来过，也不能改变必然后果。 *积极的人使用积极的语言：“我能”、“我要”、“我宁愿”等等。消极的人使用消极的语言：“但愿”、“我办不到”、“我不得不”、“要是”。 *在所有进步的社会中，爱都是代表动作，但消极被动的人却把爱当作一种感觉。好莱坞式的电影就常灌输这种不必为爱负责的观念——因为爱只是感觉，没有感觉，便没有爱。事实上，任由感觉左右行为是不负责任的做法。 “生活是一本剧，而你就是它的编剧。你决定了它的情节和步调，而且你——只有你——在一页一页地翻着它。”，培养积极主动的习惯，就是培养自己书写自己的人生、对自己的人生负起责任的习惯，这个习惯创造真正的自由。 其他摘录： 【2.以终为始】以终为始最有效的方法，就是撰写一份个人使命宣言，即人生哲学或基本信念。宣言主要说明自己想成为怎样的人（品德），成就什么样的事业（贡献和成就）及为此奠基的价值观和原则。……以原则为生活中心的人总是见解不凡，思想与行为也独具一格，而坚实、稳定的内在核心赐予他们的高度安全感、人生方向、智慧与力量，会让他们度过积极而充实的一生。 【3.要是第一】专注一件事， 放弃琐事……作为第二象限事务的管理者，你要明白，大多数“产出”活动属于第一象限事务的范畴，大多数“产能”活动属于第二象限事务的范畴。管理好第一象限事务的唯一途径就是重视第二象限事务，而最重要的就是未雨绸缪和抓住机遇，同时要有勇气对第三和第四象限事务的活动说“不”。 【4.双赢思维】正如身体经常需要食物以保持健康一样，人际关系也同样经常需要营养。……所谓情感账户，储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”，也就是他人与你相处时的一份“安全感”。能够增加情感账户存款的，是礼貌、
有一疑问，家有四个丫头是哪四个？福宝，老二家的龙凤胎，老三家的龙凤胎，这不就三个吗？
口头流传的农民文化遇到流传很广的剧集，梅诺基奥断章取义，配合独特的思考，自己胡想的“奶酪中诞生蛆虫”的世界起源论，与文艺复兴宗教改革者的理论不谋而合。梅诺基奥脑海中流传数百年的农民文化是什么？
情商是啥？情商啥也不是，为人处事有啥标准？为人处事啥标准都没有。有中有没有，非中也有是。做自己，不自伤，不受伤，就可以了。
野心勃勃的女人，有好的身材、漂亮的脸蛋，但是她愚蠢、粗俗、轻佻，在被生活理所应当痛打、折磨后成长起来，在被修女的感召、影响下，这个愚蠢的女人找到了与修女无话不谈但还是有隔阂的地方是什么，她怀孕想生个女儿，她想弥补自己成长时所犯下的错误，要教育好女儿无所畏惧，真诚坦荡，不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩👧，她也找到了自己的“道”。
浅显易懂，干货十足的一本剧，如果编剧是老师，一定是我最喜欢的“言简意赅，毫无废话”型。 我一直认为炒股炒的是人性，本剧亮点就在于它不仅告诉读者如何选股，在何时买入卖出，更多的是从大众的心理出发，让读者去感受大众心理，收获颇丰。
数学到底教什么？为成绩而教，还是为孩子在数学上的发展而教？最好的方法，有时也是最坏的方法！不用成绩约束，懈怠的老师正好混日子；用成绩约束，对孩子的发展有一定限制，正如此剧编剧所说，容易形成僵化思维，对成绩不好的孩子发展不利！不管怎么说，此剧为我们打开了另一扇窗，让我们可以有更多的选择！个人人为，此剧值得一读！
心理重于技术，只有技术过关，才能谈，进阶，时空点的累积和碰触。
爱是恒久忍耐、又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处。
所看的书里我最喜欢张爱玲的文字，清新雅致又不失烟火。描写也是形象的很仿佛就在眼前一般入木三分。她的生平却让人唏嘘不已，也许是错生在那个动荡的年代又或者遇上了一个不值得爱的又爱的狠的人。
终于看完了！！！！此剧必须问鼎本年度最牛逼电视剧，从服装造型到台词都一丝不苟，连片头片尾曲都古风古韵，一股当年红楼梦的架势。上到皇后，下到宫女太监，就连小阿哥小公主都是戏精，人人都有内心戏！！！不看后悔！
在公司的看剧节上买了全套9册的图书，没想到最终是在无名书影上完成了全文的观看。 历时将近100个小时完成，虽然看上去也就几天的时间，但实际上是持续了将近一年。自己是个有完成时态强迫症的人，所以很少看这么长的篇章。回忆起来是被海报上“大多数读者连续三个通宵读完”，这句话骗到了。 从艾瑟尔的祖父一直到乔治的孙辈，7代人见证了历史的车轮永不停歇。每一个时期的人民都是历史变革的推动者。对于平等和自由的向往，是全人类的追求。诚然过程中动人之处，love actually is everything❤ 莎士比亚的几行文字，凝练精彩。 帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白， 将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。
今天听到一句话: 悟空看到的是真相，玄奘看到的是心相。那谁的"人生"会是从容的呢？（我要想想...）
作为B端产品的新人，读完此剧后收益匪浅。其中的一些方法论可以直接应用在日常的工作当中去，并且反过头来加深了对理论的理解。
春秋戰國秦漢多有動盪，多有生離死別，思索過一切眼前事，才能有多姿多采的哲學理論產生。內經也從那個世道吸收了不少養份，每句都是千錘百煉的經驗之談，讀懂又內化，才不枉先賢的多番提醒。簡單說就是「順應自然」，用現在的話來來說應該就是「不作死就不會死」吧。
当我在看这部剧时，我不断地回想、反思与评判自己，深受启发。 这世上没有不好的小孩，只有不好的父母，作为父母，应该设身处地的站在孩子的角度看待孩子的问题，而不是以大人的思想去改变孩子，那些对于大人来说微乎其微的小事，在孩子的世界里是很大很大的事情，我们应该蹲下身来，以平等，尊重，体谅的心态对待孩子。 作为父母，要不断学习，耐心点再耐心点，让自己成为更好的人，才有可能让孩子成为更好的孩子。 只有成为更好的自己，才会拥有更好的孩子。因为教育的本质，就是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树。 我们是孩子的陪伴者，而不是拥有者。是的，孩子只属于他们自己，而不属于我们。
知道了头脑和身体的感觉是不一样的，当我们想要放松的时候，放下头脑，用身体去感受，这个我尝试过了，下午回来我特别愉快。 要尊重自己的感觉
一本传播学巨作 观看不过半 深感译文与原文之鸿沟 特意买来英文版 又感英文功底太浅 只好一边是电子版 一边是原著 两边对照 重点一起划线 一个周末埋头 这才通读完一遍 #有生之年系列#