C'est ben beau l'amour
《C'est ben beau l'amour》，其他作品，加拿大出品，1971年上映。
用户评论
这是我最喜欢的编剧里面最喜欢的剧集，看了五六遍了，笔法细腻，人物饱满，跃然纸上，如果她的书拍成电视剧也是很好的系列，只怕演员演不好
断断续续看完，一个得到又失去，不断寻找自我的故事，像是伯恩的身份，又或者只是对于人生苦短，希望重头再来的感慨
这部剧写得真好，让人收益良多，整理好东西，也是在整理自己的心情，整理自己的心灵🍃
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 那段历史太沉重，无论怎么样摆到台面上讨论都不为过。记忆的客观性、人性中的灰色地带、沟通这几章都以不同的角度展示大屠杀中被遗忘的事实。每个亲历者都是沉重的背负者，伴随一生的创伤与痛苦，活下来的人负罪，死去的人无辜，哀叹。
非常欣赏主创们坦然直言的创作决心，电影细数着成为一个进步的完全自我许可的人所面对的重重阻力，它不惧怕反对的声音，又坚信一个进步的人不能停留在一成不变的进步中独善其身，因此，亦避免了滑入自说自话的傲慢。电影在高强度的思辨中将观念传递至最复杂的公共空间，又将感受落回最为私人的生存境遇。两位演员自然鲜活毫无扭捏的表演不断充盈着每一场对话戏的情绪内核，或愤怒或感伤或喜悦或悔恨，直至形成一套完整而牢靠的视点路径：由“她说“你说”最终抵达“我说”。
心有大众，才不失偏颇，内心不失偏颇，才会正气有底气，不惧言论和政权， 我需要再多读几篇
2020年的第740本 没必要写这么多，提炼一下会更好，适合高中生看看
剧情太假，这是愚弄百姓呢？
前两篇吸引着读下去。童话，但没有如梦如幻，有得是深刻的体验、社会的道理。台词很优美。每一篇故事撰创作的时间都距离我们很远了，但是读起来却不远。隐喻都有些晦涩难懂，边读需要停下来想，否则读着是些枯槁的字，毕竟它不是真的童话般读着容易有趣。
难得的好剧，风趣幽默，是我喜欢的类型。相比好多人觉得无可超越的雪中悍刀行我更喜欢这种看起来没有压力，文笔细腻的剧集。
傍晚时分看完了全本，刚刚又看完电影版the end of the affair，尽管有我喜欢的Ralph Fiennes和Julianne Moore，但结尾处对原著情节大刀阔斧的改编总透着几分索然无味的怪异，有些失望。 ★我的恨跟我的爱一样卑鄙★ 也许揭开嫉妒与痛苦的一面，才能洞悉爱情的真相存在。剧集里酝酿着的狂热的爱恨，狂热的嫉妒，狂热的猜忌，狂热的信仰，随着萨拉的死去戛然而止，而莫里斯与亨利两人不言而喻的和解，又给这份受婚姻和宗教羁绊的感情以温和的口吻缓和了原本激烈的冲击，两个男人像相识多年一样在深夜相约喝酒，很美。 这场三人缠绕的爱情故事里，其实谁也无法独善其身地全身而退，谨小慎微又乏味无趣的亨利，害怕失去而痛苦万分的萨拉，善妒易恨也缺乏安全感的莫里斯，虽然笔墨着色各异，但每个人都是牵涉其中的施害者，又是无辜被伤的受害者。回想其中关于愉悦的描创作，也仅仅出现在肉体与情欲兴致交欢的几段场景，更多时候是波澜不惊却暗流涌动的痛苦与哀伤，像经常出现的，凛冬将至时阴郁万分的天气和夜雨。 原本想梳理出一篇让自己满意的评价，却发现台词与镜头的交织纠缠已然让自己陷入耗尽精力的欲言又止。不过有时间还是会重新把这本剧集翻找出来一读再读，因为看完第一遍我便知道，自己还是不懂爱情。
经典摘要《C'est ben beau l'amour》 1、当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历 2、容易走的路往往是下坡路 3、与其想方设法建造一个能遮风挡雨的温室，不如练就一身能抵御狂风暴雨的本领 4、如果孩子被培养来只是会考试、成绩好，等孩子长大以后那简直就是一场灾难 5、生活并没有因为我的踌躇满志就给我开绿灯，事实上，它开始了对我的一系列考验 6、不必知道你的每一步具体该怎么走，只需坚定方向，然后每次前行200米 7、人有两次生命，第一次是来到这个世界，第二次是知道自己为什么来到这个世界，一切始于觉知 8、在所关注的问题之中，还应该注意将精力集中放在最重要的那一部分 9、你清楚自己的人生目标是什么了吗？你了解自己区别于他人的优势有哪些吗？你知道自己经常被什么样的卡点制约了发展吗 10、你的成长是否有效，你说了不算，市场说了才算 11、结构化思考，系统化做事 12、要执着于明确方向，而不是执着于明确路径 13、做自己，因为别人都有人做了 14、不能听命于自己者，就要受命于他人 15、“如果你有足够的时间和金钱，这辈子你会做哪些事情？” 16、在朝着生活目标前行的过程中，我们需要明确的是目标，而不要执着于路径 17、铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失 18、尝试不会有失败，顶多是知道此路不通而已 19、长板让你优秀，短板让你有朋友 20、钻石人生图由四个部分组成，就像钻石的四个碳原子一样，分别是：热情、知识、优势和资源 21、做一件事情倘若能从系统的角度出发，让事情本身成为系统中的一环带动其他环节的发展 22、静下心来思考一下你的工作生活，想一想什么技能和知识在三年之后能帮到你，就从现在开始去接触、去学习。生活就是教室，职场就是考场，请用一双善于发现的眼睛，去探索这个丰富多彩的世界吧 23、现代人所谓的“一心多用”表面上看起来是同时在做多件事情，实际上思考脑是在A、B、C等多种任务中不断切换，每次切换都会带来能量损耗 24、一个人是否能够实现个人自由，就看他是否能够每天坚持做点儿能在未来帮助自己的事情 25、多数人生活的困局，往往在于安逸的时候没有为未来提前储备，等到需要的时候已经来不及了 26、当出现突发新事项弹出时，快速判断该事项是否能在5分钟内处理完。如果可以，就马上切换过去处理掉，避免占据大脑后台程序，拖慢整体运转速度。如果不能在5分钟内处理完，就果断放进待办事项稍后处理 27、固定东西放在固定位置，每天花5分钟时间整理 28、事实上，当你回顾过去时，你成长最快的时期往往都在低谷期 29、黄金五角星：第一个“角”是个人竞争力，指个人知识、能力方面的综合实力；第二个“角”是个人效能，指对时间的运用效率；第三个“角”是财产，指能由你自由支配的资金或产业；第四个“角”是人脉，指有助于个人成长的人际关系；第五个“角”是健康，指身体素质 30、真正的人脉关系是建立在价值对等之上的。注意，价值对等不是说身价对等 31、想要收获高质量的人脉关系，就不能老想着别人为你做什么，而要多想想你能为别人做什么 32、雪中送炭、锦上添花、成人之美 33、学生的任务是熟练地掌握知识，而社会人的任务则是熟练地解决问题 34、历史上，凡是在各自领域取得突出成就的人，无一不是善于提问的人 35、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能 36、一切不以输出为目标的
207.“道可道，非常道”——说说打开《C'est ben beau l'amour》之门的4把钥匙 今天我们聊聊《C'est ben beau l'amour》里开篇的“道可道，非常道”。 这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。 “道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《C'est ben beau l'amour》的表达方式和研习方法问题。 对于《C'est ben beau l'amour》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。 实际上，老子在一开篇就已经把读透《C'est ben beau l'amour》的“钥匙”交给了我们。 其钥匙一共有4把，代表着4个维度。 第一把钥匙，是文字的维度。 即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。 但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。 另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。” 仅仅从文本的意义、逻辑来理解《C'est ben beau l'amour》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。 那些喜欢“抠字眼”，把《C'est ben beau l'amour》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。 第二把钥匙，是泛知识的维度。 我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《C'est ben beau l'amour》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《C'est ben beau l'amour》，这部片对于我们理解《C'est ben beau l'amour》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。 此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《C'est ben beau l'amour》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。 这就是第二个维度，以《C'est ben beau l'amour》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。 第三把钥匙，是你的生活的维度。 《C'est ben beau l'amour》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《C'est ben beau l'amour》。 学《C'est ben beau l'amour》，要把它融入你的日常生活之中，要让《C'est ben beau l'amour》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。 这个世界上，真正读透《C'est ben beau l'amour》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《C'est ben beau l'amour》，它们把《C'est ben beau l'amour》带到了自己的世界，让《C'est ben beau l'amour》变得立体了、鲜活了。 第四把钥匙，未知世界的维度。 当然，研习《C'est ben beau l'amour》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《C'est ben beau l'amour》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《C'est ben beau l'amour》。 再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？ 我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。 不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！ 常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。”所以说咱们文化最高的目标是“悟
这部剧所讲的传播学内容生动形象，没有书本上的晦涩难懂，也便于记忆。学好传播学并学会应用，18位传播学大神离我们并不遥远。
在家里和父母的谈话仅限于“功课做好了吗”“考试成绩怎样了”等简单的话语，谁来关注他们内心世界的波动和烦恼，他们的心理成长几乎是自生自灭的，或者可以说是在孤独中摸爬滚打的。