Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media
This film showcases Noam Chomsky, one of America's leading linguists and political dissidents. It al
用户评论
只有懂得自己的需要 ，只有你自己能给你爱的底气 不去依赖任何人 ，更不必为别人浪费自己的生命 。这一生 不断的学习与经济 为自己而活 。
内鱼是真的没救了，就那样，后边越看越无聊，越看越无聊了，那杨超越和丁禹兮演的是什么东东呀？不会演戏就不要演戏，感觉是真的难看，求求ycy别拍戏了，行吗？
还是更喜欢韩版电影的结尾…感觉原书第三部有些拖沓了.......不过也更接近现实
这是一本有褒有贬的书，关于孩子的心理研究，我还是很佩服编剧的细致入微的，但是对于家长错误的指责，我并不认同。家长孩子，相互理解吧，别把母亲逼得太难了，母亲应该是开心的，而不是有火不能发憋着开心的。
读的纸质书，没有网剧看着舒服。所以用了两周才读完。 很喜欢这部剧，比《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》写得好，通俗易懂，没有了江湖上的恩怨情仇，都是言简意赅的历史，从不同的角度上讲解历史，也让我们离历史更近一些。
断断续续花了很长时间看完原著，可以说电影所呈现的内容抓住了所有的精髓。
没想到起点还有这么优秀的西幻啊，必须支持。编剧写作风格偏实体，有一定剧本风，据说本人是学社会学的，相关内容确实引人深思。喜欢的人可以去起点支持一下
叶卡捷琳娜大帝的伟大之处在于:她能够审时度势，洞悉人心，清醒的识人与用人。这些人都心甘情愿的为她效力卖命。
一群杀人如麻作恶多端的人，高高在上审判一个“偷”东西的人；
无意中发现这部剧的。写得非常好，假以时日，会是叶嘉莹第二。没看彩蛋前，觉得这女子会不会是叶先生的弟子呀，果然是。希望我们都爱古诗词，可以不为生计操劳，纯粹的爱好。
这几年喜欢上了收纳。喜欢打开柜子，翻出所有的东西，找出已经许多年没用基本用不上的，或者不喜欢的丢弃。有时也会因此和家人起冲突。看完这部剧，有了新的感触：整理房间是为了过的更惬意，按照父母的心意来收拾屋子，也是过的更惬意的一种方式 。他们有他们的想法，没有必要大刀阔斧，把所有东西都丢干净。
彼得林奇的书出了三本 这是我读的第二本 也学到了不到东西 本剧主要讲的是股票的投资 涉及到基金投资的就很少 我觉得对于我来说 基金可能比股票更适合我 林奇的书读起来通俗易懂 不像市面上那些高深的理财书一样 林奇真的很懂读者的心情 知道读者想要什么 再次感谢林奇 好剧不是一遍就能读过的 还要在以后实践之后继续深读
社交货币 诱因 情绪 公共性 实用价值 故事 如果产品和思想能使人们看起来更优秀、更潇洒、更爽朗，那这些产品和思想自然会变成社交货币，被人们大肆谈论，以达到畅销的效果。我们应该通过三种方式来完成社交货币的铸造：（1）发掘标志性的内心世界；（2）撬动游戏杠杆；（3）使人们有自然天成、身临其境的归属感。
旭日东升，夕阳西下，几世轮回中，别怕痛和错，不去经历这一切，又如何能获得那份内心丰盈而强大的力量？
十页就可以写清楚的东西最终写了六百多页！ 长尾现象，头部代表着共性和基本需求，尾部是多样性的体现。互联网时代使得生产者和需求者的联系成本大幅下降，长尾的要素都具备了。 编剧重点在于长尾集合器案例，如amzon，Netflix，Google等，但是对于具体的个体小商家来说，现实是，需要努力跳龙门，跳到长尾的头部，才能更好的生存。
优秀的人都有些共同的特性。 在看俞老师书的时候就时常联想到褚时健老先生，看人物传记不多，可是每本下来都能给自己很大的收获。特别是那些优秀的品质，自己要学的太多了。 俞老师作为一个优秀的新东方创始人都把自己放最低的点上去看待事物，并且活到老学到老一如既往的追剧，学习。我们这代人更没有理由浪费自己宝贵的时间去虚度光阴了。 穷不可怕，怕就怕你不看剧不能通过看剧改变命运。什么都没有不可怕，怕就怕你知道现状还不努力，自欺欺人得过且过。一定要有梦想一定要有目标，一定要脚踏实地，任何东西都是能通过努力奋斗改变或者改善的。但问耕耘不问收获。
卡里的东西都是我的一个人的时候我就不想去了我想你😔😔😔😔😔。
本剧就是由母子二人的书信构成。书信中涉及各种亲子间的问题。引人深思。 给我的启发 感恩 不同于《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》那种对于生活和平静的感恩。主要是对于家人尤其是父母。 父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子。 你住在它里面，它为你挡风遮雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。 搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。 父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 这段话来自于这部剧。 仔细一想，有时候我们对于父母的付出确实太过于理所当然，当我现在出来工作了我才感觉到，父母是多么的不容易。 他们的薪水竟然撑起了整个家，还把我养了这么大。 Peter Wintonick的思想和她的阅历也许是我们父母没有的，毕竟我们的父母只是普通人。但是那种对我们的爱却是共有的。 而正是因为这所“旧房子”一直存在，我们才有资本肆无忌惮的在城市拼搏我们的梦想。 父母都在，真的是世界上最好的事情了。 特别适合和安德烈一样渴望独立却迷茫的孩子，还有像Peter Wintonick一样渴望与孩子交流的父母 金句 关于看剧 孩子，我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。 当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
人设符合现在流行且同质化严重的角色形象，大同小异的演法下，反倒衬托女主很呆滞。两个演员都很木。剧情更是拼接叠加排列组合，缺乏新意。逐渐降智，你选我吧，我绝不背叛你，背叛个p还电视剧选妃上了
初识梅耶只知道她是马克斯的母亲，看了《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》，才对她和她的家庭有了初步的了解。 她真的好棒啊！ 以前以为可能是家庭富裕才造就了马克斯的成功，看了本剧明白了，确实是家庭的“富裕”。 梅耶的生活跟我想象中完全不同！并不是坐着私人飞机到处旅游的富家千金大小姐，而是从小跟随父亲冒险的斗士！她并不完美，在她身上或多或少都能看一点我们曾经遭遇过的困难。 她并不长的婚姻生活可以说是惨目忍睹，当她写道“我终于离婚了”的时候，为她由衷的感到激动，直至本剧写完的时候，她71岁依旧单身，只因两个人没有一个人的时候开心，为什么要结婚？ 她也曾生活拮据，但她目标清晰，敢于尝试，她没有放弃学习，她与三个孩子一同看剧，教会孩子独立自主为自己负责，培养他们良好的品格，尊重他们的选择。 在她身上，我只看到了斗士，并未因为年岁的增加而衰老，而是充满了睿智，而是更加的平和与包容。 生活就是起起落落的，就像坐过山车一样，我们可以不完美，但是请跳出低谷，奋勇向前！
第一章和最后一章值得多一颗星。关于共情理解的分类很有收获。 我们要学会察觉自己和他人的情绪，表达情绪，处理情绪，但也要保持好情绪的边界，才能不被情绪左右，而是用它来感受丰富的人生。
农村拓哉+郭富县城的经典发言：
最后的儒家—一方面梁老接近百岁的寿延，是他们那个时代大儒家中活得很久的，那种孤独寂寞的感觉也是让我辈凡人不能体悟的。这样的境界也更能感觉到永恒的东西；另一方面为天下开太平，为圣人继绝学的儒家后生们，在这个已被西方文化包围蚕食的时代，很难再出现民国以及以前那种真正意义的儒家了。梁老也许不是儒家在近代的绝对代表，但是他绝对可以标志着一个思想时代的过去。 类似一本梁漱溟晚年回顾自己一生经历，思想的回忆录，倾羡他八十岁高龄对以前的事情历历在目，如数家珍。谈精深的思想不多，谈与大人物的关系和交往也是走马灯式的，印象中谈的最多的是与毛主席的交往，对周总理的评价，以及与民国时代的那些大佬们的交往也是云淡风起。就像听一位朴实的老人追忆前尘往事，这是一本使你内心平静的书，也许当代的年轻人用不着。 但对我们的人生仍然有很大的启发，也许这种影响是潜移默化的。 就像他说的他其实是一位佛教徒，但也同意把他作为儒家来看待。他并不是圣人，但他也不是普通人，他与普通人不一样的是，他能够远远地看见圣人，穿过人生迷雾看见圣人。他能够感觉圣人心中的道，却看得并不清楚，并不真切。 佛教徒看尘世的东西都恨轻，看什么都很轻。心里面没有什么郁结，没有什么放不下的。我认为这是人生最好的状态，是为数不多的时间里最好的状态。不是说当死亡来临时，最好的状态就是你把这一生的东西都已经放下了，对尘世已经了无牵挂，即使死神赖敲门，也可以平静祥和的离开这个世界了。 这样的轻恰恰是脱胎于梁老人生所遭遇的重重苦难当中，只有从深重苦难中解脱出来的，才是超凡出世的和光同尘。也许他从小就有这样的天赋和灵性，藏在和父亲最后的那样的对答—这个世界会好吗？这个世界总会慢慢好起来的；藏在他深切体会到中国农民所经历的深重苦难，积极奔走于乡建运动中；藏在他在那个兵荒马乱的时代，认清楚独裁者，大军阀的勾心斗角，尔虞我诈后，仍然积极撮合国共两党合作的家国情怀中；藏在文革🀄️被迫害时仍然能沉下心来写出《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》这部他平生最大了却的心愿来。 这难道不是我们这个浮躁的社会需要的吗？