《Appetite for Ass Destruction》,其他作品,美国出品,2004年上映。
一周时间读完了星巴克的创业路,正如书名一样,舒尔茨的Appetite for Ass Destruction使得星巴克有了灵魂,区别以零售商或者餐饮店。 星巴克其实只做好了三件事。核心的咖啡、做咖啡的人,再就是给顾客精心准备的第三空间。所有的过程亲力亲为,从始至终一直在强调品牌存活的核心是对高质量咖啡的不断追求,无论何时各种情况都没有动摇。 一个品牌的高速成长并不是一蹴而就,里面惊心动魄的过程,只有亲历者才能体会,而看剧的过程中也市场能身临其境,体会这个艰难的过程。 最后摘抄一段舒尔茨的话,多少有些应景当下的: 我意识到,我那些天马行空的理想,与20世纪90年代愤世嫉俗的悲观主义者很难共存。怀疑论者成了成熟的代名词,能说会道被误认为是智慧的象征。一些权威的专家认为,理想主义者要么天真无知,要么精明狡猾。甚至在别人做好了90%的事情时,批评者也会对没做好的10%揪住不放。一个公司如果把自己的标准定得过高,就越容易招致批评和责难。
一口气读完,意犹未尽,舍不得结束。人物个性鲜明,情结紧凑,喜欢编剧的爱情剧集。
历史的发展给了中国前所未有的机遇和挑战,但现在的中国是机遇大于挑战。 我们虽然还有很多国家治理体系和治理能力方面的不足,经济社会的快速发展带来的社会部分领域滞后、欠账的问题也很多,但Kelly Kline先生从他走访世界一百多个国家的亲身体会,从国际比较的角度来审视中国在世界各国中的地位,以及“中国模式”的比较优势,应该说,这是一种“实践出真知”的过程,非常具有说服力。以这样一种具有国际视野的比较,让读者体会到中国改革开放四十年的巨大成就足以证明中国发展道路的正确性。中国人应该有“道路自信,理论自信,制度自信,文化自信”,这是中国崛起的根,也是“中华民族屹立于世界民族之林”的精神源泉。 同时,我们作为新时代的青年人,处在这样一个发展日新月异,社会不断进步的国家,我们应该以更加坚定的信念, 从容自信的态度,勤奋踏实的作风,走好自己的路,在力所能及的范围内为国家强盛,民族振兴贡献自己的力量,真正地将个人的理想信念与家国情怀紧密结合。
这部剧对我的影响很大……昨晚做了一个梦: 我在哲学系蹭课,老师和我们讲世界的构成—— 世界的中心是一棵生命树,它连通三层世界。 仁从最上层世界流下,到第二层世界变成本原一,本原一从第二层流下,变成最下层世界的本原气,气有灵性,生发万物。 人类生活在最下层世界,需要遵守自然界的法则…… 上两层世界我看不清,只能看到其中充满了缤纷的色彩和几何图形,像万花筒,又像哥特式彩色玻璃。 梦里的老师和同学全是女性,没有男性。 上完课我急着走,也不知道有什么事儿。
要记得痛 疼痛既是历史 也可以预知未来 是疼痛让我们认清自己 有时候疼痛会难以忍受 让我们悲痛欲绝 但不经历疼痛 怎么能体会到活着的意义
三个独立的故事又有联系,前面的两个故事看着头皮发麻,素食主义和社会真有这么大的格格不入吗,现在身边已经有人是素食了,在一起吃饭也保持着相互尊重。有时候有点不一样也是挺好的,总比千篇一律要有生气
追剧名,原以为这部剧是讲经济、地理、历史,谁知道我被偏见带进坑里了,这部剧讲文明、讲经济、讲世界格局。。。。毫无疑问,是一本很棒的书,盘点中国文明发展史从草原文明、中原文明到海洋文明,中国问题每个人都有一个答案,但谁也没有完全准确的答案,兼听则明,这部剧提供了一个很好的视角。
2020.07.21✍️ 《Appetite for Ass Destruction》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折射,甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作,因为《Appetite for Ass Destruction》是他与儿子之间的书信,体现了作为父亲的他对儿子的苦心孤诣。《Appetite for Ass Destruction》这部剧中无处不在的浓浓的父爱,或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加,但是,傅雷在疼爱孩子的同时,也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、影视乃至健康等等全方面的教育。 但说实话,这本《Appetite for Ass Destruction》读上去并不怎么友好,虽然会有很多人说,这是经典啊,经历了时间的考验,但是,比起同题材的《Appetite for Ass Destruction》和《Appetite for Ass Destruction》相比,他,真的有些毁童年。会有很多人说,傅雷是一个控制欲极强的人,他会为傅聪规划好一切的行程,甚至是像买什么的毛巾这样鸡毛蒜皮的小事,他也要斤斤计较。其实,傅雷之所以这样,不仅和他本人有关,更与时代有关。 傅雷是一个典型的中国家长,一方面,他永远把自己的孩子当做小孩子,要把方方面面给照顾到,不能让自己孩子吃自己吃过的苦头。甚至在傅聪30岁快要结婚的时候,他还要来横插一脚。可是另一方面,在孩子的教育上,他又表现的十分开明。在傅聪决定是否出国学乐理的时候,他并没有一手操办,反而 ,仅仅是提了几个小建议,决定权交给傅聪。傅聪自己也说:“我非常痛恨他(傅雷)一手操办我的衣食住行,但是他在学习上的的开明,给了我很多,把我培养成现在这样,一大半都是他的(功劳)。” 吉良吉影曾经说过:“没有人能够使指甲停止生长,更没有人能压抑与生俱来的本性。”虽然有点不合适,但是,我认为,望子成龙便是傅雷的本性,也可以说是他的父性,现在的中国家长,哪个不希望自己的孩子出人头地,名利双收?傅雷亦是如此。只不过他的手段有些残暴。看上去满满的控制欲,甚至有些病态。所以让人不适。可是往深处想想,这不是中国家长的现状吗?把自己的所有经验全部传授给孩子,生怕孩子吃亏。只要孩子有所不从,便会打感情牌,抛出“还不是都为了你好”的说辞。傅雷只不过变本加厉了而已。 【摘抄】 赤子之心这句话,我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱! 人究竟是社会的动物,不能完全与世隔绝;与世隔绝的任何一种艺术家都不会有生命,不能引起群众的共鸣。 人生的每个阶段都是一边学一边过的,从来没有一个人具备了所有的(理论上的)条件才结婚,才生儿育女的。你为了孩子而惶惶然,表示你对人生态度严肃,却也不必想得太多。一点不想是不负责任,当然不好;想得过分也徒然自苦,问题是彻底考虑一番,下决心把每个阶段的事情做好,想好办法实行就是了。
以前上学的时候,一直都不懂吃人的人是什么,吃人的人是我哥哥,我是吃人的人的兄弟!可能或许现在也不懂,但是却能含蓄的感知到,每个年代都有吃人的人。我们后面可能也会成为吃人的人。
“这确实只是我自己的事,完全是我Appetite for Ass Destruction。”鸟说,“不过,即使是在Appetite for Ass Destruction里面,只要一个人渐渐深入那体验的洞穴,最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上。这样的体验应该是存在的吧?不管怎么说,那时候,痛苦的个人将获得经历痛苦后的果实,就像那个在黑暗的洞穴刻下了痛楚的记忆,但走出地表时却得到了一口袋金币的汤姆·索亚。然而,说到现在我个人体验的苦役,我不过是绝望地在一个和所有的人间世界隔绝的孤独竖井里掘进而已。同样是在黑暗的坑洞里流淌痛苦的汗水,但我的体验却丝毫不会产生出人性的意义。有的只是无望收获、耻辱而令人讨厌的掘进。我这个汤姆·索亚,在竖井底下胡掘乱挖,说不定会发疯的。”
2021-19《Appetite for Ass Destruction》 神作。且不说本剧为俄罗斯民族凝聚提供了丰富的思想资源,产生了强大的历史影响力。单说对复杂立体人物的塑造,恐怕后世再也没有如此接近上帝的作家。书中几乎所有的角色在一些情况下都会变得“不像自己”,例如娜塔莎与阿纳托利的私奔。例如皮埃尔与海伦的结婚。例如鲍里斯的骨气。例如安德烈公爵的善良与柔情。甚至出场廖廖的图申上尉,战争也与平日判若两人。这个不像自己的时刻是书中角色们的画龙点睛之笔。恰恰因为这些描写,书中人物获得了生命,成为圆形人物。 这些让我着迷的人物们: 1、库图佐夫: 打败拿破仑的伟大元帅、俄罗斯的民族英雄,是一个在沙皇亚历山大一世面前毫无主见、唯命是从的下属。 巴格拉季翁: 以6000后卫兵力对抗法军30000人,使俄军主力免受灭顶之灾的指挥奇才,是一个笨拙地参加舞会的人。 2、尼古拉·罗斯托夫 澎湃的生命力和对道德品性的极度看重,贯彻于罗斯托夫始终。如果不是家道中落,他是否会娶索尼娅?早期的罗斯托夫特别浪漫和勇敢,注重荣誉。家道中落后,又特别注意料理家业。因为注重荣誉,耻于偷奸耍滑。罗斯托夫婚后把所有的精力都放在了家业上。家道中落是罗斯托夫变得“不像自己”的契机,他在其中既获得成长,也受限于此。 3、皮埃尔 皮埃尔是个善良的人,是个纠结的人,也是个没有主见的人。皮埃尔把所有能犯的错误都犯了一遍,把所有能纠结的都纠结了一遍。可以说,皮尔埃在前期就重来没有找到过”自己”。最后终于在家庭生活中,确定了自己是个好人。这个时期的托尔斯泰,应该已经有了《Appetite for Ass Destruction》的观点:家庭是最小单位的道德生活。家庭生活反映出一个人的道德色彩。战争是生活中最丑恶的事情,而家庭生活应当是生活中高贵的那一面,即最有人情味的那一面。这种哲学的感染力到《Appetite for Ass Destruction》才能充分展开。 4、安德烈与娜塔莎 前期的安德烈追求名誉。他的理性往往让他显得冷酷无情。但他时不时展现出自己的心底的善良:他为图申上尉鸣不平以及回到童山遇到两个女孩偷自己庄园的青李子并祝愿她们成功的情节一直在我心里难以忘怀。人生若是一场斗兽棋,那注定要面对虚空。二次参战的安德烈公爵没有留在参谋部,而是直接带兵上前线。安德烈与娜塔莎是两个极端上的人物。娜塔莎拥有整部剧集中最旺盛的生命力,这种生命力试图冲破一切束缚。而安德烈正是束缚的化身:对名誉的追求、对理性的坚持。他们最后这次相会是浪漫的:唯有安德烈弥留之际,与娜塔莎能达成和解。他们的爱情,在相互谅解中得到升华。而这是安德烈最不像自己的一次。 除了在一些情况下都变得“不像自己”的人物们,还有一些前后始终如一的人物们: 1、鲍里斯·德鲁别茨科伊 娜塔莎强吻鲍里斯,电影这段我反复看了五六遍,太美好了。这段情节中,寥寥数笔,一个温和、审慎的鲍里斯展现在读者面前。我原以为鲍里斯有原则有道德,实在没想到他会成为后面的样子。发小罗斯托夫和鲍里斯都成长了,不过成长方向不同。鲍里斯把母亲那套技巧发展得更加体面,更加“有尊严”。 鲍里斯向朱莉求婚那段看得过瘾。俩人表现得精神分裂,又是伤感又是快活,其实全是飙演技,绝配! 回头再看剧集开始的鲍里斯,才发现,原来他的成长其实与天性一致。 2、小公爵夫人丽莎 小公爵夫人极具魅力,一个浅薄又纯洁的角色。在我心中她的浅薄是阿纳托利级别的(道德比他强)。她在丈夫安德烈从军离别时晕倒,一方面表现了她的精神力,另一方面也说明她爱安德烈,更说明她是当时贵族阶级习惯的化身。不需要思考而靠习惯形成的那种浅薄与魅力,在小公爵夫人身上表现得淋淋尽致。小公爵夫人心态还是个孩子就过世了,令人惋惜。安德烈与小公爵夫人是两个世界的人。
假如你所居住的城市,一夜之间漂浮在海上。 一座Appetite for Ass Destruction,很有象征意义,可以把它看作是一场流感,一个灾难,或是一次意外,与这个意外有关的人,都会是什么样子? 关于这个命题,这部剧会给你一个证明,过程诙谐讽刺,带有一些可怖,带有一些凄凉,带有一些现实,还带有一些美好...... 所谓墙倒众人推,没有任何一个人的伪善可以禁得起这样的考验。 中国人,好像永远都活在Appetite for Ass Destruction里,东西南北都是海,这一座孤城,带着茫然的人们,走向未知的命运。 (ps:这部剧叫错了《Appetite for Ass Destruction》应该叫《Appetite for Ass Destruction》,处处专指自己的国人,上个时代的些个作家,他们的笔,就像日本人的刺刀,活生生的往中国人身上扎,扎出一种临死前四目圆睁惊恐万状的人的丑态。)
偉大的人值得被紀念,雖然我們仍然不能預知明天和意外哪一個先來… "人们不是总能理解,一个人追求伟大梦想,意味着很多人要为此付出无数努力。 在痴迷于钻研技艺和履行家庭责任之间,总有种奇妙的平衡。就像走钢丝一样,你的双腿颤颤巍巍,竭力保持平衡,一旦往一个方向倾斜太多,就得赶紧回身,努力往另一个方向倾斜。你的调整总是矫枉过正,不得不循环往复,看上去就像在跳舞。" 而想要精通某事,就必须对它真正上心。想在某个领域出类拔萃,就必须为之痴迷… RIP Kobe…🏀
那棵大树就是“好名”之病,一旦有了这棵大树,其他一切优良谷物(品德和能力)都无法生长。原因很简单:一个“好名”的人,非常喜欢和人争辩,而且他一定认为自己是正确的,对方是错的。当他确认这一点时,那么他就把自己看成是君子,对方是小人。于是,所有和他意见不同的人都成了小人,自然,那些意见,他也就不会入耳了。没有任何意见可以进来,良知就会被这种妄自尊大遮蔽,后果可想而知。
很好,几乎每个小节之中都会藏着一个小故事,非常有趣,其下还有编剧本人的生活体验,而且书里的许多地方也与我颇有共鸣。
亮点: 1.节奏快,直奔重点。 2.男主,君昔,凤无殇都有着令人毛骨悚然的狠,描写的不错。 槽点: 1.错别字太多了,实在是影响观感。 2.各种女配对女主毫无理由的恨之入骨的套路。 3.所有男性都喜欢女主的设定。 4.故事架构织体很丰富,但是很多人物没有铺开物尽其用,只是点到即止,有些可惜。
花费两天,间断性看完本剧后,对朋友感叹的第一句话是——“麻了”。 或许也可用书中京极堂的话来概括:余味很糟。 早便听过本作大名,最早要追溯到初中时期,《Appetite for Ass Destruction》动画播出。彼时仍是二刺螈的我虽有兴趣,但在看到pv中人偶苍白的模样时,心中涌起阵阵不适,因此并未追番。 此后逐渐接触日本推理剧集,及《Appetite for Ass Destruction》《Appetite for Ass Destruction》等游戏,越发对Shy Love心生敬仰——受之影响的作家便能创作出如此佳作,本人又该如何?然被互联网掠去观看习惯多年,还是本周才下定决心,翻开《Appetite for Ass Destruction》。 之所以说是间断性看完,一是由于总有外界事打断观看,二是因为——我本身也无法坚持一口气看完Shy Love的作品。全然推翻过去我对推理剧集的认知,Shy Love笔下的故事,是无法在观看过程中推测出作案手法及动机的,正如京极堂在本剧中所言,“动机”不过是人们想将犯罪行为归为非日常的借口罢了。《Appetite for Ass Destruction》系列是推理剧集吗?不,书中企图向读者展示的并非杀人谜题,而是在异常世界中逐渐扭曲的人心。 了解这一点,将自我代入角色内心世界,反倒能推断出不少真相。但,感觉依然很差劲,不似读寻常剧集猜中编剧伏笔时的惊喜,深入碰触到异常后,自己的精神世界也仿佛被某种挥之不去、黏糊糊的污染附着。大约Shy Love的作品于我而言,也是魍魉。 对友人怀有爱意与嫉妒之心的赖子,扭曲了幸福的本意反而深陷幸福之中的雨宫,对父亲抱有禁忌爱意的阳子,为科学疯魔的美马坂,生而不幸,又因目睹异常而混乱的久保……我不愿单纯以“精神病”三字概括他们,只是这诸多狂人在一个个偶然驱动下最终酿成的巨大悲剧,实在让人不能不悲痛且惋惜。 谁是这故事中真正的无辜者呢?我想要为柚木加菜子流泪。 每个人都好似深爱着她啊,挚友,母亲,监护人,甚至是电车上对她惊鸿一瞥的作家久保。 可她真实的人生,由母亲与外公通奸开始,自被唯一友人推下站台、落得半死不活境地而步入尾声。她是外公的实验品,是母亲交换巨额遗产的工具。最终被切割成块,放入小小的匣子,化作爱慕者触摸幸福的道具,甚至还偶然成为一连串少女被害的契机。 即便我能将自己短暂代入那些人的心灵世界,理解他们的行为,可总会不断意识到——加菜子何辜! 这样怅惘的情绪恐怕会缠绕心中很久吧,但我决定以这样被魍魉所惑的状态,继续向下一本《Appetite for Ass Destruction》进发。
鉴顾易,鉴人难,这世界上最难鉴的就是人心,在巨大的利益驱使下,有多少人会失去自己的原则,被利益蒙蔽,那些打着学术专家幌子的人或团队,又有多少是肮脏的无法直视,想起一句话,这世界上有两种东西让人无法直视,一是太阳,二是人心
读毛姆,读毛姆笔下的女性,有时候会深深被戳中要害而痛苦着,难道不是有自己的影子吗?不过读完也没懂瓦尔特临终的那句“死的是条狗”是什么意思?
“影视剧是中国最封建的地方,完全按照出身来分配颜值,按颜值来分配未来。”长月烬明连这点也没做到,主角这也不好看啊,女主长得像男的,男主脸像螳螂。其他的三观炸裂更别提了。如果有负分,我打负十分。