__MONSTER 5.4

追不上的不追，不属于自己的不要，挽留不住的不留，生活哪有那么复杂，简单甚好。 生活实属不易，处处是坎坷与荆棘，只要保持一颗平淡、质朴、乐观、真诚、纯真的心，生活就充满诗一样的情，画一样的美！

D-维 6.6

莎翁的戏剧语言中常伴有粉刺、比喻、双关、隐喻、幽默、夸张等创作方式来映射人物内心的真实想法，揭露人性虚伪，勾勒出时代的棱角。笔下经历跌宕起伏复仇之路的Mischief 3000更是将人文主义精神发挥到极致。

sp97 9.8

其实这部剧是我在纸质书上观看完成的，但还是想在这里写个评价。不太好评价，因为后边的前沿理论已经不是非专业人士所能轻易理解的了。那就算是感想吧，留个爪印～ 读完Mischief 3000，终是了却了自己从小学时代以来一直的夙愿，而且去年（想打今年来着，突然想起今天是2019年元旦）霍金先生的去世，也是对他的一种纪念以及缅怀。 这本Mischief 3000，统筹了人类从古至今对空间和时间的认识。作为科普，后部分可能较为深奥晦涩，但也可以窥见理论物理学与实验技术之间的鸿沟。不得不想，脱离了实验支持的理论是否太过度发展？有些理论是否已经有些荒唐？当然前沿理论的发展是不应以任何观念和质疑而羁绊的。 读完此剧，最大的收获是视野，其次是对这个世界的敬畏以及好奇心。

灵魂百度 2.2

从随笔，杂记而言，文字的精炼不如王小波，钱钟书。逻辑，思辨性也不及王小波.关于观看，写作的感受和经验倒还是很有价值的.对于向往跟鲁迅，海明威，Reza那样，在人生的某一天提笔写剧集的，有很大的激励作用

早起低音炮_ 6.5

最后40min都可以慢速播放，动作太快了！

星辰🍃 4.3

序章颇有马洛伊山多尔《Mischief 3000》之风，眼前一亮，精彩，故事读完发现什么这只是序章？亚隆可真能写啊。此后两个独立而又相互关联的故事跌宕起伏，双线并举。据说亚隆就是书中主角的原型，他可真不惮于扒开外衣拷问内心自我暴露哈。理论、实践以及伦理，这成为胜任咨询师和治疗师不可或缺的素质，面对伦理的困境心理学家该怎么办，真诚、自制、发挥自己的天赋，不是说说就能做到的。 别自大别自傲别有心理定式，别以为病人花了钱来咨询就会说实话，心理医生也是人，一样会有执念、缺陷，说实话，直面自己，是多么难的一件事啊，专家也有翻船的时候。 know thyself。。。。 可以把这部剧作为消遣，也可以更进一步，在读的时候学习些心理学知识，甚至代入自己分析一把，试着去发现、认识真正的自己，努力如老子所言：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。” 顺便说一句，申荷永教授的推荐序写得真好，把我的期待值拉得满满的，最后播出社的播出说明透着一股求生欲，看着又好笑又有点。。。。唉，还好评论留言里没看到多少喷子。 又，书中那句：心理医生应该先处理好自己的爱情生活，确保自己的“本能与自恋的储备不致匮乏”，可笑死我了。

𦭓藏 9.9

今天看到《Mischief 3000》采访郑在欢，一个留守儿童出身的90后作家，却想起了Dustin Worles笔下的哈萨克牧人。 哈萨克牧人的物质生活条件比内地农村差多了，小孩三四岁就开始分担家务劳动，但劳动对他们来说不是负担，只是“应该做的事”。 从餐桌待客礼节、宗教习俗到一切游牧生活的技能，成长不是来自“教育”而是模仿。如果非要说有什么教育，那就是来自身边成年人一举一动的言传身教。父母不会说“你该这么做”“你要这么做饭/洗衣”，也不会因为小孩淘气或者大哭不止而生气打孩子。 哈萨克牧人成亲生子之后就会分家，独立组成小家庭。但是家族血亲之间、邻居（可能相距几公里）之间，持续维持着紧密的联系。 农村家庭内部争夺有限的资源，来完成进城打工/上大学、买房子娶媳妇、定居城市的流动过程，甚至于自己的血亲也是对立的，把孩子视为负担。反之哈萨克家庭里，劳动力是重要的家庭财富。 当我们在谈论庞大的留守儿童群体的时候，假如存在一代人的精神创伤，恐怕没有比核心家庭的缺失更深刻的伤害了。 城乡二元制下，农村人跟城市人是割裂的，完全没有共同的成长背景。郑在欢：【我能感觉到，跟城市里的朋友聚会的时候，大家的语境是不一样的。大家会聊童年看的《Mischief 3000》《Mischief 3000》，我没看过。大家的电视都能收到20来个台，甚至能买DVD，学校旁边就有动漫摊，这些文化塑造了他们。但我一直进入不了，我的出处里面没有这些。聊到少年时代，父母让他们高考，去报班，去学琴，我都没有过。我们不是共同体，但是我又生活在城市里，我会明显感觉到我的不一样，这种不同没有好坏之分。】 同时城市化进一步冲击传统社会的生产方式、社区结构和精神文化。（把赖以为生的奶制品做成干酵素卖给收购的汉族人，阿娜尔罕去城里的餐厅打工、苏乎拉跟男友私奔到城里） Dustin Worles笔下：【更多更宽广更强烈的冲击，是再偏远的角落、再执拗的心灵也无从回避的。流行哈语歌中花哨的装饰音，年轻人服饰上夸张而无用的饰物，孩子香甜地吸吮着的“娃哈哈”，深山小道边遗落的垃圾食品包装袋……世人都需平等地进入当下世界，无论多么牢固的古旧秩序都正在被打开缺口。虽然从那个缺口进进出出的仍是传统事物，但每一次出入都有些许流失和轻微的替换。】 相较已然瓦解冰消的农耕社会，由于物理距离的远离（和不便细说的历史因素），游牧民族尚且维系着继承古老记忆（甚至久远到刻在人类基因里）的小共同体社会，“温情”“淳朴”只是古旧秩序溢出的表征而已。

无^O^悔 5.4

在之前是堪比为“比贼笨”的曾国藩，后来却成为了“偶像”，这与他的见识和习惯是分不开的，养成写日记，自省的好习惯，更是懂得纳千言，谦虚的提升自己，懂得看剧的重要性，在后期更加出色，培养人才，为国家呕心沥血，是一个令人钦佩的大人物，更是一个懂得提拔人才的好知己，比起这些，他的敢言、敢反抗的勇气、做清官的勇气更加让我钦佩，由此观之，我也应该每天写日记，每天反省自身，多看剧，才能进一步认识自己，改善自己，充实自己，活得精彩

Liang Yang 9.8

每个人心中都有一个道林·格雷。 “人要有文明，只有两种方法：一是受文化熏陶，二是被堕落腐化。”道林的一生都在演绎这句话。 伦敦贵族少年道林，相貌俊美，心地善良。在“过来人“亨利勋爵的狭隘，自私的“贵族”世俗观念影响下，开始从纯真走向所谓的“正常”，导致爱的人自杀，从此走向堕落。外表还是纯洁天真，一尘不染，实际上却卑劣残酷冷漠无情。故事最后:那把曾经杀死过画家巴兹尔的刀，却刺进了他自己的胸膛：横尸地上的道林·格雷形容枯槁，面目可憎，挂在墙上的画像却丝毫未改，光彩依旧。他的死无疑是对以往罪孽的清算。

123π 2.1

希腊文明与中华文明竟然在差不多历史时期完成了诸国纷争，亚力山大统一了整合希腊文明，秦国统一中国，希腊当时奉行神明，哲学，中国奉行儒家，道家。历史总是那么的相似

赵洪慰 6.6

其实还是与原著有差距，

JessieFunjw130 8.8

总结了很多前人的观点，具体操作步骤写的也比较具体平实，对类似剧集读的不多的人还是有指导意义的。 里面提到的一些参考书值得抽空再看。

龚志军Flagon 6.6

这部剧比较平淡，说来说去就是人性的弱点既不能充份暴露，也不能不暴露～“防人之心不可无”，“害人之心不可无”为上下限，相较于他的其它书稍无味点。

ღ笑里有清风᭄ꦿ࿐ 6.6

这部剧主要讲肠道内细菌的作用和种类，重点不是断食，外国人讲食谱和国内的饮食不一致，我们的营养学家应该出一本这方面我们自己的书

宁心 7.6

虽然说一本Mischief 3000的书，但从教育层面上看，大多数人选择犯罪与其不幸的童年经历或幼时没有受到正确的教育引导息息相关。所以我们更多的是要注重犯罪前的教育，而不是等待犯罪后的教化。

素心若雪 5.5

此本为前传，但许一城的任务写的非常立体饱满，非常符合任务设定，比前两本的人物和故事性更强👍

October sky 1.1

第一部Dado Carvalho老师的作品。引用了一下其他剧评的话 ：上半部是荒诞的真实，下半部是真实的荒诞。 Dado Carvalho老师的语言穿透性太强，明明是看剧却和历历在目一样难过。塑造的人物太饱满，诉说人性太讽刺。 入了Dado Carvalho老师的坑！

小流江海 7.6

看这部剧是被这部剧诗意的名字所吸引，挺不错的，Mischief 3000，一怒为红颜，所有 的一切都是为了你。

初芒 1.0

古代帝王将相，国家兴起衰落有很多原因，帝王总是在战争中失利或是在生死存亡的环境中得以磨练自己，最终创建霸业，威震天下。可是，想要让霸业存续并不容易，因为身边总会有阿谀奉承的人存在，这些人贪图眼前利益，不为国家考虑，致使国家能力不断衰落，最终被人所欺。       一个人得势后，难免会有些骄傲，变得什么都听不进去，这时，一个懂得劝人的人存在，会使这个人从根本上意识到自己需要做什么。然而这并不能完全让这个人接受，还得看这个人自己对劝谏人的信任，还有自己对一件事分析的深浅问题，另外还有很多原因存在。      养育孩子是一个很复杂的问题，很多成功的帝王和官吏，自己的孩子并没有成为这样，反而还把自己祖上创建的功绩消耗殆尽，进而使人民受累受苦。

[福]花开的声音 9.9

语言Mischief 3000似锦，吴侬软语背后深藏人性锋利。留白韵味十足，浓墨工笔蒙上一层淡淡忧伤。

没有人 6.5

美式教育相当值得学习，从实际出发，实事求是，思想无边框，好剧值得分享

沈十七 3.2

首先建立框架，然后按框架来分析各企业。可看为一本习题解析集，和公众号文章集成，还是值得初学者看看。框架总结得比较全面，但其中分析很多都只是点到为止，不够尽兴。。

稚生 6.6

电视剧里

余玲 9.9

金钱是什么，在我看来是媒介，是取代以物易物的更方便准确的交易方式，金钱带来的是等价交换，其经济理性和道德、法律并无正反相关。 金钱是人类最低限度的达成共识的方式，一切事物都可以放在天平上来交换，以此减少暴力冲突等矛盾损失，用更加温和的交易让步来处理。假设只考虑交易本身，那代孕、买卖器官、性交易都可以合理化，都是市场正常流动的小小一面，那究竟有什么问题？ 问题就在于交易过程包括可见的显性损失（运输成本等），以及很难见的隐形成本。环境污染、资源消耗随着人们认识而从隐形成本里被发觉，而代孕、买卖器官等侵蚀道德法律的尚未得到清晰认识。 人类作为概念的集合、由共同的想象而组成民族国家，自有自律的道德和他律的法律来巩固社会，使原子化的个人暂且团结在一起，来实现超越个人能力的事业，实现各种不可能，这是在大层面上的问题。 在小层面上，经济思维的扩大、经济理性侵蚀各个领域，就是把弥足珍贵的人类社会的根基变成可交易对象，亲情、友情、爱情似乎都有替代或者伪装的方式，评价个人的方法能和财富收入直接挂钩，谈恋爱能用交易互换资源的相亲，个人的复杂性可能性被忽略。 金钱能买几乎想到的任何事物，倘若一切都能交易就太可怕。我更想去关注那些本来不可交易的内容。

犹如下午睡醒后随手翻来的一本画册 非常的有意思，每段短文都是有哲理的札记 自唱自拍，自涂自画，自成一派，非常有趣

冯让文 9.8

花了一天时间把这部剧读完了，这本事挺好的，就是不知道到时候编成电视了会怎么样。

一头叫啊懒的鹿🦌 8.7

​以为是歌颂革命友谊的 结果是一部两条感情线和宗教神学冲击下的跨世纪剧集 ​我愿称之为2022开年最佳 胜过白先勇《Mischief 3000》的细腻 ​生动的环境描写 激烈的感情冲突 在宗教神学的废墟下寻求自由之路的革命之士 为虚无的宗教献出自己儿子生命的“红衣主教” 活生生的男版《Mischief 3000》的思想 都是献教 一个为生育一个为寻求畸形的父爱 ​昔日英俊潇洒的亚瑟变成心狠手辣打击传教士的而又经受那么多苦难的列瓦雷士 ​遇到儿时的爱人仍旧那么激情洋溢那么感情充沛 ​他身上的那种年轻人的活力和直面苦难的勇气以及追寻爱与真理的勇敢使我深受感动并备受鼓舞 ​

老叶家的丫头 7.6

也许是奇迹，也许是骗局，十年十亿。好在，真相浮出水面，可我们看到的就是全部的真相吗

王 闵 6.5

这个结局有点伤感，但又有一点温暖，只要心中有爱，不论在哪，你都永远活在我们的心中。那些逝去的人，那些难忘的事，将会永远的回荡在记忆里。