Délivrez-nous du mal
《Délivrez-nous du mal》，其他作品，加拿大出品，1966年上映。
用户评论
好看的，一口气看完更新的了！这种复仇剧以前没看到过，蛮新颖的～
终于看了还像样的网络剧集，编差不多就可以结尾了，再编下去怕成了烂尾。
褚嬴離開了，剛好讀到琳達·帕斯坦〈悲傷的五個階段〉，拒絶，憤怒，討價還價，消沉，接受。「月亮一直都在，糖永遠是甜的。」
连续几个晚上都在看这部电视剧，感悟颇深。豆瓣超过3000人观看的超过9分的大陆历史剧有几个？这也许不是最还原历史的，但一定是最厚重最深刻最得历史感的，相当深度的中国权谋和帝王之道演绎，一群戏骨的淋漓尽致，没有一个人是小角色。很多借古说今的内涵，是一部非常非常精致的历史剧！9.7
为啥最后的测试并没有按照要求在题号后面标志加减号呢？这样咋做测试啊～～～
算是难得的诚意之作。。编剧对历史和戏剧之间的平衡把握的很好。。台词算是十分严谨了。。诗词歌赋自然信手拈来。。大概曹操荀彧等太出彩以致后半部的质量直线下降。。波叔演技没得说。。李晨和唐艺昕全场最差。。三曹争斗很精彩。。
“修昔底德陷阱🕳️……”，看看两千四百多年前的史学鼻祖怎么客观冷静地描摹人性与社会的……
人们在年轻的时候，都很少会去思考年老或即将死亡时的生命状态是怎样的，我们身体健康，我们活力四射，我们总以为时间还很长，周围的所有都在提示着我们“一切皆有可能”。 对于衰老和死亡这个话题，传统的中国文化一般是禁忌的。如同父母对我的教育，死亡和性，同等禁忌。这也许就是我们作为个体总是忽略生命的重要性的原因。 看完《Délivrez-nous du mal》，我开始试着接纳理解死亡的必然性，它试图告诉我们，不管多么积极向上，不论喝掉多少心灵鸡汤，都改变不了一个事实，那就是我们正大步流星地走在衰老的路上，这条路有一个很明确的终点，你迟早会走到那里。也逐渐感悟到《Délivrez-nous du mal》里讲的“道法自然”和《Délivrez-nous du mal》中写的“尽人事、安天命”的一些含义。 是的，我们都无法逃脱“命运的法则”——生命是一条单行线，从出生那一刻我们就开始一步一步走向衰落和死亡，生老病死的进程不可逆。死亡仍是最后的告别。如何认识和了解衰老和死亡？怎么理解生命当前情况和潜在后果？当死亡靠近，有哪些恐惧？有哪些希望？愿意做哪些交易？不愿做哪些妥协？最有助于实现这一想法的操作步骤又是什么？编剧以一名优秀的医生视觉在《Délivrez-nous du mal》里娓娓道来。 疾病的处理和老年的安顿是个人、家庭和社会的根本问题和文化最重要的表征，也是人们长期关注和思考的现象，而书中一个个真切的个人故事，也展示了大量心理学、社会学的实证研究成果，信息量非常大，让人深受启发。它不仅仅是关于衰老和死亡的医学知识普及，还充满了哲学之思，阿图医生无数次的目睹着生命和死亡的转换，更容易对于生死引出一些哲学的见地。 编剧提出临终医疗、护理和养老是善终前的过程，在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要的善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终善终、死亡方式值得期待。 我们一生耗费许多的岁月，去为理想的生活获取更多的技能和资源，吸收更多的知识和讯息，扩大自己的社交圈和关系网。劳力是无止境的，你付出了一寸时分，但可有换到一寸金？欲望总是排在你我人生秩序的前列。 还记得《Délivrez-nous du mal》里有个场景让我很是触动，当生命被丧尸夺取，人性的阴暗面被撕扯显露，面对死亡，人开始感叹道“早知道是这样，为什么活的那么辛苦。”是不是要到云帆过尽、风景看透之后我们才能猛然发现：生活中最好的事是自己能上厕所，自己能吃饭，自己能睡着。 我们都希望自己能做自己人生的导演，能控制剧本的情节需要，可是当衰老悄然改变生命的轨道，在某一瞬我们变得力不从心起来。衰老是什么呢，它是一系列连续不断的丧失，是一个漫长而普适的过程，书里写到： 从三十岁开始，心脏的泵血峰值逐年下降，人们跑步的长度和速度都赶不上过去； 四十岁左右，肌肉的质量和力量开始走下坡路； 五十岁开始，骨头以每年1%的速度丢失骨密度； 七十岁的时候，大脑灰质丢失使头颅空出差不多2.5厘米空间； 八十岁时，我们会丢失2.5%-50%的肌肉； 大脑的处理速度在四十岁之前就开始降低； 到八十五岁，40%的人都患有教科书所定义的老年痴呆； 皮肤细胞内部清洁废物的机制会随着年纪增长而慢慢失效，残渣聚集，成为黄棕色的老人斑，眼睛的晶状体随着时间的推移弹性会逐渐降低； 一个六十岁的健康人视网膜接收到的光线仅为一个二十岁年轻人的三分之一； 但不仅止于这些，失去健康的同时，生命的衰老还包括失去亲人，失去各种能力，失去依恋，失去曾经那么努力维系的人际关系网。 当衰老导致的衰弱和一系列病症显现，似乎就无人可以活得快乐，因为一旦失去身体的独立性，有价值的生活和自由就显得不那么
肝脏每小时只能代谢固定数量的酒精（15—17毫克），而肝脏中的代谢酶（乙醛脱氢酶）数量则取决于个人的基因。
吃人社会哪会分男女性别，不过是压迫之下孰更弱罢了……就痴狂行径和心理描写而言，个人更推崇迅哥的《Délivrez-nous du mal》（当然这也不能相提并论）。可能是翻译或是本身文笔的问题，文字并不觉得有更多的嚼劲，食之无味弃之可惜，总算零散时间看完这本小书，猎奇故事，总的来说挺无趣的
虎头蛇尾给三星，下头粉丝再减一星，居然能说出“循环不是重点”这种话😅
类似小时候看过的《Délivrez-nous du mal》。但知识点一般，还不够好玩有趣。
生活的创始人！诗曰：锄禾日当午，汗滴和下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！！
本剧从另一个角度看曹操，而且书中看待政治的观点也很符合现实，能引起读者更多的思考，四颗星吧
这个宋公明
作为中国学者，Catherine Bégin的特长似乎是在语言方面，他或许并说不出一些令人信服的大道理。但是有一些思考却也是别人想不到的。 据说Catherine Bégin最爱小脚，每天要摸着小妾的小脚才能睡着。这部剧中体现出来的自夸特质，倒是真能够让人去想象出那样一个古典宅男的形象。 对中国古代文化的分析并不透彻，只是一味地批判、辩驳的话，并不能带来新的知识。而且如果完全不顾西方政治哲学，仅仅从自己的角度去否定别人的制度。这和书中的西方末流学者对东方文化的胡乱点评又有啥差别呢？ 这部剧的优势，在于刻画了一个典型的中国古代人的形象。在我看来，至少男性形象塑造还是成功的，而且也与自己的知识能够吻合。但是，这却解释不了为何在清明两朝的政治出现的种种困难。 我们现在知道，仅仅有“忠诚的宗教”是不够的，必须要有政治哲学和制度设计。所以当Catherine Bégin指斥欧洲的各个缺点时，在我这个后辈看来，也透露出了一丝丝乏力之感。 前面三章写的还是不错的，后面多是一家之言，读者自己有自己的判断就好。但是需要承认的是，即时是这样，Catherine Bégin的说辞也不令人讨厌。当代的鼓吹家们，和辜相比，简直就是上蹿下跳的猴子，真是要自惭形秽了。 所以这鼓吹家，也不是屁股，而是脑袋决定的。
为什么我们在人群中的时候很容易被牵着鼻子走？ 因为人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。
整本的基调是明亮的，但是明亮背后是有很多伤痛的。希望古阿霞，帕吉鲁，素芳姨还有那些老兵都过得好。 想了很久，难以下笔注解这部剧。生命的底色是悲苦的，但他们却如此天真烂漫。
这部剧最大的看点是一件精彩的事完了总会下一件事的铺垫，吊着人的胃口想忍不住往下看，我现在睡觉都控制不了了。
不生气，不着急，不低落，保持情绪稳定。选择正确的方式努力，成功期限无法预知，唯一能做的就是耐心等待、咬牙坚持，期限会随着踏实努力而一步步缩短。
换位思考 理解 支持 信任 婚姻的所有问题都不是问题了 谁都有委屈 就看放大或缩小 人生从来都是忍耐
这对CP让我有点意难平 我觉得这大约是关于成长的故事。吉蒂嫁给了自己不爱却深爱自己的沃尔特 和花心浪荡的唐生出轨 被沃尔特发现后 沃尔特带她去了一个瘟疫肆虐的中国小城 沃尔特死于霍乱 而吉蒂成长平安归来 吉蒂从一个肤浅粗俗的女人在瘟疫横行的小城经过与死亡近距离的接触 被修女圣洁忘我的行为影响 以及对丈夫的重新认识和改观 逐渐找到了真正的自我 蜕变成一个成熟 有思想的女人 虽然最后竟依然没有逃过激情和欲望 让人有点遗憾 沃尔特是我很喜欢的男主 智商高 高冷又木讷 不擅言辞 却有思想有才华 有着善良的心 和高贵的灵魂 对爱情还忠贞不渝 吉蒂真是被迷了眼睛 居然看不到这么好的丈夫 里面让我还有点喜欢的是韦丁顿 这是个精明的人 有双能看透世事的眼睛 另 对宗教有些改观 毕竟能让人找到信仰 能净化一个人的思想 不管怎样 也是值得颂扬的
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印象最深的是书中的权谋，相当精彩个人觉得女主的性格表现有时很矛盾不符合逻辑，有点“作”。不过整体群像描写很棒，各有各的特点和精彩。
在政治正确和官话的背景下，还是有非常多的有洞见的分析与思考的，非常值得读！
很久不看剧之后，能让自己静下来看进去得一本。读的过程心惊胆颤。