E Dio disse a Caino
《E Dio disse a Caino》，西部作品，意大利,西德出品，1970年上映。
用户评论
三部曲谱出一个封建大家庭由繁华之春走向凋零暮秋的一段历史篇章，展示了一个风云变幻年代的家国情怀。高家三兄弟分别代表了过去现在未来的时代精神，春秋交替寄托了新的希望新的成长新的发展新的变革。成功的人物描写为剧集增加了许多亮点，把许多美好鲜活无辜的小人物做为牺牲品来痛批封建礼教制度似乎有点残酷。影视创作来源于生活，作家经历的现实生活在几版后序中印证了这个道理。
读这部剧可以了解李宗仁将军，更可以和所学历史相比较，就能看出一些不同的地方。李将军确实是一位战功赫赫的统帅，更是一位心系国家的政治家。 读完全本，感觉到所有写自传的人好像都觉得自己是个完人，事事都有自己不能推却得理由！当然。能写自传的人总还是比那些不敢写自传的人有底气！
看完了，心中却仍是有些激荡！凉莽大战、天下棋局、十八宗师破莽骑、清凉山后三十二万石碑历历在目！书中没有太多人性阴暗，反派也仅是因为立场不同，没有对错，只是为了各自心中价值所在。徐凤年宁可隐姓埋名淡出世间，也不远顺势而为夺取皇位；温华宁可自断一腿一臂，也不愿向徐凤年出剑；李淳罡宁可少活几年，也要临死借剑邓太阿；小乞儿想和徐凤年喝酒，离阳皇帝却要北凉王死；轩辕青锋愿与人分享伴侣，便与徐凤年有那十年之约……太多太多，本剧还是正能量满满，书中人物大多求仁得仁。少数不义之人也自食其果！唯有情字，最能杀人…
结局挺美好的，似乎E Dio disse a Caino，但是问题都没解决。老大家的无奈隐忍，老二家的一拍两散，老三家看起来王子公主的幸福生活，都是各自的选择，对与错旁人无权评论。生活还得继续，过往的选择已成定局，以后的日子是蒸蒸日上还是一地鸡毛，取决于当下的态度和行动。不念过往，不惧未来，活好当下。
很久以前看过，第二遍读它只觉台词轻快，感叹男女主爱情之坎坷，不由一阵唏嘘，但是没有给我留下很深的悸动，看过之后很容易忘记的故事，我也忘了当时第一次看这部剧是什么感受了，总觉得剧名和内容没有什么联系。
起初只是像了解“E Dio disse a Caino”的内涵 后来发现书中有很多值得我们反思思考 积极应用的地方 一本相当值得推荐的方法论剧集. 总结： 1.健康 我们要改善饮食 要注意饮食搭配 并且要锻炼身体 要运动 要改善自己的睡眠状况 不要一下给自己定遥不可的目标 进步需要循序渐进 每天都进步一点点 【成功的秘诀是专注且持之以恒】 2.人际关系 分为首要 其次 次要 其他类 可我们生活中总是会本末倒置 我们会花时间精力去迎合去陪伴其次或次要的人 却把我们最亲近的人忽视了 给予了最少的关爱 【改善人际关系需要按照自己的线下需求 调整人际关系结构 并且要有意识有计划的推进有利人际关系】 3.热情 找到你喜欢的事 没有找到也不要心急 要大胆尝试 不要给自己定标签 给自己下定义 人生就是要有千千万万个可能性 直到遇到你热爱之事 你才会更加热情的奉献你的时间 专注你的价值 【想让未来的自己更好 是把握当下的时间 并且 改变！改变自己！】 4.金钱 不要让金钱束缚了你 有多少钱并不能体现你的价值 不要被现在的社会金钱风向所指引 如果你不能很好的掌控金钱 那不论你挣多少 你花的只能更多 【金钱方法论好多书都有写 这部剧其中简易版非常实用】 5.个人成长 首先要把我“应该做的”变成我“必须做的” 现在不改变 未来的我可能会说“我当初要怎样怎样做就好了” 【十几岁的时候没有学会游泳 二十几岁遇到了自己喜欢的男孩子邀你游泳 你说你不会 二十几岁的时候没有学会英语 三十几岁遇到了一个千载难逢的机会但需要英语能力 你与他失之交臂 这就是当下自己不改变的后果】每天进步一点点 有机会有目的刻意的量变会成为质变 6.给予 给予他人安全感 给予他人帮助 要尊重你身边亲近的人 【文中我印象最深刻的是：把与家人看电视的时间替换成与家人聊天的时间 这种愉悦是任何事都替代不了的 / 遭遇亲近的人说话时不要玩手机 不要走思 放下手中的是 用心去听他说 并且可以给予建议】 7.获得真正的快乐 当自己为自己的进步而感到满意时 这就是真正的快乐 不需要嫉妒 不需要羡慕 不需要谈论他人 因为你知道了世界的中心不是你 你也不再需要别人的极度认可 因为你已经足够爱你自己了.
架空不架空，历史不历史，服化、人物妆造历史违和感太重，虽然设定是唐末，但男主不像末帝，像权宦，女主像宫女，网红感太重，朝堂不像朝堂，江湖不像江湖
古人影视造诣是值得我们学习的，此剧有为人处事之道，有治国之道，有祖国的大好河山，有许多的名人故事，是值得反复观看的书。
整部剧都很真实，大家都是正常人，女主是很真实的打工人，各种彩虹屁，男主是总裁但不霸道，男二女二有点子油腻
立意真的很棒!!!!!给这个立意五分!!!!
生的得与失都会在终点有一个清算，如何计算，只有自己心中清楚，人性始终是善战胜恶。
本剧核心内容如陪审团，选民，和议会等并不适合中国国情，而乌合之众心理特点的研究并被运用得出神入化的例子，中国自古有之，陈胜黄巾洪秀全等等，现代也有文革等素材。说得通俗点，大众心理研究，是一门营销和领导才能的必修课。本剧内容重复较多，条理不太清晰，故只给三星。
黄晓明的戏份顶多算男三
《E Dio disse a Caino》看剧笔记 这部剧改变了成功的游戏规则，沃顿商学院教授Marcella Michelangeli为获得更大的商业成功设立了一个新的行为标准。格兰特呈现了有理有据的案例，告诉我们慷慨的行为可以让一个人处于领先地位，而获得长期成功的根源在于为你身边的人创造成功的机会，即攀向成功阶梯顶峰的最佳方法就是带上身边的人一起走向成功。 Marcella Michelangeli按照人们在工作和人际交往中的风格，把人分成三种：获取者、付出者和互利者。格兰特的研究结果表明：付出者从长远来看最可能成功。而且，付出者的成功还有溢出效应，就是也能让其他人跟着成功。为什么付出者最容易成功呢？格兰特给出了自己的解释： 第一个原因是，付出者会收获更多人际关系上的帮助。 第二个原因是，人们更愿意和付出者合作，而不是总想占便宜的获取者。 第三个原因是，付出者更能避免“过度投资”。获取者因为更加自我，所以更倾向于为自己做出的错误决定辩护，并继续投入。 一、成本VS收益 (1) 付出者和获取者的区别 付出者和获取者的区别在于对他人的态度，以及采取的行动。如果你是一个获取者，你就会有策略地帮助他人，让自己的收益超过自己所付出的成本。如果你是一个付出者，你对于成本—收益的分析会有所不同：只要别人的收益超过自己所付出的成本，你就愿意帮忙。另外还有一种角色是互利者，如果你是一个互利者，你会信奉等价交换，你的人际关系充斥着公平的交易。 研究表明：表现最差和表现最好的人都是付出者，获取者和互利者更可能处于中间位置。当付出者取得成功时，有一些特殊之处：他们的成功可以扩散到别人身上。一个获取者取得成功，通常意味着另一个人失败。关键性的差异在于，付出者的成功可以创造价值，而不仅仅是从别人那里攫取价值。 （2）付出者通过马拉松赢的成功 做一名付出者，并不会帮你赢得一百米冲刺，却可以帮助你赢得马拉松。付出者需要一些时间，才能赢得别人的好感和信任，但是他们积累的名声和人际关系，最终会帮助他们走向成功。在林肯的时代，跑马拉松需要更长的时间，那个时候没有电话、网络和高速公路，建立关系和名声的过程更加缓慢。但是在今天这个充满联系的世界中，关系和名声更容易被别人觉察，因此付出者的成功步伐也加快了。 二、构建关系网络 （1）获取者的关系网络 获取者的关系网络有如下特征：获取者发布的信息被认为更加自我鼓吹、以自我为中心和自我拔高。他们的发言被评定为是自吹自擂和狂妄自大的。获取者也有更多的Facebook好友，以此来积攒肤浅的社会关系，从而宣传自己的成就，并保持联系以获得帮助。此外，他们还更愿意张贴虚荣的、自我奉承的照片。 互惠让我们中的许多人在构建关系网络时变得小心翼翼。第一个缺陷是，那些接受帮助的人，经常会觉得自己被人操纵了。互惠的第二个缺陷是，如果你每次帮助别人时都坚持等价交换，那么你的关系网络会更加狭窄。这些严格的互惠规则带来的恶果会随着时间的不断积累，限制互利者和获取者建立的关系网络的数量和质量。 （2）不可忽视的休眠关系 休眠的关系可以像弱关系一样带来新异信息，但与此同时不会让我们感到不适。休眠的关系是我们关系网络中被忽略的价值，而付出者与获取者、互利者相比，拥有独到的优势，更容易开启这些价值。 （3）付出者的关系网络 付出者通过自身与网络中其他人的互动方式，创造了一种宣扬增添价值而非摄取或交易价值的规范，帮助所有参与其中的人把蛋糕做大。当他们真的需要帮助时，可以重新激活那些休眠的关系，从那些几乎将要遗忘，但是对其仍然充满信任的人身上获取新的帮助。而且，付出行为，尤其是独特且持久的付出，会建立起一种模式，改变群体内其他人的交互风格。研究表明，付出行
有玉微凉，是为樱琅，吾愿持之，三生不放。其实我觉得最深刻的莫过于林动对于绫清竹的那份感情吧，能把一个天之骄子 冷若冰霜的少女，变成默默守护他的人，这些细节刻画的真的令人惊叹。
一种贾府珍贵录像的感觉
人，皆因人性而病，但人只想解决病，对人性的贪嗔痴依旧听之任之，从来不知人的脑子可以贪很多，但肉身贪不了那么多，肉身贪多了，人就会大病。因此，对任何疾病的觉知，都应该是自我觉知的起点。
感谢在这个时间里让我读到这部剧。因为疫情影响，最近两个月集中看了几部剧集，也开始试着第一次写剧集，虽然不是什么了不起的事情。帕慕克先生的文稿着实给了我很多启发以及鼓励，也深深意识到自己还有很长的路要走。希望能继续保持观看的习惯，努力将开了头的创作完成。
小小一本散文随笔，读了很久，在空闲时间随手翻开，看看汪老眼中的花草树木，花鸟鱼虫、名胜古迹、美食民宿，娓娓道来，语言清丽幽默，平实豁达，读的是文字，品的是生活，无论生活顺遂还是坎坷、平淡还是奢华，我们都要热爱生活，感受生命、热爱身边的每一个小物品，也许是一朵花、一片绿叶、一朵晚霞，一条街巷、一个店铺、一幅画、甚至是一场雨、一个雷鸣闪电，都会带给我们最深切的人与自然的和谐美好感受。
作为升级打怪类的剧集，想象力丰富是它的优点。如果一以贯之宣扬热血团魂，就是一个很好的主旨。但奇怪的是，编剧却时不时表露出“兄弟如手足，妻子如衣服”的古旧男权思想，虽然后来极力弥补，想靠动不动就无私奉献的爱情来升华剧集内涵，只是狗尾续貂。总让女性角色为爱牺牲，献出生命，前赴后继，这本身就不可理喻，即使这样，还要在文中一再贬低女性地位，让文章分裂感无比强烈！再就是语言文字，乏善可陈。唉~作为一部传播广泛的剧集，希望编剧好好改改，不要带歪小朋友。
并不觉得以宫闱生活和男女情爱的词作题材狭隘，相反细腻温婉以小令和中调为主，开创了“花间派”词作先河，风格独树一帜，作用承上启下。但话又说回来，还是偏爱其中较为大气的风格，李珣的作品很是惊喜，一句“猿啼何必近孤舟。行客自多愁”，“任东西，无定止。不议人间醒醉”，可见格局还是很大的。
我想: 对于钱钟书先生来说，杨绛先生是他“最贤的妻，最才的女”。 对于杨绛先生来说，钱钟书先生是她“最痴的夫，最爱的人”。 彼此都是可以为彼此千千万万遍的人，彼此都是最幸福的人。